परस्य दुर्‍निर्णयः—षट्कुलीयमुनिविवादः तथा ब्रह्मदर्शनार्थं मेरुप्रयाणम् | The Dispute of the Six-Lineage Sages on the Supreme and Their Journey to Brahmā at Meru

Verse 1

सूत उवाच । पुरा कालेन महता कल्पेतीते पुनःपुनः । अस्मिन्नुपस्थिते कल्पे प्रवृत्ते सृष्ठिकर्मणि

សូតៈបាននិយាយថា៖ កាលពីបុរាណ បន្ទាប់ពីពេលវេលាយូរអង្វែងកន្លងផុត ហើយកល្បៈជាច្រើនបានបញ្ចប់ម្តងហើយម្តងទៀត; នៅពេលកល្បៈថ្មីនេះមកដល់ និងកិច្ចការបង្កើតបានចាប់ផ្តើម…

Verse 2

प्रतिष्ठितायां वार्तायां प्रबुद्धासु प्रजासु च । मुनीनां षट्कुलीयानां ब्रुवतामितरेतरम्

ពេលព្រះវាចនាបានរៀបចំត្រឹមត្រូវ ហើយប្រជាជនដែលប្រមូលផ្តុំបានភ្ញាក់ដឹង និងស្តាប់ដោយចិត្តភ្លឺថ្លា មុនីទាំងប្រាំមួយវង្សបានចាប់ផ្តើមពិភាក្សាគ្នាទៅវិញទៅមក។

Verse 3

इदं परमिदं नेति विवादस्सुमहानभूत् । परस्य दुर्निरूपत्वान्न जातस्तत्र निश्चयः

បន្ទាប់មក ការជជែកវិវាទដ៏ធំមួយបានកើតឡើង—ខ្លះនិយាយថា «នេះហើយជាព្រះអធិបតីដ៏លើសលប់» ខ្លះទៀតថា «មិនមែនទេ»។ តែពុំមានសេចក្តីសម្រេចឡើយ ព្រោះព្រះបតិដ៏អតីត្យគឺពិបាកកំណត់ និងមិនអាចពណ៌នាដោយពាក្យធម្មតា។

Verse 4

ते ऽभिजग्मुर्विधातारं द्रष्टुं ब्रह्माणमव्ययम् । यत्रास्ते भगवान् ब्रह्मा स्तूयमानस्सुरासुरैः

បន្ទាប់មក ពួកគេបានទៅជួបព្រះវិធាតារ—ព្រះព្រហ្មា ដ៏មិនចាស់ស្លាប់—នៅទីដែលព្រះបរមព្រហ្មា ប្រទានព្រះអាសនៈ ហើយកំពុងត្រូវទេវតា និងអសុរ ទាំងពីរភាគ សរសើរថ្វាយស្តូត្រ។

Verse 5

मेरुशृंगे शुभे रम्ये देवदानवसंकुले । सिद्धचारणसंवादे यक्षगंधर्वसेविते

នៅលើកំពូលភ្នំមេរុដ៏មង្គល និងស្រស់រីករាយ—ពោរពេញដោយទេវតា និងដានវ—ជាទីដែលសិទ្ធ និងចារណ សន្ទនាគ្នា ហើយយក្ស និងគន្ធព្វ មកបម្រើថ្វាយ។

Verse 6

विहंगसंघसंघुष्टे मणिविद्रुमभूषिते । निकुंजकंदरदरीगृहानिर्झरशोभिते

ទីនោះកក្រើកដោយសំឡេងហ្វូងបក្សី; តុបតែងដោយកែវមណី និងផ្កាថ្ម; ហើយស្រស់ស្អាតដោយព្រៃសួន រូងភ្នំ ច្រាំងបែក ជម្រកស្ងាត់ និងទឹកជ្រោះភ្លឺរលោង។

Verse 7

तत्र ब्रह्मवनं नाम नानामृगसमाकुलम् । दशयोजनविस्तीर्णं शतयोजनमायतम्

នៅទីនោះមានព្រៃមួយឈ្មោះ «ព្រៃព្រហ្ម» (Brahmavana) ពោរពេញដោយសត្វព្រៃជាច្រើនប្រភេទ។ វាមានទទឹងដប់យោជនៈ និងប្រវែងមួយរយយោជនៈ។

