
មារកណ្ឌេយ្យបង្រៀនព្រះមហាក្សត្រថា គួរទៅកាន់ទីរីថៈដ៏កម្រនៅលើផែនដី គឺ ពិង្គលាវរត (Piṅgalāvarta) ដ៏មង្គល។ ការចូលទៅជិតពិង្គលេស្វរ (Piṅgaleśvara) អាចលាងបាបដែលកើតពីពាក្យ ចិត្ត និងកាយកម្ម។ ការងូតទឹក និងការធ្វើទាននៅទេវខាតា (Devakhāta) ផ្តល់ផលមិនរលាយ ហើយបន្ទាប់មកព្រះអង្គពន្យល់ដើមកំណើតអាងទឹកនេះតាមសំណួររបស់យុធិស្ឋិរ។ ក្នុងរឿងបញ្ចូល រុទ្រ (Śiva) កាន់កមណ្ឌលុ ដើរជាមួយទេវតាដើម្បីបរិសុទ្ធត្រីសូល។ ទេវតាងូតនៅទីរីថៈជាច្រើន ហើយប្រមូលទឹកទាំងនោះដាក់ក្នុងភាជន៍។ ពេលត្រីសូលបានបរិសុទ្ធ ពួកគេមកដល់ភ្រឹគុកច្ឆ (Bhṛgukaccha) ជួបអគ្គិ និងពិង្គលាភ្នែកពណ៌លឿងស្រអាប់ ដែលឈឺជំងឺ កំពុងធ្វើតបស្យា និងសមាធិលើមហេស្វរ។ ទេវតាសុំឲ្យសិវៈស្ដារសុខភាពពិង្គលា ដើម្បីទទួលបូជាផង សិវៈប្រទានពរ ប្រែរូបដូចអាទិត្យ ហើយដកជំងឺចេញ ឲ្យរាងកាយថ្មី។ ពិង្គលាសុំឲ្យសិវៈស្ថិតនៅទីនោះជានិច្ច ដើម្បីសុខសាន្តសត្វលោក បំបាត់ជំងឺ បំផ្លាញបាប និងបង្កើនសុខមង្គល។ សិវៈបញ្ជាទេវតាជីកអាងទឹកទេវៈខាងជើងពីព្រះអង្គ ហើយចាក់ទឹកទីរីថៈដែលប្រមូលមក ទឹកនោះក្លាយជាទឹកបរិសុទ្ធសកល និងបំផ្លាញជំងឺ។ អធ្យាយបញ្ជាក់វិន័យពិធី៖ ងូតថ្ងៃអាទិត្យ ងូតទឹកនរមទា ធ្វើស្រាទ្ធ និងទាន បូជាពិង្គេស (Piṅgeśa) ដោយសន្យាឋានសួគ៌។ ក៏រាយការណ៍អត្ថប្រយោជន៍ព្យាបាល និងបាបសម្អាត ដូចជាគ្រុន ជំងឺស្បែក និងជំងឺដូចគ្លីប (leprosy) រួមទាំងវិន័យងូតថ្ងៃអាទិត្យជាបន្តបន្ទាប់ និងបរិច្ចាគភាជន៍ល្ង (sesame) ដល់ទ្វិជ។ ចុងក្រោយ សរសើរថា ការងូតទេវខាតាលើសគេ ហើយការបូជាពិង្គលេស្វរ បន្ទាប់ពីបូជាបុព្វបុរស ឲ្យផលស្មើយញ្ញសោមធំៗ ដូចអશ્વមេធ និងវាជពេយ។
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल पिङ्गलावर्तमुत्तमम् । तीर्थं सर्वगुणोपेतं कामिकं भुवि दुर्लभम्
ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់មក ឱ មហីបាល គួរទៅកាន់ ពិង្គលាវរត ដ៏ឧត្តម—ទីរថៈពោរពេញដោយគុណធម៌ទាំងអស់ ជាទីបរិសុទ្ធបំពេញបំណង កម្ររកបានលើផែនដី។
Verse 2
वाचिकं मानसं पापं कर्मजं यत्पुरा कृतम् । पिङ्गलेश्वरमासाद्य तत्सर्वं विलयं व्रजेत्
