त्रिपुरदीक्षाविधानम् — Tripura Dīkṣā: Prescriptive Procedure (Chapter on the Ordinance of Initiation)

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । असृजच्च महातेजाः पुरुषं स्वात्मसंभवम् । एकं मायामयं तेषां धर्मविघ्नार्थमच्युतः

សនត្កុមារ បានមានព្រះវាចា៖ ព្រះអម្ចាស់អច្យុតៈ អមតៈ មានពន្លឺដ៏មហិមា បានបង្កើតពីអត្តសភាពរបស់ព្រះ អ្នកបុរសតែមួយ ដែលកើតពីម៉ាយា ដើម្បីរារាំងការប្រព្រឹត្តធម៌របស់ពួកគេ។

Verse 2

मुंडिनं म्लानवस्त्रं च गुंफिपात्रसमन्वितम् । दधानं पुंजिकां हस्ते चालयंतं पदेपदे

គាត់បានឃើញបុរសក្បាលកោរ ស្លៀកពាក់ខោអាវស្រអាប់ចាស់ៗ កាន់ចានដេរភ្ជាប់មួយ; ហើយកាន់កញ្ចប់តូចនៅដៃ គាត់ក៏រំកិលវាទៅមករាល់ជំហាន។

Verse 3

वस्त्रयुक्तं तथा हस्तं क्षीयमाणं मुखे सदा । धर्मेति व्याहरंतं हि वाचा विक्लवया मुनिम्

ពួកគេបានឃើញមុនីនោះ ដៃនៅតែកាន់សម្លៀកបំពាក់ មុខស្រកស្រាយរាល់ពេល; ហើយដោយសំឡេងញ័រ និងស្ទាក់ស្ទើរ គាត់តែងតែបញ្ចេញតែពាក្យ «ធម្មៈ» ប៉ុណ្ណោះ។

Verse 4

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखण्डे सनत्कुमारपाराशर्य संवादे त्रिपुरदीक्षाविधानं नाम चतुर्थोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រីសិវមហាបុរាណ» សមហិតាទី២ «រុទ្រសមហិតា» ខណ្ឌទី៥ «យុទ្ធខណ្ឌ» ក្នុងសន្ទនារវាង សនត្កុមារ និង បារាសរិយៈ បានបញ្ចប់ជំពូកទី៤ មានចំណងជើង «វិធីធ្វើទិක්ෂា សម្រាប់ការឈ្នះត្រីបុរា»។

Verse 5

अरिहन्नच्युतं पूज्यं किं करोमि तदादिश । कानि नामानि मे देव स्थानं वापि वद प्रभो

ឱ ព្រះអម្ចាស់គួរគោរព ជាអ្នកសម្លាប់សត្រូវ និងមិនភ្លាត់បាត់ សូមប្រាប់ខ្ញុំថា ខ្ញុំគួរធ្វើអ្វី។ ឱ ព្រះទេវា សូមប្រកាសនាមរបស់ព្រះ និងទីស្ថានបរិសុទ្ធសម្រាប់បូជាព្រះផង ព្រះអម្ចាស់។

Verse 6

इत्येवं भगवान्विष्णुः श्रुत्वा तस्य शुभं वचः । प्रसन्नमानसो भूत्वा वचनं चेदमब्रवीत्

ព្រះវិស្ណុបានស្តាប់ពាក្យដ៏មង្គលរបស់គាត់ដូច្នេះហើយ ចិត្តក៏ស្ងប់ស្ងាត់ និងរីករាយ បន្ទាប់មកបានមានព្រះបន្ទូលឆ្លើយតបដូច្នេះ។

Verse 7

विष्णुरुवाच । यदर्थं निर्मितोऽसि त्वं निबोध कथयामि ते । मदंगज महाप्राज्ञ मद्रूपस्त्वं न संशयः

ព្រះវិស្ណុមានព្រះបន្ទូលថា៖ ចូរយល់ឲ្យច្បាស់—ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីគោលបំណងដែលអ្នកត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ឱ កូនចេញពីអង្គខ្ញុំ អ្នកប្រាជ្ញដ៏ធំ អ្នកមានរូបដូចខ្ញុំមែន—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 8

ममांगाच्च समुत्पन्नो मत्कार्यं कर्तुमर्हसि । मदीयस्त्वं सदा पूज्यो भविष्यति न संशयः

កើតចេញពីព្រះកាយរបស់យើងឯង អ្នកសមគួរធ្វើបំពេញព្រះបំណងរបស់យើង។ អ្នកជារបស់យើង ដូច្នេះអ្នកនឹងត្រូវបានបូជានមស្ការជានិច្ច—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 9

