पाशुपतज्ञानप्रश्नः — Inquiry into Pāśupata Knowledge (Paśu–Pāśa–Paśupati)

Verse 1

ऋषय ऊचुः । किं तत्पाशुपतं ज्ञानं कथं पशुपतिश्शिवः । कथं धौम्याग्रजः पृष्टः कृष्णेनाक्लिष्टकर्मणा

ពួកឥសីបាននិយាយថា៖ «ចំណេះដឹងបាសុបតៈនោះជាអ្វីពិត? តើដោយរបៀបណា ព្រះសិវៈជាព្រះបតីនៃសត្វលោក (បសុបតិ)? ហើយតើដូចម្តេចបានជា បងប្រុសច្បងរបស់ធោម្យ ត្រូវបានក្រឹṣṇa—អ្នកមានកិច្ចការមិននឿយហត់ មិនរអាក់រអួល—សួរអំពីវា?»

Verse 2

एतत्सर्वं समाचक्ष्व वायो शंकरविग्रह । तत्समो न हि वक्तास्ति त्रैलोक्येष्वपरः प्रभुः

ឱ វាយុ—អ្នកជារូបកាយនៃព្រះសង្ករៈ—សូមពន្យល់រឿងទាំងនេះទាំងអស់ឲ្យលម្អិត។ ព្រោះក្នុងលោកទាំងបី មិនមានព្រះអម្ចាស់ផ្សេងណាអាចនិយាយស្មើអ្នកបានឡើយ។

Verse 3

सूत उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषां महर्षीणां प्रभंजनः । संस्मृत्य शिवमीशानं प्रवक्तुमुपचक्रमे

សូត្រាបាននិយាយ៖ ដោយបានស្តាប់ពាក្យរបស់មហាឥសីទាំងនោះហើយ ព្រហ្មជនៈបានរំលឹកដល់ព្រះសិវៈ ព្រះឥសានៈអធិបតីខ្ពស់បំផុត ហើយចាប់ផ្តើមបរិយាយ។

Verse 4

वायुरुवाच । पुरा साक्षान्महेशेन श्रीकंठाख्येन मन्दरे । देव्यै देवेन कथितं ज्ञानं पाशुपतं परम्

វាយុបាននិយាយ៖ កាលពីមុន នៅលើភ្នំមន្ទរ ព្រះមហេស្វរ ព្រះអង្គផ្ទាល់ ដែលគេហៅថា ស្រីកណ្ណ្ឋ បានប្រាប់ដល់ព្រះនាងទេវី នូវចំណេះដឹងបាសុបតដ៏អធិក។

Verse 5

तदेव पृष्टं कृष्णेन विष्णुना विश्वयोनिना । पशुत्वं च सुरादीनां पतित्वं च शिवस्य च

រឿងនោះដដែល ត្រូវបានក្រឹෂ್ಣ—ព្រះវិស្ណុ ប្រភពនៃលោក—សួរ៖ គឺសភាពជាសត្វចង (បសុត្វ) សូម្បីតែទេវតាទាំងឡាយ និងភាពជាព្រះអម្ចាស់ (បតិត្វ) របស់ព្រះសិវៈ។

Verse 6

यथोपदिष्टं कृष्णाय मुनिना ह्युपमन्युना । तथा समासतो वक्ष्ये तच्छृणुध्वमतंद्रिताः

ដូចដែលមុនី ឧបមន្យុ បានបង្រៀនដល់ ក្រឹષ્ણា ដូច្នោះ ខ្ញុំនឹងពោលសង្ខេបឥឡូវនេះ។ សូមស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់ មិនប្រហែសឡើយ។

Verse 7

पुरोपमन्युमासीनं विष्णुःकृष्णवपुर्धरः । प्रणिपत्य यथान्यायमिदं वचनमब्रवीत्

បន្ទាប់មក ព្រះវិṣṇu ដែលទ្រង់កាន់រូបកាយពណ៌ខ្មៅដូចក្រឹષ્ણា បានចូលទៅជិត ឧបមន្យុ ដែលអង្គុយនៅមុខ។ ទ្រង់កោតគោរពក្បាលចុះតាមពិធី ហើយមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ។

Verse 8

श्रीकृष्ण उवाच । भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि देव्यै देवेन भाषितम् । दिव्यं पाशुपतं ज्ञानं विभूतिं वास्य कृत्स्नशः

ព្រះក្រឹષ્ણា មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះគ្រូដ៏គួរគោរព ខ្ញុំប្រាថ្នាស្តាប់ឲ្យគ្រប់គ្រាន់ នូវចំណេះដឹងបាសុបតៈដ៏ទេវីយ៍ ដែលព្រះទេវៈបានមានព្រះបន្ទូលដល់ព្រះទេវី ហើយក៏ចង់ស្តាប់អំពីវិភូតិ (អំណាចបរិសុទ្ធ) របស់វាទាំងមូលផងដែរ»។

