Adhyaya 43
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 4341 Verses

हिरण्यकशिपोः क्रोधः तथा देवप्रजाकदनम् — Hiraṇyakaśipu’s Wrath and the Affliction of Devas and Beings

អធ្យាយ ៤៣ បង្ហាញជាសំណួរ-ចម្លើយ៖ វ្យាស សួរ សនត್ಕុមារ អំពីអ្វីកើតឡើងបន្ទាប់ពីអសុរ​ប្រឆាំងទេវតា (ហិរណ្យាក្ស) ត្រូវហរិ ក្នុងរូបវរាហ សម្លាប់។ សនត്കុមារ និយាយថា បងធំ ហិរណ្យកសិពុ ពោរពេញដោយទុក្ខសោក និងកំហឹង ធ្វើពិធីបុណ្យសព/ទឹកករោទក សម្រាប់អ្នកស្លាប់ ហើយបម្លែងទុក្ខទៅជាការសងសឹក។ គាត់បញ្ជាអសុរខ្លាំងក្លា ដែលស្រឡាញ់ការសម្លាប់ ឲ្យបង្កទុក្ខទោសដល់ទេវតា និងសត្វលោក។ ពិភពលោករងការរំខាន ទេវតាចាកសួគ៌ មកលាក់ខ្លួនលើផែនដី បង្ហាញការរអាក់រអួលនៃរបបកោស्मिक និងតម្រូវឲ្យមានអន្តរាគមន៍ខ្ពស់។

Shlokas

Verse 1

अथ विज्ञापितो देवैर्व्यास तैरात्मभूर्विधिः । परीतो भृगुदक्षाद्यैर्ययौ दैत्येश्वराश्रमम्

បន្ទាប់មក ដោយទទួលបានការទូលថ្វាយពីទេវតាទាំងនោះ ព្រះព្រហ្ម (វិធិ) ដែលជាអ្នកបង្កើតដោយខ្លួនឯង ក៏បានយាងចេញទៅ ដោយមានព្រះភឫគុ ព្រះទក្សៈ និងអ្នកដទៃទៀតហែហម ឆ្ពោះទៅកាន់អាស្រមនៃម្ចាស់នៃពួកទៃត្យៈ។

Verse 2

कुतूहलमिति श्रोतुं ममाऽतीह मुनीश्वर । तच्छ्रावय कृपां कृत्वा ब्रह्मपुत्र नमोस्तु ते

បពិត្រព្រះមុនីដ៏ប្រសើរ ខ្ញុំមានសេចក្តីចង់ដឹងចង់ឮយ៉ាងខ្លាំងអំពីសេចក្តីនេះ ដោយសារការចង់ដឹងដ៏វិសុទ្ធ។ សូមមេត្តាប្រណីសន្តោសនិទានរឿងនេះឱ្យខ្ញុំស្តាប់ផង។ បពិត្រព្រះបុត្រានៃព្រះព្រហ្ម ខ្ញុំសូមក្រាបថ្វាយបង្គំអ្នក។

Verse 3

ततो गृहीतस्स मृगाधिपेन भुजैरनेकैर्गिरिसारवद्भि । निधाय जानौ स भुजांतरेषु नखांकुरैर्दानवमर्मभिद्भिः

បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់នៃសត្វសាហាវបានចាប់គាត់ដោយដៃជាច្រើន ដែលរឹងមាំដូចជាខ្លឹមសារនៃភ្នំ។ ដោយដាក់បិសាចនៅលើជង្គង់ និងចន្លោះដៃ ព្រះអង្គបានហែកចំណុចសំខាន់ៗដោយចុងក្រចក។

Verse 4

सनत्कुमार उवाच । भ्रातर्येवं विनिहते हरिणा क्रोडमूर्तिना । हिरण्यकशिपुर्व्यास पर्यतप्यद्रुषा शुचा

សនត្កុមារ មានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ វ្យាសា អើយ កាលដែលប្អូនប្រុសរបស់គាត់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយព្រះហរិ ក្នុងទម្រង់ជាជ្រូកព្រៃ ហិរណ្យកសិបុ ក៏មានការឈឺចាប់ក្នុងចិត្ត ដោយកំហឹង និងសេចក្តីទុក្ខព្រួយ។

