
ព្រះមហាឥសី មារកណ្ឌេយ្យ ពិពណ៌នាអំពីទីរត្ថដ៏ឧត្តមមួយឈ្មោះ សាំវោរ (Sāṃvaura) ដែលមានស្ថានភាពពិសេសដោយសារការស្ថិតនៅនៃ ភានុ/សូរ្យ (ព្រះអាទិត្យ) ដែលទេវតា និងអសុរ ទាំងឡាយគោរពបូជា។ ទីរត្ថនេះត្រូវបានលើកឡើងថាជាជម្រកសម្រាប់អ្នករងទុក្ខធ្ងន់—ពិការភាព ជំងឺ ការត្រូវបោះបង់ និងការរស់នៅឯកោ—ដូចជាអ្នកលិចក្នុងសមុទ្រទុក្ខសោក។ អ្នកការពាររបស់ពួកគេគឺ សាំវោរនាថ (Sāṃvauranātha) នៅលើច្រាំងទន្លេ នរមទា ជាអ្នកបំបាត់ទុក្ខ (ārtihā) និងបំផ្លាញវេទនា។ មានវិន័យបូជាដែលបានកំណត់៖ ងូតទឹកជាបន្តបន្ទាប់នៅទីរត្ថនេះរយៈពេលមួយខែ ហើយបូជា ភាស្ករ (ព្រះអាទិត្យ)។ ផលបុណ្យត្រូវបានពង្រីកដោយការប្រៀបធៀបថាស្មើនឹងការងូតទឹកនៅសមុទ្រទិសទាំងឡាយ ហើយអំពើបាបដែលសន្សំក្នុងវ័យក្មេង វ័យពេញវ័យ និងវ័យចាស់ ត្រូវបានបំផ្លាញដោយការងូតទឹកតែប៉ុណ្ណោះ។ លទ្ធផលផ្សេងទៀតរួមមាន ការរួចផុតពីជំងឺ ភាពក្រីក្រ និងការបែកចេញពីអ្វីដែលប្រាថ្នា ហើយព្រះគុណនេះបន្តរហូតដល់៧ជាតិ។ ការតមអាហារនៅថ្ងៃ សប្តមី (Saptamī) និងការថ្វាយអរឃ្យ (arghya) ជាមួយចន្ទនក្រហម ត្រូវបានសរសើរ។ ទឹកនរមទាត្រូវបានលើកតម្កើងថាបំផ្លាញបាបសកល ហើយអ្នកដែលងូតទឹក និងទស្សនា សាំវោរេស្វរ (Sāṃvaureśvara) ត្រូវបានប្រកាសថាមានពរ ដោយសន្យាថានឹងស្នាក់នៅក្នុងលោកព្រះអាទិត្យរហូតដល់ការលាយលំនាំសកល។
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महाराज सांवौरं तीर्थमुत्तमम् । यत्र संनिहितो भानुः पूज्यमानः सुरासुरैः
ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះវាចា៖ «បន្ទាប់មក ឱ មហារាជ គួរទៅកាន់ទីរថៈសាំវោរៈដ៏ឧត្តម ដែលទីនោះ ភានុ (ព្រះសូរ្យទេវ) ស្ថិតដោយប្រសិទ្ធិភាព ហើយទេវៈនិងអសុរៈទាំងឡាយក៏បូជាដូចគ្នា»។
Verse 2
तत्र ये पङ्गुतां प्राप्ताः शीर्णघ्राणनखा नराः । दद्रुमण्डलभिन्नाङ्गा मक्षिकाकृमिसंकुलाः
នៅទីនោះ មានមនុស្សដែលក្លាយជាពិការ—ច្រមុះនិងក្រចករលួយខូច រាងកាយបែកបាក់ដោយរោគស្បែកជារង្វង់ដូចដាដ និងរងទុក្ខដោយហ្វូងមូស/មេអំបៅ និងដង្កូវ—(មកស្វែងរកការសម្រាល)។
Verse 3
मातापितृभ्यां रहिता भ्रातृभार्याविवर्जिताः । अनाथा विकला व्यङ्गा मग्ना ये दुःखसागरे
អ្នកដែលខ្វះម្តាយឪពុក បាត់បង់បងប្អូន និងភរិយា—គ្មានទីពឹង ទន់ខ្សោយ និងពិការ—អ្នកដែលលិចក្នុងសមុទ្រទុក្ខ ក៏ (បានរកជម្រកនៅទីនោះ)។
Verse 4
तेषां नाथो जगद्योनिर्नर्मदातटमाश्रितः । सांवौरनाथो लोकानामार्तिहा दुःखनाशनः
អ្នកការពាររបស់ពួកគេគឺជាប្រភពកំណើតនៃលោក ស្ថិតនៅលើច្រាំងនរមទា—សាំវោរនាថៈ អ្នកដកហូតទុក្ខវេទនារបស់មនុស្សទាំងឡាយ និងបំផ្លាញសោកសៅ។
Verse 5