Verse 9

कथं पशुपतिर्देवः पशवः के प्रकीर्तिताः । कैः पाशैस्ते निबध्यंते विमुच्यंते च ते कथम्

តើព្រះអម្ចាស់ត្រូវហៅថា «បសុបតិ» (ម្ចាស់នៃព្រលឹងដែលត្រូវចង) ដោយរបៀបណា? តើអ្នកណាខ្លះត្រូវហៅថា «បសុ» (ជីវាត្មា)? ពួកគេត្រូវចងដោយ «បាស» អ្វីខ្លះ ហើយតើត្រូវដោះលែងពីចំណងទាំងនោះដោយរបៀបណា?

Verse 10

इति संचोदितः श्रीमानुपमन्युर्महात्मना । प्रणम्य देवं देवीं च प्राह पुष्टो यथा तथा

ដូច្នេះ ព្រះឧបមន្យូដ៏រុងរឿង ត្រូវបានមហាត្មាអ្នកនោះជំរុញឲ្យនិយាយ; គាត់បានក្រាបបង្គំព្រះទេវ និងព្រះទេវី ហើយបាននិយាយដោយចិត្តរឹងមាំ និងទទួលកម្លាំង ដូចដែលត្រូវបានណែនាំ។

Verse 11

उपमन्युरुवाच । ब्रह्माद्याः स्थावरांताश्च देवदेवस्य शूलिनः । पशवः परिकीर्त्यंते संसारवशवर्तिनः

ឧបមន្យូបាននិយាយថា៖ «ចាប់ពីព្រះព្រហ្មា និងទាំងអស់រហូតដល់សត្វអចល (ស្ថាវរ) ក៏ត្រូវបានហៅថា ‘បសុ’ ទាំងអស់ ក្នុងទំនាក់ទំនងនឹងព្រះសូលិន—ទេវទេវ—ព្រោះពួកគេស្ថិតក្រោមអំណាចនៃសំសារ»។

Verse 12

तेषां पतित्वाद्देवेशः शिवः पशुपतिः स्मृतः । मलमायादिभिः पाशैः स बध्नाति पशून्पतिः

ព្រោះព្រះអង្គជាម្ចាស់នៃពួក ‘បសុ’ ទាំងនោះ ដេវេឥសៈ ព្រះសិវៈ ត្រូវបានចងចាំថា «បសុបតិ»។ ព្រះអម្ចាស់នោះចង ‘បសុ’ ដោយចំណង (បាស) ដូចជា មល (មលិនភាពដើមកំណើត) និង មាយា ជាដើម។

Verse 13

स एव मोचकस्तेषां भक्त्या सम्यगुपासितः । चतुर्विंशतितत्त्वानि मायाकर्मगुणा अमी

ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាអ្នកដោះលែងពួកគេ នៅពេលត្រូវបានគោរពបូជាដោយភក្តីភាពយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ ចំណងទាំងនេះគឺ តត្តវៈ ២៤ ប្រការ រួមទាំង មាយា កម្ម និង គុណ ទាំងឡាយ—ដែលព្រះអង្គអនុគ្រោះឲ្យព្រលឹងឆ្លងផុត។

Verse 14

विषया इति कथ्यन्ते पाशा जीवनिबन्धनाः । ब्रह्मादिस्तम्बपर्यंतान् पशून्बद्ध्वा महेश्वरः

វត្ថុអារម្មណ៍ទាំងឡាយ ត្រូវហៅថា «បាស» ជាចំណងចងជីវិត ព្រោះវាចងព្រលឹងមានរាងកាយឲ្យជាប់នឹងលោកិយ។ ដូច្នេះ ព្រះមហេស្វរ (មហាទេវ) ចងសត្វ (បសុ) គ្រប់សត្វ—ចាប់ពីព្រះព្រហ្មា រហូតដល់ដើមគល់—ឲ្យស្ថិតក្រោមកម្រិតកំណត់។

Verse 15

पाशैरेतैः पतिर्देवः कार्यं कारयति स्वकम् । तस्याज्ञया महेशस्य प्रकृतिः पुरुषोचिताम्

ដោយប្រើចំណងទាំងនេះ (បាស) ព្រះអម្ចាស់—បតិ ព្រះមេដ៏ទេវ—បណ្ដាលឲ្យកិច្ចការពិភពលោករបស់ព្រះអង្គដំណើរការ។ តាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះមហេស្វរ ប្រាក្រតិដំណើរទៅតាមសភាពសមរម្យនៃបុរស (ព្រលឹងមានរាងកាយ) រៀបចំបទពិសោធន៍តាមស្ថានភាពរបស់គេ។

