Adhyaya 27
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 2736 Verses

शङ्खचूडवधकथनम् / The Account of Śaṅkhacūḍa’s Slaying

អធ្យាយ ២៧ សានតកុមារ ប្រាប់ វ្យាស ថា ការស្តាប់រឿងនេះតែប៉ុណ្ណោះ ជា śravaṇa បង្កើន ភក្តិចំពោះ ព្រះសិវៈ ឲ្យមាំមួន និងបំផ្លាញបាប។ បង្ហាញ ដៃត្យវីរបុរស សង្ខចូឌៈ ជាអ្នករំខានដល់ទេវតា ហើយបញ្ជាក់ថា ចុងក្រោយ នឹងត្រូវព្រះសិវៈ សម្លាប់ដោយ ត្រីសូលា លើសមរភូមិ។ បន្ទាប់មក និទានបង្កើតមូលហេតុតាមពូជពង្ស៖ កശ്യបៈ កូនមារីចិ ជាប្រាជាបតិធម្មិក; ទក្សៈ ផ្តល់កូនស្រី ១៣ នាក់ឲ្យគាត់ ហើយការបង្កើតធំទូលាយកើតឡើង (មិនរាយលម្អិតទាំងអស់)។ ក្នុងចំណោមភរិយា ដានុ ត្រូវលើកឡើងថា ជាម្តាយសំខាន់នៃកូនប្រុសមានអំណាចជាច្រើន; ពីពូជនោះ លើកឈ្មោះ វិប្រចិត្តិ ហើយណែនាំកូនរបស់គាត់ ដម្ភៈ ជាអ្នកមានធម៌ សម្របសម្រួលខ្លួន និងជាភក្តិព្រះវិស្ណុ ដើម្បីរៀបចំលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ជម្លោះក្រោយមក។

Shlokas

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । अथान्यच्छंभुचरितं प्रेमतः शृणु वै मुने । यस्य श्रवणमात्रेण शिवभक्तिर्दृढा भवेत्

សនត្កុមារ បានមានព្រះវាចា៖ ឥឡូវនេះ ឱ មុនី សូមស្តាប់ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ភក្តី នូវរឿងព្រះសម្ភូ (ព្រះសិវៈ) មួយទៀត។ ដោយស្តាប់តែប៉ុណ្ណោះ ភក្តីចំពោះព្រះសិវៈនឹងរឹងមាំមិនរអាក់រអួល។

Verse 2

शंखचूडाभिधो वीरो दानवो देवकंटकः । यथा शिवेन निहतो रणमूर्ध्नि त्रिशूलतः

អំពីរបៀបដែលវីរបុរសដានវៈឈ្មោះ សង្ខចូឌៈ—ជាអ្នករំខាន និងជាមុតស្រួចដល់ទេវតា—ត្រូវបានព្រះសិវៈសម្លាប់ នៅកំពូលសមរភូមិ ដោយការវាយនៃត្រីសូលរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 3

तच्छंभुचरितं दिव्यं पवित्रं पापनाशनम् । शृणु व्यास सुसंप्रीत्या वच्मि सुस्नेहतस्तव

ឱ វ្យាសា សូមស្តាប់ដោយសេចក្តីរីករាយពេញបេះដូង។ ខ្ញុំនឹងរៀបរាប់ដល់អ្នក ដោយសេចក្តីស្នេហាជ្រាលជ្រៅ នូវព្រះចរិតដ៏ទេវភាពរបស់ សម្ភូ ដែលបរិសុទ្ធខ្ពស់ និងបំផ្លាញបាប។

Verse 4

मरीचेस्तनयो धातुः पुत्रो यः कश्यपो मुनिः । स धर्मिष्ठस्सृष्टिकर्त्ता विध्याज्ञप्तः प्रजापतिः

កូនប្រុសរបស់ មរិចិ គឺ ធាតា; ហើយកូនប្រុសរបស់គាត់ គឺ មុនី កശ്യបៈ។ កശ്യបៈនោះ ជាអ្នកធម៌ខ្ពស់ បានក្លាយជាអ្នកបង្កើតក្នុងការបង្កើតសកលលោក តាមព្រះបញ្ជារបស់ ព្រះព្រហ្មា ដោយតែងតាំងជាប្រាជាបតិ។

Verse 5

दक्षः प्रीत्या ददौ तस्मै निजकन्यास्त्रयोदश । तासां प्रसूतिः प्रसभं न कथ्या बहुविस्तृताः

