Adhyaya 48
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 4847 Verses

शुक्रनिग्रहः — The Seizure/Neutralization of Śukra (Kāvya) and the Daityas’ Despondency

អធ្យាយ ៤៨ ចាប់ផ្តើមដោយ វ្យាស សួរ សនត្កុមារ អំពីប្រតិកម្មរបស់ដៃត្យៈ បន្ទាប់ពី រុទ្រា បាន “លេប” សុក្ររ (កាវ្យ/ភារគវ) គ្រូបង្រៀន និងជាសសរស្តម្ភនៃជោគជ័យរបស់ពួកគេ។ សនត្កុមារ ពិពណ៌នាការធ្លាក់ចុះនៃទឹកចិត្តជាសមូហៈ ដោយឧបមាច្រើន៖ ដៃត្យៈដូចដំរីគ្មានដៃ គោឈ្មោលគ្មានស្នែង សភាគ្មានមេ ព្រះព្រាហ្មណ៍គ្មានការសិក្សា ឬពិធីគ្មានអានុភាព—បង្ហាញថា សុក្ររ ជា “អង្គ” នៃសំណាងរបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់មក និយាយពីចិត្តវិទ្យាសមរភូមិ៖ នន្ទិន ជាអ្នកយកសុក្ររចេញ ហើយដៃត្យៈដែលធ្លាប់ក្លាហានចង់ប្រយុទ្ធ ក៏ធ្លាក់ក្នុងសោកស្តាយ។ អន្ធក ឃើញការខ្សោយទឹកចិត្ត ក៏លើកពាក្យដាស់តឿន ដោយបកស្រាយថា នេះជាការល្បិចរបស់ នន្ទិន និងជាការដកយកធនធានរួម—ក្លាហាន វីរភាព ចលនា កេរ្តិ៍ឈ្មោះ សត្តវ តេជស និងសមត្ថភាព—ដែលបាត់ទៅជាមួយភារគវ។ អធ្យាយនេះជាចំណុចបត់រឿង បង្ហាញការខ្សោយយុទ្ធសាស្ត្ររបស់ដៃត្យៈ និងរៀបចំសម្រាប់វគ្គបន្ទាប់ ដោយបញ្ជាក់ថា អំណាចពួកគេពឹងផ្អែកលើគ្រូ និងលើការអនុញ្ញាតដ៏ទេវភាព។

Shlokas

Verse 1

व्यास उवाच । शुक्रे निगीर्णे रुद्रेण किमकार्षुश्च दानवाः । अंधकेशा महावीरा वद तत्त्वं महामुने

វ្យាសបានមានព្រះវាចា៖ «ពេលសុក្រត្រូវរុទ្រៈលេបហើយ ដានវាទាំងឡាយបានធ្វើអ្វីបន្តទៀត? វីរបុរសទាំងនោះ សក់ខ្មៅ និងក្លាហានខ្លាំង—សូមប្រាប់សេចក្តីពិតមកខ្ញុំផង ឱ មហាមុនី»។

Verse 2

सनत्कुमार उवाच । काव्ये निगीर्णे गिरिजेश्वरेण दैत्या जयाशारहिता बभूवुः । हस्तैर्विमुक्ता इव वारणेन्द्राः शृंगैर्विहीना इव गोवृषाश्च

សនត്കុមារ បានមានព្រះវាចា៖ ពេលកាវ្យា (សុក្រាចារីយ) ត្រូវគិរិជេស្វរ ព្រះសិវៈ អ្នកម្ចាស់គិរិជា លេបចូលទៅ ដៃត្យាទាំងឡាយក៏បាត់បង់សេចក្តីសង្ឃឹមនៃជ័យជម្នះ ដូចដំរីមហាបុរសខ្វះខ្លួនច្រមុះ និងដូចគោនិងគោឈ្មោលខ្វះស្នែង។

Verse 3

शिरो विहीना इव देवसंघा द्विजा यथा चाध्ययनेन हीनाः । निरुद्यमास्सत्त्वगणा यथा वै यथोद्यमा भाग्यविवर्जिताश्च

