शिशुकस्य शिवशास्त्रप्राप्तिः (Śiśuka’s Attainment of Śaiva Teaching and Grace)

Verse 1

ऋषय ऊचुः । धौम्याग्रजेन शिशुना क्षीरार्थं हि तपः कृतम् । तस्मात्क्षीरार्णवो दत्तस्तस्मै देवेन शूलिना

ព្រះឥសីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «ពិតប្រាកដណាស់ កុមារនោះ—បងប្រុសរបស់ ធោម្យ—បានធ្វើតបស្យា ដើម្បីទទួលបានទឹកដោះ។ ដូច្នេះ ព្រះសិវៈអ្នកកាន់ត្រីសូល ជាព្រះទេវ បានប្រទានសមុទ្រទឹកដោះ ដល់គាត់»។

Verse 2

स कथं शिशुको लेभे शिवशास्त्रप्रवक्तृताम् । कथं वा शिवसद्भावं ज्ञात्वा तपसि निष्ठितः

តើកុមារតូចនោះបានទទួលស្ថានភាពជាអ្នកបកស្រាយសាស្ត្រសិវៈដ៏បរិសុទ្ធដោយរបៀបណា? ហើយតើដោយបានដឹងសច្ចធម៌ពិតនៃព្រះសិវៈ គាត់បានឈរមាំក្នុងតបស្យា​ដោយរបៀបណា?

Verse 3

कथं च लब्धविज्ञानस्तपश्चरणपर्वणि । रुद्राग्नेर्यत्परं वीर्यं लभे भस्म स्वरक्षकम्

«ហើយតើដោយបានទទួលវិជ្ជាផ្លូវវិញ្ញាណពិតប្រាកដ ខ្ញុំគួរដើរតាមផ្លូវ និងជំហាននៃតបស្យា​ដោយរបៀបណា? តើខ្ញុំអាចទទួលបានវីរភាពដ៏អធិកអធមកើតពីភ្លើងរុទ្រៈ—ភស្ម (bhasma) ដ៏សក្ការៈ ដែលជាការការពារខ្លួនខ្ញុំ—ដោយរបៀបណា?»

Verse 4

वायुरुवाच । न ह्येष शिशुकः कश्चित्प्राकृतः कृतवांस्तपः । मुनिवर्यस्य तनयो व्याघ्रपादस्य धीमतः

វាយុបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «កុមារនេះមិនមែនជាមនុស្សធម្មតាផ្លូវលោកទេ ព្រោះគាត់បានអនុវត្តតបស្យា។ គាត់ជាកូនប្រុសរបស់វ្យាឃ្របាទៈ អ្នកប្រាជ្ញដ៏ឧត្តមក្នុងចំណោមមុនីទាំងឡាយ»។

Verse 5

जन्मान्तरेण संसिद्धः केनापि खलु हेतुना । स्वपदप्रच्युतो दिष्ट्या प्राप्तो मुनिकुमारताम्

ដោយសមិទ្ធផលពីជាតិមុន គាត់បានសម្រេចភាពពេញលេញ; ហើយដោយហេតុអ្វីមួយ គាត់បានធ្លាក់ចេញពីស្ថានភាពដើមរបស់ខ្លួន។ ទោះយ៉ាងណា ដោយសំណាងល្អ គាត់បានមកដល់ស្ថានភាពជាមុនីកុមារ។

Verse 6

महादेवप्रसादस्य भाग्यापन्नस्य भाविनः । दुग्धाभिलाषप्रभवद्वारतामगमत्तपः

ដោយព្រះគុណនៃមហាទេវៈ សម្រាប់អ្នកដែលវាសនាបានទុំទ្រាំ និងសេចក្តីសុភមង្គលជិតមកដល់ តបៈបានក្លាយជាទ្វារចូល—កើតពីបំណងប្រាថ្នាចំពោះទឹកដោះ។

Verse 7

अतः सर्वगणेशत्वं कुमारत्वं च शाश्वतम् । सह दुग्धाब्धिना तस्मै प्रददौ शंकरः स्वयम्

ដូច្នេះ សង្ករៈព្រះអង្គផ្ទាល់ បានប្រទានដល់គាត់នូវអធិបតីភាពអស់កល្បជានិច្ចលើគណៈទាំងអស់ និងស្ថានភាពកុមារៈដ៏អស់កល្ប—ជាព្រះបុត្រាទេវៈ; ហើយជាមួយនោះ ក៏ប្រទានសមុទ្រទឹកដោះជាអំណោយបរិសុទ្ធផងដែរ។