ដោយចិត្តពេញដោយសេចក្តីរីករាយ ទក្ខៈ បានប្រទានកូនស្រីរបស់ខ្លួនដល់គាត់ ចំនួនដប់បីនាក់។ កូនចៅដែលកើតពីពួកនាង មានច្រើនលើសលប់ មិនអាចពណ៌នាបានទាំងអស់ ព្រោះវាលាតសន្ធឹងយ៉ាងទូលំទូលាយ។

Verse 6

यत्र देवादिनिखिलं चराचरमभूज्जगत् । विस्तरात्तत्प्रवक्तुं च कः क्षमोऽस्ति त्रिलोकके

នៅក្នុងព្រះអង្គ/ទីនោះ ដែលសកលលោកទាំងមូល—ចាប់ពីទេវតា រហូតដល់សត្វចល័ត និងអចល័ត—បានកើតមានឡើង; តើនៅក្នុងត្រីលោក មានអ្នកណាអាចពណ៌នាព្រះតត្តវៈនោះដោយលម្អិតពេញលេញបាន?

Verse 7

प्रस्तुतं शृणु वृत्तांतं शंभुलीलान्वितं च यत् । तदेव कथयाम्यद्य शृणु भक्तिप्र वर्द्धनम्

ចូរស្តាប់ព្រឹត្តិការណ៍ដែលកំពុងត្រូវនិយាយនេះ—ពោរពេញដោយលីឡាទិវ្យរបស់ព្រះសម្ភូ។ ថ្ងៃនេះខ្ញុំនឹងនិទានរឿងនោះឯង; ចូរស្តាប់ ដើម្បីបង្កើនភក្តិ។

Verse 8

तासु कश्यपत्नीषु दनुस्त्वेका वरांगना । महारूपवती साध्वी पतिसौभाग्यवर्द्धिता

ក្នុងចំណោមភរិយាទាំងឡាយរបស់កശ്യប នាងដនុតែម្នាក់គត់ជាស្ត្រីឧត្តម—មានរូបសោភាធំធេង មានសីលធម៌បរិសុទ្ធ ហើយជាអ្នកបង្កើនសោភ័ណសំណាង និងសុខមង្គលដល់ស្វាមី។

Verse 9

आसंस्तस्या दनोः पुत्रा बहवो बलवत्तराः । तेषां नामानि नोच्यंते विस्तारभयतो मुने

ឱ មុនី! ដនុមានកូនប្រុសជាច្រើន អស្ចារ្យដោយកម្លាំង។ ឈ្មោះរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានរាយនាមនៅទីនេះទេ ដោយខ្លាចការពន្យារពេក។

Verse 10

तेष्वेको विप्रचित्तिस्तु महाबलपराक्रमः । तत्पुत्रो धार्मिको दंभो विष्णुभक्तो जितेन्द्रियः

ក្នុងចំណោមពួកនោះ មានម្នាក់ឈ្មោះ វិប្រចិត្តិ មានកម្លាំងធំ និងវីរភាពដ៏ខ្លាំងក្លា។ កូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ ដម្ភៈ មានធម៌ជីវិត ជាអ្នកស្រឡាញ់បូជាព្រះវិṣṇu ហើយគ្រប់គ្រងឥន្ទ្រិយទាំងឡាយបាន។

Verse 11

नासीत्तत्तनयो वीरस्ततश्चिंतापरोऽभवत् । शुक्राचार्यं गुरुं कृत्वा कृष्णमंत्रमवाप्य च

ព្រោះវីរបុរសនោះគ្មានកូនប្រុស ទើបគាត់ពោរពេញដោយចិន្តា គឺក្តីបារម្ភកង្វល់។ ដូច្នេះ គាត់បានទទួលព្រះសុក្រចារ្យជាគ្រូ ហើយទទួលបានមន្ត្រ ក្រឹṣṇa ផងដែរ។

Verse 12

तपश्चकार परमं पुष्करे लक्षवर्षकम् । कृष्णमंत्रं जजापैव दृढं बद्धासनं चिरम्

នៅពុស្ករ គាត់បានអនុវត្តតបស្យាដ៏អតិបរមា រយៈពេលមួយសែនឆ្នាំ។ អង្គុយក្នុងអាសនៈយោគដ៏រឹងមាំ ចងខ្លួនយូរអង្វែង ហើយបានជបមន្ត្រ ក្រឹṣṇa ដោយចិត្តមាំមួនមិនរអាក់រអួល។

