दक्षस्य रुद्रनिन्दा-निमित्तकथनम् / The Cause of Dakṣa’s Censure of Rudra

Verse 1

ऋषय ऊचुः । देवी दक्षस्य तनया त्यक्त्वा दाक्षायणी तनुम् । कथं हिमवतः पुत्री मेनायामभवत्पुरा

ព្រះឥសីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «បន្ទាប់ពីព្រះនាង—កូនស្រីរបស់ទក្ខ—បានបោះបង់រាងកាយជាដាក្សាយណីហើយ តើនាងបានក្លាយជាកូនស្រីរបស់ហិមវត់ កើតពីមេណា ដូចម្តេចនៅកាលមុន?»

Verse 2

कथं च निन्दितो रुद्रो दक्षेण च महात्मना । निमित्तमपि किं तत्र येन स्यान्निंदितो भवः

ហើយតើរុទ្រ ត្រូវបានទក្ខ មហាត្មា និយាយបង្ខូចយ៉ាងដូចម្តេច? ហើយមូលហេតុអ្វីនៅទីនោះ ដែលធ្វើឲ្យភវៈ (ព្រះសិវៈ) ត្រូវបានរិះគន់?

Verse 3

उत्पन्नश्च कथं दक्षो अभिशापाद्भवस्य तु । चाक्षुषस्यांतरे पूर्वं मनोः प्रब्रूहि मारुत

ឱ មារុត (វាយុ) សូមប្រាប់ខ្ញុំ៖ ដក្ខសាបានកើតឡើងវិញដោយសារព្រះបវៈ (ព្រះសិវៈ) ពាក់ព័ន្ធនឹងបណ្តាសានោះដូចម្តេច? សូមពន្យល់ក្នុងកាលនៃចាក្សុសមនុ មុនសម័យវైవស្វតមនុ។

Verse 4

वायुरुवाव । शृण्वंतु कथयिष्यामि दक्षस्य लघुचेतसः । वृत्तं पापात्प्रमादाच्च विश्वामरविदूषणम्

វាយុបានមានព្រះវាចា៖ «ចូរស្តាប់។ ខ្ញុំនឹងនិទានរឿងអំពីដក្ខ ដែលចិត្តតូចទាប—ហេតុការណ៍កើតពីបាប និងការធ្វេសប្រហែស ដែលនាំឲ្យទេវតាទាំងឡាយអាប់អួរ និងរំខានដល់សណ្តាប់ធ្នាប់លោក។»

Verse 5

पुरा सुरासुराः सर्वे सिद्धाश्च परमर्षयः । कदाचिद्द्रष्टुमीशानं हिमवच्छिखरं ययुः

កាលពីបុរាណ ទេវតា និងអសុរ​ទាំងអស់ ព្រមទាំង​សិទ្ធៈ​អ្នកបានសម្រេច និងមហារិសិ​ដ៏អធិរាជ បានទៅកាន់​កំពូល​ភ្នំហិមាល័យ ម្តងមួយ ដើម្បីទស្សនា​ព្រះឥសាន—ព្រះសិវៈ ម្ចាស់អធិបតេយ្យ។

Verse 6

तदा देवश्च देवी च दिव्यासनगतावुभौ । दर्शनं ददतुस्तेषां देवादीनां द्विजोत्तमाः

នៅពេលនោះ ព្រះអម្ចាស់ និងព្រះនាងទេវី ទាំងពីរ​អង្គ​អង្គុយ​លើ​អាសនៈ​ទេវីយ៍ បានប្រទាន​ទស្សនៈ​ដ៏បរិសុទ្ធ​ដល់​ពួកគេ—ដល់​ទេវតា និងអ្នកដទៃទៀត ឱ​អ្នកទ្វិជោត្តម។

Verse 7

तदानीमेव दक्षो ऽपि गतस्तत्र सहामरैः । जामातरं हरं द्रष्टुं द्रष्टुं चात्मसुतां सतीम्

នៅពេលនោះ​ដែរ ទក្ខៈ​ក៏បានទៅទីនោះ ជាមួយ​ទេវតា ដើម្បីទស្សនា​កូនប្រសា​របស់ខ្លួន ហរៈ (ព្រះសិវៈ) និងដើម្បីទស្សនា​កូនស្រី​របស់ខ្លួន សតី។

