Vāyu-jaya (Prāṇa-vijaya) and Yogic Mastery over Time — वायुजय (प्राणविजय) तथा कालजय

Verse 1

देव्युवाच । वायोस्तु पदमाप्नोति योगाकाशसमुद्भवम् । तन्मे सर्वं समाचक्ष्व प्रसन्नस्त्वं यदि प्रभो

ព្រះនាងទេវីមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់! ស្ថានភាពដែលទទួលបានតាមរយៈវាយុ កើតចេញពីអាកាសយោគ (yogākāśa) ត្រូវបានគេនិយាយ។ ប្រសិនបើព្រះអម្ចាស់មានព្រះហឫទ័យប្រណី សូមពន្យល់អ្វីៗទាំងអស់នោះឲ្យខ្ញុំស្តាប់ដោយពេញលេញ»។

Verse 2

शंकर उवाच । पुरा मे सर्वमाख्यातं योगिनां हितकाम्यया । कालं जिगाय यस्सम्यग्वायोर्लिंगं यथा भवेत्

សង្ករៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ កាលពីមុន ដើម្បីសេចក្តីប្រយោជន៍ដល់យោគីទាំងឡាយ ខ្ញុំបានពន្យល់រួចហើយអំពីអ្វីៗទាំងអស់—អំពីរបៀបដែលអ្នកដែលបានតាំងខ្លួនយ៉ាងពិតក្នុងយោគៈ អាចឈ្នះកាលៈ (ពេលវេលា) និងអំពីលិង្គនៃវាយុ ដែលគួរត្រូវបានដឹង និងគោរពបូជា។

Verse 3

तेन ज्ञात्वा दिनं योगी प्राणायामपरः स्थितः । स जयत्यागतं कालं मासार्द्धेनैव सुंदरि

ដោយវិធីនោះ យោគីបានដឹងច្បាស់អំពីមាត្រដ្ឋាននៃថ្ងៃ ហើយឈរមាំក្នុងការឧទ្ទិសដល់ប្រាណាយាម។ ឱ ស្រីស្រស់ស្អាត! ដោយវិន័យនោះ គាត់ឈ្នះកាលៈដែលមកលើខ្លួន—សូម្បីតែក្នុងរយៈពេលត្រឹមមួយខែកន្លះប៉ុណ្ណោះ។

Verse 4

हृत्स्थो वायुस्सदा वह्नेर्दीपकस्सोऽनुपावकः । स बाह्याभ्यंतरो व्यापी वायुस्सर्वगतो महान्

វាយុ—ខ្យល់ជីវិត—ស្ថិតនៅក្នុងបេះដូង ជានិច្ចបំភ្លឺភ្លើងខាងក្នុង ដូចជាចង្កៀង និងអណ្តាតភ្លើងជួយបំភ្លឺ។ វាយុនោះពាសពេញទាំងខាងក្រៅ និងខាងក្នុង; វាជាធាតុដ៏មហិមា ដែលទៅដល់គ្រប់ទីកន្លែង។

Verse 5

ज्ञानविज्ञानमुत्साहः सर्वं वायोः प्रवर्तते । येनेह निर्जितो वायुस्तेन सर्वमिदं जगत्

ចំណេះដឹង និងវិជ្ជាដែលបានដឹងជាក់ ព្រមទាំងកម្លាំង និងការខិតខំទាំងអស់ កើតឡើងដោយអំណាចនៃប្រាណា (ខ្យល់ជីវិត)។ អ្នកណាដែលបានឈ្នះខ្យល់ខាងក្នុងនេះ នៅទីនេះពិតប្រាកដ នោះគាត់គ្រប់គ្រងបានលើលោកដែលមានរាងកាយទាំងមូល។

Verse 6

धारणायां सदा तिष्ठेज्जरामृत्युजिघांसया । योगी योगरतः सम्यग्धारणाध्यानतत्परः

ដោយបំណងចង់ឈ្នះចាស់ជរា និងមរណភាព យោគីគួរតែឈរជាប់ជានិច្ចក្នុងធារណា (ការផ្តោតចិត្តខាងក្នុងឲ្យមាំ)។ ជាអ្នកស្រឡាញ់យោគៈពិត គាត់គួរប្តេជ្ញាឲ្យត្រឹមត្រូវចំពោះធារណា និងធ្យាន (សមាធិជ្រៅ) ដើម្បីឲ្យខ្សែចងព្រលឹងរលុង ហើយបានដឹងព្រះអម្ចាស់ (បតិ)។

