Adhyaya 148
មារកណ្ឌេយៈណែនាំព្រះមហាក្សត្រឲ្យទៅកាន់ទីរមណីយដ្ឋានសិវៈ (Śiva-tīrtha) ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងអង្គារក (Kuja/Āṅgāraka) នៅឆ្នេរខាងជើងនៃទន្លេនರ್ಮទា ដែលត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាទីកន្លែងបន្ថយបាប (pāpa-kṣaya)។ ជំពូកនេះកំណត់វ្រតៈមានកាលកំណត់នៅថ្ងៃចតុរថី និងថ្ងៃអង្គារ (Caturthī–Āṅgāraka) ដោយផ្តោតលើសង្គល្បៈ (saṅkalpa) ការងូតទឹកពេលថ្ងៃលិច និងការធ្វើសន្ធ្យោបាសនា (sandhyā-upāsanā) ឲ្យបន្តជាប់។ បន្ទាប់មកមានលំដាប់បូជាលម្អិត៖ រៀបចំស្ថណ្ឌិល (sthaṇḍila) លាបចន្ទនក្រហម បូជាទម្រង់ផ្កាឈូក/មណ្ឌល និងអំពាវនាវនាមគុណរបស់អង្គារក ដូចជា Bhūmiputra និង Svedaja។ ថ្វាយអរឃ្យ (arghya) ក្នុងភាជន៍ស្ពាន់ ដោយប្រើទឹកចន្ទនក្រហម ផ្កាក្រហម តីឡា និងអង្ករ។ មានវិន័យអាហារ៖ ជៀសវាងរសជាតិជូរ និងប្រៃ ហើយជ្រើសរើសអាហារស្រាល សុភាព និងមានប្រយោជន៍។ ពិធីអាចពង្រីកឲ្យធំជាងនេះ ដោយដាក់រូបមាសតាមសមត្ថភាព ដាក់ករាកៈជាច្រើនតាមទិស បន្លឺស័ង្ខ/ទូរ្យ (śaṅkha/tūrya) និងគោរពព្រះព្រាហ្មណ៍មានគុណសម្បត្តិ—ចេះដឹង រក្សាវ្រតៈ និងមានមេត្តាករុណា។ ទានរួមមានគោក្រហម និងគោឈ្មោលក្រហម បន្ទាប់មកដើរប្រទក្សិណា ឲ្យគ្រួសារចូលរួម ធ្វើពិធីសុំអភ័យ/បិទពិធី និងបញ្ចប់ដោយការបញ្ជូន។ ផលស្រទីសន្យាថា នឹងបានសម្រស់ និងសំណាងជាច្រើនជាតិ ទៅកាន់ Āṅgāraka-pura បន្ទាប់ស្លាប់ ទទួលសុខសម្បត្តិទេវតា ហើយចុងក្រោយបានរាជ្យដោយធម៌ សុខភាព និងអាយុវែង។
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल तीर्थमङ्गारकं शिवम् । उत्तरे नर्मदाकूले सर्वपापक्षयंकरम्
ព្រះមហាឥសី មារកណ្ឌេយៈ បានមានវាចា៖ បន្ទាប់មក ឱ ព្រះមហាក្សត្រ គួរទៅកាន់ទីរថៈបរិសុទ្ធ «អង្គារក-សិវៈ» នៅលើច្រាំងខាងជើងនៃទន្លេ នរមទា ដែលបំផ្លាញបាបទាំងអស់។
Verse 2
चतुर्थ्यङ्गारकदिने संकल्प्य कृतनिश्चयः । स्नायादस्तं गते सूर्ये सन्ध्योपासनतत्परः
នៅពេលទិថី ចតុរថី ស្របគ្នានឹងថ្ងៃអង្គារ (ថ្ងៃរបស់អង្គារក) គួរធ្វើសង្កల్పដោយចិត្តដាច់ខាត។ បន្ទាប់ពីព្រះអាទិត្យលិច គួរងូតទឹក ហើយឧស្សាហ៍ក្នុងការអុបាសនា សន្ធ្យា។
Verse 3
पूजयेल्लोहितं भक्त्या गन्धमाल्यविभूषणैः । संस्थाप्यस्थण्डिले देवं रक्तचन्दनचर्चितम्