អំពើបាបណាដែលបានធ្វើពីមុន ដោយពាក្យ ដោយចិត្ត ឬដោយកម្ម ពេលទៅដល់ពិង្គលេឝ្វរ បាបទាំងអស់នោះរលាយ និងវិនាសទៅ។
Verse 3
तत्र स्नानं च दानं च देवखाते कृतं नृप । अक्षयं तद्भवेत्सर्वमित्येवं शङ्करोऽब्रवीत्
ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ការងូតទឹកបូជាសុចរិត និងការធ្វើទាន ដែលបានធ្វើនៅទីនោះ ក្នុងទេវខាត (Devakhāta) នឹងមានផលអក្សយ មិនចេះអស់; ដូច្នេះព្រះសង្គរ (ព្រះសិវៈ) បានប្រកាស។
Verse 4
पृथिव्यां सर्वतीर्थेषु समुद्धृत्य शुभोदकम् । मुक्तं तत्र सुरैः खात्वा देवखातं ततोऽभवत्
ដោយប្រមូលទឹកមង្គលពីទីរថៈទាំងអស់លើផែនដី ព្រះទេវតាទាំងឡាយបានបញ្ចេញទឹកនោះនៅទីនោះ; ហើយក្រោយពេលជីកជាអាងមួយ ទីនោះក៏បានគេហៅបន្តមកថា ទេវខាត (Devakhāta)។
Verse 5
युधिष्ठिर उवाच । कथं तु देवखातं तत्संजातं द्विजसत्तम । सुराः सर्वे कथं तत्र मुमुचुर्वारि तीर्थजम् । सर्वं कथय मे विप्र श्रवणे लम्पटं मनः
យុធិស្ឋិរ បាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះទ្វិជសត្តម (អ្នកកើតពីរដងដ៏ប្រសើរ) ទីបរិសុទ្ធដែលហៅថា ទេវខាត (Devakhāta) នោះ កើតមានដូចម្តេច? ហើយព្រះទេវតាទាំងអស់បានចាក់ទឹកដែលកើតពីទីរថៈនៅទីនោះដូចម្តេច? សូមប្រាប់ខ្ញុំទាំងអស់ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍—ចិត្តខ្ញុំកំពុងស្រឡាញ់ការស្តាប់ និងលង់លៀមក្នុងវា»។
Verse 6
श्रीमार्कण्डेय उवाच । यदा तु शूलशुद्ध्यर्थं रुद्रो देवगणैः सह । बभ्राम पृथिवीं सर्वां कमण्डलुधरः शुभाम्
ព្រះមារកណ្ឌេយ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «កាលណាមួយ ដើម្បីសម្អាតត្រីសូលឲ្យបរិសុទ្ធ ព្រះរុទ្រៈ ជាមួយក្រុមទេវតា ទ្រង់កាន់កមណ្ឌលុ (ប៉ាន់ទឹកបូជា) ដ៏សក្ការៈ ហើយបានដើរត្រាច់លើផែនដីដ៏មង្គលទាំងមូល»។
Verse 7
प्रभासाद्येषु तीर्थेषु स्नानं चक्रुः सुरास्तदा । सर्वतीर्थोत्थितं तोयं पात्रे वै निहितं तु तैः
បន្ទាប់មក ព្រះទេវតាទាំងឡាយបានងូតទឹកនៅទីរថៈទាំងឡាយ ចាប់ពីប្រភាស (Prabhāsa) ជាដើម; ហើយទឹកដែលកើតពីទីរថៈទាំងអស់នោះ ពួកទ្រង់បានប្រមូលដាក់ក្នុងភាជនៈមួយ។