अरिहन्नाम ते स्यात्तु ह्यन्यानि न शुभानि च । स्थानं वक्ष्यामि ते पश्चाच्छृणु प्रस्तुतमादरात्

ឈ្មោះរបស់អ្នកគួរតែជា «អរិហន»; ឈ្មោះផ្សេងៗមិនជាមង្គលទេ។ ក្រោយមកយើងនឹងប្រាប់ទីតាំងសមរម្យ—ឥឡូវសូមស្តាប់ដោយគោរពចំពោះអ្វីដែលកំពុងបង្ហាញ។

Verse 10

मायिन्मायामयं शास्त्रं तत्षोडशसहस्रकम् । श्रौतस्मार्तविरुद्धं च वर्णाश्रम विवर्जितम्

ឱ អ្នកបោកបញ្ឆោត! គម្ពីរនោះកើតពីមាយា សុទ្ធតែភាពលួចលាក់—មានចំនួនដល់ដប់ប្រាំមួយពាន់បទ។ វាផ្ទុយនឹងបទបញ្ជា ស្រោត និង ស្មារត (វេដ និងធម្មសាស្ត្រ) ហើយគ្មានវិន័យវណ្ណ-អាស្រាមឡើយ។

Verse 11

अपभ्रंशमयं शास्त्रं कर्मवादमयं तथा । रचयेति प्रयत्नेन तद्विस्तारो भविष्यति

«ចូរតែងសាស្ត្រមួយដែលពោរពេញដោយពាក្យពេចន៍ខូចខាត ហើយក៏ពោរពេញដោយទស្សនៈដែលលើកតម្កើងតែការកម្មពិធីប៉ុណ្ណោះ។ ចូរធ្វើដោយការខិតខំ—បន្ទាប់មកឥទ្ធិពលរបស់វានឹងរីករាលដាលយ៉ាងទូលំទូលាយ»។

Verse 12

ददामि तव निर्माणे सामर्थ्यं तद्भविष्यति । माया च विविधा शीघ्रं त्वदधीना भविष्यति

«ខ្ញុំប្រទានអំណាចដល់អ្នកសម្រាប់ការបង្កើត; វានឹងកើតមានពិតប្រាកដ។ ហើយម៉ាយា​ដ៏ចម្រុះជាច្រើន ក៏នឹងស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់អ្នកយ៉ាងឆាប់រហ័ស»។

Verse 13

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य हरेश्च परमात्मनः । नमस्कृत्य प्रत्युवाच स मायी तं जनार्दनम्

ពេលបានស្តាប់ព្រះវចនៈនោះរបស់ហរិ—ព្រះអាត្មាខ្ពង់ខ្ពស់—អ្នកកាន់កាប់ម៉ាយា បានកោតគោរពក្បាលចុះ ហើយបន្ទាប់មកបានឆ្លើយតបចំពោះជនារទន (វិស្ណុ)។

Verse 14

मुण्ड्युवाच । यत्कर्तव्यं मया देव द्रुतमादिश तत्प्रभो । त्वदाज्ञयाखिलं कर्म सफलश्च भविष्यति

មុណ្ឌីបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះទេវា ឱ ព្រះអម្ចាស់ សូមបញ្ជាឲ្យខ្ញុំឆាប់ៗ នូវអ្វីដែលខ្ញុំត្រូវធ្វើ ព្រះអម្ចាស់។ ដោយព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអង្គ កិច្ចការទាំងអស់នឹងក្លាយជាផលសម្រេច និងទទួលបានលទ្ធផលតាមបំណង»។

Verse 15

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा पाठयामास शास्त्रं मायामयं तथा । इहैव स्वर्गनरकप्रत्ययो नान्यथा पुनः

សនត್ಕុមារ បានមានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់ពីនិយាយដូច្នេះ គាត់បានបង្រៀនសាស្ត្រមួយដែលត្រូវបានត្បាញដោយមាយា។ ពិតប្រាកដណាស់ ការស្គាល់សួគ៌ និងនរក ត្រូវកំណត់នៅទីនេះឯង ក្នុងជីវិតនេះ មិនមានផ្សេងទៀតឡើយ។

Verse 16

तमुवाच पुनर्विष्णुः स्मृत्वा शिवपदांबुजम् । मोहनीया इमे दैत्याः सर्वे त्रिपुरवासिनः

បន្ទាប់មក ព្រះវិស្ណុបានមានព្រះបន្ទូលម្តងទៀត ដោយរំលឹកដល់ព្រះបាទកម្រងផ្កាឈូករបស់ព្រះសិវៈ៖ «អសុរ-दैत्य ទាំងអស់នេះ ដែលស្នាក់នៅត្រីបុរា ត្រូវឲ្យមាយាបំភាន់»។