ពួកទេវតាទាំងមូលដូចជាគ្មានក្បាល; ដូចព្រះទ្វិជៈដែលខ្វះការសិក្សាវេដៈ; ដូចសត្វសត្ត្វគុណដែលគ្មានការខិតខំ; និងដូចអ្នកខិតខំតែខ្វះសំណាង—ដូច្នេះពួកគេឈរដោយអសមត្ថភាព និងស្រងូតស្រងាត់។

Verse 4

पत्या विहीनाश्च यथैव योषा यथा विपक्षाः खलु मार्गणौघाः । आयूंषि हीनानि यथैव पुण्यैर्व्रतैर्विहीनानि यथा श्रुतानि

ដូចស្ត្រីដែលគ្មានប្តីគឺខ្វះខាត ដូចព្រួញជាច្រើនក៏ឥតប្រយោជន៍ពេលគ្មានសត្រូវប្រឆាំង ដូច្នេះដែរ អាយុកាលនឹងខ្លីចុះពេលខ្វះកុសលកម្ម; ហើយសូម្បីវិជ្ជាសាស្ត្រពិសិដ្ឋក៏ក្លាយជាឥតផ្លែផ្កា បើគ្មានវ្រត និងការអនុវត្តវិន័យ។

Verse 6

नन्दिना चा हृते शुक्रे गिलिते च विषादिना । विषादमगमन्दैत्या यतमानरणोत्सवाः

ពេលពន្លឺរលោង និងកម្លាំងរឹងមាំ (śukra) របស់ពួកគេត្រូវនន្ទិនយកទៅ ហើយត្រូវវិសាទីលេបបាត់ ដៃត្យទាំងនោះ—ទោះខិតខំរីករាយចង់ចូលរួមពិធីសង្គ្រាម—ក៏ធ្លាក់ចូលក្នុងសេចក្តីសោកសៅជ្រាលជ្រៅ។

Verse 7

तान् वीक्ष्य विगतोत्साहानंधकः प्रत्यभाषत । दैत्यांस्तुहुंडाहुंडदीन्महाधीरपराक्रमः

ឃើញពួកដៃត្យៈទាំងនោះដែលសេចក្តីក្លាហានបានរលាយ អន្ធកៈ—មាំមួន និងអស្ចារ្យក្នុងវីរភាព—បានហៅនិយាយឡើងវិញ ទៅកាន់អសុរ ដូចជា ហ៊ុនឌៈ និង អហ៊ុនឌៈ។

Verse 8

अंधक उवाच । कविं विक्रम्य नयता नन्दिना वंचिता वयम् । तनूर्विना कृताः प्राणास्सर्वेषामद्य नो ननु

អន្ធកៈបាននិយាយថា៖ «យើងត្រូវបាននន្ទិនបោកបញ្ឆោត; គាត់បានឈ្នះកវី ហើយនាំគាត់ទៅ។ ថ្ងៃនេះ ដង្ហើមជីវិតរបស់យើងទាំងអស់ ដូចជាត្រូវបានធ្វើឲ្យគ្មានរាងកាយ គ្មានទីពឹង។»

Verse 9

धैर्यं वीर्यं गतिः कीर्तिस्सत्त्वं तेजः पराक्रमः । युगपन्नो हृतं सर्वमेकस्मिन् भार्गवे हृते

ពេលភារគវៈតែមួយនោះដួលរលំ ពេលតែមួយគ្រា កម្លាំងអត់ធ្មត់ កម្លាំងវីរភាព ល្បឿន កេរ្តិ៍ឈ្មោះ សត្តវៈ ពន្លឺតេជៈ និងសេចក្តីក្លាហានរបស់យើង ទាំងអស់ត្រូវបានដកយកទៅ។

Verse 10

धिगस्मान् कुलपूज्यो यैरेकोपि कुलसत्तमः । गुरुस्सर्वसमर्थश्च त्राता त्रातो न चापदि