Verse 8

तस्य ज्ञानागमोप्यस्य प्रसादादेव शांकरात् । कौमारं हि परं साक्षाज्ज्ञानं शक्तिमयं विदुः

សូម្បីតែការចូលដល់អាគមៈនៃចំណេះដឹងដោះលែងរបស់គាត់ ក៏កើតឡើងតែដោយព្រះគុណនៃសង្ករៈប៉ុណ្ណោះ។ ព្រោះព្រះឥសីទាំងឡាយដឹងថា ចំណេះដឹងខ្ពស់បំផុត និងផ្ទាល់មុខ គឺជាគោលបង្រៀនកុមារៈ—ចំណេះដឹងដែលកើតពីឥទ្ធិពលទេវី (ឝក្តិ)។

Verse 9

शिवशास्त्रप्रवक्तृत्वमपि तस्य हि तत्कृतम् । कुमारो मुनितो लब्धज्ञानाब्धिरिव नन्दनः

ពិតប្រាកដណាស់ ដោយព្រះអង្គបានធ្វើឲ្យកើតឡើង គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាអ្នកប្រកាសសិវ-ឝាស្ត្រ។ យុវកទេវៈនោះ—នន្ទនៈ—បានក្លាយតាមរយៈព្រះឥសី ដូចជាសមុទ្រចំណេះដឹងដែលទើបទទួលបាន។

Verse 10

दृष्टं तु कारणं तस्य शिवज्ञानसमन्वये । स्वमातृवचनं साक्षाच्छोकजं क्षीरकारणात्

ក្នុងការយល់ដឹងរួមបញ្ចូលនៃចំណេះដឹងសិវៈ មូលហេតុពិតនៃស្ថានភាពនោះ ត្រូវបានឃើញថា មិនមែនអ្វីផ្សេងទេ គឺពាក្យរបស់ម្តាយខ្លួនឯង—ទុក្ខសោកដែលកើតឡើងដោយផ្ទាល់ ព្រោះទឹកដោះបានក្លាយជាហេតុបណ្ដាល។

Verse 11

कदाचित्क्षीरमत्यल्पं पीतवान्मातुलाश्रमे । ईर्षयया मातुलसुतं संतृप्तक्षीरमुत्तमम्

ម្តងមួយ នៅអាស្រមរបស់ពូខាងម្តាយ គាត់បានផឹកទឹកដោះគោតែបន្តិចប៉ុណ្ណោះ។ តែដោយសេចក្តីច្រណែន គាត់បានមើលកូនពូខាងម្តាយ ដែលបានឆ្អែតពេញដោយទឹកដោះដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។

Verse 12

पीत्वा स्थितं यथाकामं दृष्ट्वा वै मातुलात्मजम् । उपमन्युर्व्याघ्रपादिः प्रीत्या प्रोवाच मातरम्

ឃើញកូនពូខាងម្តាយឈរនៅទីនោះ បន្ទាប់ពីបានផឹកតាមចិត្តប្រាថ្នារហូតឆ្អែតហើយ ឧបមន្យុ ដែលគេហៅថា វ្យាឃ្របាទៈ បាននិយាយទៅកាន់ម្តាយដោយសេចក្តីរីករាយ។

Verse 13

उपमन्युरुवाच । मातर्मातर्महाभागे मम देहि तपस्विनि । गव्यं क्षीरमतिस्वादु नाल्पमुष्णं पिबाम्यहम्

ឧបមន្យុបាននិយាយថា៖ «ម្តាយអើយ ម្តាយអើយ មហាសំណាង និងជាស្ត្រីតបស្វិនី—សូមឲ្យខ្ញុំផង។ ខ្ញុំផឹកទឹកដោះគោផ្អែមល្ហែមខ្លាំង ហើយមិនមែនតែបន្តិចទេ ខណៈវានៅក្តៅ»។

Verse 14

वायुरुवाच । तच्छ्रुत्वा पुत्रवचनं तन्माता च तपस्विनी । व्याघ्रपादस्य महिषी दुःखमापत्तदा च सा

វាយុបាននិយាយថា៖ លឺពាក្យកូនប្រុសរបស់នាងហើយ ម្តាយរបស់គាត់—ស្ត្រីតបស្វិនី និងជាព្រះភរិយារបស់វ្យាឃ្របាទៈ—បានត្រូវទុក្ខសោកគ្របដណ្តប់នៅពេលនោះ។