Verse 17

कार्यास्ते दीक्षिता नूनं पाठनीयाः प्रयत्नतः । मदाज्ञया न दोषस्ते भविष्यति महामते

«ឱ អ្នកប្រាជ្ញធំ! អ្នកដែលបានទទួលទិក្សា (दीक्षा) ត្រឹមត្រូវ គួរតែសូត្របង្រៀនទាំងនេះដោយខិតខំប្រឹងប្រែង។ តាមព្រះបញ្ជារបស់ខ្ញុំ នឹងមិនមានកំហុស ឬបាបផលណាមួយកើតឡើងចំពោះអ្នកទេ»។

Verse 18

धर्मास्तत्र प्रकाशन्ते श्रौतस्मार्त्ता न संशयः । अनया विद्यया सर्वे स्फोटनीया ध्रुवं यते

នៅទីនោះ គោលការណ៍ធម៌បញ្ចេញពន្លឺ—ទាំងដែលបង្រៀនក្នុងស្រុតិ និងដែលចងចាំក្នុងស្ម្រឹតិ—ដោយគ្មានសង្ស័យឡើយ។ ដោយវិជ្ជាបរិសុទ្ធនេះ ពិតជាអាចបំបែកបំផ្លាញចំណង និងភាពងងឹតទាំងអស់បាន ឱ អ្នកតបស្យា។

Verse 19

गंतुमर्हसि नाशार्थं मुण्डिंस्त्रिपुरवासिनाम् । तमोधर्मं संप्रकाश्य नाशयस्व पुरत्रयम्

អ្នកគួរតែចេញទៅដើម្បីការបំផ្លិចបំផ្លាញ—ដើម្បីកម្ចាត់ពួកមណ្ឌិនដែលរស់នៅក្នុងត្រីបុរៈ។ បន្ទាប់ពីបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវផ្លូវតាមសិកម្មរបស់ពួកគេ ចូរអ្នកបំផ្លាញក្រុងទាំងបីនោះចុះ។

Verse 20

ततश्चैव पुनर्गत्वा मरुस्थल्यां त्वया विभो । स्थातव्यं च स्वधर्मेण कलिर्यावत्समा व्रजेत्

ឱព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ បន្ទាប់ពីបានត្រឡប់ទៅកាន់វាលខ្សាច់វិញ អ្នកគួរតែស្នាក់នៅទីនោះ ដោយប្រកាន់ខ្ជាប់នូវកាតព្វកិច្ចដែលបានកំណត់ រហូតដល់យុគសម័យកាលីបានបញ្ចប់។

Verse 21

प्रवृत्ते तु युगे तस्मिन्स्वीयो धर्मः प्रकाश्यताम् । शिष्यैश्च प्रतिशिष्यैश्च वर्तनीयस्त्वया पुनः

«នៅពេលយុគនោះចាប់ផ្តើមដំណើរពេញលេញ សូមឲ្យធម៌ និងវិន័យសក្ការៈរបស់អ្នក ត្រូវបានបង្ហាញឡើងវិញ។ ហើយអ្នក ជាមួយសិស្ស និងសិស្សរបស់សិស្ស ត្រូវរស់តាមវា និងថែរក្សាវាម្តងទៀត»។

Verse 22

मदाज्ञया भवद्धर्मो विस्तारं यास्यति ध्रुवम् । मदनुज्ञापरो नित्यं गतिं प्राप्स्यसि मामकीम्

«ដោយព្រះបញ្ជារបស់យើង ធម៌របស់អ្នកនឹងពង្រីក និងរីកចម្រើនជាក់ជាមិនខាន។ អ្នកដែលគោរពតាមការអនុញ្ញាត និងបទបញ្ជារបស់យើងជានិច្ច នឹងឈានដល់ស្ថានភាពរបស់យើង—គោលដៅអធិមហា ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់យើង»។

Verse 23

एवमाज्ञा तदा दत्ता विष्णुना प्रभविष्णुना । शासनाद्देवदेवस्य हृदा त्वंतर्दधे हरिः

ដូច្នេះ ព្រះវិṣṇu អ្នកគាំទ្រដ៏មានអំណាចអស្ចារ្យ បានប្រកាសព្រះបញ្ជានោះ។ ហើយតាមព្រះអាជ្ញានៃព្រះទេវទេវៈ (ព្រះសិវៈ) ហរិ បានលាក់ខ្លួននៅក្នុងបេះដូងរបស់អ្នក។

Verse 24

ततस्स मुंडी परिपालयन्हरेराज्ञां तथा निर्मितवांश्च शिष्यान् । यथास्वरूपं चतुरस्तदानीं मायामयं शास्त्रमपाठयत्स्वयम्