Verse 8

तदात्मगौरवाद्देवो देव्या दक्षे समागते । देवादिभ्यो विशेषेण न कदाचिदभूत्स्मृतिः

ដោយគោរពដល់សេចក្តីថ្លៃថ្នូរនៃអាត្មសភាពរបស់ព្រះអង្គ ពេលព្រះនាងមកដល់ពិធីយញ្ញរបស់ទក្ខៈ ព្រះអម្ចាស់មិនដែល—ជាពិសេសនៅមុខទេវតានិងអ្នកដទៃ—បង្ហាញការទទួលស្គាល់ ឬភាពស្និទ្ធស្នាលខាងក្រៅឡើយ។

Verse 9

तस्य तस्याः परं भावमज्ञातुश्चापि केवलम् । पुत्रीत्येवं विमूढस्य तस्यां वैरमजायत

ដោយមិនអាចដឹងអំពីសភាពខាងក្នុងដ៏អធិឧត្តមរបស់នាងបាន គាត់បានស្គាល់នាងត្រឹមតែថា «កូនស្រី (របស់ខ្ញុំ)» ប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ ក្នុងភាពវង្វេងរបស់គាត់ ការស្អប់ខ្ពើមចំពោះនាងក៏កើតឡើង។

Verse 10

ततस्तेनैव वैरेण विधिना च प्रचोदितः । नाजुवाह भवं दक्षो दीक्षितस्तामपि द्विषन्

បន្ទាប់មក ដោយសារសត្រូវចិត្តដដែលនោះ និងដោយវាសនាបង្ខំ ដក្ខៈ—ទោះបានទទួលពិធីទិគ្សាសម្រាប់យជ្ញក៏ដោយ—មិនបានអញ្ជើញភវៈ (ព្រះសិវៈ) ទេ ហើយដោយស្អប់នាង ក៏មិនបានអញ្ជើញនាង (សតី) ផងដែរ។

Verse 11

अन्याञ्१ आमातरस्सर्वानाहूय स यथाक्रमम् । शतशः पुष्कलामर्चाञ्चकार च पृथक्पृथक्

បន្ទាប់មក គាត់បានអញ្ជើញមន្ត្រីផ្សេងៗទាំងអស់តាមលំដាប់ ហើយរៀបចំពិធីបូជាដ៏សម្បូរបែប—ម្នាក់ៗដោយឡែក—រាប់រយដង។

Verse 12

तथा तान्संगताञ्छ्रुत्वा नारदस्य मुखात्तदा । ययौ रुद्राय रुद्राणी विज्ञाप्य भवनं पितुः

ព្រះរុទ្រាណី បានស្តាប់ពីមាត់ព្រះនារទៈអំពីហេតុការណ៍ទាំងនោះដូចដែលបានកើតឡើង ហើយនាងបានទៅកាន់ព្រះរុទ្រា; បន្ទាប់ពីជូនដំណឹងដល់គ្រួសារនៃព្រះបិតា នាងបានរាយការណ៍រឿងនោះ។

Verse 13

अथ संनिहितं दिव्यं विमानं विश्वतोमुखम् । लक्षणाढ्यं सुखारोहमतिमात्रमनोहरम्

បន្ទាប់មក នៅជិតៗនោះ បានបង្ហាញឡើងនូវវិមានទេវតា មុខទៅគ្រប់ទិស; ពោរពេញដោយលក្ខណៈមង្គល ងាយឡើងជិះ ហើយស្រស់ស្អាតលើសលប់ បំភ្លឺចិត្ត។

Verse 14

तप्तजांबूनदप्रख्यं चित्ररत्नपरिष्कृतम् । मुक्तामयवितानाग्न्यं स्रग्दामसमलंकृतम्

វាបញ្ចេញពន្លឺដូចមាសជាំបូនដៈដែលកំពុងក្តៅ រចនាដោយគ្រឿងរតនាចម្រុះយ៉ាងវិចិត្រ; រុងរឿងដោយវិតានគុជខ្យង ហើយតុបតែងស្រស់ស្អាតដោយកម្រងផ្កា និងខ្សែព្យួរ។

Verse 15

तप्तकंचननिर्व्यूहं रत्नस्तंभशतावृतम् । वज्रकल्पितसोपानं विद्रुमस्तंभतोरणम्

វាជារចនាសម្ព័ន្ធដ៏អស្ចារ្យដែលធ្វើពីមាសដុតព័ទ្ធជុំវិញដោយសសរត្បូងរាប់រយ។ ជណ្តើររបស់វាត្រូវបានធ្វើឡើងដូចជាពេជ្រ ហើយខ្លោងទ្វារត្រូវបានតុបតែងដោយសសរផ្កាថ្ម។