អាស្រូវលើពួកយើង! ទោះក្នុងវង្សយើងមានមនុស្សម្នាក់ក៏ដោយ ដែលជាអ្នកល្អឥតខ្ចោះ គួរឲ្យគោរព ជាគ្រូ (គុរុ) អាចធ្វើបានគ្រប់យ៉ាង និងជាអ្នកការពារពិតប្រាកដ ក៏យើងមិនត្រូវបានការពារនៅពេលវិនាសនេះឡើយ។

Verse 11

तद्यूयमविलंब्येह युध्यध्वमरिभिस्सह । वीरैस्तैः प्रमथैवीराः स्मृत्वा गुरुपदांबुजम्

ដូច្នេះ ពួកវីរបុរសទាំងឡាយ—កុំយឺតយ៉ាវនៅទីនេះ។ ចូរប្រយុទ្ធរួមគ្នាជាមួយសត្រូវ ព្រមទាំងព្រមថៈ (Pramatha) វីរភាពទាំងនោះ។ ដោយរំលឹកដល់ព្រះបាទផ្កាឈូកនៃគុរុ អ្នកក្លាហានទាំងឡាយ ចូរចូលសង្គ្រាម។

Verse 12

गुरोः काव्यस्य सुखदौ स्मृत्वा चरणपंकजौ । सूदयिष्याम्यहं सर्वान् प्रमथान् सह नन्दिना

ដោយរំលឹកដល់ព្រះបាទផ្កាឈូកនៃគ្រូ កាវ្យៈ ដែលប្រទានសេចក្តីសុខ ខ្ញុំនឹងវាយបំបាក់ព្រមថៈទាំងអស់ ជាមួយនន្ទិន។

Verse 13

अद्यैतान् विवशान् हत्वा सहदेवैस्सवासवैः । भार्गवं मोचयिष्यामि जीवं योगीव कर्मतः

ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំនឹងសម្លាប់ពួកនេះដែលអស់កម្លាំង ព្រមទាំងទេវតា និងឥន្ទ្រា ហើយនឹងដោះលែងភារគវៈ ឲ្យមានជីវិតវិញ ដូចយោគីដែលដោយអំណាចលើកម្ម បញ្ចេញជីវាត្មាពីចំណងកម្ម។

Verse 14

स चापि योगी योगेन यदि नाम स्वयं प्रभुः । शरीरात्तस्य निर्गच्छेदस्माकं शेषपालिता

ហើយបើព្រះអម្ចាស់នោះ ជាយោគីដ៏សម្រេច និងជាម្ចាស់លើខ្លួនឯង ពិតជាចាកចេញពីរាងកាយដោយអំណាចយោគៈ នោះសូមឲ្យអ្នកដែលនៅសេសសល់ក្នុងចំណោមយើង ត្រូវបានការពារ និងថែរក្សា។

Verse 15

सनत्कुमार उवाच । इत्यन्धकवचः श्रुत्वा दानवा मेघनिस्स्वनाः । प्रमथान् निर्दयाः प्राहुर्मर्तव्ये कृतनिश्चयाः

សនត្កុមារ បានមានព្រះវាចា៖ ពេលបានឮពាក្យរបស់អន្ធក នោះពួកដានវៈ ដែលសំឡេងដូចពពកគ្រហឹម បាននិយាយទៅកាន់ព្រមថៈដោយគ្មានមេត្តា ដោយសម្រេចចិត្តមាំមួនថានឹងសម្លាប់ពួកគេ។

Verse 16

सत्यायुषि न नो जातु शक्तास्स्युः प्रमथा बलात् । असत्यायुपि किं गत्वा त्यक्त्वा स्वामिनमाहवे

ដរាបណាជីវិតរបស់សត្យា​នៅមាន ព្រមថៈមិនអាចយកកម្លាំងមកឈ្នះយើងបានឡើយ។ ប៉ុន្តែបើជីវិតរបស់សត្យា​មិនពិតទេ នោះទៅទីនោះមានប្រយោជន៍អ្វី ដោយបោះបង់ព្រះអម្ចាស់របស់យើងនៅកណ្ដាលសមរភូមិ?