Verse 8
शूलभेदमनुप्राप्य शूलं शुद्धं तु शूलिनः । तत्रोत्थमुदकं गृह्य आगता भृगुकच्छके
ពេលបានទៅដល់ Śūlabheda—ទីដែលត្រីសូលរបស់ព្រះសិវៈ អ្នកកាន់ត្រីសូល បានក្លាយជាបរិសុទ្ធ—ពួកគេយកទឹកបរិសុទ្ធដែលផុសឡើងនៅទីនោះ ហើយមកដល់ Bhṛgukaccha។
Verse 9
तत्रापश्यंस्ततो ह्यग्निं च पिङ्गलाक्षं च रोगिणम् । तपस्युग्रे व्यवसितं ध्यायमानं महेश्वरम्
នៅទីនោះ ពួកគេបានឃើញអគ្គី—អ្នកមានភ្នែកពណ៌លឿងចាស់—កំពុងរងជំងឺ តែឈរមាំក្នុងតបៈដ៏តឹងរឹង ហើយសមាធិលើព្រះមហេស្វរ។
Verse 10
हविर्भागैस्तु विप्राणां राज्ञां चैवामयाविनाम् । दृष्ट्वा तु बहुरोगार्तमग्निं देवमुखं सुराः । प्राहुस्ते सहिता देवं शङ्करं लोकशङ्करम्
ពេលពួកទេវតាឃើញអគ្គី—“មាត់នៃទេវតា”—ត្រូវទុក្ខទ្រាំដោយជំងឺជាច្រើន ហើយបានដឹងថាភាគហាវិស (ចំណែកបូជា) របស់ព្រះព្រាហ្មណ៍ និងស្តេចទាំងឡាយក៏ត្រូវរំខានដែរ ពួកទេវតាបានរួមគ្នានិយាយទៅកាន់ព្រះសង្គរា អ្នកប្រទានសុខដល់លោក។
Verse 11
देवा ऊचुः । प्रसादः क्रियतां शम्भो पिङ्गलस्यामयाविनः । यथा हि नीरुजः कायो हविषां ग्रहणक्षमः । पुनर्भवति पिङ्गस्तु तथा कुरु महेश्वर
ទេវតាទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះសម្ភូ សូមប្រទានព្រះគុណដល់ Piṅgala ដែលកំពុងឈឺ ដើម្បីឲ្យរាងកាយគាត់គ្មានជំងឺ ហើយអាចទទួលហាវិសវិញបាន។ ឱ ព្រះមហេស្វរ សូមស្តារឲ្យ Piṅga ដូចមុនវិញ»។
Verse 12
ईश्वर उवाच । भोभोः सुरा हि तपसा तुष्टोऽहं वो विशेषतः । वचनाच्च विशेषेण ददाम्यभिमतं वरम्
ព្រះឥស្វរ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ទេវតាទាំងឡាយ ខ្ញុំរីករាយជាពិសេសដោយសារតបៈរបស់អ្នកទាំងឡាយ ហើយរីករាយកាន់តែខ្លាំងដោយសារពាក្យអធិស្ឋានរបស់អ្នកទាំងឡាយ។ ខ្ញុំនឹងប្រទានពរដែលអ្នកទាំងឡាយប្រាថ្នា»។
Verse 13
पिङ्गल उवाच । यदि तुष्टोऽसि देवेश दीयते देव चेप्सितम् । चन्द्रादित्यौ च नयने कृत्वात्र कलया स्थितः
ពិង្គល បានពោលថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវទាំងឡាយ ប្រសិនបើព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ សូមប្រទានអ្វីដែលប្រាថ្នា។ សូមស្ថាបនាព្រះចន្ទ និងព្រះអាទិត្យនៅទីនេះជាភ្នែកទាំងពីររបស់ខ្ញុំ ហើយសូមគង់នៅកន្លែងនេះដោយភាគទេវភាពរបស់ព្រះអង្គ»