Verse 15

उपलाल्याथ सुप्रीत्या पुत्रमालिंग्य सादरम् । दुःखिता विललापाथ स्मृत्वा नैर्धन्यमात्मनः

បន្ទាប់មក នាងដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ពីចិត្ត បានលួងលោមកូនប្រុស និងអោបគាត់ដោយក្តីគោរព។ តែចិត្តនាងទុក្ខសោក ក៏ចាប់ផ្តើមយំរំលែក ដោយនឹកឃើញភាពក្រីក្ររបស់ខ្លួន។

Verse 16

स्मृत्वास्मृत्वा पुनः क्षीरमुपमन्युस्स बालकः । देहि देहीति तामाह रुद्रन्भूयो महाद्युतिः

គិតដល់ទឹកដោះម្តងហើយម្តងទៀត កុមារ ឧបមន្យុ ដែលភ្លឺរលោងដោយពន្លឺដ៏មហិមា បានយំម្តងទៀត ហើយនិយាយទៅកាន់ព្រះរុទ្រៈថា «សូមប្រទាន សូមប្រទានឲ្យខ្ញុំ!»

Verse 17

तद्धठं सा परिज्ञाय द्विजपत्नी तपस्विनी । शान्तये तद्धठस्याथ शुभोपायमरीरचत्

ពេលនាងដឹងពីការតាំងចិត្តរឹងរូសនោះ ភរិយាព្រះព្រាហ្មណ៍ អ្នកអធិស្ឋានតបស្យា ដើម្បីបន្ធូរឲ្យស្ងប់ នាងបានរៀបចំវិធីល្អប្រសើរ ដើម្បីនាំវាទៅកាន់សន្តិភាព។

Verse 18

उञ्छवृत्त्यार्जितान्बीजान्स्वयं दृष्ट्वा च सा तदा । बीजपिष्टमथालोड्य तोयेन कलभाषिणी

នាងបានឃើញគ្រាប់ធញ្ញជាតិដែលបានប្រមូលដោយការរើសសល់ដោយខ្លួនឯង ហើយស្ត្រីសំឡេងផ្អែមនោះបានកិនគ្រាប់ធញ្ញជាតិឲ្យជាម្សៅ រួចលាយជាមួយទឹក។

Verse 19

एह्येहि मम पुत्रेति सामपूर्वं ततस्सुतम् । आलिंग्यादाय दुःखार्ता प्रददौ कृत्रिमं पयः

នាងនិយាយដោយទន់ភ្លន់ថា «មក មក កូនប្រុសរបស់ម្តាយ» ហើយលួងលោមកូនជាមុន; បន្ទាប់មក ដោយទុក្ខសោក នាងឱបគាត់យកជិត ហើយផ្តល់ទឹកដោះសិប្បនិម្មិត។

Verse 20

पीत्वा च कृत्रिमं क्षीरं मात्रां दत्तं स बालकः । नैतत्क्षीरमिति प्राह मातरं चातिविह्वलः

ក្មេងតូចនោះបានផឹកទឹកដោះសិប្បនិម្មិតដែលម្តាយបានផ្តល់; ហើយដោយចិត្តរអាក់រអួលខ្លាំង គាត់បាននិយាយទៅម្តាយថា «នេះមិនមែនទឹកដោះទេ»។

Verse 21

दुःखिता सा तदा प्राह संप्रेक्ष्याघ्राय मूर्धनि । समार्ज्य नेत्र पुत्रस्य कराभ्यां कमलायते

នាងនោះពេលនោះ ទុក្ខសោកយ៉ាងខ្លាំង បាននិយាយ—មើលពិនិត្យជិតៗ ហើយស្រូបក្លិនក្បាលកូន; ដោយដៃទាំងពីរ នាងជូតភ្នែកកូនប្រុស ដែលដូចផ្កាឈូក។

Verse 22

जनन्युवाच । तटिनी रत्नपूर्णास्तास्स्वर्गपातालगोचराः । भाग्यहीना न पश्यन्ति भक्तिहीनाश्च ये शिवे

មាតាបានមានព្រះវាចា៖ «ទន្លេពោរពេញដោយរតនៈ ដែលលំហូរឆ្លងកាត់សួគ៌ និងបាតាល មិនអាចឃើញដោយអ្នកគ្មានសំណាង—ហើយក៏ដោយអ្នកខ្វះភក្តីចំពោះព្រះសិវៈផងដែរ»។