Verse 17

ये स्वामिनं विहायातो बहुमानधना जनाः । यांति ते यांति नियतमंधतामिस्रमालयम्

មនុស្សទាំងឡាយដែលបោះបង់ព្រះអម្ចាស់របស់ខ្លួន ហើយអួតអាងដោយកិត្តិយស និងទ្រព្យសម្បត្តិ បែរចេញពីទ្រង់—ពួកនោះប្រាកដជាទៅដល់ទីលំនៅ «អន្ធតាមិស្រ» គឺភាពងងឹតបិទភ្នែក។

Verse 18

अयशस्तमसा ख्यातिं मलिनीकृत्य भूरिशः । इहामुत्रापि सुखिनो न स्युर्भग्ना रणाजिरे

ឱ មហាវីរា អ្នកដែលបាក់បែក និងត្រូវបណ្តេញចេញពីសមរភូមិ ធ្វើឲ្យកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់ខ្លួនប្រឡាក់ដោយភាពងងឹតនៃអពកិត្តិយសយ៉ាងខ្លាំង; ដូច្នេះ ពួកគេមិនបានសុខទេ ទាំងក្នុងលោកនេះ និងក្នុងលោកក្រោយ។

Verse 19

किं दानै किं तपोभिश्च किं तीर्थपरिमज्जनैः । धारातीर्थे यदि स्नानं पुनर्भवमलापहे

តើត្រូវការទានអ្វី ត្រូវការតបស្យាអ្វី និងត្រូវការជ្រមុជទឹកទីរថជាច្រើនអ្វីទៀត? ប្រសិនបើបានងូតនៅធារាទីរថដ៏សក្ការៈ ដែលលាងសម្អាតមលិននៃការកើតឡើងម្តងហើយម្តងទៀត (សំសារ)។

Verse 20

संप्रथार्येति तद्वाक्यं दैत्यास्ते दनुजास्तथा । ममंथुः प्रमथानाजौ रणभेरीं निनाद्य च

ពេលឮពាក្យនោះថា «ចែកជួរ ចូលវាយ!» ពួកដៃត្យ និងអសុរៈកូនដនុ ទាំងអស់បានរត់ចូលបំផ្លាញព្រមថៈក្នុងសមរភូមិ ហើយបុកស្គរសង្គ្រាមដងហើយដងទៀត។

Verse 21

तत्र बाणासिवज्रौघैः कठिनैश्च शिलामयैः । भुशुण्डिभिंदिपालैश्च शक्ति भल्लपरश्वधैः

នៅទីនោះ សមរភូមិត្រូវបានវាយប្រហារដោយភ្លៀងព្រួញ ដាវ និងអាវុធដូចផ្គរលាន់ ព្រមទាំងគ្រាប់ថ្មរឹងៗ ហើយក៏មានភូសុណ្ឌី និងភិណ្ឌិបាលា ជាមួយលំពែង ព្រួញមានមុខចាក់ និងពូថៅសង្គ្រាម។

Verse 22

खट्वांगैः पट्टिशैश्शूलैर्लकुटैर्मुसलैरलम् । परस्परमभिघ्नंतः प्रचक्रुः कदनं महत्

កាន់ខដ្វាង្គ ពូថៅសង្គ្រាម លំពែង ក្លឹប និងមុសល ពួកគេវាយប្រហារគ្នាទៅវិញទៅមកមិនឈប់ ហើយបង្កើតការសម្លាប់ដ៏ធំ និងគួរឱ្យភ័យខ្លាច។

Verse 23

कार्मुकाणां विकृष्टानां पततां च पतत्त्रिणाम् । भिंदिपालभुशुंडीनां क्ष्वेडितानां रवोऽभवत्