Verse 5

ततः प्रजानां कदनं विधातुं कदनप्रियान् । निर्दिदेशाऽसुरान्वीरान्हरि वैरप्रियो हि सः

បន្ទាប់មក ព្រះហរិ ដែលចូលចិត្តការប្រទូស្តរ៉ាយ បានបញ្ជាឱ្យពួកអសុរៈដ៏ក្លាហាន ដែលសប្បាយរីករាយក្នុងការសម្លាប់ ចាប់ផ្តើមបំផ្លិចបំផ្លាញប្រជាជន។

Verse 6

अथ ते भर्तृसंदेशमादाय शिरसाऽसुराः । देवप्रजानां कदनं विदधुः कदनप्रियाः

បន្ទាប់មក ពួកអសុរៈទាំងនោះ ដោយទទួលយកបញ្ជារបស់ម្ចាស់ពួកគេ បានចាប់ផ្តើមបង្កការបំផ្លិចបំផ្លាញដល់ពួកទេវតា និងប្រជារាស្ត្រ ដោយសារពួកគេតែងតែចូលចិត្តការសម្លាប់។

Verse 7

ततो विप्रकृते लोकेऽसुरैस्तेर्दुष्टमानसैः । दिवं देवाः परित्यज्य भुवि चेरुरलक्षिताः

បន្ទាប់មក នៅពេលដែលពិភពលោកត្រូវបានច្របូកច្របល់ដោយពួកអសុរៈដែលមានចិត្តអាក្រក់ទាំងនោះ ពួកទេវតាបានបោះបង់ចោលឋានសួគ៌ ហើយដើរនៅលើផែនដី ដោយមិនត្រូវបានគេស្គាល់ និងលាក់ខ្លួន។

Verse 8

हिरण्यकशिपुर्भ्रातुस्संपरेतस्य दुःखितः । कृत्वा करोदकादीनि तत्कलत्राद्यसांत्वयत्

ហិរណ្យកសិពុ សោកស្តាយចំពោះបងប្រុសដែលបានលាចាកលោក ក៏បានធ្វើពិធីបុណ្យសពតាមប្រពៃណី ចាប់ពីការបូជាទឹក (ករោទក) ហើយបន្ទាប់មកបានលួងលោមភរិយារបស់បង និងសាច់ញាតិដែលកំពុងទុក្ខសោក។

Verse 9

ततस्स दैत्यराजेन्द्रो ह्यजेयमजरामरम् । आत्मानमप्र तिद्वंद्वमेकराज्यं व्यधित्सत

បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់នៃពួកដៃត្យ នោះបានសម្រេចចិត្តបង្កើតខ្លួនឯងឲ្យក្លាយជាព្រះមហាក្សត្រតែមួយ អស្ចារ្យមិនអាចឈ្នះបាន មិនចាស់ មិនស្លាប់ គ្មានគូប្រជែងណាមួយ។

Verse 10

स तेपे मंदरद्रोण्यां तपः परमदारुणम् । ऊर्द्ध्वबाहुर्नभोदृष्टिः षादांगुष्ठाश्रितावनिः

នៅទីនោះ ក្នុងជ្រលងភ្នំមន្ទរា គាត់បានធ្វើតបស្យាដ៏សាហាវខ្លាំងបំផុត—ឈរលើដីដោយគាំទ្រតែម្រាមជើងប្រាំមួយ លើកដៃឡើងខ្ពស់ ហើយចងភ្នែកទៅលើមេឃ—ដើម្បីស្វែងរកព្រះគុណរបស់ព្រះសិវៈ។

Verse 11

तस्मिंस्तपस्तप्यमाने देवास्सर्वे बलान्विताः । दैत्यान्सर्वान्विनिर्जित्य स्वानि स्थानानि भेजिरे

នៅពេលដែលតបស្យានោះកំពុងត្រូវបានអនុវត្ត ព្រះទេវទាំងអស់បានទទួលកម្លាំងឡើងវិញ ហើយបានឈ្នះពួកដៃត្យទាំងអស់ រួចត្រឡប់ទៅកាន់ទីស្ថានរបស់ខ្លួនវិញ ដោយអានុភាពនៃសេចក្តីស្ថិតស្ថេរនៃធម៌ដែលកើតពីតបស្យា។