បន្ទាប់មក មុណ្ឌី បានគោរពតាមព្រះបញ្ជារបស់ហរិ ការពារភារកិច្ចនោះ ហើយក៏បង្កើតសិស្សផងដែរ។ នៅពេលនោះ ដោយមានជំនាញ និងស្របតាមសភាពដើមរបស់ខ្លួន គាត់បានបង្រៀនដោយខ្លួនឯង នូវសាស្ត្រដែលកើតពីមាយា សមស្របនឹងកាលៈទេសៈ ដើម្បីឲ្យលីឡានៃលោកបង្ហាញរូប ដំណើរការតាមលំដាប់។

Verse 25

यथा स्वयं तथा ते च चत्वारो मुंडिनः शुभाः । नमस्कृत्य स्थितास्तत्र हरये परमात्मने

ដូចដែលគាត់បានធ្វើដែរ សាវកក្បាលកោរទាំងបួននោះ ដែលមានសុភមង្គល បានក្រាបថ្វាយបង្គំ ហើយឈរនៅទីនោះ ចំពោះហរិ ព្រះអាត្មាអធិការកំពូល។

Verse 26

हरिश्चापि मुनेस्तत्र चतुरस्तांस्तदा स्वयम् । उवाच परमप्रीतश्शिवाज्ञापरिपालकः

នៅទីនោះ ព្រះហរិ (វិស្ណុ) ក៏បាននិយាយដោយខ្លួនឯងទៅកាន់មុនីទាំងបួន។ ព្រះអង្គពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយ ហើយមានចិត្តស្មោះក្នុងការអនុវត្តព្រះបញ្ជារបស់ព្រះសិវៈ។

Verse 27

यथा गुरुस्तथा यूयं भविष्यथ मदाज्ञया । धन्याः स्थ सद्गतिमिह संप्राप्स्यथ न संशयः

តាមព្រះបញ្ជារបស់ខ្ញុំ អ្នកទាំងឡាយនឹងក្លាយដូចគ្រូរបស់អ្នក។ អ្នកទាំងឡាយជាអ្នកមានពរ; នៅទីនេះឯង នឹងបានស្ថានភាពដ៏ប្រសើរ (គោលដៅវិញ្ញាណពិត) ដោយមិនមានសង្ស័យ។

Verse 28

चत्वारो मुंडिनस्तेऽथ धर्मं पाषंडमाश्रिताः । हस्ते पात्रं दधानाश्च तुंडवस्त्रस्य धारकाः

បន្ទាប់មក មានបុរសក្បាលកោរ៤នាក់ ដែលបានជ្រកកោនក្នុងរូបរាងបាសណ្ឌ ដោយអះអាងថា «ធម៌»។ ពួកគេកាន់ចានបាត្រនៅដៃ ហើយពាក់ក្រណាត់គ្របមាត់។

Verse 29

मलिनान्येव वासांसि धारयंतो ह्यभाषिणः । धर्मो लाभः परं तत्त्वं वदंतस्त्वतिहर्षतः

ពួកគេពាក់តែសម្លៀកបំពាក់កខ្វក់ ហើយនិយាយតិច។ ដោយអំណរ​រំភើប ពួកគេប្រកាសថា៖ «ធម៌តែប៉ុណ្ណោះជាលាភពិត; វាជាតត្ត្វៈដ៏អធិម។»

Verse 30

मार्जनीं ध्रियमाणाश्च वस्त्रखंडविनिर्मिताम् । शनैः शनैश्चलन्तो हि जीवहिंसाभयाद्ध्रुवम्

ពួកគេកាន់ឈើបោស ដែលធ្វើពីក្រណាត់រហែកជាបំណែកៗ។ ពួកគេដើរយឺតៗណាស់ ដោយប្រាកដថា ព្រោះខ្លាចបង្កហិង្សាដល់សត្វមានជីវិត។

Verse 31

ते सर्वे च तदा देवं भगवंतं मुदान्विताः । नमस्कृत्य पुनस्तत्र मुने तस्थुस्तदग्रतः

ពេលនោះ ពួកគេទាំងអស់ ពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយ បានកោតបូជាព្រះអម្ចាស់ដ៏ទេវៈ។ បន្ទាប់ពីថ្វាយនមស្ការ ម្តងទៀត ពួកគេក៏ឈរនៅទីនោះ មុខមុនី។

Verse 32

हरिणा च तदा हस्ते धृत्वा च गुरवेर्पिताः । अभ्यधायि च सुप्रीत्या तन्नामापि विशेषतः

បន្ទាប់មក ហរិ បានយកវាទាំងនោះដាក់ក្នុងដៃ ហើយប្រគេនជូនគ្រូបូជាចារ្យរបស់ទ្រង់។ ដោយសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំង ទ្រង់បានអាននាមរបស់វាទាំងនោះដោយគោរព—ច្បាស់លាស់ និងពេញលេញ។