ពេលធ្នូត្រូវបានទាញតឹង និងព្រួញហោះកាត់អាកាស មានសំឡេងគគ្រឹកគគ្រេងដ៏ខ្លាំងកើតឡើង ព្រមទាំងសំឡេងវិលវង់ និងប៉ះទង្គិចនៃភិណ្ឌិបាលា និងភូសុណ្ឌីដែលត្រូវបានគប់ចេញ។

Verse 24

रणतूर्य्यनिनादैश्च गजानां बहुबृंहितैः । हेषारवैर्हयानां च महान्कोलाहलोऽभवत्

ដោយសំឡេងផ្លុំត្រែសង្គ្រាម និងសំឡេងដង្ហែកដ៏ច្រើនរបស់ដំរី ព្រមទាំងសំឡេងហ៊េសារខ្លាំងរបស់សេះ ការរំខានដ៏មហិមាបានកើតឡើងលើសមរភូមិ។

Verse 25

अस्तिस्वनैरवापूरि द्यावाभूम्योर्यदंतरम् । अभीरूणां च भीरूणां महारोमोद्गमोऽभवत्

ដោយសំឡេងរំពងដ៏គួរឱ្យខ្លាចនៃអាវុធ អវកាសរវាងមេឃនិងដីត្រូវបានបំពេញពេញ; ហើយទាំងអ្នកក្លាហានទាំងអ្នកភ័យខ្លាច ក៏មានរោមឈរឡើងយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 26

गजवाजिमहारावस्फुटशब्दग्रहाणि च । भग्नध्वजपताकानि क्षीणप्रहरणानि च

មានសំឡេងរំពងច្បាស់លាស់ដ៏ខ្លាំងរបស់ដំរីនិងសេះ; ទង់ជ័យនិងបដាក៏បាក់បែករាយប៉ាយ ហើយអាវុធទាំងឡាយក៏សឹកស្រាំអស់កម្លាំង។

Verse 27

रुधिरोद्गारचित्राणि व्यश्वहस्तिरथानि च । पिपासितानि सैन्यानि मुमूर्च्छुरुभयत्र वै

នៅទាំងពីរខាង វាលសង្គ្រាមពោរពេញដោយទិដ្ឋភាពឈាមហូរគួរឱ្យរន្ធត់—សេះ ដំរី និងរទេះបាក់បែករាយប៉ាយ; ហើយកងទ័ពដែលរងទុក្ខដោយស្រេកទឹក ក៏ចាប់ផ្តើមសន្លប់នៅទីនោះភ្លាមៗ។

Verse 28

अथ ते प्रमथा वीरा नंदिप्रभृतयस्तदा । बलेन जघ्नुरसुरान्सर्वान्प्रापुर्जयं मुने

បន្ទាប់មក ព្រះមាឃព្រមថា (Pramatha) វីរបុរសទាំងនោះ ដឹកនាំដោយ នន្ទិន បានប្រើកម្លាំងដ៏ខ្លាំងក្លា បង្ក្រាបអសុរាទាំងអស់ ហើយទទួលបានជ័យជម្នះ ឱ មុនី។

Verse 29

दृष्ट्वा सैन्यं च प्रमथेर्भज्यमानमितस्ततः । दुद्राव रथमास्थाय स्वयमेवांधको गणान्

ឃើញកងទ័ពរបស់ខ្លួនត្រូវព្រមថៈ (Pramatha) បំបែកខ្ទេចខ្ទីទីនេះទីនោះ អន្ធកៈ ក៏ឡើងរថដោយខ្លួនឯង ហើយវាយប្រហារត្រង់ទៅលើពួកគណៈ។

Verse 30

शरावारप्रयुक्तैस्तैर्वज्रपातैर्नगा इव । प्रमथा नेशिरे चास्त्रैर्निस्तोया इव तोयदाः

ព្រមថៈ ត្រូវគ្រាប់វាយដូចរន្ទះ ដែលបាញ់ជាជួរជាច្រើន ក៏មិនអាចទ្រាំទ្រការវាយប្រហារដោយអាវុធបាន—ដូចភ្នំត្រូវរន្ទះបុក ឬដូចពពកភ្លៀងដែលទឹកស្រកអស់។