ដោយភក្តី គួរបូជា «ព្រះលោហិត» (អង្គារក/កុជ) ដោយគ្រឿងក្រអូប កម្រងផ្កា និងគ្រឿងអលង្ការ។ បន្ទាប់ពីដំឡើងទេវតាលើស្ថណ្ឌិលដែលបានបរិសុទ្ធ ហើយលាបដោយចន្ទន៍ក្រហម។
Verse 4
अङ्गारकायेति नमः कर्णिकायां प्रपूजयेत् । कुजाय भूमिपुत्राय रक्ताङ्गाय सुवाससे
នៅក្នុងកណ្ណិកា (ចំណុចកណ្ដាល) គួរបូជាដោយនមស្ការ ជាមួយមន្ត្រ «នមះ អង្គារកាយ»—ព្រះអង្គគឺ កុជៈ បុត្រនៃភូមិ មានអង្គកាយក្រហម និងស្លៀកពាក់ស្រស់ស្អាត។
Verse 5
हरकोपोद्भवायेति स्वेदजायातिबाहवे । सर्वकामप्रदायेति पूर्वादिषु दलेषु च
លើក្រឡាផ្កាដែលចាប់ពីទិសកើតទៅតាមទិសផ្សេងៗ គួរបូជាដោយពាក្យអញ្ជើញថា «កើតពីកំហឹងរបស់ហរ», «កើតពីញើស», «មានដៃខ្លាំង», និង «អ្នកប្រទានបំណងទាំងអស់»។
Verse 6
एवं सम्पूज्य विधिवद्दद्यादर्घ्यं विधानतः । भूमिपुत्र महावीर्य स्वेदोद्भव पिनाकिनः
បន្ទាប់ពីបូជាដោយត្រឹមត្រូវតាមវិធីសាស្ត្រ ហើយត្រូវថ្វាយអរឃ្យតាមក្បួនកំណត់ ដោយពោលថា «ឱ កូននៃផែនដី! ឱ អ្នកមានវីរភាពដ៏មហិមា! ឱ អ្នកកើតពីញើសរបស់ពិនាគិន (ព្រះសិវៈ)!»
Verse 7
अङ्गारक महातेजा लोहिताङ्ग नमोऽस्तु ते । करकं वारिसंयुक्तं शालितंदुलपूरितम्
ឱ អង្គារកៈ អ្នកមានតេជៈដ៏មហិមា! ឱ អ្នកមានអង្គកាយពណ៌ក្រហម! សូមនមស្ការដល់អ្នក។ (ត្រូវថ្វាយ) ភាជនៈការកៈដែលពេញទឹក ហើយបំពេញដោយគ្រាប់អង្ករសាលី។
Verse 8
सहिरण्यं सवस्त्रं च मोदकोपरि संस्थितम् । ब्राह्मणाय निवेद्यं तत्कुजो मे प्रीयतामिति
ជាមួយមាស និងសម្លៀកបំពាក់ ដាក់វាលើមូដកៈផ្អែមៗ ហើយនាំទៅនិវេទ្យដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ដោយអធិស្ឋានថា «សូមឲ្យ គុជ (Kuja) ពេញព្រះហឫទ័យចំពោះខ្ញុំ»។
Verse 9
अर्घं दत्त्वा विधानेन रक्तचन्दनवारिणा । रक्तपुष्पसमाकीर्णं तिलतंदुलमिश्रितम्
ក្រោយថ្វាយអរឃ្យតាមវិធាន ដោយទឹកដែលក្រអូបដោយចន្ទន៍ក្រហម រួចថ្វាយអរឃ្យនោះដែលរាយពេញដោយផ្កាក្រហម ហើយលាយជាមួយគ្រាប់ល្ង និងគ្រាប់អង្ករ។
Verse 10
कृत्वा ताम्रमये पात्रे मण्डले वर्तुले शुभे । कृत्वा शिरसि तत्पात्रं जानुभ्यां धरणीं गतः
ដោយរៀបចំក្នុងភាជន៍ស្ពាន់ នៅក្នុងមណ្ឌលមូលដ៏មង្គល ហើយដាក់ភាជន៍នោះលើក្បាល រួចលុតជង្គង់កោតក្រាបចុះទៅដល់ផែនដី។
Verse 11
मन्त्रपूतं महाभाग दद्यादर्घ्यं विचक्षणः । ततो भुञ्जीत मौनेन क्षारतिलाम्लवर्जितम्
ឱ មហាភាគ! អ្នកប្រាជ្ញគួរថ្វាយអរឃ្យដែលបានបរិសុទ្ធដោយមន្ត្រ; បន្ទាប់មកគួរបរិភោគដោយស្ងៀមស្ងាត់ ជៀសវាងអាហារដែលមានជាតិអាល់កាលី ល្ង និងអ្វីដែលជូរ។