Verse 16

पुष्पपट्टपरिस्तीर्णं चित्ररत्नमहासनम् । वज्रजालकिरच्छिद्रमच्छिद्रमणिकुट्टिमम्

ព្រះអាសនៈដ៏មហិមា ពន្លឺរលោងដោយរតនាចម្រុះ ត្រូវបានបំពាក់ដោយកម្រាលផ្កា។ វាត្រូវបានការពារដោយសំណាញ់ពន្លឺដូចវជ្រៈ ហើយឈរលើកម្រាលរតនាដែលគ្មានស្នាមខូច។

Verse 17

मणिदंडमनोज्ञेन महावृषभलक्ष्मणा । अलंकृतपुरोभागमब्भ्रशुब्भ्रेण केतुना

ផ្នែកខាងមុខរបស់វាត្រូវបានតុបតែងយ៉ាងស្រស់ស្អាត ដោយដំបងរតនាដ៏គួរឱ្យចាប់ចិត្ត មានសញ្ញានៃគោធំ (វೃಷភ) ហើយលើកំពូលមានទង់សដូចពពក រលោងភ្លឺចែងចាំង។

Verse 18

रत्नकंचुकगुप्तांगैश्चित्रवेत्रकपाणिभिः । अधिष्ठितमहाद्वारमप्रधृष्यैर्गुणेश्वरैः

ទ្វារធំត្រូវបានយាមកាមដោយមេដឹកនាំអមតៈនៃព្រះសិវៈ (គណេស្វរ) ដែលមិនអាចឈ្នះបាន។ អវយវៈរបស់ពួកគេត្រូវបានគ្របដោយអាវការពារដែលបំពាក់រតនា ហើយកាន់ដំបងចម្រុះអស្ចារ្យនៅក្នុងដៃ។

Verse 19

मृदंगतालगीतादिवेणुवीणाविशारदैः । विदग्धवेषभाषैश्च बहुभिः स्त्रीजनैर्वृतम्

ទីនោះត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយស្ត្រីជាច្រើន ដែលជំនាញក្នុងស្គរម្រឹទង្គ ការកំណត់ចង្វាក់ ការច្រៀង និងសិល្បៈខ្លុយនិងវីណា។ ពួកនាងស្លៀកពាក់ប្រណិត និងនិយាយពាក្យសមរម្យមានវប្បធម៌។

Verse 20

आरुरोह महादेवी सह प्रियसखीजनैः । चामारव्यञ्जनं तस्या वज्रदंडमनोहरे

ព្រះមហាទេវី បានឡើងលើយាន/សេដ្ឋីកា ជាមួយក្រុមមិត្តស្រីជាទីស្រឡាញ់។ សម្រាប់ព្រះនាង មានអ្នកកាន់ចាមរ (កន្ទុយយ៉ាក់) វាយបក់យ៉ាងស្រស់ស្អាត ដោយដងកាន់ស្រស់ស្អាតដូចវជ្រៈ។

Verse 21

गृहीत्वा रुद्रकन्ये द्वे विवीजतुरुभे शुभे । तदाचामरयोर्मध्ये देव्या वदनमाबभौ

បន្ទាប់មក កូនស្រីរបស់រុទ្រៈពីរនាក់ដ៏មង្គល បានយកចាមរ មកវាយបក់យ៉ាងទន់ភ្លន់។ នៅពេលនោះ នៅចន្លោះចាមរទាំងពីរ មុខរលោងរបស់ព្រះទេវី បានភ្លឺចែងចាំងយ៉ាងអស្ចារ្យ។

Verse 22

अन्योन्यं युध्यतोर्मध्ये हंसयोरिव पंकजम् । छत्रं शशिनिभं तस्याश्चूडोपरि सुमालिनी

ពេលចាមរទាំងពីរ ប្រកួតគ្នាទៅមក នៅកណ្ដាលនៃការប្រកួតនោះ ដូចផ្កាឈូកនៅចន្លោះហង្សពីរ មានឆ័ត្រមួយភ្លឺដូចព្រះចន្ទ លេចឡើងលើចុងសក់ក្បាលរបស់ព្រះនាង ជាឆ័ត្រស្រស់ស្អាតព័ទ្ធដោយកម្រងផ្កា។

Verse 23

धृतमुक्तापरिक्षिप्तं बभार प्रेमनिर्भरा । तच्छत्रमुज्ज्वलं देव्या रुरुचे वदनोपरि

ព្រះទេវី ពោរពេញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ បានទ្រឆ័ត្រដ៏ភ្លឺចែងចាំងនោះ ដែលតុបតែងដោយខ្សែគុជខ្យង។ ឆ័ត្រដ៏រលោងនោះ បានរុងរឿងយ៉ាងស្រស់ស្អាត លើលើមុខព្រះនាង។