Verse 23

राज्यं स्वर्गं च मोक्षं च भोजनं क्षीरसंभवम् । न लभन्ते प्रियाण्येषां न तुष्यति यदा शिवः

ពេលព្រះសិវៈមិនពេញព្រះហឫទ័យ មនុស្សដូច្នោះមិនទទួលបានទាំងអំណាចរាជ្យ ទាំងសួគ៌ ទាំងមោក្សៈ; ហើយសេចក្តីសុខស្រឡាញ់—ដូចអាហារបំប៉នកើតពីទឹកដោះ—ក៏មិនមកដល់ពួកគេដែរ។

Verse 24

भवप्रसादजं सर्वं नान्यद्देवप्रसादजम् । अन्यदेवेषु निरता दुःखार्ता विभ्रमन्ति च

សេចក្តីសម្រេចទាំងអស់កើតពីព្រះគុណរបស់ភវៈ (ព្រះសិវៈ) មិនមែនពីព្រះគុណរបស់ទេវតាផ្សេងទៀតឡើយ។ អ្នកដែលចិត្តជាប់លាប់ទៅទេវតាផ្សេងៗ ត្រូវទុក្ខវេទនា ហើយវង្វេងវង្វាន់បន្តដំណើរ។

Verse 25

क्षीरं तत्र कुतो ऽस्माकं वने निवसतां सदा । क्व दुग्धसाधनं वत्स क्व वयं वनवासिनः

«នៅទីនោះ យើងនៅព្រៃជានិច្ច នឹងមានទឹកដោះមកពីណា? កូនអើយ តើឧបករណ៍ឬមធ្យោបាយដោះទឹកដោះនៅឯណា—ហើយយើងវិញ គ្រាន់តែអ្នកស្នាក់នៅព្រៃប៉ុណ្ណោះ?»

Verse 26

कृत्स्नाभावेन दारिद्र्यान्मया ते भाग्यहीनया । मिथ्यादुग्धमिदं दत्तम्पिष्टमालोड्य वारिणा

ដោយខ្វះខាតទាំងស្រុង និងក្រីក្រខ្លាំង ខ្ញុំ—អ្នកអភ័ព្វវាសនា—បានប្រគេន “ទឹកដោះក្លែង” នេះដល់អ្នក គឺម្សៅលាយទឹកហើយកូរឲ្យរលាយ។

Verse 27

त्वं मातुलगृहे स्वल्पं पीत्वा स्वादु पयः शृतम् । ज्ञात्वा स्वादु त्वया पीतं तज्जातीयमनुस्मरन्

អ្នកបានផឹកតែបន្តិចនៃទឹកដោះផ្អែមដែលរំងាស់ នៅផ្ទះមាតុលរបស់អ្នក។ ដឹងថាវាផ្អែមពេលបានរសជាតិហើយ អ្នកក៏តែងនឹកចាំអ្វីៗដែលមានរសជាតិដូចគ្នានោះ។

Verse 28

दत्तं न पय इत्युक्त्वा रुदन् दुःखीकरोषि माम् । प्रसादेन विना शंभो पयस्तव न विद्यते

អ្នកយំ ហើយនិយាយថា “មិនបានប្រគេនទឹកដោះទេ” ធ្វើឲ្យខ្ញុំសោកសៅ។ ឱ ព្រះសម្ភូ! បើគ្មានព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ ទឹកដោះសម្រាប់ព្រះអង្គ មិនអាចមានឡើយ។

Verse 29

पादपंकजयोस्तस्य साम्बस्य सगणस्य च । भक्त्या समर्पितं यत्तत्कारणं सर्वसम्पदाम्

អ្វីៗណាដែលបានសមರ್ಪិតដោយភក្តី នៅព្រះបាទផ្កាឈូកនៃព្រះសិវៈអម្ចាស់—ជាមួយព្រះអុមា និងមានព្រះគណៈបម្រើ—វានោះក្លាយជាមូលហេតុនៃសម្បត្តិ និងសម្រេចគ្រប់យ៉ាង។

Verse 30

अधुना वसुदोस्माभिर्महादेवो न पूजितः । सकामानां यथाकामं यथोक्तफलदायकः

ឥឡូវនេះ ឱ វសុ យើងមិនទាន់បានបូជាព្រះមហាទេវៈទេ។ ទោះយ៉ាងណា ព្រះអង្គជាអ្នកប្រទានផលដូចដែលបានប្រកាស—ដល់អ្នកមានកាមនៈ ព្រះអង្គប្រទានផលតាមបំណងរបស់ពួកគេ។