Verse 12

तस्य मूर्द्ध्नस्समुद्भूतः सधूमोग्निस्तपोमयः । तिर्यगूर्द्ध्वमधोलोकानतपद्विष्वगीरितः

ពីក្បាលរបស់ទ្រង់ កើតមានភ្លើងព័ទ្ធដោយផ្សែង ជាភ្លើងកើតពីតបស្យា; វាលាតសន្ធឹងគ្រប់ទិស ហើយដុតឆេះលោកទាំងបី—ទ្រេត លើ និងក្រោម។

Verse 13

तेन तप्ता दिवं त्यक्त्वा ब्रह्मलोकं ययुस्सुराः । धात्रे विज्ञापयामासुस्तत्तपोविकृताननाः

ដោយរងទុក្ខពីកម្តៅនៃតបស្យានោះ ទេវតាទាំងឡាយបានចាកចេញពីស្ថានសួគ៌ ហើយទៅកាន់លោកព្រហ្មា។ មុខមាត់របស់ពួកគេប្រែប្រួលដោយទុក្ខលំបាកពីតបស្យា ពួកគេបានទូលបង្គំសំណូមពរដល់ព្រះសೃಷ್ಟិករ (ធាត្រ)។

Verse 15

प्रताप्य लोकानखिलांस्ततोऽसौ समागतं पद्मभवं ददर्श । वरं हि दातुं तमुवाच धाता वरं वृणीष्वेति पितामहोपि । निशम्य वाचं मधुरां विधातुर्वचोऽब्रवीदेव ममूढबुद्धिः

ក្រោយពីបង្ហាញអំណាចគ្រប់គ្រងលើលោកទាំងអស់ដោយតេជៈរបស់ខ្លួន គាត់បានឃើញ ពទ្មភវ (ព្រះព្រហ្មា) មកដល់។ ព្រះធាត្រ—ព្រះបិតាមហា—ចង់ប្រទានពរ ដូច្នេះបានមានព្រះបន្ទូលថា «ចូរជ្រើសពរ»។ លឺព្រះវាចាផ្អែមល្ហែមរបស់ព្រះវិធាត្រ (ព្រះព្រហ្មា) អ្នកមានបញ្ញាខុសច្រឡំនោះបានឆ្លើយតប។

Verse 16

हिरण्यकशिपुरुवाच । मृत्योर्भयं मे भगवन्प्रजेश पितामहाभून्न कदापि देव । शास्त्रास्त्रपाशाशनिशुष्कवृक्षगिरीन्द्रतोयाग्निरिपुप्रहारैः

ហិរ៉ណ្យកសិពុ បានពោលថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏ប្រសើរ ឱ ព្រះបជាបតិ ឱ ព្រះបិតាមហា​ដ៏ទេវៈ—មិនដែលមានភ័យមរណៈកើតឡើងក្នុងខ្ញុំឡើយ មិនថាពីធម្មវិន័យ ឬអាវុធ ពីខ្សែចង ពីផ្គរលាន់ ពីដើមឈើស្ងួត ពីភ្នំ ពីទឹក ពីភ្លើង ឬពីការវាយប្រហាររបស់សត្រូវ។»

Verse 17

देवैश्च दैत्यैर्मुनिभिश्च सिद्धैस्त्वत्सृष्टजीवैर्बहुवाक्यतः किम् । स्वर्गे धरण्यां दिवसे निशायां नैवोर्द्ध्वतो नाप्यधतः प्रजेश

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃសត្វលោក តើពាក្យច្រើនមានប្រយោជន៍អ្វី? មិនថានៅក្នុងទេវតា ដៃត្យ មុនី ឬសិទ្ធៈ—ពិតប្រាកដក្នុងសត្វទាំងអស់ដែលព្រះអង្គបានបង្កើត—មិនថានៅសួគ៌ ឬលើផែនដី ពេលថ្ងៃ ឬពេលយប់ មិនមានអ្នកណាស្មើព្រះអង្គទេ ទាំងខាងលើក៏មិនមាន ខាងក្រោមក៏មិនមាន។

Verse 18

सनत्कुमार उवाच । तस्यैतदीदृग्वचनं निशम्य दैत्येन्द्र तुष्टोऽस्मि लभस्व सर्वम् । प्रणम्य विष्णुं मनसा तमाह दयान्वितोऽसाविति पद्मयोनिः