Verse 7

लोहकारो यथा भस्त्रामापूर्य्य मुखतो मुने । साधयेद्वायुना कर्म तद्वद्योगी समभ्यसेत्

ឱ មុនី ដូចជាជាងដែកបំពេញបំពង់ខ្យល់ដោយមាត់ ហើយសម្រេចការងារដោយកម្លាំងខ្យល់ ដូច្នោះដែរ យោគីគួរអនុវត្តជាបន្តបន្ទាប់ និងបង្កើតជំនាញលើវិន័យនៃខ្យល់ជីវិត (ប្រាណ)។

Verse 8

देवस्सहस्रके नेत्रपादहस्तसहस्रकः । ग्रंथीन्हि सर्वमावृत्य सोऽग्रे तिष्ठेद्दशांगुलम्

ទេវៈអន្តរជាតិ—មានភ្នែកពាន់ និងជើងនិងដៃពាន់—គ្របដណ្តប់លើគ្រប់ក្រង់ទី (granthi) ល្អិតៗទាំងអស់ ឈរនៅខាងមុខ ចម្ងាយដប់ម្រាមដៃ ពីតំបន់បេះដូង ដូចជាវត្តមានខាងក្នុងដឹកនាំ។

Verse 9

गायत्रीं शिरसा सार्द्धं जपेद्व्याहृतिपूर्विकाम् । त्रिवारमायतप्राणाः प्राणायामस्स उच्यते

គួរច្រៀងជបៈគាយត្រី (Gāyatrī) រួមជាមួយ «សិរៈ» (Śiras) ដោយមានវ្យាហ្រឹតិ (vyāhṛti) ជាមុន។ ពេលពង្រីកដង្ហើមយ៉ាងស្ថិតស្ថេរបែបនេះបីដង នោះហៅថា ប្រាណាយាម (prāṇāyāma)។

Verse 10

गतागता निवर्तंते चन्द्रसूर्यादयो ग्रहाः । अद्यापि न निवर्तंते योगध्यानपरायणाः

ព្រះចន្ទ ព្រះអាទិត្យ និងភពទាំងឡាយ វិលត្រឡប់ទៅមកជានិច្ច តាមវដ្តនៃការមកនិងទៅ។ តែសូម្បីតែឥឡូវនេះ អ្នកដែលឧទ្ទិសទាំងស្រុងដល់យោគៈ និងសមាធិ មិនត្រឡប់ក្រោយពីការស្រូបចិត្តខាងក្នុងឡើយ។

Verse 11

शतमब्दं तपस्तप्त्वा कुशाग्रापः पिबेद्द्विजः । तदाप्नोति फलं देवि विप्राणां धारणैकया

ឱ ទេវី! បុរសទ្វិជៈម្នាក់ បើធ្វើតបស្យា​រយឆ្នាំ ហើយផឹកតែទឹកដែលយកពីចុងស្មៅកុសៈ នោះគាត់បានផលដូចគ្នានឹងផលដែលព្រះព្រាហ្មណ៍ទទួលបាន ដោយធ្វើធារណា​តែម្តង (ការកាន់ចិត្តឲ្យមាំក្នុងសមាធិ)។

Verse 12

यो द्विजः कल्यमुत्थाय प्राणायामैकमाचरेत् । सर्वं पापं निहंत्याशु ब्रह्मलोकं स गच्छति

អ្នកទ្វិជៈណា ដែលភ្ញាក់ឡើងនៅពេលព្រលឹមដ៏មង្គល ហើយអនុវត្តប្រាណាយាម សូម្បីតែម្តង ក៏បំផ្លាញបាបទាំងអស់បានឆាប់រហ័ស ហើយទៅដល់ព្រហ្មលោក។

Verse 13

योऽतंद्रितस्सदैकांते प्रणायामपरो भवेत् । जरां मृत्युं विनिर्जित्य वायुगः खेचरीति सः

អ្នកដែលមិនខ្ជិលខ្ជាយ ហើយនៅឯកោជានិច្ច ឧស្សាហ៍ប្តេជ្ញាចំពោះវិន័យប្រាណាយាម—បានឈ្នះចាស់ជរា និងមរណៈ—ក្លាយជាម្ចាស់លើខ្យល់ជីវិត; អ្នកនោះហៅថា «ខេចរី» អ្នកដើរនៅលើមេឃ។