Verse 24

उपर्यमृतभांडस्य मंडलं शशिनो यथा । अथ चाग्रे समासीना सुस्मितास्या शुभावती

ដូចព្រះចន្ទជាវង់មូលលេចឡើងលើភាជន៍អម្រឹត នាងបានអង្គុយនៅមុខ—ជាមង្គល មុខភ្លឺរលោងដោយញញឹមស្រាល។

Verse 25

अक्षद्यूतविनोदेन रमयामास वै सतीम् । सुयशाः पादुके देव्याश्शुभे रत्नपरिष्कृते

ដោយក្តីរីករាយលេងសើចនៃល្បែងគ្រាប់ឆ្កាង និងកីឡា ព្រះអង្គដ៏មានកិត្តិយសបានកម្សាន្តព្រះសតី។ ស្បែកជើងគូរបស់ព្រះនាង—អមដោយរតនៈយ៉ាងស្រស់ស្អាត—ជាសញ្ញានៃសុភមង្គល និងល្បីល្បាញដោយគុណភាពល្អឥតខ្ចោះ។

Verse 26

स्तनयोरंतरे कृत्वा तदा देवीमसेवतः । अन्या कांचनचार्वंगी दीप्तं जग्राह दर्पणम्

បន្ទាប់មក ដោយដាក់វានៅចន្លោះទ្រូងទាំងពីររបស់ព្រះនាង គាត់បានបម្រើព្រះទេវីយ៉ាងគោរព។ ខណៈនោះ ស្រីក្រមុំម្នាក់ទៀត—មានពណ៌មាស និងអវយវៈស្រស់ស្អាត—បានយកកញ្ចក់ភ្លឺចែងចាំងឡើង។

Verse 27

अपरा तालवृन्तं च परा तांबूलपेटिकाम् । काचित्क्रीडाशुकं चारु करे ऽकुरुत भामिनी

ស្ត្រីមហាសុភាពម្នាក់កាន់កង្ហារស្លឹកត្នោត; ម្នាក់ទៀតកាន់ប្រអប់តាំបូល; ហើយស្ត្រីស្រស់ស្អាតម្នាក់ទៀតយកសេកតូចសម្រាប់លេងដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់មកកាន់ដៃ—ម្នាក់ៗបម្រើដោយកាយវិការល្អឥតខ្ចោះ។

Verse 28

काचित्तु सुमनोज्ञानि पुष्पाणि सुरभीणि च । काचिदाभरणाधारं बभार कमलेक्षणा

នារីភ្នែកដូចផ្កាឈូកម្នាក់ កាន់ផ្កាដ៏រីករាយ និងក្រអូបឈ្ងុយ; នារីម្នាក់ទៀត កាន់ថាសសម្រាប់ដាក់គ្រឿងអលង្ការ។

Verse 29

काचिच्च पुनरालेपं सुप्रसूतं शुभांजनम् । अन्याश्च सदृशास्तास्ता यथास्वमुचितक्रियाः

នារីខ្លះទៀត រៀបចំលាបក្រអូប និងអញ្ជនៈដ៏មង្គលសម្រាប់ភ្នែក; នារីផ្សេងៗក៏ដូចគ្នា ម្នាក់ៗអនុវត្តកិច្ចបម្រើតាមតួនាទីរបស់ខ្លួន។

Verse 30

आवृत्त्या तां महादेवीमसेवंत समंततः । अतीव शुशुभे तासामंतरे परमेश्वरी

ពួកនាងបានរុំព័ទ្ធមហាទេវីនោះ ហើយបម្រើព្រះនាងពីគ្រប់ទិសទាំងអស់; ព្រះមហេស្វរីដ៏អធិរាជ ឈរនៅកណ្ដាលពួកនាង បានភ្លឺរលោងដោយពន្លឺលើសលប់។

Verse 31

तारापरिषदो मध्ये चंद्रलेखेव शारदी । ततः शंखसमुत्थस्य नादस्य समनंतरम्

នៅកណ្ដាលសភានៃតារាទាំងឡាយ ព្រះនាងភ្លឺដូចព្រះចន្ទអឌ្ឍចន្ទស្រស់ស្អាតក្នុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ បន្ទាប់មកភ្លាមៗ សំឡេងកង្វក់ដ៏ក្រអូបក្រអៅដែលកើតពីស័ង្ខ បានលាន់ឮ។