សនត្កុមារ បានពោលថា៖ ពេលបានស្តាប់ពាក្យនោះដែលបាននិយាយយ៉ាងដូច្នេះ ព្រះមហាក្សត្រដៃត្យពេញចិត្តថា «ខ្ញុំពេញចិត្តហើយ—ចូរទទួលយកទាំងអស់»។ បន្ទាប់មក បទ្មយោនិ (ព្រះព្រហ្មា) បានគោរពបូជាព្រះវិស្ណុក្នុងចិត្ត ហើយនិយាយទៅកាន់ព្រះអង្គ ដោយឃើញថាព្រះអង្គពោរពេញដោយមេត្តាករុណា។

Verse 19

अलं तपस्ते परिपूर्ण कामस्समाः सहस्राणि च षण्णवत्य । उत्तिष्ठ राज्यं कुरु दानवानां श्रुत्वा गिरं तत्सुमुखो बभूव

«គ្រប់គ្រាន់ហើយសម្រាប់តបស្យារបស់អ្នក—បំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកបានសម្រេចពេញលេញ ទោះបីកន្លងមកមួយពាន់កៅសិបប្រាំមួយឆ្នាំក៏ដោយ។ ចូរឈរឡើងឥឡូវនេះ ហើយទទួលយករាជ្យលើពួកដានវៈ»។ ពេលបានឮពាក្យនោះ មុខមាត់របស់គេភ្លឺរលោង និងពេញដោយសេចក្តីរីករាយ។

Verse 20

राज्याभिषिक्तः प्रपितामहेन त्रैलोक्यनाशाय मतिं चकार । उत्साद्य धर्मान् सकलान्प्रमत्तो जित्वाहवे सोपि सुरान्समस्तान्

ពេលត្រូវបានអភិសេកឡើងជាស្តេចដោយព្រះបិតាមហា (ព្រះព្រហ្មា) គេបានដាក់ចិត្តលើការបំផ្លាញត្រីលោក។ ដោយស្រវឹងអំណាច និងមោទនភាព គេបានបំផ្លាញធម៌ទាំងអស់ ហើយក្នុងសង្គ្រាម គេក៏បានឈ្នះពួកទេវៈទាំងមូលផងដែរ។

Verse 21

ततो भयादिंद्रमुखाश्च देवाः पितामहाज्ञां समवाप्य सर्वे । उपद्रुता दैत्यवरेण जाताः क्षीरोदधिं यत्र हरिस्तु शेते

បន្ទាប់មក ដោយសារភ័យខ្លាច ព្រះទេវៈទាំងអស់ ដឹកនាំដោយព្រះឥន្ទ្រា បានទទួលព្រះបញ្ជារបស់ព្រះបិតាមហា (ព្រះព្រហ្មា) ហើយព្រោះត្រូវបានរំខានដោយអសុរៈដ៏ខ្លាំងនោះ ពួកគេបានទៅកាន់សមុទ្រទឹកដោះ ដែលជាកន្លែងព្រះហរិ (ព្រះវិṣṇុ) សម្រាកលើអនន្ត។

Verse 22

आराधयामासुरतीव विष्णुं स्तुत्वा वचोभित्सुखदं हि मत्वा । निवेदयामासुरथो प्रसन्नं दुःखं स्वकीयं सकलं हि तेते

បន្ទាប់មក ពួកគេបានបូជាព្រះវិṣṇu ដោយភក្តីភាពយ៉ាងខ្លាំង។ ដោយសរសើរព្រះអង្គដោយពាក្យពេចន៍ ដែលគេយល់ថាជាការលួងលោមពិតប្រាកដ ពួកគេបានចូលទៅជិតព្រះអង្គដោយចិត្តរីករាយ និងបង្ហាញទុក្ខសោកទាំងមូលរបស់ខ្លួនដល់ព្រះអង្គ។

Verse 23

श्रुत्वा तदीयं सकलं हि दुःखं तुष्टो रमेशः प्रददौ वरांस्तु । उत्थाय तस्माच्छयनादुपेन्द्रो निजानुरूपैर्विविधैर्वचोभिः