Verse 8

सुरसामलपानीयपूर्णरम्यसरोवरम् । मत्तभ्रमरसंछन्नरम्यपुष्पितपादपम्

នៅទីនោះមានស្រះទឹកដ៏រម្យ សម្បូរទៅដោយទឹកស្អាត និងក្រអូប។ ជុំវិញមានដើមឈើស្រស់ស្អាតកំពុងផ្ការីក ព័ទ្ធគ្របដោយឃ្មុំដែលស្រវឹងទឹកឃ្មុំ។

Verse 9

तरुणादित्यसंकाशं तत्र चारु महत्पुरम् । दुर्धर्षबलदृप्तानां दैत्यदानवरक्षसाम्

នៅទីនោះមាននគរធំស្រស់ស្អាត មើលភ្លឺរលោងដូចព្រះអាទិត្យក្មេងកំពុងរះ—ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកដៃត្យ ដានវ និងរាក្សស ដែលស្រវឹងដោយអំណាចខ្លាំងមិនអាចឈ្នះបាន។

Verse 10

तप्तजांबूनदमयं प्रांशुप्राकारतोरणम् । निर्व्यूहवलभीकूटप्रतोलीशतमंडितम्

នគរនោះកសាងពីមាសជាំបូនដដ៏ក្តៅភ្លឺរលោង មានជញ្ជាំងកំពស់ និងទ្វារខ្លោងធំៗ; តុបតែងដោយរានហាលលេចចេញ កំពូលដំបូលខ្ពស់ៗ និងច្រកទ្វាររុងរឿងរាប់រយ។

Verse 11

महार्हमणिचित्राभिर्लेलिहानमिवांबरम् । महाभवनकोटीभिरनेकाभिरलंकृतम्

មេឃហាក់ដូចជាកំពុងរលករាំភ្លឺៗ ដោយគំនូរត្បូងមានតម្លៃអស្ចារ្យ; នគរនោះតុបតែងដោយព្រះបរមរាជវាំងធំៗរាប់មិនអស់ជាច្រើន។

Verse 12

तस्मिन्निवसति ब्रह्मा सभ्यैः सार्धं प्रजापतिः । तत्र गत्वा महात्मानं साक्षाल्लोकपितामहम्

នៅក្នុងទីនោះ ព្រះព្រហ្មា ព្រះបិតាប្រជាបតិ ស្នាក់នៅជាមួយពួកមហាជនចាស់ទុំដែលប្រជុំគ្នា។ ទៅដល់ទីនោះ គេបានចូលទៅជិតមហાત્મា—ពិតជាព្រះបិតាធំរបស់លោកទាំងឡាយ ដែលបង្ហាញខ្លួនចំពោះពួកគេ។

Verse 13

दद्दशुर्मुनयो देवा देवर्षिगणसेवितम् । शुद्धचामीकरप्रख्यं सर्वाभरणभूषितम्

ព្រះមុនី និងទេវតាទាំងឡាយបានឃើញព្រះវត្តមានដ៏ទេវីយ៍នោះ ដែលមានក្រុមទេវឫសីជាច្រើនបម្រើ; ភ្លឺរលោងដូចមាសសុទ្ធ និងតុបតែងដោយគ្រឿងអលង្ការគ្រប់ប្រភេទ។

Verse 14

प्रसन्नवदनं सौम्यं पद्मपत्रायतेक्षणम् । दिव्यकांतिसमायुक्तं दिव्यगंधानुलेपनम्

ព្រះអង្គមានព្រះមុខញញឹមស្ងប់ស្ងាត់ ទន់ភ្លន់ និងមង្គល; ព្រះនេត្រដូចស្លឹកផ្កាឈូក; ព្រះកាយភ្លឺរលោងដោយពន្លឺទេវ; ហើយបានលាបក្លិនក្រអូបសួគ៌។

Verse 15

दिव्यशुक्लांबरधरं दिव्यमालाविभूषितम् । सुरासुरेन्द्रयोगींद्रवंद्यमानपदांबुजम्

ព្រះអង្គស្លៀកព្រះវស្ត្រពណ៌សភ្លឺរលោង និងតុបតែងដោយមាលាទេវ; ព្រះបាទដូចផ្កាឈូករបស់ព្រះអង្គ ត្រូវបានគោរពបូជាដោយមេដឹកនាំទេវ, អសុរ, និងយោគីឧត្តម។