Verse 13

तपः प्रकुर्वतस्तस्य मूर्ध्नो निस्सृत्य प्रज्व लत् । विससार च सर्वत्र तत्तेजो हि सुदुस्सहम्

នៅពេលគាត់កំពុងអនុវត្តតបស្យាដ៏ខ្លាំងក្លា ពន្លឺភ្លើងដ៏ចែងចាំងបានផ្ទុះចេញពីក្បាលរបស់គាត់។ តេជៈនោះបានរាលដាលទៅគ្រប់ទិសទាំងឡាយ ព្រោះពន្លឺក្តៅគគុកនោះមិនអាចទ្រាំទ្របានយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 14

तेन तप्तास्सुरास्सर्वे मुनयो मनवस्तथा । सुनासीरं पुरस्कृत्य ब्रह्माणं शरणं ययुः

ដោយទុក្ខវេទនានោះ ទេវទាំងអស់ ព្រមទាំងមុនី និងមនុទាំងឡាយ បានទៅសុំជ្រកកោនព្រះព្រហ្មា ដោយដាក់ព្រះឥន្ទ្រាជាមុខមាត់។

Verse 15

प्रणम्य च विधातारं दातारं सर्वसंपदाम् । तुष्टुवुर्विकलाः प्रोचुः स्ववृत्तांतं विशेषतः

ពួកអ្នកទុក្ខលំបាក បានកោតគោរពក្រាបបង្គំចំពោះព្រះវិធាតា អ្នកប្រទានសម្បត្តិទាំងអស់។ បន្ទាប់មក ពួកគេបានសរសើរព្រះអង្គ ហើយរាយការណ៍លម្អិតអំពីហេតុការណ៍ដែលបានកើតឡើងចំពោះពួកគេ។

Verse 16

तदाकर्ण्य विधातापि वैकुंठं तैर्ययौ सह । तदेव विज्ञापयितुं निखिलेन हि विष्णवे

ពេលបានឮដូច្នោះ ព្រះព្រហ្មា អ្នកបង្កើត ក៏ទៅជាមួយពួកគេដល់វៃគុណ្ណ្ឋ ដើម្បីទូលបង្គំរាយការណ៍រឿងទាំងមូលតាមពិតដល់ព្រះវិṣṇu។

Verse 17

तत्र गत्वा त्रिलोकेशं विष्णुं रक्षाकरं परम् । प्रणम्य तुष्टुवुस्सर्वे करौ बद्ध्वा विनम्रकाः

ទៅដល់ទីនោះ ពួកគេទាំងអស់បានចូលទៅជិតព្រះវិṣṇu ព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងបី និងជាអ្នកប្រទានការការពារដ៏អធិក។ ពួកគេកោតគោរពក្បាលចុះ ហើយសរសើរព្រះអង្គ ដោយប្រណម្យដៃរួមគ្នា។

Verse 18

देवा ऊचुः । देवदेव न जानीमो जातं किं कारणं त्विह । संतप्तास्स कला जातास्तेजसा केन तद्वद

ព្រះទេវតាទាំងឡាយបានទូលថា៖ «ឱ ព្រះនៃព្រះទាំងឡាយ យើងមិនដឹងថានៅទីនេះមានអ្វីកើតឡើង និងមូលហេតុអ្វីទេ។ កម្លាំង និងភាគអំណាចទេវតាបានរលាកដោយពន្លឺរបស់អ្នកណា? សូមប្រាប់យើង»។

Verse 19

तप्तात्मनां त्वमविता दीनबंधोऽनुजीविनाम् । रक्षरक्ष रमानाथ शरण्यश्शरणागतान्

ព្រះអង្គជាអ្នកការពារអ្នកដែលចិត្តរលាកដោយទុក្ខវេទនា ជាសាច់ញាតិរបស់អ្នកទន់ខ្សោយដែលរស់ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ។ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃរាមា (លក្ខ្មី) សូមការពារ—សូមការពារ អ្នកដែលបានមកសុំជ្រកកោន ព្រោះព្រះអង្គជាជ្រកកោនរបស់អ្នកសម្របខ្លួន។

Verse 20

सनत्कुमार उवाच । इति श्रुत्वा वचो विष्णुर्ब्रह्मादीनां दिवौकसाम् । उवाच विहसन्प्रेम्णा शरणागतवत्सलः