Verse 16

बुद्धिं प्रसूते सा बुद्धिरहंकारमहंकृतिः । इन्द्रियाणि दशैकं च तन्मात्रापञ्चकं तथा

ពីប្រាក្រតិនោះ កើតមានពុទ្ធិ (បញ្ញា) ហើយពីពុទ្ធិនោះ កើតអហង្គារ—អ្នកបង្កើតអារម្មណ៍ «ខ្ញុំ»។ ពីអហង្គារនោះ កើតមានឥន្ទ្រីយទាំងដប់ និងមនៈជាដប់មួយ ហើយក៏មានតន្មាត្រាទាំងប្រាំផងដែរ។

Verse 17

शासनाद्देवदेवस्य शिवस्य शिवदायिनः । तन्मात्राण्यपि तस्यैव शासनेन महीयसा

ដោយព្រះបញ្ជាដ៏អធិបតីរបស់ព្រះសិវៈ—ទេវទេវា អ្នកប្រទានសិរីមង្គល—សូម្បីតែធាតុស្ដើងៗ (តន្មាត្រា) ក៏ស្ថិតក្រោមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអង្គតែមួយ ដោយអំណាចបញ្ជាដ៏មហិមា។

Verse 18

महाभूतान्यशेषाणि भावयंत्यनुपूर्वशः । ब्रह्मादीनां तृणान्तानां देहिनां देहसंगतिम्

មហាធាតុទាំងអស់ ដោយមិនខ្វះអ្វីឡើយ បង្កើតឡើងតាមលំដាប់លំដោយ នូវសភាពជាអ្នកមានកាយរបស់សត្វមានជីវិត ដោយរៀបចំសមាសភាពនៃរាងកាយសម្រាប់សត្វទាំងអស់ ចាប់ពីព្រះព្រហ្មា រហូតដល់ស្មៅមួយសន្លឹក។

Verse 19

महाभूतान्यशेषाणि जनयंति शिवाज्ञया । अध्यवस्यति वै बुद्धिरहंकारोभिमन्यते

ដោយព្រះបញ្ជារបស់ព្រះសិវៈ មហាធាតុទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ បញ្ញា (buddhi) កំណត់ និងសម្រេចចិត្ត ខណៈអហំការប្រកាន់យក និងសម្គាល់ខ្លួនថា «ខ្ញុំ»។

Verse 20

चित्तं चेतयते चापि मनः संकल्पयत्यपि । श्रोत्रादीनि च गृह्णन्ति शब्दादीन्विषयान् पृथक्

ចិត្ត (citta) ជាទីតាំងនៃការយល់ដឹង ហើយមនៈ (manas) បង្កើតសង្កల్ప និងការសម្រេច។ អង្គញាណចាប់ពីត្រចៀក ទទួលយកវត្ថុរបស់ខ្លួនដោយឡែកៗ ដូចជា សំឡេង និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។

Verse 21

स्वानेव नान्यान्देवस्य दिव्येनाज्ञाबलेन वै । वागादीन्यपि यान्यासंस्तानि कर्मेन्द्रियाणि च

ដោយអំណាចដ៏ទេវីនៃព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអម្ចាស់ ពួកវាស្ថិតនៅក្នុងដែនរបស់ខ្លួន មិនចូលទៅក្នុងដែនផ្សេងទេ; ដូចគ្នានេះ វាច (ការនិយាយ) និងអ្វីៗផ្សេងទៀត ក៏ក្លាយជាអង្គករណ៍នៃកម្ម (karmendriya)។

Verse 22

यथा स्वं कर्म कुर्वन्ति नान्यत्किंचिच्छिवाज्ञया । शब्दादयोपि गृह्यंते क्रियन्ते वचनादयः

ដូចជាសត្វលោកបំពេញមុខងារដែលបានកំណត់—និងគ្មានអ្វីក្រៅពីបញ្ជារបស់ព្រះសិវៈ—ដូច្នេះហើយ សំឡេង និងអ្វីៗផ្សេងទៀតត្រូវបានដឹង ហើយការនិយាយ និងអ្វីៗផ្សេងទៀតត្រូវបានអនុវត្ត ដោយសារតែអំណាចបញ្ជារបស់ទ្រង់។