Verse 31

यांतमायांतमालोक्य दूरस्थं निकटस्थितम् । प्रत्येकं रोमसंख्याभिर्विव्याधेषुभिरन्धकः

ឃើញគាត់—ពេលខ្លះចូលមក ពេលខ្លះថយចេញ ពេលខ្លះឆ្ងាយ ពេលខ្លះជិត—អន្ធកៈ ក៏បាញ់ព្រួញជាច្រើន ដូចចំនួនរោមលើកាយ ដោយមួយៗមានគោលដៅផ្ទាល់។

Verse 32

दृष्ट्वा सैन्यं भज्यमानमंधकेन बलीयसा । स्कंदो विनायको नंदी सोमनंद्यादयः परे

ឃើញកងទ័ពកំពុងត្រូវអន្ធកៈដ៏ខ្លាំងបំផ្លាញ ស្កន្ទៈ វិនាយក (គណេឝ) នន្ទី និងសោមនន្ទីជាដើម បានចេញមុខទៅប្រឈម។

Verse 33

प्रमथा प्रबला वीराश्शंकरस्य गणा निजाः । चुक्रुधुस्समरं चक्रुर्विचित्रं च महाबलाः

បន្ទាប់មក ព្រមថៈទាំងឡាយ ជាវីរបុរសខ្លាំងក្លា ជាគណៈផ្ទាល់របស់សង្ករៈ បានកើតកំហឹង ហើយដោយកម្លាំងមហិមា បានចាប់ផ្តើមសង្គ្រាមដ៏សាហាវ និងអស្ចារ្យ។

Verse 34

विनायकेन स्कंदेन नंदिना सोमनंदिना । वीरेण नैगमेयेन वैशाखेन बलीयसा

ជាមួយព្រះវិនាយក (គណេឝ), ព្រះស្កន្ទ (ការត្តិកេយ), នន្ទី, សោមនន្ទីន, វីរបុរស នៃគមេយ និងព្រះវៃសាខាដ៏មានអំណាច—ពួកគេទាំងអស់បានប្រមូលផ្តុំ/ចេញដំណើរជាមួយគ្នាក្នុងជួរយុទ្ធ។

Verse 35

इत्याद्यैस्तु गणैरुग्रैरंधकोप्यधकीकृतः । त्रिशूलशक्तिबाणौघधारासंपातपातिभिः

ដូច្នេះ ដោយពួកគណៈដ៏កាចសាហាវទាំងនោះ សូម្បីតែអន្ធកៈក៏ត្រូវបានបន្ទាប និងអាម៉ាស់—ត្រូវវាយប្រហារដោយព្យុះដូចភ្លៀងនៃត្រីសូលា លំពែង និងព្រួញជាច្រើន។

Verse 36

ततः कोलाहलो जातः प्रमथासुरसैन्ययोः । तेन शब्देन महता शुक्रश्शंभूदरे स्थ्ग्तिः

បន្ទាប់មក មានសំឡេងរំខានដ៏ធំកើតឡើង រវាងកងទ័ពប្រមថៈ និងអសុរៈ។ ដោយសំឡេងគំហុកដ៏មហិមានោះ សុក្រក៏ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់—សភាពស្ងប់ស្ងាត់របស់គាត់ត្រូវបានទប់ស្កាត់នៅក្នុងអំណាចរបស់សម្ភូ។

Verse 37

छिद्रान्वेषी भ्रमन्सोथ विनिकेतो यथानिलः । सप्तलोकान्सपातालान्रुद्रदेहे व्यलोकयत्

បន្ទាប់មក គាត់ស្វែងរកចន្លោះ ហើយរំកិលទៅមកដោយមិនស្ងប់ ដូចខ្យល់គ្មានទីស្នាក់។ គាត់បានឃើញនៅក្នុងព្រះកាយរបស់រុទ្រៈផ្ទាល់ នូវលោកទាំងប្រាំពីរ រួមទាំងបាតាលទាំងឡាយ។