Verse 33

यथा त्वं च तथैवैते मदीया वै न संशयः । आदिरूपं च तन्नाम पूज्यत्वात्पूज्य उच्यते

«ដូចដែលអ្នកមានសភាពដូច្នេះ វាទាំងនេះក៏ដូចគ្នាដែរ—ពិតប្រាកដថាជារបស់យើង មិនមានសង្ស័យឡើយ។ នាមរបស់វាគឺ ‘អាទិរូប’ (រូបដើមបឋម) ហើយព្រោះសមគួរឲ្យបូជា ដូច្នេះហៅថា ‘ពូជ្យ’ (អ្នកគួរឲ្យបូជា)»។

Verse 34

ऋषिर्यतिस्तथा कीर्यौपाध्याय इति स्वयम् । इमान्यपि तु नामानि प्रसिद्धानि भवंतु वः

«ទ្រង់ផ្ទាល់ត្រូវបានគេស្គាល់ថា ‘ឫសិ’ ‘យតិ’ ‘កីរ’ និង ‘ឧបាធ្យាយ’។ សូមឲ្យនាមទាំងនេះផងដែរ ក្លាយជានាមល្បីល្បាញក្នុងចំណោមអ្នកទាំងអស់»។

Verse 35

ममापि च भवद्भिश्च नाम ग्राह्यं शुभं पुनः । अरिहन्निति तन्नामध्येयं पापप्रणाशनम्

«អ្នកទាំងអស់គ្នាក៏គួរទទួលយកនាមមង្គលមួយសម្រាប់យើងម្តងទៀតផងដែរ។ ‘អរិហន’—នោះជានាម; គួរឲ្យសមាធិ និងសូត្ររំលឹក ព្រោះវាបំផ្លាញបាប»។

Verse 36

भवद्भिश्चैव कर्तव्यं कार्यं लोकसुखावहम् । लोकानुकूलं चरतां भविष्यत्युत्तमा गतिः

ដូច្នេះ អ្នកទាំងឡាយក៏គួរធ្វើកិច្ចការដែលនាំសុខសាន្តដល់លោក។ អ្នកដែលប្រព្រឹត្តទៅសមស្របនឹងប្រជាជន និងរបៀបរបបលោក នឹងទទួលបានគោលដៅខ្ពស់បំផុត—មោក្ខៈក្រោមព្រះគុណព្រះសិវៈ—ដោយពិតប្រាកដ។

Verse 37

सनत्कुमार उवाच । ततः प्रणम्य तं मायी शिष्ययुक्तस्स्वयं तदा । जगाम त्रिपुरं सद्यः शिवेच्छाकारिणं मुमा

សនត្កុមារ បានមានពាក្យថា៖ បន្ទាប់មក អ្នកប្រើមាយា នោះបាននមស្ការ​គាត់ ដោយមានសិស្សរួមដំណើរ; ហើយភ្លាមៗ គាត់បានទៅកាន់ត្រីបុរ ដោយប្រព្រឹត្តតាមព្រះឆន្ទៈរបស់ព្រះសិវៈ។

Verse 38

प्रविश्य तत्पुरं तूर्णं विष्णुना नोदितो वशी । महामायाविना तेन ऋषिर्मायां तदाकरोत्

ពេលចូលទៅក្នុងទីក្រុងនោះយ៉ាងរហ័ស ឥសីដ៏មានអំណាច—ដោយព្រះវិෂ្ណុជំរុញ—បានប្រើមាយា។ ជាអ្នកកាន់កាប់មហាមាយាដ៏ធំ គាត់បានបោះមាយានោះនៅពេលនោះឯង។

Verse 39

नगरोपवने कृत्वा शिष्यैर्युक्तः स्थितितदा । मायां प्रवर्तयामास मायिनामपि मोहिनीम्

បន្ទាប់មក ព្រះអង្គបានឈរនៅក្នុងសួនជិតទីក្រុង ដោយមានសិស្សានុសិស្សអមជាមួយ ហើយបានបញ្ចេញអំណាចម៉ាយា​ដ៏បំភាន់ ឆើតឆាយដល់ថ្នាក់អាចធ្វើឲ្យស្រឡាំងកាំង សូម្បីអ្នកដែលជាម្ចាស់មាយាផ្ទាល់។

Verse 40

शिवार्चनप्रभावेण तन्माया सहसा मुने । त्रिपुरे न चचालाशु निर्विण्णोभूत्तदा यतिः

ឱ មុនី ដោយអานุភាពនៃការបូជាព្រះសិវៈ មាយាដ៏បំភាន់នោះបានរលាយភ្លាមៗ ហើយនៅត្រីបុរៈ វាមិនអាចរអិលរអួលបានសោះ។ ដូច្នេះ យតីនោះក៏ក្លាយជាអ្នកមិនជាប់ចិត្ត ឆាប់រហ័ស។