Verse 23

अविलंघ्या हि सर्वेषामाज्ञा शंभोर्गरीयसी । अवकाशमशेषाणां भूतानां संप्रयच्छति

ពិតប្រាកដណាស់ សម្រាប់សត្វលោកទាំងអស់ បញ្ជារបស់ព្រះសំប៊ូគឺមិនអាចរំលោភបាន និងមានទម្ងន់បំផុត។ វាផ្តល់នូវវិសាលភាពត្រឹមត្រូវ និងទីតាំងដែលបានបែងចែកដល់សត្វគ្រប់រូបដោយគ្មានការលើកលែង។

Verse 24

आकाशः परमेशस्य शासनादेव सर्वगः । प्राणाद्यैश्च तथा नामभेदैरंतर्बहिर्जगत्

ដោយព្រះបញ្ជារបស់ព្រះបរមេស្វរ (ព្រះសិវៈ) តែប៉ុណ្ណោះ អាកាស—លំហ—សាយភាយគ្រប់ទីកន្លែង។ ហើយដូចគ្នានេះ ដោយការបែងចែកនាមដូចជា ប្រាណ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត វាធ្វើការ ទាំងខាងក្នុង និងខាងក្រៅសកលលោក។

Verse 25

बिभर्ति सर्वं शर्वस्य शासनेन प्रभञ्जनः । हव्यं वहति देवानां कव्यं कव्याशिनामपि

ដោយព្រះបញ្ជារបស់ព្រះសរវ (ព្រះសិវៈ) ប្រាបញ្ចនៈ—ខ្យល់—ទ្រទ្រង់ និងថែរក្សាសព្វវត្ថុទាំងអស់។ វានាំយកហាវ្យៈ (havya) ជាអំណោយបូជាសម្រាប់ទេវតា ហើយក៏នាំកាវ្យៈ (kavya) ជាបូជាសម្រាប់បិត្រិ (Pitṛs) អ្នកទទួលកាវ្យៈផងដែរ។

Verse 26

पाकाद्यं च करोत्यग्निः परमेश्वरशासनात् । संजीवनाद्यं सर्वस्य कुर्वत्यापस्तदाज्ञया

ដោយព្រះបញ្ជារបស់ព្រះបរមេស្វរ (ព្រះសិវៈ) ភ្លើងធ្វើការចម្អិន និងកិច្ចការដទៃទៀតដូច្នោះ។ ហើយដោយព្រះបញ្ជាដដែល នឹកទឹកទាំងឡាយ បំពេញការផ្តល់ជីវិត និងការថែរក្សាសត្វលោកទាំងអស់។

Verse 27

विश्वम्भरा जगन्नित्यं धत्ते विश्वेश्वराज्ञया । देवान्पात्यसुरान् हंति त्रिलोकमभिरक्षति

តាមបញ្ជារបស់ព្រះវិស្វេសៈ (ព្រះសិវៈ ជាម្ចាស់នៃចក្រវាឡ) ថាមពលដ៏ទេវភាពដែលទ្រទ្រង់អ្វីៗទាំងអស់បានថែរក្សាចក្រវាឡជានិច្ច។ ព្រះនាងការពារពួកទេវតា កម្ចាត់ពួកអសុរៈ និងរក្សាភពទាំងបី។

Verse 28

आज्ञया तस्य देवेन्द्रः सर्वैर्देवैरलंघ्यया । आधिपत्यमपां नित्यं कुरुते वरुणस्सदा

តាមបញ្ជារបស់ទ្រង់ ដែលសូម្បីតែទេវតាទាំងអស់ក៏មិនអាចបំពានបានដែរ ព្រះវរុណៈដែលជាម្ចាស់នៃទេវតា តែងតែគ្រប់គ្រងលើផ្ទៃទឹកជានិច្ច។

Verse 29

पाशैर्बध्नाति च यथा दंड्यांस्तस्यैव शासनात् । ददाति नित्यं यक्षेन्द्रो द्रविणं द्रविणेश्वरः

ដូចជាតាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអង្គ អ្នកដែលគួរត្រូវទណ្ឌកម្មត្រូវបានចងដោយខ្សែព្រ័ត្រ ដូច្នោះដែរ យក្សេន្រ្ត គុបេរ ព្រះអម្ចាស់ទ្រព្យ ស្ថិតក្រោមអធិបតីភាពលើកំណប់ទ្រព្យ ក៏ប្រទានសម្បត្តិជានិច្ច តាមបញ្ញត្តិដ៏ដូចគ្នានោះ។

Verse 30

पुण्यानुरूपं भूतेभ्यः पुरुषस्यानुशासनात् । करोति संपदः शश्वज्ज्ञानं चापि सुमेधसाम्