ព្រះរាមេសៈ (ព្រះវិṣṇu) បានស្តាប់ទុក្ខវេទនារបស់គាត់ទាំងមូល ហើយព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ ក៏ប្រទានពរ។ បន្ទាប់មក អុបេន្ទ្រៈ (ព្រះវិṣṇu) បានក្រោកពីគ្រែ ហើយមានព្រះបន្ទូលជាច្រើន ដោយសមស្របនឹងកាលៈទេសៈ និងអ្នកសុំ។

Verse 24

आश्वास्य देवानखिलान्मुनीन्वा उवाच वैश्वानरतुल्यतेजाः । दैत्यं हनिष्ये प्रसभं सुरेशाः प्रयात धामानि निजानि तुष्टाः

ក្រោយពេលលួងលោមទេវទាំងអស់ និងមុនីទាំងឡាយ ព្រះអង្គដែលមានពន្លឺដូចភ្លើងឆេះបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវទាំងឡាយ ខ្ញុំនឹងសម្លាប់ដៃត្យដោយកម្លាំង។ ចូរទៅកាន់លំនៅរបស់អ្នកវិញ ដោយចិត្តពេញចិត្ត»។

Verse 25

श्रुत्वा रमेशस्य वचस्सुरेशाः शक्रादिकास्ते निखिलाः सुतुष्टाः । ययुः स्वधामानि हिरण्यनेत्रानुजं च मत्वा निहतं मुनीश

ឱ មុនីដ៏អធិក, ពេលបានឮព្រះវាចារបស់រាមេឝ (ព្រះសិវៈ) ព្រះឥន្ទ្រ និងទេវអម្ចាស់ទាំងអស់បានពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។ ពួកគេគិតថាប្អូនប្រុសរបស់ហិរណ្យនេត្រាត្រូវបានសម្លាប់ហើយ ដូច្នេះបានត្រឡប់ទៅលំនៅសួគ៌របស់ខ្លួន។

Verse 26

आश्रित्य रूपं जटिलं करालं दंष्ट्रायुधं तीक्ष्णनखं सुनासम् । सैंहं च नारं सुविदारितास्यं मार्तंडकोटिप्रतिमं सुघोरम्

ព្រះអង្គបានទទួលរូបរាងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច មានសក់ជាចងជាតា រូបកាយសាហាវ មានអាវុធជាដងធ្មេញ ក្រចកមុតស្រួច និងច្រមុះសមរម្យ; ទាំងមានលក្ខណៈដូចសត្វសិង្ហ និងដូចមនុស្ស មាត់បើកធំគួរឱ្យស្ញប់ស្ញែង ហើយភ្លឺចែងចាំងដូចព្រះអាទិត្យដប់លាន—សាហាវយ៉ាងក្រៃលែង។

Verse 27

युगांतकालाग्निसमप्रभावं जगन्मयं किं बहुभिर्वचोभिः । अस्तं रवौसोऽपि हि गच्छतीशो गतोऽसुराणां नगरीं महात्मा

ពន្លឺរបស់ព្រះអង្គដូចភ្លើងនៅចុងកាលយុគ ហើយព្រះអង្គគ្របដណ្តប់សកលលោកទាំងមូល—តើត្រូវការពាក្យច្រើនអ្វីទៀត? ពេលព្រះអាទិត្យលិច ព្រះអម្ចាស់ដ៏មហិមាក៏ចេញដំណើរ ហើយមហាត្មាបានទៅកាន់ទីក្រុងរបស់អសុរ។

Verse 28

कृत्वा च युद्धं प्रबलैस्स दैत्यैर्हत्वाथ तान्दैत्यगणान्गृहीत्वा । बभ्राम तत्राद्रुतविक्रमश्च बभंज तांस्तानसुरान्नृसिंहः

ព្រះនೃសിംហៈបានចូលរួមសង្គ្រាមជាមួយដៃត្យដ៏ខ្លាំងក្លា ហើយបានសម្លាប់កងដៃត្យទាំងនោះ ព្រមទាំងចាប់យកពួកវា។ បន្ទាប់មក ដោយវីរភាពរហ័ស និងមិនអាចទប់ទល់បាន ព្រះអង្គបានដើរល្បាតនៅទីនោះ ហើយបំបែកអសុរទាំងនោះម្នាក់មួយម្នាក់។