Verse 31

धनान्युद्दिश्य नास्माभिरितः प्रागर्चितः शिवः । अतो दरिद्रास्संजाता वयं तस्मान्न ते पयः

«ដោយគិតតែអំពីទ្រព្យសម្បត្តិ ពួកយើងមិនបានបូជាព្រះសិវនៅទីនេះពីមុនទេ។ ដូច្នេះពួកយើងក្លាយជាក្រីក្រ ហេតុនេះហើយ យើងគ្មានទឹកដោះគោសម្រាប់ថ្វាយអ្នកឡើយ»។

Verse 32

पूर्वजन्मनि यद्दत्तं शिवमुद्दिश्य वै सुतः । तदेव लभ्यते नान्यद्विष्णुमुद्दिश्य वा प्रभुम्

ឱ សូតៈ! អ្វីៗដែលបានបរិច្ចាគក្នុងជាតិមុន ដោយបំណងថ្វាយដល់ព្រះសិវ—ផលវិបាកនៃវានោះតែប៉ុណ្ណោះដែលទទួលបាន មិនមានអ្វីផ្សេងទៀតឡើយ ទោះបីឧទ្ទិសទៅព្រះវិស្ណុ ព្រះអម្ចាស់ក៏ដោយ។

Verse 33

वायुरुवाच । इति मातृवचः श्रुत्वा तथ्यं शोकादिसूचकम् । बालो ऽप्यनुतपन्नंतः प्रगल्भमिदमब्रवीत्

វាយុបានមានព្រះវាចា៖ ពេលបានស្តាប់ពាក្យមាតា ដែលពិតប្រាកដ និងបង្ហាញទុក្ខសោកជាដើម ទោះជាក្មេងក៏ដោយ ដែលចិត្តមិនមានការសោកស្តាយ ក៏បាននិយាយយ៉ាងក្លាហានដូច្នេះ។

Verse 34

उपमन्युरुवाच । शोकेनालमितो मातः सांबो यद्यस्ति शंकरः । त्यज शोकं महाभागे सर्वं भद्रं भविष्यति

ឧបមន្យុបានមានព្រះវាចា៖ «មាតា អ្នកត្រូវទុក្ខសោកគ្របដណ្ដប់ហើយ។ បើសាំបៈ—ព្រះសង្ករៈ ព្រះសិវៈរួមជាមួយអុមា—មានពិតប្រាកដ ចូរលះបង់សោកសៅ ឱ មហាភាគា; សេចក្តីមង្គលទាំងអស់នឹងកើតមានជាក់ជាមិនខាន»។

Verse 35

शृणु मातर्वचो मेद्य महादेवो ऽस्ति चेत्क्वचित् । चिराद्वा ह्यचिराद्वापि क्षीरोदं साधयाम्यहम्

ស្តាប់ពាក្យខ្ញុំថ្ងៃនេះ មាតា៖ បើមហាទេវៈមាននៅទីណាមួយ ទោះយូរឬឆាប់ក៏ដោយ ខ្ញុំនឹងសម្រេចដល់សមុទ្រទឹកដោះ (ក្សីរោទ) ដោយខ្លួនឯង។

Verse 36

वायुरुवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्य बालकस्य महामतेः । प्रत्युवाच तदा माता सुप्रसन्ना मनस्विनी

វាយុបាននិយាយ៖ ដោយបានស្តាប់ពាក្យរបស់កុមារដ៏មានប្រាជ្ញានោះ ម្តាយ—មានចិត្តស្ងប់ និងមានសេចក្តីតាំងចិត្តមាំមួន—បានឆ្លើយតបដោយសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 37

मातोवाच । शुभं विचारितं तात त्वया मत्प्रीतिवर्धनम् । विलंबं मा कथास्त्वं हि भज सांबं सदाशिवम्

មាតាបានមានព្រះវាចា៖ «កូនជាទីស្រឡាញ់ អ្នកបានពិចារណាល្អហើយ—វាបង្កើនសេចក្តីរីករាយរបស់ម្តាយ។ កុំបង្អង់ពេលដោយពាក្យបន្ថែមឡើយ; ចូរគោរពបូជា សាំបៈ សដាសិវៈ ព្រះសិវៈរួមជាមួយអុមា»។