Verse 14

सिद्धस्य भजते रूपं कांतिं मेधां पराक्रमम् । शौर्यं वायुसमो गत्या सौख्यं श्लाघ्यं परं सुखम्

គាត់សម្រេចស្ថានភាពសិទ្ធៈ មានរូបសោភា ពន្លឺចែងចាំង ប្រាជ្ញា និងអំណាចក្លាហាន។ វីរភាពរឹងមាំ ដំណើរលឿនដូចខ្យល់ ហើយទទួលសុខសាន្តគួរសរសើរ—ជាសុខដ៏អតិបរមា។

Verse 15

एतत्कथितमशेषं वायोस्सिद्धिं यदाप्नुते योगी । यत्तेजसोऽपि लभते तत्ते वक्ष्यामि देवेशि

ដូច្នេះ ខ្ញុំបានពណ៌នាអស់សព្វអំពីសិទ្ធិដែលយោគីទទួលបានក្នុងការគ្រប់គ្រងធាតុខ្យល់។ ឥឡូវនេះ ឱ ទេវីម្ចាស់ទាំងឡាយ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីសិទ្ធិនៃតេជៈ—អំណាចពន្លឺ—ដែលគាត់ក៏ទទួលបានដែរ។

Verse 16

स्थित्वा सुखासने स्वे शेते जनवचनहीने तु । शशिरवियुतया तेजः प्रकाशयन्मध्यमे देशे

អង្គុយលើអាសនៈសុខាសនៈរបស់ខ្លួន គាត់សម្រាកនៅទីកន្លែងស្ងប់ស្ងាត់ ដែលគ្មានសំឡេងពាក្យមនុស្ស។ ហើយដោយតេជៈមិនពឹងព្រះចន្ទ គាត់បានបំភ្លឺតំបន់កណ្ដាលឲ្យភ្លឺចែងចាំង។

Verse 17

वह्निगतं भ्रूमध्ये प्रकाशते यस्त्वतंद्रितो योगी । दीपहीनध्वांत पश्येन्न्यूनमसंशयं लोके

យោគីដែលមិនធ្វេសប្រហែស សម្រាប់គាត់ អគ្គិដែលស្ថិតនៅចន្លោះចិញ្ចើមភ្លឺចែងចាំង។ គាត់ពិតជាឃើញសូម្បីតែភាពងងឹតគ្មានចង្កៀង ដូចជាត្រូវបានបន្ថយនៅក្នុងលោកនេះ ដោយគ្មានសង្ស័យ។

Verse 18

नेत्रे करशाखाभिः किंचित्संपीड्य यत्नतो योगी । तारं पश्यन्ध्यायेन्मुहूर्तमर्द्धं तमेकभावोऽपि

យោគីប្រើចុងម្រាមដៃបន្តិចៗចុចភ្នែកដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ បន្ទាប់មក គាត់គួរមើលឃើញ ‘តារា’ ខាងក្នុង ហើយសមាធិប្រហែលកន្លះមុហូរត្រា; ទោះបីយ៉ាងនោះក៏ដោយ គាត់ក្លាយជាចិត្តតែមួយក្នុងសច្ចៈនោះ។

Verse 19

ततस्तु तमसि ध्यायन्पश्यते ज्योतिरैश्वरम् । श्वेतं रक्तं तथा पीतं कृष्णमिन्द्रधनुष्प्रभम्

បន្ទាប់មក ក្នុងភាពងងឹតនៃសមាធិ អ្នកសមាធិបានឃើញពន្លឺអធិរាជរបស់ព្រះអម្ចាស់—ពណ៌ស ក្រហម លឿង និងខ្មៅ រលោងដូចឥន្ទធនូ។

Verse 20

भुवोर्मध्ये ललाटस्थं बालार्कसमतेजसम् । तं विदित्वा तु कामांगी क्रीडते कामरूपधृक्

វាស្ថិតនៅលើលលាដ៍ កណ្ដាលចន្លោះចិញ្ចើម បញ្ចេញពន្លឺដូចព្រះអាទិត្យរះ។ ដឹងអាសនៈនោះ នាងមានអវយវៈស្រស់ស្អាត—កាន់ទម្រង់តាមចិត្ត—លេងល្បែងទេវីយៈ។