Verse 29

दृष्टस्स दैत्यैरतुलप्रभावस्ते रेभिरे ते हि तथैव सर्वे । सिंहं च तं सर्वमयं निरीक्ष्य प्रह्लादनामा दितिजेन्द्रपुत्रः । उवाच राजानमयं मृगेन्द्रो जगन्मयः किं समुपागतश्च

ពេលអសុរ (ដៃត្យ) ទាំងឡាយបានឃើញអង្គមានអานุភាពមិនអាចប្រៀបបាននោះ ពួកគេទាំងអស់បានគ្រហឹមរំពងដូចគ្នា។ មើលឃើញសីហៈដែលដូចជារូបកាយនៃសកលលោកទាំងមូល ព្រះប្រាហ្លាទ—កូនប្រុសនៃស្តេចដៃត្យ—បាននិយាយថា៖ «សីហៈនេះជាអ្វី ដែលជារូបនៃអធិបតីភាព និងពាសពេញសកលលោក ហើយឥឡូវបានមកដល់?»

Verse 30

प्रह्लाद उवाच । एष प्रविष्टो भगवाननंतो नृसिंहमात्रो नगरं त्वदंतः । निवृत्य युद्धाच्छ रणं प्रयाहि पश्यामि सिंहस्य करालमूर्त्तिम्

ព្រះប្រាហ្លាទបាននិយាយថា៖ «មើលចុះ—ព្រះបគវាន អនន្តៈ បានចូលមកក្នុងទីក្រុងរបស់អ្នក ក្នុងរូបនារ​សിംហៈ។ ចូរត្រឡប់ចេញពីសង្គ្រាមនេះ ហើយដកខ្លួនចេញពីសមរភូមិ។ ខ្ញុំឃើញរូបសីហៈដ៏គួរឱ្យខ្លាច និងគួរឱ្យស្ញប់ស្ញែង»។

Verse 31

यस्मान्न योद्धा भुवनत्रयेऽपि कुरुष्व राज्यं विनमन्मृगेन्द्रम् । श्रुत्वा स्वपुत्रस्य वचो दुरात्मा तमाह भीतोऽसि किमत्र पुत्र

«ព្រោះនៅក្នុងលោកទាំងបី មិនមានអ្នកចម្បាំងណាអាចប្រយុទ្ធនឹងគាត់បានទេ ចូរបង្កើតអំណាចរបស់អ្នក ដោយបន្ទាបសីហៈក្នុងចំណោមមនុស្សនោះ»។ ពេលស្តាប់ពាក្យកូនប្រុសរបស់ខ្លួន អ្នកអាក្រក់នោះបាននិយាយថា៖ «កូនអើយ អ្នកខ្លាចឬ? នៅទីនេះមានអ្វីគួរឱ្យខ្លាច?»

Verse 32

उक्त्वेति पुत्रं दितिजाधिनाथो दैत्यर्षभान्वीरवरान्स राजा । गृह्णंतु वै सिंहममुं भवंतो वीरा विरूपभ्रुकुटीक्षणं तु

និយាយដូច្នេះទៅកាន់កូនប្រុសរួច ស្តេចជាអធិបតីនៃដានវៈ បានហៅមេដៃត្យដ៏ខ្លាំងដូចគោឈ្មោល និងវីរបុរសល្អឯកទាំងឡាយថា៖ «ឱវីរបុរសទាំងអស់ ចូរចាប់យកសត្រូវដូចសីហៈនេះ—គួរឱ្យខ្លាចក្នុងការមើលឃើញ មានចិញ្ចើមក្រញ៉ូវប្លែក និងភ្នែកដ៏សាហាវ»។

Verse 33

तस्याज्ञया दैत्यवरास्ततस्ते ग्रहीतुकामा विविशुर्मृगेन्द्रम् । क्षणेन दग्धाश्शलभा इवाग्निं रूपाभिलाषात्प्रविविक्षवो वै

តាមព្រះបញ្ជារបស់ទ្រង់ ដៃត្យដ៏ឧត្តមទាំងនោះ ប្រាថ្នាចាប់យក «សីហេន្ទ្រ» ព្រះអម្ចាស់សីហា ក៏រត់ចូលទៅ។ ក្នុងព្រិលភ្លែត ពួកគេត្រូវបានដុតឆេះដូចមេអំបៅហោះចូលភ្លើង ព្រោះដោយក្តីលោភលន់ចង់បានរូបនោះ ពួកគេចង់ចូលលុះទៅក្នុងវា។