Verse 14
तथा पुनर्नवः कायो भवेद्वै मम शङ्कर । तथा कुरु विरूपाक्ष नमस्तुभ्यं पुनः पुनः
«ហើយឱ សង្ឃរៈ សូមឲ្យកាយរបស់ខ្ញុំក្លាយជាថ្មីឡើងវិញ។ សូមព្រះអង្គប្រតិបត្តិដូច្នោះ ឱ វិរូបាក្សៈ ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំថ្វាយបង្គំព្រះអង្គម្តងហើយម្តងទៀត»
Verse 15
मार्कण्डेय उवाच । ततः स भगवाञ्छम्भुर्मूर्तिमादित्यरूपिणीम् । कृत्वा तु तस्य तद्रोगमपानुदत शङ्करः
មារកណ្ឌេយ បានពោលថា៖ បន្ទាប់មក ព្រះបគវាន សម្ភូ បានទទួលរូបដូចព្រះអាទិត្យ ហើយបានបំបាត់រោគនៃបុរសនោះ; ដូច្នេះ សង្ឃរៈ បានដកហូតជំងឺរបស់គាត់ចេញ។
Verse 16
ततः पुनर्नवीभूतः पुनः प्रोवाच शङ्करम् । अत्रैव स्थीयतां शम्भो तथैव भास्करः स्वयम्
បន្ទាប់មក ពេលបានក្លាយជាថ្មីឡើងវិញ គាត់បានពោលទៅកាន់សង្ឃរៈម្តងទៀតថា៖ «ឱ សម្ភូ សូមគង់នៅទីនេះតែម្តង; ហើយសូមឲ្យ ភាស្ករៈ ព្រះអាទិត្យដ៏ជាទេវតា គង់នៅទីនេះដោយខ្លួនឯងផងដែរ»
Verse 17
प्राणिनामुपकाराय रोगाणामुपशान्तये । पापानां ध्वंसनार्थाय श्रेयसां चैव वृद्धये
—ដើម្បីប្រយោជន៍ដល់សត្វមានជីវិតទាំងឡាយ ដើម្បីបន្ធូររោគា ដើម្បីបំផ្លាញបាប និងដើម្បីបង្កើនសេចក្តីមង្គលដ៏ប្រសើរ។
Verse 18
एवमुक्तस्तु भगवान्पिङ्गलेन महात्मना । अवतारं च कृतवान् गीर्वाणानिदमब्रवीत्
ព្រះភគវាន ត្រូវបានមហាត្មា ពិង្គលា ថ្វាយពាក្យដូច្នេះ ក៏ព្រះអង្គព្រមបង្ហាញអវតារ នៅទីនោះ ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ពួកទេវតា ដូច្នេះ។
Verse 19
ईश्वर उवाच । मुञ्चध्वमुदकं देवास्तीर्थेभ्यो यत्समाहृतम् । मम चोत्तरतः कृत्वा खातं देवमयं शुभम्
ព្រះឥស្វរ មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ទេវតាទាំងឡាយ ចូរចាក់ចេញទឹកដែលអ្នកបានប្រមូលមកពីទីរថៈទាំងឡាយ ហើយនៅខាងជើងរបស់ខ្ញុំ ចូរជីកខាតា (អាង/រណ្តៅ) ដ៏ជាមង្គល និងពោរពេញដោយទេវភាព»។
Verse 20