Verse 32

प्रास्थानिको महानादः पटहः समताड्यत । ततो मधुरवाद्यानि सह तालोद्यतैस्स्वनैः

នៅពេលចេញដំណើរ ស្គរធំដែលមានសំឡេងកង្វក់ត្រូវបានវាយ។ បន្ទាប់មក ឧបករណ៍តន្ត្រីផ្អែមល្ហែមបានលាន់ឮ រួមជាមួយសំឡេងឆក់ឆក់នៃឈិងដែលលើកឡើងវាយតាមចង្វាក់។

Verse 33

अनाहतानि सन्नेदुः काहलानां शतानि च । सायुधानां गणेशानां महेशसमतेजसाम्

ទោះបីគ្មានអ្នកវាយក៏ដោយ ស្នែងសង្គ្រាមរាប់រយបានលាន់ឮដោយខ្លួនឯង ខណៈកងពលគណេឝាដែលកាន់អាវុធ ប្រកបដោយពន្លឺស្មើព្រះមហេឝ បានប្រមូលផ្តុំដោយអំណាច។

Verse 34

सहस्राणि शतान्यष्टौ तदानीं पुरतो ययुः । तेषां मध्ये वृषारूढो गजारूढो यथा गुरुः

នៅពេលនោះ មុខមាត់មានអ្នកដំណើរចេញទៅមុនចំនួនប្រាំបីសែនពាន់។ កណ្ដាលពួកគេមានអង្គដែលជិះលើគោ—ដូចគ្រូបង្រៀនដ៏គួរគោរព ហាក់ដូចជាជិះលើដំរី ឡើងលើគេដោយសិរីមហិមា។

Verse 35

जगाम गणपः श्रीमान् सोमनंदीश्वरार्चितः । देवदुंदुभयो नेदुर्दिवि दिव्यसुखा घनाः

ដូច្នេះ ព្រះគណបៈដ៏រុងរឿង (គណេឝ) បានចាកចេញ បន្ទាប់ពីត្រូវបានសូមៈ នន្ទី និងឥឝ្វរៈ បូជាដោយគោរព។ នៅស្ថានសួគ៌ ស្គរទេវៈបានលាន់ឮ ហើយពពកបានបង្អួតភ្លៀងទិព្វផ្តល់សុខសាន្ត។

Verse 36

ननृतुर्मुनयस्सर्वे मुमुदुः सिद्धयोगिनः । ससृजुः पुष्पवृष्टिं च वितानोपरि वारिदाः

មុនីទាំងអស់បានរាំ ហើយសិទ្ធយោគីដ៏សម្រេចបានរីករាយ។ សូម្បីតែពពកនាំភ្លៀង ក៏បានបង្អួតភ្លៀងផ្កាលើដំបូលពិធី—សញ្ញាមង្គលប្រកាសព្រះគុណរបស់ព្រះអម្ចាស់ និងការលើកកម្ពស់ព្រលឹងនៅក្នុងព្រះសាន្និធ្យ។

Verse 37

तदा देवगणैश्चान्यैः पथि सर्वत्र संगता । क्षणादिव पितुर्गेहं प्रविवेश महेश्वरी

ពេលនោះ មហេឝ្វរី តាមផ្លូវគ្រប់ទីកន្លែងបានរួមដំណើរជាមួយក្រុមទេវៈផ្សេងៗ ហើយបានចូលទៅក្នុងផ្ទះឪពុករបស់នាង ដូចជាក្នុងមួយភ្លែតប៉ុណ្ណោះ។

Verse 38

तां दृष्ट्वा कुपितो दक्षश्चात्मनः क्षयकारणात् । तस्या यवीयसीभ्यो ऽपि चक्रे पूजाम सत्कृताम्

ឃើញនាងហើយ ទក្ខៈបានខឹងខ្លាំង ព្រោះគាត់ចាត់ទុកនាងជាមូលហេតុនៃការធ្លាក់ចុះរបស់ខ្លួន។ ទោះយ៉ាងណា គាត់ក៏បានរៀបចំបូជាដ៏ផ្លូវការ ពោរពេញដោយកិត្តិយស សូម្បីតែសម្រាប់ប្អូនស្រីក្មេងៗរបស់នាងផងដែរ។

Verse 39

तदा शशिमुखी देवी पितरं सदसि स्थितम् । अंबिका युक्तमव्यग्रमुवाचाकृपणं वचः

ពេលនោះ ព្រះនាងអំបិកា ព្រះនាងមានព្រះមុខដូចព្រះចន្ទ បានទូលទៅកាន់ព្រះបិតា ដែលអង្គុយនៅក្នុងសភា ដោយពាក្យសមរម្យ ស្ងប់ស្ងាត់ និងមានកិត្តិយស។