Verse 41

अथ विष्णुं स सस्मार तुष्टाव च हृदा बहु । नष्टोत्साहो विचेतस्को हृदयेन विदूयता

បន្ទាប់មក គាត់បាននឹកដល់ព្រះវិṣṇu ហើយសរសើរព្រះអង្គយ៉ាងខ្លាំងពីក្នុងបេះដូង។ កម្លាំងចិត្តរបស់គាត់រលាយបាត់ ចិត្តស្រពិចស្រពិល ហើយក្នុងទ្រូងឆេះដោយទុក្ខសោក។

Verse 42

तत्स्मृतस्त्वरितं विष्णुस्सस्मार शंकरं हृदि । प्राप्याज्ञां मनसा तस्य स्मृतवान्नारदं द्रुतम्

ដូច្នេះ ព្រះវិṣṇuបាននឹកដល់ព្រះសង្ករ (Śaṅkara) ភ្លាមៗក្នុងបេះដូង។ ក្រោយទទួលព្រះបញ្ជារបស់ព្រះសិវៈដោយចិត្ត ព្រះអង្គបាននឹកដល់នារ​ទ (Nārada) យ៉ាងរហ័ស។

Verse 43

स्मृतमात्रेण विष्णोश्च नारदस्समुपस्थितः । नत्वा स्तुत्वा पुरस्तस्य स्थितोभूत्सांजलिस्तदा

នៅពេលដែលព្រះវិṣṇុគ្រាន់តែនឹកដល់គាត់ប៉ុណ្ណោះ នារ៉ដៈក៏បង្ហាញខ្លួនភ្លាមៗ។ បន្ទាប់មក គាត់បានកោតគោរព និងសរសើរនៅមុខព្រះវិṣṇុ ហើយឈរដោយដៃប្រណម្យ។

Verse 44

अथ तं नारदं प्राह विष्णुर्मुनिमतां वरः । लोकोपकारनिरतो देवकार्यकरस्सदा

បន្ទាប់មក ព្រះវិṣṇុ—អធិរាជក្នុងចំណោមមុនីទាំងឡាយដោយប្រាជ្ញា—បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់នារ៉ដៈ អ្នកឧស្សាហ៍ខិតខំដើម្បីប្រយោជន៍សកលលោក និងតែងធ្វើកិច្ចការរបស់ទេវតា។

Verse 45

शिवाज्ञयोच्यते तात गच्छ त्वं त्रिपुरं द्रुतम् । ऋषिस्तत्र गतः शिष्यैर्मोहार्थं तत्सुवासिनाम्

«កូនអើយ ដោយព្រះបញ្ជារបស់ព្រះសិវៈ ខ្ញុំប្រាប់អ្នក៖ ចូរទៅកាន់ត្រីបុរ៉ា ឲ្យរហ័ស។ មានឥសីម្នាក់បានទៅទីនោះជាមួយសិស្សៗ ដើម្បីបង្កមោហៈដល់អ្នកស្នាក់នៅក្នុងទីក្រុងនោះ»។

Verse 46

सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य नारदो मुनिसत्तमः । गतस्तत्र द्रुतं यत्र स ऋषिर्मायिनां वरः

សនត្កុមារ​បានពោលថា៖ ពេលបានស្តាប់ពាក្យរបស់គាត់ នារ​ទៈ មុនីដ៏ប្រសើរបំផុត ក៏រហ័សទៅកាន់ទីកន្លែងដែលឥសីនោះ—អ្នកប្រើមាយាដ៏លើសគេ—កំពុងស្ថិតនៅ។

Verse 47

नारदोऽपि तथा मायी नियोगान्मायिनः प्रभोः । प्रविश्य तत्पुरं तेन मायिना सह दीक्षितः

នារទដែរ ដោយព្រះអម្ចាស់ជាម្ចាស់នៃម៉ាយា បានបញ្ជា ឲ្យក្លាយជាអ្នកប្រើម៉ាយា; គាត់បានចូលទៅក្រុងនោះ ហើយជាមួយអ្នកមន្តអាគមនោះ បានទទួលពិធីទិក្សា (ទិក្ខា) តាមគ្រប់គ្រាន់។

Verse 48

ततश्च नारदो गत्वा त्रिपुराधीशसन्निधौ । क्षेमप्रश्नादिकं कृत्वा राज्ञे सर्वं न्यवेदयत्