Verse 38

ब्रह्मनारायणेन्द्राणां सादित्याप्सरसां तथा । भुवनानि विचित्राणि युद्धं च प्रमथासुरम्

គាត់បានឃើញលោកដ៏អស្ចារ្យនៃព្រះព្រហ្មា ព្រះនារាយណៈ និងព្រះឥន្ទ្រៈ ព្រមទាំងលោកនៃអាទិត្យៈ និងអប្សរា; ហើយគាត់ក៏បានឃើញសង្គ្រាមរវាងព្រមថៈ (ពលរបស់ព្រះសិវៈ) និងអសុរៈផងដែរ។

Verse 39

स वर्षाणां शतं कुक्षौ भवस्य परितो भ्रमन् । न तस्य ददृशे रन्ध्रं शुचे रंध्रं खलो यथा

អស់រយឆ្នាំ គេបានវង្វេងបង្វិលជុំវិញក្នុងពោះរបស់ភវៈ (ព្រះសិវៈ) តែគេមិនឃើញសូម្បីរន្ធតូចមួយឡើយ ដូចមនុស្សអាក្រក់ដែលពោរពេញដោយក្តីកង្វល់ ក៏រកមិនឃើញចន្លោះខ្សោយក្នុងអ្នកល្អឥតខ្ចោះ និងប្រុងប្រយ័ត្ន។

Verse 40

शांभवेनाथ योगेन शुक्ररूपेण भार्गवः । इमं मंत्रवरं जप्त्वा शंभोर्जठरपंजरात्

បន្ទាប់មក ភារគវៈ (សុក្រកាចារ្យ) ដោយយោគៈសាំភវៈ បានក្លាយជារូបសុក្ររស (ទឹកពូជ) ហើយសូត្រមន្តដ៏ប្រសើរនេះ រួចបានចេញពីពោះដូចទ្រុងរបស់សាំភូ (ព្រះសិវៈ)។

Verse 41

निष्क्रांतं लिंगमार्गेण प्रणनाम ततश्शिवम् । गौर्य्या गृहीतः पुत्रार्थं तदविघ्नेश्वरीकृतः

ពេលចេញតាមមាគ៌ាលិង្គៈ គេបានក្រាបបង្គំចំពោះព្រះសិវៈ។ ព្រះនាងគោរី ប្រាថ្នាបុត្រា បានទទួលយកគេ ហើយដូច្នេះ គេត្រូវបានបង្កើតឲ្យជាអវិឃ្នេស្វរី—អំណាចទេវីដែលបំបាត់ឧបសគ្គទាំងឡាយ។

Verse 42

अथ काव्यं विनिष्क्रातं शुक्रमार्गेण भार्गवम् । दृष्ट्वोवाच महेशानो विहस्य करुणानिधिः

បន្ទាប់មក ព្រះមហេសាន—មហាសមុទ្រនៃព្រះមេត្តាករុណា—ឃើញភារគវៈ កាវ្យៈ ចេញតាមមាគ៌ាសុក្ររស ក៏ញញឹមហើយមានព្រះបន្ទូល។

Verse 43

महेश्वर उवाच । शुक्रवन्निस्सृतो यस्माल्लिंगान्मे भृगुनन्दन । कर्मणा तेन शुक्लत्वं मम पुत्रोसि गम्यताम्

ព្រះមហេស្វរៈមានព្រះបន្ទូល៖ «ឱ កូនប្រុសរបស់ភ្រឹគុ អ្នកបានចេញពីលិង្គរបស់យើង ដូចសុក្ររស; ដោយកិច្ចការនោះឯង អ្នកបានទទួលភាពស (ភាពបរិសុទ្ធ)។ អ្នកជាកូនរបស់យើង—ចូរចេញទៅតាមព្រះបំណង»។

Verse 44

सनत्कुमार उवाच । इत्येवमुक्तो देवेन शुक्रोर्कसदृशद्युतिः । प्रणनाम शिवं भूयस्तुष्टाव विहितांजलिः

