Adhyaya 129
ជំពូកនេះជាការប្រាប់បង្រៀនអំពី tīrtha-māhātmya ដែលព្រះមហាឥសី មារកណ្ឌេយៈ (Śrī Mārkaṇḍeya) ថ្លែងដល់ព្រះមហាក្សត្រ ដោយណែនាំឲ្យទៅកាន់ ព្រះទីរថៈ «ព្រហ្មទីរថៈ» (Brahmatīrtha) លើច្រាំងទន្លេ នರ್ಮទា (Narmadā) ដែលត្រូវបានពិពណ៌នាថា លើសលប់ tīrtha ទាំងអស់ ហើយព្រះព្រហ្មា (Brahmā) ជាទេវតាអធិបតីនៃទីនោះ។ ការមើលឃើញ/ទៅទស្សនា (darśana) តែប៉ុណ្ណោះ ក៏មានអានុភាពបរិសុទ្ធកម្ម។ ព្រះឥសីបែងចែកបាបជាបីថ្នាក់—បាបដោយពាក្យ បាបដោយចិត្ត និងបាបដោយកាយកម្ម—ហើយដាក់ច្បាប់សីលធម៌ពិធីការ៖ អ្នកងូតទឹកនៅទីនោះ ហើយប្រតិបត្តិតាមបទបញ្ជា śruti-smṛti នឹងបានធ្វើ prāyaścitta ត្រឹមត្រូវ និងទទួលសុខនៅសួគ៌; តែអ្នកបោះបង់ śāstra ដោយក្តីប្រាថ្នា និងលោភលន់ ត្រូវបានទោសថា វៀចវេរពីការសងបាបត្រឹមត្រូវ។ បន្ទាប់មកជំពូករាយនូវផលបុណ្យ៖ ការបូជាបិត្រ និងទេវតាបន្ទាប់ពីងូតទឹក ទទួលបុណ្យដូច Agniṣṭoma; ទានដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះព្រហ្មា ត្រូវបាននិយាយថា មិនរលាយបាត់; សូម្បីតែការសូត្រ Gāyatrī-japa ខ្លីៗ ក៏ត្រូវបានពង្រីកថា មានសមត្ថភាពស្មើ Ṛg–Yajus–Sāman។ ចុងក្រោយ ព្រះគម្ពីរបញ្ជាក់ថា ការស្លាប់នៅ tīrtha នេះ នាំទៅ Brahmaloka ដោយមិនត្រឡប់វិញ; សូម្បីតែអដ្ឋិធាតុស្នាក់នៅទីនោះ ក៏ជាបុណ្យ; ហើយកំណើតក្រោយនឹងក្លាយជាអ្នកដឹងព្រហ្ម (Brahma-jñānin) មានវិជ្ជា កិត្តិយស សុខភាព និងអាយុវែង ដល់ថ្នាក់ហៅថា «អម្រឹតត្វ» (amṛtatva) ក្នុងន័យធម្មវិជ្ជា។
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल ब्रह्मतीर्थमनुत्तमम् । अन्येषां चैव तीर्थानां परात्परतरं महत्
ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះវាចា៖ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ មហីបាល បន្ទាប់មកគួរទៅកាន់ ព្រហ្ម-ទីរថៈ ដ៏អស្ចារ្យឥតប្រៀប; វាមហិមា និងលើសលប់ជាងទីរថៈសក្ការៈទាំងអស់។
Verse 2
तत्र तीर्थे सुरश्रेष्ठो ब्रह्मा लोकपितामहः । चतुर्णामपि वर्णानां नर्मदातटमाश्रितः
នៅទីរថៈនោះ មានព្រះព្រហ្មា ជាទេវៈដ៏ប្រសើរបំផុត និងជាបិតាមហា នៃលោកទាំងឡាយ; ព្រះអង្គស្ថិតនៅលើច្រាំងទន្លេ នរមទា ជាជម្រកសម្រាប់វណ្ណៈទាំងបួន។
Verse 3
वाचिकं मानसं पापं कर्मजं यत्पुराकृतम् । तत्क्षालयति देवेशो दर्शनादेव पातकम्
បាបដែលបានប្រព្រឹត្តដោយពាក្យសម្តី ដោយចិត្ត និងដោយកម្ម—even បាបចាស់កាល—ត្រូវបានព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា លាងសម្អាត; ត្រឹមតែបានទទួលទស្សនៈ (darśana) ក៏មលិនបាបត្រូវសុទ្ធសាធ។
Verse 4
श्रुतिस्मृत्युदितान्येव तत्र स्नात्वा द्विजर्षभाः । प्रायश्चित्तानि कुर्वन्ति तेषां वासस्त्रिविष्टपे
ឱ អ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមទ្វិជៈ បន្ទាប់ពីងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅទីនោះ មនុស្សធ្វើព្រាយស្ចិត្ត (prāyaścitta) ដូចដែលបានបង្រៀនក្នុង Śruti និង Smṛti; ហើយសម្រាប់ពួកគេ មានទីលំនៅនៅ Triviṣṭapa (សួគ៌)។
Verse 5
ये पुनः शास्त्रमुत्सृज्य कामलोभप्रपीडिताः । प्रायश्चित्तं वदिष्यन्ति ते वै निरयगामिनः