Verse 16

सर्वलक्षणयुक्तांग्या लब्धचामरहस्तया । भ्राजमानं सरस्वत्या प्रभयेव दिवाकरम्

ព្រះសរស្វតីមានលក្ខណៈមង្គលគ្រប់ប្រការ; ដោយបានកាន់ចាមរ (កន្ទុយយ៉ាក់) នៅក្នុងដៃ នាងភ្លឺរលោងដ៏អស្ចារ្យ ដូចពន្លឺព្រះអាទិត្យ។

Verse 17

तं दृष्ट्वा मुनयस्सर्वे प्रसन्नवदनेक्षणाः । शिरस्यंजलिमाधाय तुष्टुवुस्सुरपुंगवम्

ពេលឃើញទ្រង់ មុនីទាំងអស់មានមុខស្រស់ និងភ្នែករីករាយ បានដាក់ដៃបូជាជាប់គ្នាលើក្បាល ដោយគោរព ហើយសរសើរទេវតាដ៏ប្រសើរបំផុតនោះ។

Verse 18

मुनय ऊचुः । नमस्त्रिमूर्तये तुभ्यं सर्गस्थित्यंतहेतवे । पुरुषाय पुराणाय ब्रह्मणे परमात्मने

មុនីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ សូមនមស្ការ​ដល់ទ្រង់ ព្រះអម្ចាស់ត្រីមូរតិ ជាមូលហេតុនៃការបង្កើត ការរក្សា និងការលាយបាត់។ សូមនមស្ការ​ដល់ទ្រង់ ពុរុષៈដើមកំណើត ព្រះបុរាណ—ព្រះប្រហ្មន៍ និងបរមាត្មា។

Verse 19

नमः प्रधानदेहाय प्रधानक्षोभकारिणे । त्रयोविंशतिभेदेन विकृतायाविकारिणे

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ ដែលព្រះកាយជាព្រធានៈ (ធម្មជាតិដើម) និងជាអ្នករំញោចព្រធានៈឲ្យបង្ហាញ; ទោះបីបង្ហាញជាវិការ ២៣ ប្រភេទ ក៏ព្រះអង្គនៅតែមិនប្រែប្រួល មិនកែប្រែ។

Verse 20

नमो ब्रह्माण्डदेहाय ब्रह्मांडोदरवर्तिने । तत्र संसिद्धकार्याय संसिद्धकरणाय च

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ ដែលព្រះកាយជាព្រហ្មណ្ឌៈ (សកលលោក) និងស្ថិតនៅក្នុងគភ៌នៃសកលលោក; សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ ដែលនៅក្នុងនោះជាគោលបំណងសម្រេចល្អឥតខ្ចោះ និងជាវិធីសម្រេចល្អឥតខ្ចោះផងដែរ។

Verse 21

नमोस्तु सर्वलोकाय सर्वलोकविधायिने । सर्वात्मदेहसंयोग वियोगविधिहेतवे

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ ដែលជាសកលលោកទាំងអស់ និងជាអ្នកកំណត់របៀបរបបនៃសកលលោកទាំងអស់; សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ ដែលជាមូលហេតុនៃច្បាប់ដែលបង្កើតការរួម និងការបែកចេញ រវាងកាយរបស់សត្វទាំងអស់ និងអាត្មាដែលស្ថិតនៅក្នុង។

Verse 22

त्वयैव निखिलं सृष्टं संहृतं पालितं जगत् । तथापि मायया नाथ न विद्मस्त्वां पितामह

ដោយព្រះអង្គតែមួយគត់ សកលលោកទាំងមូល ត្រូវបានបង្កើត ថែរក្សា ហើយរលាយត្រឡប់វិញ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ឱ ព្រះនាថា ដោយមាយា (របស់ព្រះអង្គ) យើងមិនអាចដឹងព្រះអង្គបានពិតប្រាកដទេ ឱ ពិតាមហា (ព្រះព្រហ្មា)។

Verse 23

सूत उवाच । एवं ब्रह्मा महाभागैर्महर्षिभिरभिष्टुतः । प्राह गंभीरया वाचा मुनीन् प्रह्लादयन्निव

សូត បាននិយាយថា៖ ដូច្នេះ ព្រះព្រហ្មា ត្រូវបានសរសើរដោយមហាឥសីដ៏មានគុណធម៌។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គបាននិយាយដោយសំឡេងជ្រៅធ្ងន់ ដូចជាកំពុងធ្វើឲ្យមុនីទាំងឡាយ រីករាយ និងស្ងប់ចិត្ត។

Verse 24

ब्रह्मोवाच । ऋषयो हे महाभागा महासत्त्वा महौजसः । किमर्थं सहितास्सर्वे यूयमत्र समागताः

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ «ឱ ព្រះឥសីទាំងឡាយ អ្នកមានភាគល្អ មានចិត្តធំ និងភ្លឺរលោងដោយអំណាចធម៌—ហេតុអ្វីបានជាអ្នកទាំងអស់គ្នាប្រមូលផ្តុំគ្នា មកដល់ទីនេះ?»