Verse 21

कारणप्रशमावेशं परकायप्रवेशनम् । अणिमादिगुणावाप्तिर्मनसा चावलोकनम्

ការចូលទៅក្នុងស្ថានភាពដែលចលនាមូលហេតុត្រូវបានស្ងប់ស្ងាត់ ការចូលទៅក្នុងរាងកាយអ្នកដទៃ ការទទួលបានសិទ្ធិដូចអណិមា និងអ្វីៗផ្សេងទៀត និងការមើលឃើញដោយចិត្ត—ទាំងនេះជាសមិទ្ធិផលយោគដែលបានពោលនៅទីនេះ។

Verse 22

दूरश्रवण विज्ञानमदृश्यं बहुरूपधृक् । सतताभ्यासयोगेन खेचरत्वं प्रजायते

ដោយយោគៈនៃការអនុវត្តជាបន្តបន្ទាប់ មនុស្សម្នាក់ទទួលបានសិទ្ធិ៖ ស្តាប់ពីឆ្ងាយ ចំណេះដឹងល្អិតល្អន់ ក្លាយជាមិនឃើញ កាន់កាប់រូបរាងជាច្រើន និងសិទ្ធិខេចរៈ—ដំណើរឆ្លងកាត់មេឃ។

Verse 23

श्रुताध्ययनसंपन्ना नानाशास्त्रविशारदाः । ज्ञानिनोऽपि विमुह्यंते पूर्वकर्मवशानुगाः

អ្នកដែលបំពេញដោយការស្តាប់ និងការសិក្សា ជំនាញក្នុងសាស្ត្រជាច្រើន ហើយត្រូវគេរាប់ថាជាបណ្ឌិត—even ពួកអ្នកមានប្រាជ្ញាក៏អាចវង្វេងបាន ដោយសារតែត្រូវបាននាំដោយអំណាចកម្មចាស់ (កម៌មុន)។

Verse 24

पश्यंतोऽपि न पश्यंति शृण्वाना बधिरा यथा । यथांधा मानुषा लोके मूढाः पापविमोहिताः

ទោះមានភ្នែកក៏មិនឃើញពិត; ទោះស្តាប់ក៏ដូចមនុស្សថ្លង់។ ដូចមនុស្សខ្វាក់នៅលោកនេះ ពួកមនុស្សល្ងង់ ត្រូវបាបបំភាន់ ប្រាជ្ញាត្រូវគ្រប ដោយមិនស្គាល់ព្រះបតិ និងមាគ៌ាដែលកាត់ខ្សែពាស។

Verse 25

वेदाहमेतं पुरुषं महांतमादित्यवर्णं तमसः परस्तात् । तमेव विदित्वातिमृत्युमेति नान्यः पंथा विद्यते प्रायणायः

ខ្ញុំស្គាល់បុរសអធិរាជនោះ—មហាអស្ចារ្យ ភ្លឺរលោងដូចព្រះអាទិត្យ ហើយលើសពីភាពងងឹតនៃអវិជ្ជា។ ដោយស្គាល់តែព្រះអង្គនោះ មនុស្សឆ្លងផុតមរណៈ; សម្រាប់មោក្ខៈ មិនមានផ្លូវផ្សេងទៀតឡើយ។

Verse 26

एष ते कथितः सम्यक्तेजसो विधिरुत्तमः । कालं जित्वा यथा योगी चामरत्वं प्रपद्यते

ដូច្នេះ ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកដោយត្រឹមត្រូវ អំពីវិធានដ៏អធិរាជនៃតេជស (ពន្លឺវិញ្ញាណ)។ ដោយឈ្នះកាលៈ (ពេលវេលា) យោគីសម្រេចស្ថានភាពអមរភាព—ដូចដែលបានបង្រៀនក្នុងប្រពៃណីព្រះសិវៈ។

Verse 27

इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायां कालवंचनशिवप्राप्तिवर्णनं नाम सप्तविंशोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី-សិវ មហាបុរាណ» សៀវភៅទីប្រាំ «ឧមាសំហិតា» ចប់ជំពូកទី២៧ ដែលមានចំណងជើង «ពណ៌នាអំពីការទទួលបានព្រះសិវ ដោយល្បិចលើកាលៈ (ពេលវេលា)»។

Verse 28

तुरीया देवि भूतानां योगिनां ध्यानिनां तथा । सुखासने यथास्थानं योगी नियतमानसः

ឱ ទេវី! ស្ថានទីបួន (តុរីយា) ជារបស់សត្វលោកដែលជាយោគី និងអ្នកសមាធិ។ យោគីដែលមានចិត្តត្រួតត្រា អង្គុយលើអាសនៈសុខស្រួល ដោយតាំងខ្លួនត្រឹមត្រូវនៅទីបម្រើធម៌របស់ខ្លួន។