Verse 12
स्निग्धं मृदुसमधुरमात्मनः श्रेय इच्छता । एवं चतुर्थे सम्प्राप्ते चतुर्थ्यङ्गारके नृप
ឱ ព្រះរាជា! អ្នកណាដែលប្រាថ្នាសេចក្តីប្រសើរខ្ពស់បំផុតសម្រាប់ខ្លួន គួរថ្វាយអ្វីដែលមានជាតិខ្លាញ់ ទន់ភ្លន់ និងផ្អែមល្ហែម។ ដូច្នេះពេលដល់ទិថីចតុរថី—ជាពិសេសចតុរថីដែលត្រូវថ្ងៃអង្គារ (អង្គារក)—នេះជាវិធីបំពេញវ្រតត្រឹមត្រូវ។
Verse 13
सौवर्णं कारयेद्देवं यथाशक्ति सुरूपिणम् । स्थापयेत्ताम्रके पात्रे गुडपीठसमन्विते
គួរឲ្យធ្វើរូបព្រះជាមាស តាមសមត្ថភាព ឲ្យមានរូបរាងស្រស់ស្អាត ហើយដាក់ស្ថាបនានៅក្នុងភាជន៍ស្ពាន់ ដែលដាក់លើជើងទ្រដែលធ្វើពីស្ករត្នោតកក (ជាគុដ)។
Verse 14
गन्धपुष्पादिभिर्देवं पूजयेद्गुडसंस्थितम् । ईशान्यां स्थापयेद्देवं गुडतोयसमन्वितम्
ចូរបូជាព្រះដែលស្ថិតលើស្ករត្នោតកក ដោយគ្រឿងក្រអូប ផ្កា និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។ បន្ទាប់មក នៅទិសឥសាន (ឦសាន/ជើងកើត) ស្ថាបនាព្រះជាមួយទឹកស្ករត្នោតកក ជាគ្រឿងប្រកប។
Verse 15
कासारेण तथाग्नेय्यां स्थापयेत्करकं परम् । रक्ततन्दुलसंमिश्रं नैरृत्यां वायुगोचरे
ដូច្នេះដែរ នៅទិសអាគ្នេយ្យ (អាគ្នេយ៍/អាគ្នេយ៍-អាគ្នេយ៍) គួរតាំងករក/កលសៈដ៏ប្រសើរ មំពេញដោយ “កាសារៈ” (អាហារផ្អែមសម្រាប់បូជា)។ នៅទិសនៃរឋ (និរត្យ/និរត្យ—ទិសនិរត្យ) ក្នុងដែនវាយុ គួរតាំងវត្ថុ/ភាជន៍ដែលលាយជាមួយគ្រាប់អង្ករពណ៌ក្រហម។
Verse 16
स्थापयेन्मोदकैः सार्धं चतुर्थं करकं बुधः । सूत्रेण वेष्टितग्रीवं गन्धमाल्यैरलंकृतम्
អ្នកប្រាជ្ញគួរតាំងករក/កលសៈទីបួន ជាមួយនឹង “មោទកៈ” (នំបូជា)។ ករបស់វាគួរត្រូវរុំដោយខ្សែសូត្រ ហើយតុបតែងដោយក្លិនក្រអូប និងកម្រងផ្កា។
Verse 17
शङ्खतूर्यनिनादेन जयशब्दादिमङ्गलैः । रक्ताम्बरधरं विप्रं रक्तमाल्यानुलेपनम्
ដោយសូរស័ព្ទសង្ខ និងតូរ្យៈកងរំពង ព្រមទាំងពាក្យមង្គល “ជ័យ” ជាដើម គួរគោរពបូជាប្រាហ្មណ៍ម្នាក់ដែលស្លៀកពាក់អាវពណ៌ក្រហម តុបតែងដោយកម្រងផ្កាក្រហម និងលាបអនុឡេបន៍ពណ៌ក្រហម។
Verse 18
वेदिमध्यगतं वापि महदासनसंस्थितम् । सुरूपं सुभगं शान्तं सर्वभूतहिते रतम्
(អញ្ជើញហើយអង្គុយប្រាហ្មណ៍នោះ) នៅកណ្ដាលវេទិ ឬលើអាសនៈធំ—មានរូបសម្បត្តិស្អាត មានសិរីសួស្តី ស្ងប់ស្ងាត់ និងរីករាយក្នុងការធ្វើប្រយោជន៍ដល់សត្វលោកទាំងអស់។
Verse 19