तत्र निक्षिप्यतां वारि सर्वरोगविनाशनम् । सर्वपापहरं दिव्यं सर्वैरपि सुरादिभिः
«ចូរដាក់ទឹកនោះនៅទីនោះ—ជាទឹកទិព្វ បំផ្លាញរោគទាំងអស់ លុបបាបទាំងពួង—ដោយអ្នកទាំងអស់គ្នា ចាប់ពីទេវតាជាដើម»។
Verse 21
एवमुक्ताः सुराः सर्वे खातं कृत्वा तथोत्तरे । वयस्त्रिंशत्कोटिगणैर्मुक्तं तत्तीर्थजं जलम्
ពេលបានទទួលព្រះបញ្ជា ទេវតាទាំងអស់បានជីកខាតានោះនៅខាងជើង; ហើយទឹកដែលកើតពីទីរថៈ ត្រូវបានបង្ហូរចូលទីនោះ ដោយក្រុមគណៈចំនួនសាមសិបកោដិ។
Verse 22
प्रोचुस्ते सहिताः सर्वे विरूपाक्षपुरोगमाः । यः कश्चिद्देवखातेऽस्मिन्मृदालम्भनपूर्वकम्
បន្ទាប់មក ពួកគេទាំងអស់បានប្រកាសរួមគ្នា ដោយមាន វិរូបាក្ស ជាមេដឹកនាំថា៖ «អ្នកណាក៏ដោយ នៅក្នុងទេវខាតានេះ ដែលយកដីបរិសុទ្ធឡើងជាមុន (សម្រាប់ពិធី) …»
Verse 23
स्नानं कृत्वा रविदिने संस्नाय नर्मदाजले । श्राद्धं कृत्वा पितृभ्यो वै दानं दत्त्वा स्वशक्तितः
ក្រោយពីងូតទឹកនៅថ្ងៃអាទិត្យ ហើយងូតសម្អាតខ្លួនយ៉ាងពេញលេញក្នុងទឹកបរិសុទ្ធនៃទន្លេនរមទា; បំពេញពិធី ស្រាទ្ធ (śrāddha) ជូនបុព្វបុរស ហើយប្រគេនទានតាមសមត្ថភាព…
Verse 24
पूजयिष्यति पिङ्गेशं तस्य वासस्त्रिविष्टपे । भविष्यति सुरैरुक्तं शृणोति सकलं जगत्
ហើយគាត់នឹងបូជាពិង្គេស (Piṅgeśa); សម្រាប់គាត់ នឹងមានទីស្នាក់នៅក្នុង ត្រីវិଷ្ដប (Triviṣṭapa—ស្ថានសួគ៌)។ ព្រះទេវតាបានប្រកាសដូច្នេះ ហើយលោកទាំងមូលបានឮ។
Verse 25
आमया भुवि मर्त्यानां क्षयरोगविचर्चिकाः । व्याधयो विकृताकाराः कासश्वासज्वरोद्भवाः
នៅលើផែនដី ក្នុងចំណោមមនុស្សស្លាប់បាន កើតមានជំងឺ—ជំងឺស្គមស្គាំង/ខ្សោយ (kṣaya) និងរោគស្បែកជាច្រើន; ជំងឺនានាដែលបំផ្លាញរូបកាយឲ្យវិកលវិការ រួមទាំងក្អក ដង្ហើមខ្លី និងគ្រុនក្តៅ។
Verse 26
एकद्वित्रिचतुर्थाहा ये ज्वरा भूतसम्भवाः । ये चान्ये विकृता दोषा दद्रुश्च कामलं तथा
គ្រុនដែលបន្តមួយថ្ងៃ ពីរថ្ងៃ បីថ្ងៃ ឬបួនថ្ងៃ—សូម្បីតែគ្រុនដែលគេនិយាយថាកើតពីភូត (វិញ្ញាណអាក្រក់)—និងទោសៈ (doṣa) ដែលវិកលវិការផ្សេងៗ ព្រមទាំងដាដ និងកាមលា (ជំងឺលឿង) ទាំងអស់នេះ ត្រូវបានលើកឡើងនៅទីនេះ។
Verse 27