Verse 34

दैत्येषु दग्धेष्वपि दैत्यराजश्चकार युद्धं स मृगाधिपेन । शस्त्रैस्समग्रैरखिलैस्तथास्त्रैश्श क्त्यर्ष्टिपाशांकुशपावकाद्यैः

ទោះបីដៃត្យទាំងឡាយត្រូវបានដុតឆេះរួចក៏ដោយ ស្តេចដៃត្យនោះនៅតែធ្វើសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងព្រះម្រឹគាធិបតិ (ព្រះសិវៈ) ដោយវាយប្រហារជាមួយអាវុធ និងអាស្រ្តទាំងអស់—លំពែង ឈើចាក់ ខ្សែចង កន្ទុយដែក ភ្លើង និងអ្វីៗដទៃទៀត។

Verse 35

संयुध्यतोरेव तयोर्जगाम ब्राह्मं दिनं व्यास हि शस्त्रपाण्योः । प्रवीरयोर्वीररवेण गर्जतोः परस्परं क्रोधसुयुक्तचेतसोः

ឱ វ្យាសា អើយ ខណៈដែលអ្នកចម្បាំងដ៏ខ្លាំងពូកែទាំងពីរនាក់នោះ កំពុងកាន់អាវុធប្រយុទ្ធគ្នា ថ្ងៃរបស់ព្រហ្មមួយបានកន្លងផុតទៅ ហើយដោយសម្រែកដ៏ក្លាហាន ពួកគេបានគ្រហឹមដាក់គ្នាទៅវិញទៅមក ដោយចិត្តដែលពោរពេញដោយកំហឹង។

Verse 36

ततः स दैत्यस्सहसा बहूंश्च कृत्वा भुजाञ्छस्त्रयुतान्निरीक्ष्य । नृसिंहरूपं प्रययौ मृगेन्द्र संयुध्यमानं सहसा समंतात्

បន្ទាប់មក បិសាចនោះស្រាប់តែបំបែកខ្លួនជាច្រើនទម្រង់ ហើយឃើញដៃរបស់វាបំពាក់ដោយអាវុធ ក៏ស្ទុះទៅមុខក្នុងទម្រង់ជាមនុស្ស-តោ ដូចជាសត្វតោក្នុងចំណោមសត្វទាំងឡាយ ដោយប្រយុទ្ធយ៉ាងសាហាវនៅគ្រប់ទិសទី។

Verse 37

ततस्सुयुद्धं त्वतिदुस्सहं तु शस्त्रैस्समस्तैश्च तथाखिलास्त्रैः । कृत्वा महादैत्यवरो नृसिंहं क्षयं गतैश्शूल धरोऽभ्युपायात्

បន្ទាប់ពីធ្វើសង្គ្រាមដ៏ខ្លាំងក្លា និងមិនអាចអត់ឱនបាន ដោយប្រើអាវុធគ្រប់ប្រភេទ និងមីស៊ីលគ្រប់បែបយ៉ាង មេបិសាចដ៏អស្ចារ្យបាននាំ នរសិង្ហ ទៅរកការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ពេលនោះ ព្រះសិវៈ អ្នកកាន់ត្រីសូល៍ បានយាងមកដល់កន្លែងកើតហេតុ នៅពេលដែលសត្រូវត្រូវបានកម្ទេច។

Verse 39

नखास्त्रहृत्पद्ममसृग्विमिश्रमुत्पाद्य जीवाद्विगतः क्षणेन । त्यक्तस्तदानीं स तु काष्ठभूतः पुनः पुनश्चूर्णितसर्वगात्रः

នៅពេលដែលអាវុធក្រចកបានហែកផ្កាឈូកបេះដូងរបស់គាត់ ហើយឈាមលាយជាមួយខួរឆ្អឹងបានហូរចេញមក ជីវិតរបស់គាត់បានចាកចេញក្នុងមួយប៉ព្រិចភ្នែក។ ត្រូវបានគេបោះបង់ចោលនៅពេលនោះ គាត់បានក្លាយដូចជាបំណែកឈើ—រាងកាយទាំងមូលរបស់គាត់ត្រូវបានកំទេចជាបំណែកៗម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 40