Verse 40

देव्युवाच । ब्रह्मादयः पिशाचांता यस्याज्ञावशवर्तिनः । स देवस्सांप्रतं तात विधिना नार्चितः किल

ព្រះនាងទេវីមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះបុត្រាទីស្រឡាញ់ ពីព្រះព្រហ្មា និងទេវតាផ្សេងៗ រហូតដល់ពិសាចទាំងឡាយ សុទ្ធតែស្ថិតក្រោមអំណាចព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអង្គ។ ប៉ុន្តែព្រះអម្ចាស់ដ៏នោះ ទំនងជាមិនត្រូវបានបូជាតាមវិធី និងពិធីត្រឹមត្រូវនៅពេលនេះឡើយ»។

Verse 41

तदास्तां मम ज्यायस्याः पुत्र्याः पूजां किमीदृशीम् । असत्कृतामवज्ञाय कृतवानसि गर्हितम्

«មិនបាច់និយាយអំពីថា អ្នកបានបូជាកូនស្រីរបស់បងស្រីច្បងរបស់ខ្ញុំយ៉ាងដូចម្តេចឡើយ។ ដោយមិនគោរព និងមើលងាយនាង អ្នកបានប្រព្រឹត្តអំពើគួរឲ្យតិះដៀល»។

Verse 42

एवमुक्तो ऽब्रवीदेनां दक्षः क्रोधादमर्षितः । त्वत्तः श्रेष्ठा विशिष्टाश्च पूज्या बालाः सुता मम

ពេលបានឮដូច្នោះ ទក្ខៈ កើតកំហឹង មិនអាចទ្រាំបាន បាននិយាយទៅនាងថា៖ «កូនស្រីវ័យក្មេងរបស់ខ្ញុំ លើសលប់ជាងអ្នក ប្រសើរជាង និងសមគួរឲ្យគោរពបូជា»។

Verse 43

तासां तु ये च भर्तारस्ते मे बहुमता मुदा । गुनैश्चाप्यधिकास्सर्वैर्भर्तुस्ते त्र्यंबकादपि

ប៉ុន្តែប្តីរបស់នាងទាំងនោះ ខ្ញុំគោរពសរសើរយ៉ាងខ្លាំងដោយសេចក្តីរីករាយ; ដោយគុណធម៌ទាំងអស់ ពួកគេក៏លើសលប់សូម្បីតែប្តីរបស់ខ្លួន គឺត្រ្យំបក (ព្រះសិវៈ)។

Verse 44

स्तब्धात्मा तामसश्शर्वस्त्वमिमं समुपाश्रिता । तेन त्वामवमन्ये ऽहं प्रतिकूलो हि मे भवः

អ្នកបានទៅសុំជ្រកកោននៅព្រះសរវៈ ដែលចិត្តរឹងទទឹង និងមានលក្ខណៈតាមសិក។ ដូច្នេះខ្ញុំមើលងាយអ្នក ព្រោះភវៈ (ព្រះសិវៈ) ពិតជាប្រឆាំងនឹងខ្ញុំ។

Verse 45

तथोक्ता पितरं दक्षं क्रुद्धा देवी तमब्रवीत् । शृण्वतामेव सर्वेषां ये यज्ञसदसि स्थिताः

ព្រះនាងទេវី ត្រូវបាននិយាយដូច្នោះហើយ ក៏កើតកំហឹង នាងបានមានព្រះវាចាទៅកាន់ព្រះបិតា ដក្ខៈ ខណៈដែលអ្នកទាំងអស់នៅក្នុងសភាយញ្ញ កំពុងឈរនិងស្តាប់។

Verse 46

अकस्मान्मम भर्तारमजाताशेषदूषणम् । वाचा दूषयसे दक्ष साक्षाल्लोकमहेश्वरम्

ឱ ដក្ខៈ! ដោយគ្មានហេតុអ្វី អ្នកបានប្រមាថដោយពាក្យសម្តី ចំពោះព្រះអម្ចាស់ និងស្វាមីរបស់ខ្ញុំ—ព្រះអង្គដែលមិនធ្លាប់មានកំហុសណាមួយ—គឺព្រះមហាទេវ មហេស្វរ នៃលោកទាំងអស់ ដែលស្ថិតនៅចំពោះមុខមនុស្សទាំងអស់។

Verse 47

विद्याचौरो गुरुद्रोही वेदेश्वरविदूषकः । त एते बहुपाप्मानस्सर्वे दंड्या इति श्रुतिः