ប៉ុន្តែអ្នកដែលបោះបង់អំណាចនៃសាស្ត្រ ហើយត្រូវកាម និងលោភ បង្ខំឲ្យប្រកាសព្រាយស្ចិត្តតាមចិត្តខ្លួន—មនុស្សទាំងនោះពិតជាទៅកាន់ស្ថាននរក។
Verse 6
स्नात्वादौ पातकी ब्रह्मन्नत्वा तु कीर्तयेदघम् । तस्य तन्नश्यते क्षिप्रं तमः सूर्योदये यथा
ឱ ព្រាហ្មណ៍! សូម្បីតែអ្នកមានបាប ក៏គួរងូតទឹកសក្ការៈនៅទីនោះជាមុន ហើយបន្ទាប់មកថ្វាយបង្គំ រួចសារភាព និងរំលឹកអំពើខុសរបស់ខ្លួន; បាបនោះរលាយឆាប់រហ័ស ដូចភាពងងឹតបាត់ទៅពេលព្រះអាទិត្យរះ។
Verse 7
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेत्पितृदेवताः । अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य स लभेत्फलमुत्तमम्
អ្នកណាដែលងូតទឹកនៅទីរថៈនោះ ហើយបូជាទេវតាពិត្ដ្រ (បុព្វបុរសសក្ការៈ) នោះគេនឹងទទួលបានផលដ៏ប្រសើរបំផុតនៃយជ្ញា អគ្និષ્ટោម។
Verse 8
तत्र तीर्थे तु यद्दानं ब्रह्मोद्दिश्य प्रयच्छति । तदक्षयफलं सर्वमित्येवं शङ्करोऽब्रवीत्
នៅទីរថៈនោះ ទានណាដែលប្រគេនដោយមានព្រះព្រហ្ម (ឬ ព្រហ្មន៍) ជាគោលក្នុងចិត្ត ផលរបស់ទាននោះទាំងមូលក្លាយជាអក្សយៈ មិនរលាយ—ដូច្នេះព្រះសង្គរៈបានមានព្រះវាចា។
Verse 9
गायत्रीसारमात्रोऽपि तत्र यः क्रियते जपः । ऋग्यजुःसामसहितः स भवेन्नात्र संशयः
សូម្បីតែបើអ្នកណាម្នាក់ធ្វើជបៈនៅទីនោះត្រឹមតែសារនៃគាយត្រី ក៏ជបៈនោះនឹងប្រកបដោយអានុភាពនៃឫគ យជុស និងសាមន៍—មិនមានសង្ស័យឡើយ។
Verse 10
तत्र तीर्थे तु यो भक्त्या त्यजेद्देहं सुदुस्त्यजम् । अनिवर्तिका गतिस्तस्य ब्रह्मलोकान्न संशयः
អ្នកណាដែលនៅទីរថៈនោះ ដោយភក្តី សុខចិត្តលះបង់កាយដែលលះបានយ៉ាងលំបាក នោះគេមានគតិមិនត្រឡប់វិញ គឺទៅដល់ព្រហ្មលោក ដោយមិនសង្ស័យ។
Verse 11
यावदस्थीनि तिष्ठन्ति ब्रह्मतीर्थे च देहिनाम् । तावद्वर्षसहस्राणि देवलोके महीयते
ដរាបណាឆ្អឹងរបស់សត្វមានកាយនៅស្ថិតនៅព្រហ្មទីរថៈ ដរាបនោះគាត់ត្រូវបានគោរព និងលើកតម្កើងនៅទេវលោកអស់ពាន់ៗឆ្នាំ។
Verse 12
अवतीर्णस्ततो लोके ब्रह्मज्ञो जायते कुले । उत्तमः सर्ववर्णानां देवानामिव देवता
ក្រោយពេលចុះមកកាន់លោកវិញ គាត់កើតក្នុងត្រកូលជាអ្នកដឹងព្រហ្ម (Brahmajña) ល្អឯកក្នុងចំណោមវណ្ណៈទាំងអស់ ដូចទេវតាម្នាក់ក្នុងចំណោមទេវតា។
Verse 13
विद्यास्थानानि सर्वाणि वेत्ति वेदाङ्गपारगः । जायते पूजितो लोके राजभिः स न संशयः
គាត់ដឹងគ្រប់ទីកន្លែងនៃវិជ្ជា ហើយជាអ្នកឈានដល់ចុងបញ្ចប់នៃវេទទាំងឡាយជាមួយវេទាង្គ; នៅលោកគាត់ត្រូវបានគោរពបូជា សូម្បីស្តេចក៏គោរព—គ្មានសង្ស័យឡើយ។
Verse 14
पुत्रपौत्रसमोपेतः सर्वव्याधिविवर्जितः । जीवेद्वर्षशतं साग्रं ब्रह्मतीर्थप्रभावतः
មានកូន និងចៅពេញលេញ ឥតមានជំងឺទាំងអស់ ដោយអานุភាពនៃព្រហ្មទីរថៈ គាត់រស់បានមួយរយឆ្នាំពេញ ហើយលើសពីនោះទៀត។
Verse 15
एतत्पुण्यं पापहरं तीर्थं ज्ञानवतां वरम् । ये पश्यन्ति महात्मानो ह्यमृतत्वं प्रयान्ति ते
ទីរថៈនេះបរិសុទ្ធ ជាអ្នកបំផ្លាញបាប ជាវរល្អបំផុតសម្រាប់អ្នកមានប្រាជ្ញា; មហាត្មាដែលបានឃើញវា ពិតប្រាកដថានឹងឈានទៅកាន់អមរភាព (amṛtatva)។
Verse 129
। अध्याय
នៅទីនេះ ជំពូកនេះបានបញ្ចប់។