បន្ទាប់មក នារទបានទៅដល់មុខព្រះអម្ចាស់នៃត្រីបុរា។ បន្ទាប់ពីសួរសុខទុក្ខ និងពាក្យគួរសមផ្សេងៗ គាត់បានរាយការណ៍អស់ទាំងអ្វីៗទាំងមូលដល់ព្រះរាជា។

Verse 49

नारद उवाच कश्चित्समागतश्चात्र यतिर्धर्मपरायणः । सर्वविद्याप्रकृष्टो हि वेदविद्यापरान्वितः

នារទបាននិយាយថា៖ «នៅទីនេះ មានយតិម្នាក់បានមកដល់—ជាអ្នកបោះបង់លោកិយ ដែលឧទ្ទិសខ្លួនទាំងស្រុងដល់ធម៌។ គាត់ល្អឥតខ្ចោះក្នុងវិជ្ជាទាំងអស់ ហើយពិសេសមានចំណេះដឹងបរិសុទ្ធនៃវេដៈយ៉ាងពេញលេញ»។

Verse 50

दृष्ट्वा च बहवो धर्मा नैतेन सदृशाः पुनः । वयं सुदीक्षिताश्चात्र दृष्ट्वा धर्मं सनातनम्

បានឃើញធម៌ជាច្រើនមកហើយ ក៏មិនមានធម៌ណាមួយស្មើនឹងធម៌នេះឡើយ។ នៅទីនេះ ពួកយើងបានទទួលទិក្ខាយ៉ាងល្អ ព្រោះបានឃើញធម៌អនន្តរ៍—ធម៌ដែលស្របនឹងព្រះសិវៈ ព្រះអម្ចាស់ប្រទានមុក្ខ។

Verse 51

तवेच्छा यदि वर्तेत तद्धर्मे दैत्यसत्तम । तद्धर्मस्य महाराज ग्राह्या दीक्षा त्वया पुनः

បើចិត្តប្រាថ្នារបស់អ្នកពិតជាប្រែទៅរកធម៌នោះ ឱ អ្នកដ៏ប្រសើរនៃពួកដៃត្យៈ; ដូច្នេះ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ អ្នកគួរទទួល «ទិក្សា» (dīkṣā) ម្តងទៀត ចូលទៅក្នុងធម៌នោះឯង។

Verse 52

सनत्कुमार उवाच । तदीयं स वचः श्रुत्वा महदर्थसुगर्भितम् । विस्मितो हृदि दैत्येशो जगौ तत्र विमोहितः

សនត్కុមារ បានមានព្រះវាចា៖ លឺពាក្យទាំងនោះ ដែលពោរពេញដោយអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅ មហារាជនៃអសុរ ក៏ភ្ញាក់ផ្អើលក្នុងចិត្ត ហើយនៅទីនោះឯង ដោយស្រពិចស្រពិល ក៏បាននិយាយ។

Verse 53

नारदो दीक्षितो यस्माद्वयं दीक्षामवाप्नुमः । इत्येवं च विदित्वा वै जगाम स्वयमेव ह

«ព្រោះនារ​ទ បានទទួលទិក្ខា ហើយ យើងក៏បានទទួលទិក្ខាដែរ»។ ដឹងដូច្នេះហើយ គាត់ក៏ចាកចេញដោយខ្លួនឯង។

Verse 54

तद्रूपं च तदा दृष्ट्वा मोहितो मायया तथा । उवाच वचनं तस्मै नमस्कृत्य महात्मने

ពេលនោះ ឃើញរូបនោះហើយ គាត់ត្រូវម៉ាយា បំភាន់។ ក្រាបបង្គំដោយគោរពចំពោះមហាត្មា នោះហើយ គាត់បាននិយាយពាក្យទៅកាន់ព្រះអង្គ។

Verse 55

त्रिपुराधिप उवाच । दीक्षा देया त्वया मह्यं निर्मलाशय भो ऋषे । अहं शिष्यो भविष्यामि सत्यं सत्यं न संशयः

ត្រីបុរាធិប បានមានព្រះវាចា៖ «ឱ ឥសី អ្នកមានចិត្តបរិសុទ្ធ សូមប្រទានទិក្ខា ដល់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំនឹងក្លាយជាសិស្សរបស់អ្នក—ពិត ពិត មិនមានសង្ស័យឡើយ»។

Verse 56

इत्येवं तु वचः श्रुत्वा दैत्यराजस्य निर्मलम् । प्रत्युवाच सुयत्नेन ऋषिस्स च सनातनः

ពេលបានស្តាប់ពាក្យសម្រស់ស្អាត និងត្រង់ត្រូវរបស់ស្តេចដៃត្យៈដូច្នេះហើយ មុនីដ៏សនាតនៈនោះបានឆ្លើយតបដោយការខិតខំប្រឹងប្រែង និងការពិចារណាយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។