អ្នកលួចចំណេះវិជ្ជាពិសិដ្ឋ អ្នកក្បត់គ្រូ និងអ្នកបង្ខូចព្រះអម្ចាស់នៃវេដា—មនុស្សទាំងនោះសុទ្ធតែពោរពេញដោយបាបជាច្រើន។ ស្រុតិបានប្រកាសថា ពួកគេទាំងអស់សមគួរទទួលទណ្ឌកម្ម។

Verse 48

तस्मादत्युत्कटस्यास्य पापस्य सदृशो भृशम् । सहसा दारुणो दंडस्तव दैवाद्भविष्यति

ដូច្នេះ ដោយសារអំពើបាបដ៏សាហាវខ្លាំងនេះរបស់អ្នក ទណ្ឌកម្មដ៏សាហាវស្មើគ្នា តាមព្រះបំណងវាសនា នឹងធ្លាក់មកលើអ្នកភ្លាមៗ។

Verse 49

त्वया न पूजितो यस्माद्देवदेवस्त्रियंबकः । तस्मात्तव कुलं दुष्टं नष्टमित्यवधारय

ព្រោះអ្នកមិនបានបូជាព្រះត្រ្យំបកៈ ព្រះដ៏ជាព្រះនៃទេវទាំងអស់ ទាំងនេះហើយ ចូរដឹងច្បាស់ថា វង្សត្រកូលរបស់អ្នកបានក្លាយជាអាក្រក់ ហើយមានវាសនានឹងវិនាស។

Verse 50

इत्युक्त्वा पितरं रुष्टा सती संत्यक्तसाध्वसा । तदीयां च तनुं त्यक्त्वा हिमवंतं ययौ गिरिम्

ពោលដូច្នេះហើយ សតី កំហឹងចំពោះឪពុក ដោយគ្មានភ័យសល់ទៀត បានបោះបង់រាងកាយនៃវង្សនោះ ហើយចេញដំណើរទៅកាន់ភ្នំហិមវាន។

Verse 51

स पर्वतपरः श्रीमांल्लब्धपुण्यफलोदयः । तदर्थमेव कृतवान् सुचिरं दुश्चरं तपः

ព្រះអង្គនោះ មានចិត្តមុតមាំលើភ្នំ ជាទីស្ថានបូជាដែលបានជ្រើស រលោងដោយសិរីមង្គល និងផលបុណ្យកើតឡើងថ្មីៗ បានធ្វើតបស្យាខ្លាំងពិបាកអនុវត្ត យូរយារ ដើម្បីគោលបំណងនោះតែប៉ុណ្ណោះ។

Verse 52

तस्मात्तमनुगृह्णाति भूधरेश्वरमीश्वरी । स्वेच्छया पितरं चक्रे स्वात्मनो योगमायया

ហេតុនោះ ព្រះនាងឥશ્વរី បានប្រទានព្រះគុណដល់ ភូធរេស្វរ; ហើយដោយព្រះឆន្ទៈផ្ទាល់ តាមយោគមាយាដែលជាព្រះអាត្មានាងឯង នាងបានធ្វើឲ្យគាត់ក្លាយជាឪពុករបស់នាង។

Verse 53

यदा गता सती दक्षं विनिंद्य भयविह्वला । तदा तिरोहिता मंत्रा विहतश्च ततो ऽध्वरः

ពេលសតី ចាកចេញទៅ ដោយស្តីបន្ទោសដក្ខ និងញ័រភ័យ នោះមន្ត្រាទាំងឡាយក៏លាក់បាំង ហើយចាប់តាំងពីពេលនោះ ពិធីយជ្ញ (អធ្វរ) ត្រូវបានរារាំង និងបរាជ័យរលំ។

Verse 54

तदुपश्रुत्य गमनं देव्यास्त्रिपुरुमर्दनः । दक्षाय च ऋषिभ्यश्च चुकोप च शशाप तान्

ព្រះត្រីបុរមર્દន (ព្រះសិវៈ) ឮដំណឹងអំពីការចាកចេញរបស់ព្រះនាង ក៏កើតកំហឹង ឆន្ទៈកាចចំពោះដក្ខ និងព្រះឥសីទាំងឡាយ ហើយបានប្រកាសពាក្យសាបដល់ពួកគេ។

Verse 55

यस्मादवमता दक्षमत्कृते ऽनागसा सती । पूजिताश्चेतराः सर्वाः स्वसुता भर्तृभिः सह

ព្រោះសតីដ៏គ្មានទោស ត្រូវបានដក្ខសាប្រមាថតាមចិត្តរបស់គាត់នៅទីនោះ ដូច្នេះកូនស្រីផ្សេងៗទាំងអស់របស់គាត់ ព្រមទាំងស្វាមីរបស់ពួកនាង ត្រូវបានគេគោរពបូជាដោយសមគួរ (ជំនួសវិញ)។