តាមព្រះបញ្ជារបស់បុរសអធិបតី (បតិ) សត្វលោកទទួលផលតាមសេចក្តីបុណ្យរបស់ខ្លួនយ៉ាងត្រឹមត្រូវ; ហើយសម្រាប់អ្នកមានបញ្ញាល្អ ព្រះអង្គប្រទានសម្បត្តិ និងចំណេះដឹងពិតជានិច្ច។

Verse 31

निग्रहं चाप्यसाधूनामीशानश्शिवशासनात् । धत्ते तु धरणीं मूर्ध्ना शेषः शिवनियोगतः

តាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះសិវៈ ឥសានៈក៏ទប់ស្កាត់អ្នកអាក្រក់ដែរ; ហើយតាមការតែងតាំងរបស់ព្រះសិវៈ សេសៈទ្រទ្រង់ផែនដីលើក្បាលរបស់ខ្លួន។

Verse 32

यामाहुस्तामसीं रौद्रीं मूर्तिमंतकरीं हरेः । सृजत्यशेषमीशस्य शासनाच्चतुराननः

អំណាចដែលគេហៅថា តាមសិក និងរោទ្រី ដ៏សាហាវ ដែលបង្កើតការបង្ហាញជារូបកាយ—ក្រោមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអម្ចាស់ (ឥស) ព្រះព្រហ្មមានមុខបួន បង្កើតសកលលោកទាំងអស់ដែលនៅសល់។

Verse 33

अन्याभिर्मूर्तिभिः स्वाभिः पाति चांते निहन्ति च । विष्णुः पालयते विश्वं कालकालस्य शासनात्

ដោយរូបបង្ហាញផ្សេងៗរបស់ព្រះអង្គ ព្រះវិស្ណុថែរក្សា ហើយនៅចុងក្រោយក៏បំផ្លាញផងដែរ។ ព្រះវិស្ណុគាំទ្រសកលលោក បានតែដោយព្រះបញ្ជារបស់ កាលកាលា ព្រះអម្ចាស់លើសពេលវេលា (ព្រះសិវៈ) ប៉ុណ្ណោះ។

Verse 34

सृजते त्रसते चापि स्वकाभिस्तनुभिस्त्रिभिः । हरत्यंते जगत्सर्वं हरस्तस्यैव शासनात्

ដោយព្រះអង្គមានកាយ (ឫទ្ធិ) បីរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់ ព្រះអង្គបង្កើត និងជំរុញសត្វលោកឲ្យចលនា; ហើយនៅចុងក្រោយ ព្រះហរៈ (Śiva) ទាញយកសកលលោកទាំងមូលវិញ ដោយព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអង្គតែប៉ុណ្ណោះ។

Verse 35

सृजत्यपि च विश्वात्मा त्रिधा भिन्नस्तु रक्षति । कालः करोति सकलं कालस्संहरति प्रजाः

ទោះបីកំពុងបង្កើតក៏ដោយ ព្រះវិશ્વាត្មា—ទោះបង្ហាញដូចបែកជាបី—ក៏ពិតជាការពាររក្សា។ កាល (ពេលវេលា) ធ្វើអ្វីៗទាំងអស់; ហើយកាលនោះឯង រំលាយសត្វលោកទាំងពួង។

Verse 36

कालः पालयते विश्वं कालकालस्य शासनात् । त्रिभिरंशैर्जगद्बिभ्रत्तेजोभिर्वृष्टिमादिशन्

កាល (ពេលវេលា) ថែរក្សាសកលលោក ដោយព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអម្ចាស់ ដែលជាអធិបតីលើកាលផងដែរ។ ព្រះអង្គទ្រទ្រង់លោកទាំងឡាយដោយភាគបីនៃពន្លឺឫទ្ធិ ហើយកំណត់ឲ្យមានភ្លៀងធ្លាក់ ដើម្បីរបៀបរបបនៃការបង្កើត។

Verse 37

दिवि वर्षत्यसौ भानुर्देवदेवस्य शासनात् । पुष्णात्योषधिजातानि भूतान्याह्लादयत्यपि

ដោយព្រះបញ្ជារបស់ព្រះទេវទេវ (Śiva) ព្រះអាទិត្យធ្វើឲ្យភ្លៀងធ្លាក់នៅលើមេឃ; ព្រះអាទិត្យចិញ្ចឹមរុក្ខជាតិឱសថគ្រប់ប្រភេទ ហើយក៏ធ្វើឲ្យសត្វមានជីវិតទាំងឡាយរីករាយផងដែរ។