दिनैस्ते सप्तभिर्यान्ति नाशं स्नानैर्रवेर्दिने । शतभेदप्रभिन्ना ये कुष्ठा बहुविधास्तथा
ដោយសារការងូតទឹកនៅថ្ងៃអាទិត្យ ជំងឺទាំងនោះនឹងរលាយបាត់ក្នុងរយៈពេលប្រាំពីរថ្ងៃ។ សូម្បីតែជំងឺគ្រុនស្បែក/កុស្ឋ (kustha) ជាច្រើនប្រភេទ—ដែលបែងចែកបានដល់មួយរយប្រភេទ—ក៏ត្រូវបានឈ្នះដូចគ្នា។
Verse 28
शतमादित्यवाराणां स्नायादष्टोत्तरं तु यः । सम्पूज्य शङ्करं दद्यात्तिलपात्रं द्विजातये
អ្នកណាដែលងូតទឹកនៅថ្ងៃអាទិត្យគ្រប់មួយរយប្រាំបីដង ហើយបូជាព្រះសង្គរ (ព្រះសិវៈ) តាមវិធីពេញលេញ រួចប្រគេនភាជន៍មានគ្រាប់ល្ងាជាទានដល់ទ្វិជៈ (ព្រាហ្មណ៍) នោះនឹងទទួលបានផលបុណ្យដែលបានសន្យា។
Verse 29
नश्यन्ति तस्य कुष्ठानि गरुडेनेव पन्नगाः । एवमुक्त्वा गताः सर्वे त्रिदशास्त्रिदशालयम्
ជំងឺកុស្ឋ (ឃ្លង់) របស់គាត់រលាយបាត់—ដូចពស់ទាំងឡាយរលាយខ្លួនចំពោះមុខគ្រុឌ (Garuḍa)។ និយាយដូច្នេះហើយ ព្រះទេវតាទាំងអស់ក៏ចាកទៅកាន់ទីស្ថានទេវលោករបស់ខ្លួន។
Verse 30
मार्कण्डेय उवाच । नदीषु देवखातेषु तडागेषु सरित्सु च । स्नानं समाचरेन्नित्यं नरः पापैः प्रमुच्यते
មារកណ្ឌេយៈបានមានព្រះវាចា៖ ក្នុងទន្លេៗ ក្នុងអាងទឹកដេវខាតៈ ក្នុងតាដាគ (ស្រះ/បឹង) និងក្នុងលំហូរទឹក បុរសគួរងូតទឹកជានិច្ច; ដោយហេតុនោះ គាត់រួចផុតពីបាប។
Verse 31
षष्टितीर्थसहस्रेषु षष्टितीर्थशतेषु च । यत्फलं स्नानदानेषु देवखाते ततोऽधिकम्
ផលបុណ្យណាដែលទទួលបានដោយការងូតទឹក និងការធ្វើទាន នៅទីរថៈ៦ម៉ឺន និងសូម្បីតែ៦០រយទីរថៈ—ដេវខាតៈប្រទានលើសពីនោះទៀត។
Verse 32
देवखातेषु यः स्नात्वा तर्पयित्वा पितॄन्नृप । पूजयेद्देवदेवेशं पिङ्गलेश्वरमुत्तमम्
ឱ ព្រះរាជា អ្នកណាដែលងូតទឹកនៅដេវខាតៈ រួចធ្វើតර්បណៈបំពេញចិត្តបិត្ឫ (បុព្វបុរស) ហើយបូជាព្រះពិង្គលេឝ្វរៈដ៏ឧត្តម—ព្រះអម្ចាស់លើព្រះទេវតាទាំងឡាយ—នោះនឹងទទួលបានបុណ្យដ៏មហិមា។
Verse 33
सोऽश्वमेधस्य यज्ञस्य वाजपेयस्य भारत । द्वयोः पुण्यमवाप्नोति नात्र कार्या विचारणा
ឱ ភារតៈ! គាត់ទទួលបានបុណ្យផលនៃយជ្ញ អស្វមេធ និងយជ្ញ វាជពេយ ទាំងពីរ; នៅទីនេះមិនចាំបាច់សង្ស័យ ឬពិចារណាទេ។
Verse 176
अध्यायः
អធ្យាយៈ (សញ្ញា/ចំណងជើងជំពូក)។