वेदविद्याव्रतस्नातं सर्वशास्त्रविशारदम् । पूजयित्वा यथान्यायं वाचयेत्पाण्डुनन्दन
ឱ កូនប្រុសនៃបណ្ឌុ! បន្ទាប់ពីបូជាគោរពតាមវិធីដ៏ត្រឹមត្រូវ ចំពោះអ្នកដែលបានហ្វឹកហាត់ក្នុងវិទ្យាវេទៈ បរិសុទ្ធដោយវ្រត និងស្នានៈ ហើយជំនាញក្នុងសាស្ត្រទាំងអស់ រួចហើយ សូមអញ្ជើញឲ្យគាត់អាន/សូត្រព្រះបទតាមច្បាប់ប្រពៃណី។
Verse 20
रक्तां गां च ततो दद्याद्रक्तेनानडुहा सह । प्रीयतां भूमिजो देवः सर्वदैवतपूजितः
បន្ទាប់មក គួរប្រគេនទានគោពណ៌ក្រហម មួយគូជាមួយគោឈ្មោលពណ៌ក្រហម។ «សូមព្រះទេវៈកើតពីផែនដី ទ្រង់ពេញព្រះហឫទ័យ»—ព្រះដែលទេវតាទាំងអស់គោរពបូជា។
Verse 21
विप्रं प्रदक्षिणीकृत्य पत्नीपुत्रसमन्वितः । पितृमातृसुहृत्सार्द्धं क्षमाप्य च विसर्जयेत्
ក្រោយពេលដើរប្រទក្សិណាជុំវិញព្រះព្រាហ្មណ៍ ដោយមានភរិយា និងកូនប្រុសរួមជាមួយ ហើយជាមួយឪពុក ម្តាយ និងមិត្តភក្តិទាំងឡាយ គួរសូមអភ័យទោស រួចបញ្ជូនទ្រង់ទៅដោយកិត្តិយស។
Verse 22
एवं कृतस्य तस्याथ तस्मिंस्तीर्थे विशेषतः । यत्पुण्यं फलमुद्दिष्टं तत्ते सर्वं वदाम्यहम्
ដូច្នេះ អំពីកិច្ចដែលបានប្រព្រឹត្តនោះ—ជាពិសេសនៅទីរត្ថ (tīrtha) នោះ—ផលបុណ្យ (puṇya-phala) ដែលបានប្រកាសទុក ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកទាំងស្រុង។
Verse 23
सप्त जन्मानि राजेन्द्र सुरूपः सुभगो भवेत् । तीर्थस्यास्य प्रभावेन नात्र कार्या विचारणा
ឱ ព្រះរាជាអធិរាជ ក្នុងប្រាំពីរជាតិ មនុស្សនឹងមានរូបសោភា និងសំណាងល្អ។ នេះជាឥទ្ធិពលនៃទីរត្ថនេះ; មិនចាំបាច់សង្ស័យ ឬវិវាទឡើយ។
Verse 24
अकामो वा सकामो वा तत्र तीर्थे मृतो नरः । अङ्गारकपुरं याति देवगन्धर्वपूजितः
មិនថាមានបំណងឬគ្មានបំណងក៏ដោយ បុរសណាដែលស្លាប់នៅទីរត្ថនោះ នឹងទៅដល់ អង្គារកបុរ (Aṅgāraka-pura) ជាទីដែលទេវតា និងគន្ធព្វ គោរពសក្ការៈបូជា។
Verse 25
उपभुज्य यथान्यायं दिव्यान्भोगाननुत्तमान् । इह मानुष्यलोके वै राजा भवति धार्मिकः
ក្រោយបានសោយសុខទិព្វដ៏អស្ចារ្យមិនមានអ្វីប្រៀបបាន តាមធម៌ដូចគួរ នោះគេពិតជាកើតមកក្នុងលោកមនុស្សនេះ ជាព្រះរាជាអ្នកមានធម៌។
Verse 26
सुरूपः सुभगश्चैव सर्वव्याधिविवर्जितः । जीवेद्वर्षशतं साग्रं सर्वलोकनमस्कृतः
គេមានរូបសម្បត្តិស្រស់ស្អាត មានសំណាងល្អ និងឆ្ងាយពីជំងឺទាំងអស់; រស់បានមួយរយឆ្នាំពេញ និងលើសទៀត ហើយត្រូវបានមនុស្សទាំងលោកគោរពនមស្ការ។
Verse 148
। अध्याय
អធ្យាយ—សញ្ញាបញ្ចប់ជំពូក។