សនត្កុមារ បានមានព្រះវាចា៖ ដោយបានស្តាប់ព្រះវាចារបស់ព្រះព្រហ្ម និងទេវតាឋានសួគ៌ដទៃទៀតហើយ ព្រះវិષ્ણុ—អ្នកស្រឡាញ់អ្នកសុំជ្រកកោនជានិច្ច—បានមានព្រះវាចាដោយញញឹមពោរពេញដោយសេចក្តីស្នេហា។

Verse 21

विष्णुरुवाच । सुस्वस्था भवताव्यग्रा न भयं कुरुतामराः । नोपप्लवा भविष्यन्ते लयकालो न विद्यते

ព្រះវិષ્ણុមានព្រះវាចា៖ «ចូរអ្នកទាំងឡាយសុខសាន្ត មិនរអាក់រអួលឡើយ; ចូរមានចិត្តមាំមួន មិនកង្វល់។ ឱ ទេវតាទាំងឡាយ កុំភ័យ។ មិនមានមហន្តរាយកើតឡើងទេ; នេះមិនមែនជាពេលវេលានៃការលាយលង់ (ប្រល័យ) ទេ»។

Verse 22

दानवो दंभनामा हि मद्भक्तः कुरुते तपः । पुत्रार्थी शमयिष्यामि तमहं वरदानतः

«មានដានវម្នាក់ឈ្មោះ ដಂಭៈ ជាអ្នកបម្រើភក្តិរបស់ខ្ញុំ ហើយកំពុងធ្វើតបស្យា។ គាត់ប្រាថ្នាបុត្រា; ខ្ញុំនឹងបន្ធូរចិត្ត និងបំពេញបំណងគាត់ ដោយប្រទានពរ»។

Verse 23

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्तास्ते सुरास्सर्वे धैर्यमालंब्य वै मुने । ययुर्ब्रह्मादयस्सुस्थास्स्वस्वधामानि सर्वशः

សនត្កុមារ បានមានព្រះវាចា៖ ដោយបានឮដូច្នោះ ទេវតាទាំងអស់—ឱ មុនី—បានស្ដារចិត្តឲ្យស្ងប់វិញ កាន់កាប់សេចក្តីក្លាហាន ហើយព្រះព្រហ្ម និងអ្នកដទៃទៀត ដែលមានចិត្តសុខសាន្ត បានចាកទៅកាន់លំនៅរបស់ខ្លួនៗគ្រប់ទិសទាំងអស់។

Verse 24

अच्युतोऽपि वरं दातुं पुष्करं संजगाम ह । तपश्चरति यत्रासौ दंभनामा हि दानवः

សូម្បីតែ អច្យុត (ព្រះវិષ્ણុ) ក៏បានទៅកាន់ ពុស្ករ ដើម្បីប្រទានពរ—ទីនោះហើយដែលដានវឈ្មោះ ដಂಭៈ កំពុងធ្វើតបស្យាដ៏តឹងរឹង។

Verse 25

तत्र गत्वा वरं ब्रूहीत्युवाच परिसांत्वयन् । गिरा सूनृतया भक्तं जपंतं स्वमनुं हरिः

លុះទៅដល់ទីនោះ ហរិ (វិષ્ણុ) បានមានព្រះវាចា ដោយលួងលោមថា៖ «ចូរសុំពរ​មួយ»។ ដោយពាក្យទន់ភ្លន់ និងសច្ចៈ ព្រះអង្គបានមានព្រះវាចាទៅកាន់អ្នកបូជាភក្តិ ដែលកំពុងជាប់ចិត្តជបមន្ត្ររបស់ខ្លួន។

Verse 26

तच्छ्रुत्वा वचनं विष्णोर्दृष्ट्वा तं च पुरः स्थितम् । प्रणनाम महाभक्त्या तुष्ट्वाव च पुनः पुनः

លុះបានឮព្រះវាចារបស់វិષ્ણុ ហើយឃើញព្រះអង្គឈរនៅមុខខ្លួន គាត់បានក្រាបបង្គំដោយភក្តិដ៏មហិមា ហើយសរសើរព្រះអង្គម្តងហើយម្តងទៀត ដើម្បីឲ្យព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 27

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे शंखचूडोत्पत्तिवर्णनं नाम सप्तविंशोऽध्यायः