Verse 29

समुन्नतशरीरोऽपि स बद्ध्वा करसंपुटम् । चञ्च्वाकारेण वक्त्रेण पिबन्वायुं शनैश्शनैः

ទោះរក្សារាងកាយឲ្យត្រង់ខ្ពស់ក៏ដោយ គាត់បានបង្រួមដៃទាំងពីរជារូបពែង។ បន្ទាប់មក បង្កើតមាត់ដូចចំពុះបក្សី ហើយស្រូបវាយុ—ដង្ហើមជីវិត—យឺតៗ យ៉ាងស្ថិរភាព។

Verse 31

पिबन्ननुदिनं योगी न मृत्युवशगो भवेत् । दिव्यकायो महातेजाः पिपासा क्षुद्विवर्जितः

ដោយស្រូបវានេះរាល់ថ្ងៃ យោគីមិនស្ថិតក្រោមអំណាចមរណៈឡើយ។ គាត់ទទួលបានកាយទិព្វ មានពន្លឺធំធេង ហើយរួចផុតពីស្រេកទឹក និងឃ្លាន។

Verse 32

बलेन नागस्तुरगो जवेन दृष्ट्या सुपर्णस्सुश्रुतिस्तु दूरात् । आकुंचिताकुंडलिकृष्णकेशो गंधर्वविद्याधरतुल्यवर्णः

ដោយកម្លាំង គាត់ដូចពស់នាគ; ដោយល្បឿន ដូចសេះ; ដោយចក្ខុវិស័យ ដូចសុបណ៌ (គរុឌ); និងដោយស្តាប់ គាត់អាចឮបានសូម្បីពីឆ្ងាយ។ សក់ខ្មៅរបស់គាត់រួញជាចង្កោមជាចិញ្ចៀន ហើយពណ៌សម្បុរដូចគន្ធರ್ವ និងវិទ្យាធរ។

Verse 33

जीवेन्नरो वर्षशतं सुराणां सुमेधसा वाक्पतिना समत्वम् । एवं चरन् खेचरतां प्रयाति यथेष्टचारी सुखितस्सदैव

បុរសបែបនេះរស់បានមួយរយឆ្នាំទេវតា ហើយដោយប្រាជ្ញាដ៏ល្អឥតខ្ចោះ គាត់ស្មើនឹងវាក្បតិ (ម្ចាស់នៃពាក្យ)។ រស់នៅដូច្នេះ គាត់សម្រេចសមត្ថភាពហោះហើរតាមមេឃតាមចិត្ត ដើរលេងតាមបំណង ហើយសប្បាយរីករាយជានិច្ច។

Verse 34

पुनरन्यत्प्रवक्ष्णमि विधानं यत्सुरैरपि । गोपितं तु प्रयत्नेन तच्छृणुष्व वरानने

ម្តងទៀត ខ្ញុំនឹងប្រកាសវិធីបូជាដ៏សក្ការៈមួយទៀត ដែលសូម្បីតែទេវតាក៏រក្សាសម្ងាត់ដោយការប្រុងប្រយ័ត្ន។ ឱ នារីមុខស្រស់ សូមស្តាប់ដោយចិត្តយកចិត្តទុកដាក់។

Verse 35

समाकुंच्याभ्यसेद्योगी रसनां तालुकं प्रति । किंचित्कालांतरेणैव क्रमात्प्राप्नोति लंबिकाम्

ដោយបង្រួម និងហ្វឹកហាត់អណ្តាតឲ្យទៅរកមេឃមាត់ជាបន្តបន្ទាប់ យោគី—ក្រោយពេលមួយ—នឹងឈានដល់ការគ្រប់គ្រងលើលំបិកា (អ៊ូវុលា) ដោយលំដាប់។

Verse 36

ततः प्रस्रवते सा तु संस्पृष्टा शीतलां सुधाम् । पिबन्नेव सदा योगी सोऽमरत्वं हि गच्छति

បន្ទាប់មក ពេលវាត្រូវប៉ះ នេកតារត្រជាក់ដ៏សុទ្ធ (សុធា) នឹងហូរចេញ។ យោគីផឹកវាជានិច្ច ហើយពិតប្រាកដថានឹងឈានដល់អមរភាព—រួចផុតពីចំណងមរណៈ ដោយព្រះគុណព្រះសិវៈ ព្រះអម្ចាស់នៃយោគីទាំងឡាយ។