Verse 38

देवैश्च पीयते चंद्रश्चन्द्रभूषणशासनात् । आदित्या वसवो रुद्रा अश्विनौ मरुतस्तथा

ដោយព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលពាក់ព្រះចន្ទជាអលង្ការ (Śiva) សូម្បីព្រះចន្ទក៏ត្រូវទេវតាទាំងឡាយ “ផឹក” (ទាញយកពន្លឺ/សារធាតុ) ផងដែរ។ ដូចគ្នានេះ អាទិត្យៈ វសុ រុទ្រ អશ્વិន និងមរុត ក៏ចូលរួមទទួលផង—ម្នាក់ៗត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយព្រះបញ្ញត្តិរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 39

खेचरा ऋषयस्सिद्धा भोगिनो मनुजा मृगाः । पशवः पक्षिणश्चैव कीटाद्याः स्थावराणि च

សត្វហោះហើរនៅលើមេឃ ឥសី និងសិទ្ធៈ ពួកនាគ មនុស្ស និងសត្វព្រៃ—សត្វចិញ្ចឹម និងសត្វព្រៃផ្សេងៗ បក្សីផងដែរ សត្វល្អិតជាដើម និងសត្វឈរជាប់ទី—សត្វទាំងអស់នេះត្រូវបានរាប់បញ្ចូល។

Verse 40

नद्यस्समुद्रा गिरयः काननानि सरांसि च । वेदाः सांगाश्च शास्त्राणि मंत्रस्तोममखादयः

ទន្លេ សមុទ្រ ភ្នំ ព្រៃ និងបឹងទឹក; វេដៈទាំងឡាយជាមួយអង្គបន្ថែមរបស់វា សាស្ត្រ និងក្រុមមន្ត្រា ព្រមទាំងពិធីយញ្ញៈជាដើម—ទាំងអស់នេះស្ថិតក្រោមរបៀបដ៏ពេញលេញរបស់ព្រះអម្ចាស់ និងស្ថិតក្រោមព្រះសិវៈ ព្រះបតីដ៏អធិបតី។

Verse 41

कालाग्न्यादिशिवांतानि भुवनानि सहाधिपैः । ब्रह्मांडान्यप्यसंख्यानि तेषामावरणानि च

ចាប់ពីកាលាគ្នី រហូតដល់ព្រះសិវៈ ពិភពលោកទាំងឡាយមានជាមួយអធិបតីអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់វា។ ព្រហ្មណ្ឌ (សកលលោក) មានរាប់មិនអស់ ហើយស្រទាប់គម្របព័ទ្ធជុំវិញរបស់វាក៏មានរាប់មិនអស់ដូចគ្នា។

Verse 42

वर्तमानान्यतीतानि भविष्यन्त्यपि कृत्स्नशः । दिशश्च विदिशश्चैव कालभेदाः कलादयः

អ្វីៗទាំងអស់—បច្ចុប្បន្ន អតីត និងអនាគត—ត្រូវបានដឹងទាំងស្រុង; ដូចគ្នានេះទិស និងទិសរង ការបែងចែកនៃកាល និងមាត្រដ្ឋាននានា ចាប់ពី «កលា» ជាដើម។

Verse 43

यच्च किंचिज्जगत्यस्मिन् दृश्यते श्रूयते ऽपि वा । तत्सर्वं शंकरस्याज्ञा बलेन समधिष्ठितम्

អ្វីណាមួយក្នុងសកលលោកនេះ ដែលឃើញ ឬសូម្បីតែបានឮក៏ដោយ—ទាំងអស់នោះត្រូវបានគ្រប់គ្រង និងគាំទ្រទាំងស្រុង ដោយអំណាចនៃព្រះបញ្ជារបស់ព្រះសង្ករ។

Verse 44

आज्ञाबलात्तस्य धरा स्थितेह धराधरा वारिधराः समुद्राः । ज्योतिर्गणाः शक्रमुखाश्च देवाः स्थिरं चिरं वा चिदचिद्यदस्ति

ដោយអំណាចនៃព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអង្គ ផែនដីស្ថិតនៅទីនេះ; ភ្នំ ទ្រនំមេឃ និងសមុទ្រ ក៏នៅតាមទីតាំងរបស់ខ្លួន។ ក្រុមពន្លឺទាំងឡាយ និងទេវតាដែលមានឥន្ទ្រាជាមុខ ក៏អស់កល្បយូរ។ អ្វីៗដែលមាន—ទាំងមានចិត្តដឹង និងគ្មានចិត្តដឹង—ស្ថិតមាំយូរ ដោយព្រះអម្ចាស់អធិបតី (បតិ) នោះគាំទ្រ។

Verse 45

उपमन्युरुवाच । अत्याश्चर्यमिदं कृष्ण शंभोरमितकर्मणः । आज्ञाकृतं शृणुष्वैतच्छ्रुतं श्रुतिमुखे मया