សនត្កុមារ បានមានព្រះវាចា៖ ពេលព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលដូច្នោះ សុក្រដែលភ្លឺរលោងដូចព្រះអាទិត្យ បានកោតក្រាបសិវៈម្តងទៀត ហើយដោយដៃប្រណម្យ បានសរសើរព្រះអង្គ។

Verse 45

शुक्र उवाच । अनंतपादस्त्वमनंतमूर्तिरनंतमूर्द्धांतकरश्शिवश्च । अनंतबाहुः कथमीदृशं त्वां स्तोष्ये ह नुत्यं प्रणिपत्य मूर्ध्ना

សុក្របានមានព្រះវាចា៖ «ព្រះអង្គមានជើងអនន្ត រូបកាយអនន្ត; ឱ សិវៈ ព្រះអង្គដែលក្បាល និងដៃគ្មានទីបញ្ចប់! ព្រះអង្គមានព្រះបាហុអនន្ត—ខ្ញុំដែលក្រាបដោយក្បាល នឹងអាចសរសើរ និងតម្កើងព្រះអង្គដ៏លើសលប់នេះ ដូចម្តេចបាន?»

Verse 46

त्वमष्टमूर्तिस्त्वमनंतमूर्तिस्त्वमिष्टदस्सर्वसुरासुराणाम् । अनिष्टदृष्टश्च विमर्दकश्च स्तोष्ये ह नुत्यं कथमीदृशं त्वाम्

«ព្រះអង្គជាព្រះម្ចាស់នៃអष्टមূर्ति និងមានរូបអនន្ត។ ព្រះអង្គប្រទានអ្វីដែលគេចង់បានដល់ទាំងទេវ និងអសុរ។ តែព្រះអង្គក៏ទតឃើញអ្វីអមង្គល ហើយបំផ្លាញវា។ ក្នុងសភាពដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងអាចសរសើរព្រះអង្គដោយស្តូត្រ និងការកោតក្រាប ឲ្យគ្រប់គ្រាន់ ដូចម្តេចបាន?»

Verse 47

सनत्कुमार उवाच । इति स्तुत्वा शिवं शुक्रः पुनर्नत्वा शिवाज्ञया । विवेश दानवानीकं मेघमालां यथा शशी

សនត្កុមារ បានមានព្រះវាចា៖ «ក្រោយពេលសុក្រសរសើរព្រះសិវៈដូច្នោះ គាត់បានកោតក្រាបម្តងទៀត ហើយដោយព្រះបញ្ជារបស់សិវៈ បានចូលទៅក្នុងកងទ័ពដានវ ដូចព្រះចន្ទចូលលាក់ក្នុងពពកជាជួរ។»

Verse 48

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्र संहितायां पञ्चमे युद्धखंडे शुक्रनिगीर्णनं नामाष्टचत्वारिंशोऽध्यायः

ដូច្នេះ នៅក្នុងសិវមហាពុរាណៈដ៏ពិសិដ្ឋ ក្នុងផ្នែកទីពីរ រុទ្រសំហិតា ក្នុងកណ្ឌទីប្រាំ យុទ្ធកណ្ឌ បញ្ចប់នូវជំពូកទីសែសិបប្រាំបី ដែលមានចំណងជើងថា 'ស៊ុក្រនិគីណ៌នៈ' វគ្គដែលព្រះស៊ុក្រត្រូវបានលេប។

Frequently Asked Questions

Rudra’s swallowing/neutralization of Śukra (Kāvya/Bhārgava), followed by the daityas’ loss of confidence and Andhaka’s attempt to rally them after Nandin’s intervention.

Śukra symbolizes enabling intelligence/ritual efficacy behind demonic success; his removal signifies withdrawal of sustaining śakti, showing that power without dharmic alignment is contingent and reversible.

Śiva as Girijeśvara exercising sovereign control; Nandin as Śiva’s operative agent; Andhaka as the daitya leader articulating the crisis of lost tejas, sattva, and parākrama.