Verse 25

तमेवंवादिनं देवं ब्रह्माणं ब्रह्मवित्तमाः । वाग्भिर्विनयगर्भाभिस्सर्वे प्रांजलयो ऽब्रुवन्

ពេលព្រះព្រហ្មដ៏ទេវតាបានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ អ្នកដឹងព្រហ្មជាអ្នកល្អឥតខ្ចោះទាំងអស់ បានប្រណម្យដៃជាការគោរព ហើយទូលតបដោយពាក្យពេញដោយភាពទន់ភ្លន់ និងសុភាពរាបសារ។

Verse 26

मुनय ऊचुः । भगवन्नंधकारेण महता वयमावृताः । खिन्ना विवदमानाश्च न पश्यामो ऽत्र यत्परम्

ព្រះមុនីទាំងឡាយទូលថា៖ «ឱ ព្រះមានព្រះភាគ យើងខ្ញុំត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយភាពងងឹតដ៏ធំ។ យើងខ្ញុំអស់កម្លាំង ហើយជាប់ក្នុងការជជែកវិវាទ ដូច្នេះនៅទីនេះយើងខ្ញុំមិនឃើញអ្វីដែលជាអធិបតី និងលើសលប់ទេ»។

Verse 27

त्वं हि सर्वजगद्धाता सर्वकारणकारणम् । त्वया ह्यविदितं नाथ नेह किंचन विद्यते

ព្រះអង្គជាអ្នកទ្រទ្រង់សកលលោកទាំងមូល ជាមូលហេតុនៃមូលហេតុទាំងអស់។ ឱ ព្រះអម្ចាស់ (នាថ) គ្មានអ្វីណាមួយនៅទីនេះ ដែលព្រះអង្គមិនជ្រាបឡើយ។

Verse 28

कः पुमान् सर्वसत्त्वेभ्यः पुराणः पुरुषः परः । विशुद्धः परिपूर्णश्च शाश्वतः परमेश्वरः

បុរសអធិរាជនោះជានរណា—ចាស់ជាងសត្វមានជីវិតទាំងអស់ លើសលប់ ឥតមល សព្វគ្រប់ ពេញលេញ អស់កល្បជានិច្ច និងជាព្រះអម្ចាស់ដ៏ខ្ពស់បំផុត?

Verse 29

केनैव चित्रकृत्येन प्रथमं सृज्यते जगत् । तत्त्वं वद महाप्राज्ञ स्वसंदेहापनुत्तये

«ដោយសកម្មភាពអស្ចារ្យអ្វី បានបង្កើតសកលលោកនេះជាលើកដំបូង? ឱ មហាប្រាជ្ញា ឥសីដ៏មានប្រាជ្ញាជ្រៅ សូមប្រាប់ខ្ញុំពីតត្ត្វៈ (សច្ចធម៌) ដើម្បីបំបាត់សង្ស័យរបស់ខ្ញុំ»។

Verse 30

एवं पृष्टस्तदा ब्रह्मा विस्मयस्मेरवीक्षणः । देवानां दानवानां च मुनीनामपि सन्निधौ

ដូច្នេះ ព្រះព្រហ្មា ត្រូវបានសួរ ហើយទ្រង់មានព្រះនេត្រភ្លឺដោយអស្ចារ្យ ព្រមទាំងញញឹមស្រាលៗ នៅមុខទេវតា ដានវៈ និងមុនីទាំងឡាយ។

Verse 31

उत्थाय सुचिरं ध्यात्वा रुद्र इत्युद्धरन् गिरिम् । आनंदक्लिन्नसर्वांगः कृतांजलिरभाषत

ទ្រង់ក៏ក្រោកឡើង សមាធិយូរយ៉ាងខ្លាំង ហើយលើកភ្នំឡើង ដោយបន្លឺព្រះនាម «រុទ្រ»។ ព្រះកាយទាំងមូលសើមជ្រាបដោយអានន្ទ; ទ្រង់ប្រណម្យដៃ ហើយទើបនិយាយ។