Verse 38

सर्वस्मादधिको ऽस्त्येव शिवः परमकारणम् । तत्कृतं हि जगत्सर्वं ब्रह्माद्यास्तस्य किंकराः

ពិតប្រាកដណាស់ ព្រះសិវៈលើសលប់ជាងអ្វីៗទាំងអស់ ហើយជាមូលហេតុអធិឧត្តម។ ពិភពលោកទាំងមូលកើតឡើងពីព្រះអង្គតែមួយ; សូម្បីព្រះព្រហ្មា និងទេវតាផ្សេងៗ ក៏ជាអ្នកបម្រើរបស់ព្រះអង្គដែរ។

Verse 39

तत्प्रसादकृतैश्वर्या दासास्तस्य वयं प्रभोः । तं विनान्यं न जानीमश्शंकरं लोकशंकरम्

ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គតែមួយ អំណាច និងឥទ្ធិពលដែលយើងមានបានកើតឡើង។ យើងជាទាសកររបស់ព្រះអម្ចាស់នោះ។ ក្រៅពីព្រះអង្គ យើងមិនស្គាល់អ្នកដទៃឡើយ—ព្រះសង្ករៈ អ្នកធ្វើសុភមង្គលដល់លោកទាំងអស់។

Verse 40

अन्यान्देवान्परित्यज्य कर्मणा मनसा गिरा । तमेव सांबं सगणं भज भावपुरस्सरम्

ចូរលះបង់ទេវតាផ្សេងៗទាំងអស់ ហើយបូជាព្រះអង្គតែមួយ—ព្រះសាំបៈ ជាមួយអុមា និងព្រះគណៈរបស់ព្រះអង្គ—ដោយកាយ ដោយចិត្ត និងដោយវាចា ដោយដាក់ភក្តីសទ្ធាដ៏ពេញបេះដូងជាមុខមាត់។

Verse 41

तस्य देवाधिदेवस्य शिवस्य वरदायिनः । साक्षान्नमश्शिवायेति मंत्रो ऽयं वाचकः स्मृतः

សម្រាប់ព្រះសិវៈ អធិទេវនៃទេវទាំងឡាយ និងជាព្រះប្រទានពរ—មន្ត្រ «នមះ សិវាយ» នេះ ត្រូវបានចងចាំថា ជាព្រះនាមផ្ទាល់ដែលបញ្ជាក់ព្រះអង្គ។

Verse 42

सप्तकोटिमहामंत्राः सर्वे सप्रणवाः परे । तस्मिन्नेव विलीयंते पुनस्तस्माद्विनिर्गताः

មហាមន្ត្រចំនួនប្រាំពីរកោដិទាំងអស់—ជាមន្ត្រឧត្តម និងភ្ជាប់ជាមួយប្រṇវៈ «អោម»—រលាយចូលទៅក្នុងព្រះអង្គតែមួយ; ហើយម្តងទៀត ពួកវាកើតចេញពីព្រះអង្គតែមួយ។

Verse 43

सप्रसादाश्च ते मंत्राः स्वाधिकाराद्यपेक्षया । सर्वाधिकारस्त्वेको ऽयं मंत्र एवेश्वराज्ञया

មន្ត្រទាំងនោះពិតជាប្រទានព្រះគុណ តាមសមត្ថភាព និងសិទ្ធិរបស់អ្នកនីមួយៗ។ ប៉ុន្តែតាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអម្ចាស់ មន្ត្រនេះតែមួយគត់ ជាមន្ត្រដែលមានអំណាចសកល សមស្របសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។

Verse 44

यथा निकृष्टानुत्कृष्टान्सर्वानप्यात्मनः शिवः । क्षमते रक्षितुं तद्वन्मंत्रो ऽयमपि सर्वदा

ដូចព្រះសិវៈ ដែលចាត់ទុកសត្វទាំងអស់ជារបស់ព្រះអង្គ—ទោះទាបឬខ្ពស់—អាចការពារពួកគេបាន ដូច្នេះមន្ត្រនេះក៏អាចប្រទានការការពារបានជានិច្ចដែរ។

Verse 45

प्रबलश्च तथा ह्येष मंत्रो मन्त्रान्तरादपि । सर्वरक्षाक्षमो ऽप्येष नापरः कश्चिदिष्यते

មន្តនេះមានអานุភាពខ្លាំងយ៉ាងក្រៃលែង ខ្លាំងជាងមន្តដទៃទៀតផង។ វាអាចផ្តល់ការការពារពេញលេញគ្រប់ទិសទាំងអស់ ហើយគ្មានមន្តណាផ្សេងទៀតត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាស្មើវាទេ។