ឧបមន្យុបានពោលថា៖ «ឱ គ្រឹស្នាអើយ នេះជារឿងដ៏អស្ចារ្យបំផុត ចំពោះព្រះសំប៊ូ ដែលមានសកម្មភាពមិនអាចវាស់វែងបាន។ សូមស្តាប់នូវអំពើដែលបានធ្វើឡើងតាមបញ្ជារបស់ព្រះអង្គ ដែលខ្ញុំបានឮផ្ទាល់ពីមាត់នៃព្រះវេទ»។

Verse 46

पुरा किल सुराः सेंद्रा विवदंतः परस्परम् । असुरान्समरे जित्वा जेताहमहमित्युत

កាលពីដើមឡើយ ពួកទេវតា រួមជាមួយព្រះឥន្ទ្រ បានចាប់ផ្តើមឈ្លោះប្រកែកគ្នាក្នុងចំណោមពួកគេ។ បន្ទាប់ពីបានយកឈ្នះពួកអសុរក្នុងសមរភូមិ ម្នាក់ៗបានប្រកាសថា៖ «មានតែខ្ញុំម្នាក់គត់ដែលជាអ្នកឈ្នះ!»។

Verse 47

तदा महेश्वरस्तेषां मध्यतो वरवेषधृक् । स्वलक्षणैर्विहीनांगः स्वयं यक्ष इवाभवत्

គ្រានោះ ព្រះមហេសូរ ដោយគ្រងរូបកាយបន្លំយ៉ាងអស្ចារ្យ បានបង្ហាញខ្លួននៅកណ្តាលចំណោមពួកគេ ដោយរូបកាយរបស់ព្រះអង្គគ្មានសញ្ញាសម្គាល់ផ្ទាល់ខ្លួន ព្រះអង្គបានក្លាយជាដូចជាយក្សមួយអង្គផ្ទាល់។

Verse 48

स तानाह सुरानेकं तृणमादाय भूतले । य एतद्विकृतं कर्तुं क्षमते स तु दैत्यजित्

ដោយកាន់ស្មៅមួយសរសៃពីដី ព្រះអង្គបានមានបន្ទូលទៅកាន់ពួកទេវតាថា៖ «អ្នកណាដែលសមត្ថភាពធ្វើឱ្យរបស់នេះ (របស់សាមញ្ញនេះ) ប្រែប្រួល និងក្លាយជាផ្សេងពីនេះបាន អ្នកនោះហើយគឺជាអ្នកឈ្នះពិតប្រាកដលើពួកទៃត្យៈ»។

Verse 49

यक्षस्य वचनं श्रुत्वा वज्रपाणिः शचीपतिः । किंचित्क्रुद्धो विहस्यैनं तृणमादातुमुद्यतः

ពេលឮពាក្យរបស់យក្ខៈ ឥន្ទ្រៈ អ្នកកាន់វជ្រៈ និងជាព្រះប្តីនៃសចី បានខឹងបន្តិច ប៉ុន្តែសើចចំអក ហើយត្រៀមខ្លួនយកស្លឹកស្មៅមួយនោះឡើង។

Verse 50

न तत्तृणमुपदातुं मनसापि च शक्यते । यथा तथापि तच्छेत्तुं वज्रं वज्रधरो ऽसृजत्

ស្លឹកស្មៅនោះ មិនអាចយកឡើងបាន ទោះតែដោយចិត្តគិតក៏ដោយ។ ទោះយ៉ាងណា ដើម្បីកាត់វា អ្នកកាន់វជ្រៈ (ឥន្ទ្រៈ) បានបញ្ចេញវជ្រៈមក។

Verse 51

तद्वज्रं निजवज्रेण संसृष्टमिव सर्वतः । तृणेनाभिहतं तेन तिर्यगग्रं पपात ह

វជ្រៈនោះ ដូចជាបានរលាយរួមជាមួយអំណាចវជ្រៈរបស់ខ្លួន ព័ទ្ធជុំវិញគ្រប់ទិស។ តែត្រូវបានវាយដោយស្មៅមួយនោះ ដូចជាវាយដោយអ្វីតិចតួច ហើយវាបានធ្លាក់ចុះ ចុងវាបែរចេញ ធ្លាក់លំអៀង។

Verse 52

ततश्चान्ये सुसंरब्धा लोकपाला महाबलाः । ससृजुस्तृणमुद्दिश्य स्वायुधानि सहस्रशः

បន្ទាប់មក ព្រះអ្នកការពារលោកដទៃទៀត ដែលមានកម្លាំងធំ និងកំហឹងក្តៅគគុក បានបោះអាវុធរបស់ខ្លួនរាប់ពាន់ ដោយចង្អុលទៅលើស្លឹកស្មៅតូចមួយនោះ។