तस्मिन्हते देवरिपौ प्रसन्नः प्रह्लादमामंत्र्य कृतप्रणामम् । राज्येऽभिषिच्याद्भुतवीर्यविष्णुस्ततः प्रयातो गतिमप्रतर्क्याम्

នៅពេលដែលសត្រូវរបស់ពួកទេវតាត្រូវបានសម្លាប់ ព្រះវិស្ណុដ៏មានអំណាចដ៏អស្ចារ្យ ដោយក្តីរីករាយក្នុងព្រះទ័យ បានលាឈប់ពី ប្រហ្លាត —ដែលបានឱនក្បាលដោយការគោរព— បានតែងតាំងគាត់ឱ្យឡើងសោយរាជ្យ ហើយបន្ទាប់មក យាងទៅកាន់ស្ថានភាពដែលមិនអាចយល់បាន និងមិនអាចស្មានដល់របស់ទ្រង់។

Verse 41

ततोऽतिहृष्टास्सकलास्सुरेशाः प्रणम्य विष्णुं दिशि विप्र तस्याम् । ययुः स्वधामानि पितामहाद्याः कृतस्वकार्यं भगवंतमीड्यम्

បន្ទាប់មក ព្រះអធិទេវទាំងអស់ មានចិត្តរីករាយយ៉ាងខ្លាំង បានក្រាបបង្គំដល់ព្រះវិṣṇុ នៅទិសនោះឯង ឱ ព្រាហ្មណ៍។ ព្រះព្រហ្មា និងទេវតាផ្សេងៗ កិច្ចការបានសម្រេចហើយ បានត្រឡប់ទៅលំនៅដ្ឋានរបស់ខ្លួន ដោយសរសើរព្រះអម្ចាស់ដ៏គួរគោរព (ព្រះវិṣṇុ) ដែលបានបំពេញភារកិច្ចចាំបាច់។

Verse 42

प्रवर्णितं त्वंधकजन्म रुद्राद्धिरण्यनेत्रस्य मृतिर्वराहात् । नृसिंहतस्तत्सहजस्य नाशः प्रह्लादराज्याप्तिरिति प्रसंगात्

ក្នុងបរិបទនេះ បានពណ៌នាថា៖ អន្ធក កើតពីព្រះរុទ្រ; ហិរ៉ញ្ញាក្ស ស្លាប់ដោយព្រះវរាហ; ដោយព្រះនૃសિંហ, ហិរ៉ញ្ញកសិពុ—បងប្អូនរបស់គាត់—ត្រូវបានបំផ្លាញ; ហើយដោយហេតុនេះ ព្រាហ្លាទ ទទួលបានរាជ្យ។

Verse 43

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे गणाधिपत्यप्राप्त्यंधकजन्म हिरण्यनेत्रहिरण्यकशिपुवधवर्णनं नाम त्रिचत्वारिंशोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី-សិវមហាពុរាណ» នៅក្នុង រុទ្រសំហិតា ទីពីរ និងក្នុងផ្នែកទីប្រាំ «យុទ្ធខណ្ឌ» បានបញ្ចប់ជំពូកទី៤៣ ដែលមានចំណងជើង «ការទទួលបានអធិបតីភាពលើគណៈ (Gaṇādhipatya), កំណើតអន្ធក និងការពណ៌នាអំពីការសម្លាប់ ហិរ៉ញ្ញនេត្រ និង ហិរ៉ញ្ញកសិពុ»។

Frequently Asked Questions

The chapter looks to the aftermath of an asura hostile to the devas being slain by Hari in ‘kroḍa’ (Varāha/boar) form—setting up Hiraṇyakaśipu’s retaliatory turn.

It signals a temporary inversion of cosmic order under adharma: when violence and persecution dominate, even devas adopt restraint and strategy, awaiting a lawful restoration rather than mere escalation.

Hari/Viṣṇu is highlighted as Varāha (kroḍamūrti) as the slayer of the asura; Brahmā appears as the invoked authority (Ātmabhū/Vidhi), and Sanatkumāra functions as the transmitting sage.