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा मासमेकं निरन्तरम् । पूजयेद्भास्करं देवं तस्य पुण्यफलं शृणु
នៅទីតីរថៈនោះ អ្នកណាដែលងូតទឹកបរិសុទ្ធ ហើយបូជាព្រះភាស្ករទេវៈ ដោយមិនដាច់ខាតរយៈពេលមួយខែពេញ—សូមស្តាប់ផលបុណ្យដែលគាត់ទទួលបាន។
Verse 6
यत्फलं चोत्तरे पार्थ तथा वै पूर्वसागरे । दक्षिणे पश्चिमे स्नात्वा तत्र तीर्थे तु तत्फलम्
ផលបុណ្យណាដែលទទួលបានដោយងូតទឹកនៅទឹកបរិសុទ្ធខាងជើង និងនៅសមុទ្រខាងកើត—ដូចគ្នានឹងងូតទឹកនៅសមុទ្រខាងត្បូង និងខាងលិច—ផលនោះឯងទទួលបានដោយងូតទឹកនៅតីរថៈនោះ។
Verse 7
कौमारे यौवने पापं वार्द्धके यच्च संचितम् । तत्प्रणश्यति सांवौरे स्नानमात्रान्न संशयः
អំពើបាបណាដែលបានសន្សំក្នុងវ័យកុមារ វ័យយុវវ័យ និងវ័យចាស់ នោះរលាយបាត់នៅសាំវោរ ដោយត្រឹមតែងូតទឹកប៉ុណ្ណោះ—មិនមានសង្ស័យឡើយ។
Verse 8
न व्याधिर्नैव दारिद्र्यं न चैवेष्टवियोजनम् । सप्तजन्मानि राजेन्द्र सांवौरपरिसेवनात्
ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃស្តេចទាំងឡាយ ដោយការទៅពឹងពាក់ និងបម្រើសាំវោរ អស់រយៈ៧ជាតិ មិនមានជំងឺ មិនមានភាពក្រីក្រ ហើយមិនមានការបែកពីអ្វីដែលជាទីស្រឡាញ់ឡើយ។
Verse 9
सप्तम्यामुपवासेन तद्दिने चाप्युपोषिते । स तत्फलमवाप्नोति तत्र स्नात्वा न संशयः
ដោយតមអាហារនៅថ្ងៃសប្តមី ហើយរក្សាអុបោសថនៅថ្ងៃនោះ អ្នកណាដែលងូតទឹកនៅទីនោះ នឹងទទួលបានផលនោះជាក់ច្បាស់—មិនមានសង្ស័យឡើយ។
Verse 10
रक्तचन्दनमिश्रेण यदर्घ्येण फलं स्मृतम् । तत्र तीर्थे नृपश्रेष्ठ स्नात्वा तत्फलमाप्नुयात्
ឱ ព្រះមហាក្សត្រអ្នកប្រសើរ! ផលបុណ្យណាដែលគម្ពីរបានចែងថាបានមកពីការថ្វាយអរឃ្យៈលាយជាមួយចន្ទន៍ក្រហម—ដោយងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅទីរថៈនោះ ក៏ទទួលបានផលដូចគ្នា។
Verse 11
नर्मदासलिलं रम्यं सर्वपातकनाशनम् । निरीक्षितं विशेषेण सांवौरेण महात्मना
ទឹកដ៏រម្យរបស់នរមទា ជាអ្នកបំផ្លាញបាបទាំងអស់ ត្រូវបានមហាត្មា មើលឃើញដោយសេចក្តីគោរពពិសេសនៅសាំវោរា។
Verse 12
ते धन्यास्ते महात्मानस्तेषां जन्म सुजीवितम् । स्नात्वा पश्यन्ति देवेशं सांवौरेश्वरमुत्तमम्
ពិតជាព្រះពុទ្ធិមានបុណ្យគឺមហាត្មាទាំងនោះ; កំណើតរបស់ពួកគេជាការរស់នៅដ៏ល្អប្រសើរ។ បន្ទាប់ពីងូតទឹក ពួកគេបានឃើញព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា—សាំវោរេស្វរៈដ៏ឧត្តម។
Verse 13
सूर्यलोके वसेत्तावद्यावदाभूतसम्प्लवम्
គាត់ស្នាក់នៅក្នុងសូរ្យលោក រហូតដល់មហាប្រល័យ គឺការលាយរលំនៃសត្វលោកទាំងអស់។
Verse 164
। अध्याय
“អធ្យាយ” (សម្គាល់ថា «ជំពូក/ភាគ»)។