Verse 46

तस्मान्मन्त्रान्तरांस्त्यक्त्वा पञ्चाक्षरपरो भव । तस्मिञ्जिह्वांतरगते न किंचिदिह दुर्लभम्

ដូច្នេះ ចូរលះបង់មន្ត្រផ្សេងៗទាំងអស់ ហើយក្លាយជាអ្នកស្រឡាញ់ស្មោះត្រង់ចំពោះមន្ត្រប្រាំអក្សរ «នមះ សិវាយ»។ ពេលវាស្ថិតនៅក្នុងអណ្តាតជាចាបៈជានិច្ច នោះគ្មានអ្វីនៅលោកនេះដែលពិបាកសម្រេចទៀតឡើយ។

Verse 47

अघोरास्त्रं च शैवानां रक्षाहेतुरनुत्तमम् । तच्च तत्प्रभवं मत्वा तत्परो भव नान्यथा

អាឃោរាស្ត្រ គឺជាអាវុធដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់អ្នកសាវកព្រះសិវៈ ជាមូលហេតុការពារដ៏លើសលប់។ ដោយដឹងថាវាកើតពីព្រះអធិឧត្តមនោះ និងជារបស់ព្រះអង្គតែមួយ ចូរអ្នកឧទ្ទិសខ្លួនទាំងស្រុងចំពោះព្រះអង្គនោះ—កុំមានផ្សេងទៀតឡើយ។

Verse 48

भस्मेदन्तु मया लब्धं पितुरेव तवोत्तमम् । विरजानलसंसिद्धं महाव्यापन्निवारणम्

«ប៉ុន្តែ បស្មៈ (ផេះបរិសុទ្ធ) នេះ ខ្ញុំបានទទួល—ល្អឥតខ្ចោះណាស់ ពិតជាមកពីឪពុករបស់អ្នកផ្ទាល់។ វាត្រូវបានបរិសុទ្ធដោយភ្លើងដែលគ្មានរាគៈ និងមលៈ ហើយជាអ្នកបំបាត់គ្រោះមហន្តរាយ និងទុក្ខព្រួយយ៉ាងធំ»។

Verse 49

मंत्रं च ते मया दत्तं गृहाण मदनुज्ञया । अनेनैवाशु जप्तेन रक्षा तव भविष्यति

«ចូរទទួលយក តាមការអនុញ្ញាតរបស់ខ្ញុំ មន្ត្រដែលខ្ញុំបានប្រគល់ឲ្យអ្នក។ ដោយចាបៈមន្ត្រនេះឲ្យឆាប់រហ័ស ការការពារនឹងកើតមានសម្រាប់អ្នកជាក់ជាមិនខាន»។

Verse 50

वायुरुवाच । एवं मात्रा समादिश्य शिवमस्त्वित्युदीर्य च । विसृष्टस्तद्वचो मूर्ध्नि कुर्वन्नेव तदा मुनिः

វាយុបានមានព្រះវាចា៖ ដោយបានណែនាំព្រះមាតា​ដូច្នេះ ហើយបញ្ចេញពាក្យថា «សូមមានមង្គល—សូមជាមង្គលនៃព្រះសិវៈ» មុនីត្រូវបានអនុញ្ញាតឲ្យចាកចេញ ហើយបានទៅដោយដាក់ព្រះបន្ទូលនោះលើក្បាល គឺទទួលដោយការគោរព។

Verse 51

तां प्रणम्यैवमुक्त्वा च तपः कर्तुं प्रचक्रमे । तमाह च तदा माता शुभं कुर्वंतु ते सुराः

ក្រោយពេលគោរពនាងដោយការក្រាបបង្គំ ហើយនិយាយដូច្នេះរួច គាត់បានចាប់ផ្តើមធ្វើតបស្យា (ការប្រាថ្នាអាស្កេស)។ នៅពេលនោះ ម្តាយបាននិយាយថា៖ «សូមទេវតាទាំងឡាយប្រទានសុភមង្គល និងជោគជ័យដល់កូន»។