Verse 53

प्रजज्ज्वाल महावह्निः प्रचंडः पवनो ववौ । प्रवृद्धो ऽपांपतिर्यद्वत्प्रलये समुपस्थिते

ភ្លើងដ៏ធំបានឆេះឡើង ខ្យល់បោកបក់យ៉ាងខ្លាំង ហើយម្ចាស់នៃទឹកបានកើនឡើង ដូចជានៅពេលដែលការរលាយនៃលោក (Pralaya) ជិតមកដល់។

Verse 54

एवं देवैस्समारब्धं तृणमुद्दिश्य यत्नतः । व्यर्थमासीदहो कृष्ण यक्षस्यात्मबलेन वै

ដូច្នេះ ទោះបីទេវតាទាំងឡាយបានខិតខំយ៉ាងខ្លាំង ដោយចង់បំផ្លាញស្មៅមួយសន្លឹកក៏ដោយ ការខិតខំនោះក៏ឥតប្រយោជន៍—ឱ ក្រឹષ્ણា—ដោយសារអំណាចដើមកំណើតរបស់យក្សនោះ។

Verse 55

तदाह यक्षं देवेंद्रः को भवानित्यमर्षितः । ततस्स पश्यतामेव तेषामंतरधादथ

បន្ទាប់មក ឥន្ទ្រា ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា បាននិយាយទៅកាន់យក្សនោះថា៖ «អ្នកជានរណា ដែលខឹងជានិច្ច?» ហើយភ្លាមនោះ ខណៈពួកគេទាំងអស់កំពុងមើល គាត់ក៏បាត់ទៅពីភ្នែក។

Verse 56

तदंतरे हैमवती देवी दिव्यविभूषणा । आविरासीन्नभोरंगे शोभमाना शुचिस्मिता

នៅចន្លោះនោះ ព្រះនាងហៃមវតី (បារវតី) តុបតែងដោយអលង្ការសេឡេស្ទ្យាល់ បានបង្ហាញខ្លួនក្នុងលំហមេឃ—រលោងស្រស់ស្អាត ព្រមទាំងញញឹមបរិសុទ្ធ ស្ងប់ស្ងាត់។

Verse 57

तां दृष्ट्वा विस्मयाविष्टा देवाः शक्रपुरोगमाः । प्रणम्य यक्षं पप्रच्छुः को ऽसौ यक्षो विलक्षणः

ឃើញវត្តមានដ៏អស្ចារ្យនោះ ទេវតាទាំងឡាយដែលដឹកនាំដោយព្រះឥន្ទ្រ ក៏មានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង។ ដោយការគោរពចំពោះយក្ស ពួកគេបានសួរថា៖ "តើយក្សដ៏វិសេសនេះជាអ្នកណា?"

Verse 58

सा ऽब्रवीत्सस्मितं देवी स युष्माकमगोचरः । तेनेदं भ्रम्यते चक्रं संसाराख्यं चराचरम्

ព្រះម៉ែញញឹមហើយមានបន្ទូលថា៖ "ទ្រង់នៅឆ្ងាយហួសពីការយល់ដឹងរបស់អ្នកទាំងអស់គ្នា។ ដោយសារទ្រង់ កង់ដែលវិលនេះ ដែលហៅថា សំសារៈ រួមមានអ្វីៗដែលមានចលនា និងគ្មានចលនា ត្រូវបានដាក់ឱ្យដំណើរការ។"

Verse 59

तेनादौ क्रियते विश्वं तेन संह्रियते पुनः । न तन्नियन्ता कश्चित्स्यात्तेन सर्वं नियम्यते

ដោយព្រះអង្គ នេះសកលលោកត្រូវបានបង្កើតឡើងតាំងពីដើម; ដោយព្រះអង្គវិញ វាត្រូវបានរលាយត្រឡប់។ មិនមានអ្នកគ្រប់គ្រងណាម្នាក់លើព្រះអង្គទេ; ផ្ទុយទៅវិញ ដោយព្រះអង្គតែមួយ សព្វអ្វីទាំងអស់ត្រូវបានគ្រប់គ្រង និងទប់ស្កាត់។

Verse 60

इत्युक्त्वा सा महादेवी तत्रैवांतरधत्त वै । देवाश्च विस्मिताः सर्वे तां प्रणम्य दिवं ययुः

ព្រះមហាទេវីបានមានព្រះវាចាដូច្នេះហើយ ក៏លាក់អវត្តមានទៅនៅទីនោះឯង។ ព្រះទេវទាំងអស់ភ្ញាក់ផ្អើល ក្រាបបង្គំដល់នាង ហើយត្រឡប់ទៅស្ថានសួគ៌វិញ។