Verse 56

वैवस्वते ऽंतरे तस्मात्तव जामातरस्त्वमी । उत्पत्स्यंते समं सर्वे ब्रह्मयज्ञेष्वयोनिजाः

ដូច្នេះ ក្នុងវൈവស្វតមន្វន្តរា កូនប្រសាររបស់អ្នកទាំងនេះ នឹងកើតឡើងរួមគ្នាទាំងអស់—អយោនិជា (មិនកើតពីផ្ទៃមាតា)—ក្នុងពិធីបូជាព្រះព្រហ្ម (ព្រហ្មយជ្ញ) ដ៏សក្ការៈ។ ដោយការបង្ហាញដ៏ទេវភាពនេះ ព្រះបន្ទូលនៃព្រះអម្ចាស់ នឹងដំណើរការសម្រាប់ការរក្សាធម៌ និងការធ្វើឲ្យវិញ្ញាណទុំទ្រង់ទៅរកមោក្សៈ។

Verse 57

भविता मानुषो राजा चाक्षुषस्य त्वमन्वये । प्राचीनबर्हिषः पौत्रः पुत्रश्चापि प्रचेतसः

«អ្នកនឹងកើតជាស្តេចមនុស្ស ក្នុងវង្សានុវង្សរបស់ចាក្សុស។ អ្នកនឹងជាចៅប្រុសរបស់ប្រាចីនបរហិស ហើយក៏ជាកូនប្រុសរបស់ប្រចេតសផងដែរ»។

Verse 58

अहं तत्रापि ते विघ्नमाचरिष्यामि दुर्मते । धर्मार्थकामयुक्तेषु कर्मस्वपि पुनः पुनः

សូម្បីតែនៅទីនោះផង ឱ អ្នកមានចិត្តអាក្រក់ ខ្ញុំនឹងបង្កឧបសគ្គដល់អ្នកម្តងហើយម្តងទៀត សូម្បីតែក្នុងកិច្ចការដែលធ្វើដោយបំណងរកធម៌ អត្ថ និងកាម។

Verse 59

तेनैवं व्याहृतो दक्षो रुद्रेणामिततेजसा । स्वायंभुवीं तनुं त्यक्त्वा पपात भुवि दुःखितः

ដូច្នេះ ដក្ស ត្រូវបាន រុទ្រា អ្នកមានពន្លឺមហិមាអសীম និយាយបែបនោះ ហើយបានបោះបង់សភាពកាយស្វាយម្ភូវៈ (ព្រះប្រជាបតិជាអ្នកកើតដោយខ្លួនឯង) រួចធ្លាក់ចុះលើផែនដី ដោយទុក្ខសោកគ្រប់គ្រាន់។

Verse 60

ततः प्राचेतसो दक्षो जज्ञे वै चाक्षुषे ऽन्तरे । प्राचीनबर्हिषः पौत्रः पुत्रश्चैव प्रचेतसाम्

បន្ទាប់មក ក្នុងមន្វន្តរៈរបស់ចាក្សុសៈ ដក្ខៈ—កើតពីព្រាចេតសៈ—បានកើតមានពិតប្រាកដ៖ ជាចៅប្រុសរបស់ព្រាចីនបរហិស និងជាកូនប្រុសរបស់ព្រាចេតសៈផងដែរ។

Verse 61

भृग्वादयो ऽपि जाता वै मनोर्वैवस्वतस्य तु । अंतरे ब्रह्मणो यज्ञे वारुणीं बिभ्रतस्तनुम्

ពិតប្រាកដណាស់ ព្រះឥសីភೃគុ និងឥសីដទៃទៀត ក៏បានកើតក្នុងសម័យវೈវស្វតមនុ—នៅចន្លោះពិធីយជ្ញរបស់ព្រះព្រហ្មា—នៅពេលដែលទេវតានោះបានទ្រង់រាងជាវារុណី។

Verse 62

तदा दक्षस्य धर्मार्थं यज्ञे तस्य दुरात्मनः । महेशः कृतवान्विघ्नं मना ववस्वते सति

បន្ទាប់មក ដើម្បីគាំទ្រធម្មដ៏ពិត មហេស្វរៈបានបង្កើតឧបសគ្គក្នុងពិធីយជ្ញរបស់ទក្ខៈអ្នកចិត្តអាក្រក់នោះ—ដោយព្រះឆន្ទៈតែប៉ុណ្ណោះ ខណៈពេលព្រះវិវស្វត (ព្រះអាទិត្យ) កំពុងមើលឃើញ។