Verse 52

अनुज्ञातस्तया तत्र तपस्तेपे स दुश्चरम् । हिमवत्पर्वतं प्राप्य वायुभक्षः समाहितः

ដោយបានទទួលការអនុញ្ញាតពីនាង នៅទីនោះគាត់បានធ្វើតបស្យាដ៏តឹងរឹង និងលំបាកយ៉ាងខ្លាំង។ ពេលទៅដល់ភ្នំហិមវត (ហិមាល័យ) គាត់បានស្ថិតក្នុងសមាធិដ៏មាំមួន ហើយចិញ្ចឹមជីវិតដោយខ្យល់តែប៉ុណ្ណោះ។

Verse 53

अष्टेष्टकाभिः प्रसादं कृत्वा लिंगं च मृन्मयम् । तत्रावाह्य महादेवं सांबं सगणमव्ययम्

ដោយរៀបចំស្ថានបូជាឲ្យបរិសុទ្ធដោយឥដ្ឋប្រាំបីដុំ ហើយធ្វើលិង្គពីដីឥដ្ឋផង នោះគួរអញ្ជើញព្រះមហាទេវ—ព្រះសិវៈរួមជាមួយអុមា (សាំប) និងព្រះគណៈទាំងឡាយ—ព្រះអម្ចាស់អមតៈ មិនរលាយ។

Verse 54

भक्त्या पञ्चाक्षरेणैव पुत्रैः पुष्पैर्वनोद्भवैः । समभ्यर्च्य चिरं कालं चचार परमं तपः

ដោយសទ្ធា ដោយមន្ត្រាបញ្ចអក្សរ «នមៈ សិវាយ» តែប៉ុណ្ណោះ គាត់បានបូជាព្រះសិវៈដោយផ្កាព្រៃដែលកូនៗយកមក; ហើយក្រោយបូជាយូរអង្វែង គាត់បានអនុវត្តតបស្យាខ្ពស់បំផុត។

Verse 55

ततस्तपश्चरत्तं तं बालमेकाकिनं कृशम् । उपमन्युं द्विजवरं शिवसंसक्तमानसम्

បន្ទាប់មក គេបានឃើញកុមារ ឧបមន្យុ—ជាអ្នកល្អឥតខ្ចោះក្នុងចំណោមទ្វិជ—កំពុងធ្វើតបស្យា តែម្នាក់ឯង ស្គមស្គាំង ហើយចិត្តភ្ជាប់ជាប់ជានិច្ចនឹងព្រះសិវៈ។

Verse 56

पुरा मरीचिना शप्ताः केचिन्मुनिपिशाचकाः । संपीड्य राक्षसैर्भावैस्तपसोविघ्नमाचरन्

កាលពីបុរាណ មានសត្វព្រាយមួយចំនួន ដែលត្រូវមហាមុនី មារីចិ សាប; ពួកវាទទួលយកសភាពរాక్షស ហើយបង្កការគាបសង្កត់ដល់ព្រះមុនីទាំងឡាយ ដើម្បីរារាំងតបស្យា។

Verse 57

स च तैः पीड्यमानो ऽपि तपः कुर्वन्कथञ्चन । सदा नमः शिवायेति क्रोशति स्मार्तनादवत्

ទោះបីត្រូវពួកវាធ្វើទុក្ខបុកម្នេញក៏ដោយ គាត់ក៏នៅតែប្រឹងប្រែងធ្វើតបស្យា; ហើយដូចសំឡេងហៅពិធីដ៏ខ្លាំង គាត់បានស្រែកជានិច្ចម្តងហើយម្តងទៀតថា «នមះ សិវាយ»។

Verse 58

तन्नादश्रवणादेव तपसो विघ्नकारिणः । ते तं बालं समुत्सृज्य मुनयस्समुपाचरन्

ត្រឹមតែបានឮសំឡេងនោះប៉ុណ្ណោះ អ្នករារាំងតបស្យារបស់ព្រះមុនីទាំងឡាយ ក៏ត្រូវបរាជ័យ។ ពួកវាបោះបង់កុមារនោះ ហើយព្រះមុនីទាំងឡាយបានចូលទៅជិតគាត់ ដោយគោរពបម្រើ។

Verse 59

तपसा तस्य विप्रस्य चोपमन्योर्महात्मनः । चराचरं च मुनयः प्रदीपितमभूज्जगत्

ឱ មុនីទាំងឡាយ ដោយតបស្យា (ការតបស) របស់ព្រាហ្មណ៍នោះ និងឧបមន្យូ មហាត្មា ពិភពលោកទាំងមូល—ទាំងចល និងអចល—ដូចជាត្រូវបានបំភ្លឺ និងភ្ញាក់ឡើង។