Verse 37

रेफाग्रं लंबकाग्रं करतलघटनं शुभ्रपद्मस्य बिन्दोस्तेनाकृष्टा सुधेयं पतति परपदे देवतानंदकारी । सारं संसारतारं कृतकलुषतरं कालतारं सतारं येनेदं प्लावितांगं स भवति न मृतः क्षुत्पिपासाविहीनः

នៅចុង «រេផ» និងចុងនៃចំណុចធ្លាក់ចុះ ដោយដាក់បាតដៃនៅចំណុចនៃផ្កាឈូកស ដ៏ស ភាពទឹកអម្រឹតត្រូវបានទាញចេញ; សារធាតុអម្រឹតនោះហូរចូលស្ថានដ៏លើសលប់ បង្កើតសេចក្តីអំណរដល់ទេវតា។ វាជាសារសំខាន់ដែលជួយឆ្លងសំសារ លាងបាបកខ្វក់ដែលសន្សំសំចៃ ឈ្នះកាល និងនាំឲ្យលើសកាល។ ដោយអម្រឹតនោះ ពេលរាងកាយនេះត្រូវបានលិចលង់ពេញ នរណាម្នាក់ដូចជាមិនស្ថិតក្រោមមរណៈ—គ្មានឃ្លាន និងស្រេក។

Verse 38

एभिर्युक्ता चतुर्भिः क्षितिधरतनये योगिभिर्वै धरैषा धैर्य्यान्नित्यं कुतोऽन्तं सकलमपि जगद्यत्सुखप्रापणाय । स्वप्ने देही विधत्ते सकलमपि सदा मानयन्यच्च दुःखं स्वर्गे ह्येवं धरित्र्याः प्रभवति च ततो वा स किञ्चिच्चतुर्णाम्

ឱ កូនស្រីនៃភ្នំ! ពេលផែនដីនេះត្រូវបានយោគីដែលមានគ្រឹះទាំងបួនគាំទ្រ ដោយសេចក្តីអត់ធ្មត់នាងកាន់ទុកលោកទាំងមូល ដើម្បីឲ្យសត្វទាំងឡាយបានសុខ។ សូម្បីក្នុងសុបិន ព្រលឹងមានរាងកាយក៏បង្កើត និងទទួលបទពិសោធន៍អ្វីៗទាំងអស់ ដោយយល់ថាសោកក៏ពិតដែរ; ដូចគ្នានេះ នៅសួគ៌ ក៏កើតឡើងតាមអំណាចធម្មជាតិលោកីយ។ ដូច្នេះ ក្រៅពីគ្រឹះទាំងបួននេះ មិនមានអ្វីផ្សេងទៀតគ្រប់គ្រាន់ពិតប្រាកដទេ។

Verse 39

तस्मान्मंत्रैस्तपोभिर्व्रतनियमयुतैरौषधैर्योगयुक्ता धात्री रक्ता मनुष्यैर्नयविनययुतैर्धर्मविद्भिः क्रमेण । भूतानामादि देवो न हि भवति चलः संयुतो वै चतुर्णां तस्मादेवं प्रवक्ष्ये विधिमनुगदितं छायिकं यच्छिवाख्यम्

ដូច្នេះ អំណាចគាំទ្រ (ធាត្រី) ត្រូវបានតម្រឹមត្រឹមត្រូវ ដោយមន្ត តបៈ វ្រត និងវិន័យ ការព្យាបាលដោយឱសថ និងការអនុវត្តយោគៈ—ពេលមនុស្សដែលមានសីលធម៌ និងភាពទាបខ្លួន ហើយដឹងធម៌ ធ្វើតាមលំដាប់។ ព្រះដេវដើមនៃសត្វទាំងឡាយ គឺព្រះសិវៈ មិនមែនជាព្រះដែលប្រែប្រួលឡើយ; គេត្រូវចូលទៅរកព្រះអង្គជាព្រះតែមួយដែលភ្ជាប់ជាមួយមធ្យោបាយបួនប្រការ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងប្រកាសឥឡូវនេះ តាមបង្រៀនដែលបានបន្តមក នូវវិធីសាស្ត្រដែលកំណត់ហៅថា «ឆាយិក» ដែលគេស្គាល់ថា «សិវៈ»។