Verse 57

मदीया करणीया स्याद्यद्याज्ञा दैत्यसत्तम । तदा देया मया दीक्षा नान्यथा कोटियत्नतः

ឱ ដៃត្យដ៏ប្រសើរបំផុត ប្រសិនបើអ្នកអនុវត្តតាមព្រះបញ្ជារបស់ខ្ញុំ នោះខ្ញុំនឹងប្រទានទិក្សា (dīkṣā) ដល់អ្នក តែបើមិនដូច្នោះទេ ទោះខិតខំដល់ដប់លានដងក៏មិនបាន។

Verse 58

इत्येवं तु वचः श्रुत्वा राजा मायामयोऽभवत् । उवाच वचनं शीघ्रं यतिं तं हि कृतांजलिः

ដូច្នេះ ព្រះរាជាបានស្តាប់ពាក្យទាំងនោះហើយ ក៏រងឥទ្ធិពលម៉ាយា (māyā) ឲ្យច្របូកច្របល់ក្នុងចិត្ត។ បន្ទាប់មក ដោយប្រណម្យដៃជាគោរព គាត់បាននិយាយយ៉ាងរហ័សទៅកាន់យតីនោះ។

Verse 59

दैत्य उवाच । यथाज्ञां दास्यसि त्वं च तत्तथैव न चान्यथा । त्वदाज्ञां नोल्लंघयिष्ये सत्यं सत्यं न संशयः

ដៃត្យបាននិយាយថា៖ «ព្រះអង្គនឹងប្រទានព្រះបញ្ជាអ្វី ខ្ញុំនឹងធ្វើតាមដូច្នោះតែម្តង មិនបែរផ្សេងឡើយ។ ខ្ញុំនឹងមិនលើកលែងឬលំអៀងពីព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអង្គទេ។ នេះជាសច្ចៈ សច្ចៈ មិនមានសង្ស័យឡើយ»។

Verse 60

सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य त्रिपुराधीशितुस्तदा । दूरीकृत्य मुखाद्वस्त्रमुवाच ऋषिसत्तमः

សនត್ಕុមារ បាននិយាយថា៖ ពេលបានស្តាប់ពាក្យរបស់អធិរាជត្រីបុរ នោះឥសីដ៏ប្រសើរបំផុតបានដកក្រណាត់ចេញពីមុខ ហើយនិយាយ។

Verse 61

दीक्षां गृह्णीष्व दैत्येन्द्र सर्वधर्मोत्तमोत्तमाम् । ददौ दीक्षाविधानेन प्राप्स्यसि त्वं कृतार्थताम्

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃដៃត្យៈ ចូរទទួលយកទិក្ខា (dīkṣā) នេះ—ជាធម៌ដ៏ប្រសើរបំផុតក្នុងធម៌ទាំងអស់។ ខ្ញុំនឹងប្រគល់ទិក្ខាតាមវិធីបុណ្យចូលបួសឲ្យបានត្រឹមត្រូវ ហើយអ្នកនឹងឈានដល់ការបំពេញបំណងពិតប្រាកដ។

Verse 62

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा स तु मायावी दैत्यराजाय सत्वरम् । ददौ दीक्षां स्वधर्मोक्तां तस्मै विधिविधानतः

សនត్కુમារ បានមានព្រះវាចា៖ ពោលដូច្នេះហើយ អ្នកមានមាយា នោះបានប្រញាប់ប្រគល់ទិក្ខា (dīkṣā) ដល់ស្តេចដានវៈ តាមធម៌ដែលប្រពៃណីរបស់ខ្លួនបានបញ្ជាក់ ដោយអនុវត្តតាមវិធានពិធីយ៉ាងពេញលេញ។

Verse 63

दैत्यराजे दीक्षिते च तस्मिन्ससहजे मुने । सर्वे च दीक्षिता जातास्तत्र त्रिपुरवासिनः

នៅពេលស្តេចដៃត្យៈ ត្រូវបានមុនី សហជៈ ធ្វើទិក្ខា (dīkṣā) ឲ្យបានត្រឹមត្រូវហើយ អ្នករស់នៅទ្រីបុរ ទាំងអស់នៅទីនោះ ក៏បានទទួលទិក្ខា ដូចគ្នា។

Verse 64

मुनेः शिष्यैः प्रशिष्यैश्च व्याप्तमासीद्द्रुतं तदा । महामायाविनस्तत्तु त्रिपुरं सकलं मुने

មុនីអើយ ក្នុងពេលមិនយូរ ទ្រីបុរៈទាំងមូលត្រូវបានពេញលេញ និងលាតសន្ធឹងដោយសិស្ស និងសិស្សរងរបស់មុនី—អ្នកប្រើមហាមាយា—រាលដាលគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងទីក្រុងបី។