ដូច្នេះបានបញ្ចប់ជំពូកទី២៧ ដែលមានឈ្មោះថា «ការពិពណ៌នាអំពីកំណើតនៃ Śaṃkhacūḍa» ក្នុងយុទ្ធខណ្ឌ (Yuddha-khaṇḍa) ផ្នែកទី៥ នៃ រុទ្រសំហិតា (Rudra-saṃhitā) ក្នុង Śrī Śiva Mahāpurāṇa។

Verse 28

स्वभक्तं तनयं देहि महाबल पराक्रमम् । त्रिलोकजयिनं वीरमजेयं च दिवौकसाम्

សូមប្រទានកូនប្រុសម្នាក់ដល់ខ្ញុំ ដែលជាអ្នកភក្តិរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់ មានកម្លាំងធំ និងសេចក្តីក្លាហានឧត្តម ឈ្នះត្រីលោក ជាវីរបុរស ហើយមិនអាចឈ្នះបាន សូម្បីតែដោយទេវតានៅស្ថានសួគ៌។

Verse 29

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्तो दानवेन्द्रेण तं वरं प्रददौ हरिः । निवर्त्य चोग्रतपसस्ततस्सोंतरधान्मुने

សនត್ಕុមារ បានមានព្រះវាចា៖ ដោយត្រូវបានស្តេចដានវៈអំពាវនាវដូច្នេះ ព្រះហរិបានប្រទានពរ​នោះ។ បន្ទាប់មក ទ្រង់បានបញ្ឈប់តបស្យាដ៏កាចសាហាវ ហើយបានលាក់អង្គចេញពីទីនោះ ឱ មុនី។

Verse 30

गते हरौ दानवेन्द्रः कृत्वा तस्यै दिशे नमः । जगाम स्वगृहं सिद्धतदाः पूर्ण मनोरथः

ពេលព្រះហរិបានចាកចេញ ស្តេចដានវៈបានបូជានមស្ការ​ទៅទិសនោះដោយក្តីគោរព។ បន្ទាប់មក គាត់បានត្រឡប់ទៅលំនៅរបស់ខ្លួន—បំណងបានសម្រេច និងចិត្តប្រាថ្នាបានពេញលេញ។

Verse 31

कालेनाल्पेन तत्पत्नी सगर्भा भाग्यवत्यभूत् । रराज तेजासात्यंतं रोचयंती गृहांतरम्

មិនយូរប៉ុន្មាន ភរិយារបស់គាត់—អ្នកមានសំណាង—បានមានគភ៌។ នាងភ្លឺរលោងដោយតេជៈដ៏ល្អឥតខ្ចោះ បំភ្លឺបន្ទប់ខាងក្នុងនៃគេហដ្ឋានឲ្យចែងចាំង។

Verse 32

सुदामानाम गोपो यो कृष्णस्य पार्षदाग्रणीः । तस्या गर्भे विवेशासौ राधाशप्तश्च यन्मुने

ឱ មុនីអើយ គោបាលឈ្មោះ សុដាមា ដែលជាអ្នកបម្រើជិតស្និទ្ធដ៏លេចធ្លោក្នុងចំណោមព្រះក្រឹෂ್ಣ បានចូលទៅក្នុងផ្ទៃនាង ដោយសារបណ្តាសារបស់ រាធា។

Verse 33

असूत समये साध्वी सुप्रभं तनयं ततः । जातकं सुचकारासौ पिताहूय मुनीन्बहून्

នៅពេលសម្រាលកូន ស្ត្រីសុចរិតបានប្រសូតកូនប្រុសភ្លឺរលោងមួយ។ បន្ទាប់មក បិតាបានអញ្ជើញមុនីជាច្រើន ហើយរៀបចំពិធីជាតកកម្ម និងពិធីកំណើតមង្គលឲ្យបានត្រឹមត្រូវ។

Verse 34

उत्सवस्सुमहानासीत्तस्मिञ्जाते द्विजोत्तम । नाम चक्रे पिता तस्य शंख चूडेति सद्दिने

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ពេលកូននោះកើត មានពិធីបុណ្យធំមហាសាល។ នៅថ្ងៃមង្គលនោះ បិតាបានធ្វើពិធីដាក់ឈ្មោះ ហៅថា «សង្ខចូឌ»។

Verse 35

पितुर्गेहे स ववृधे शुक्लपक्षे यथा शशी । शैशवेभ्यस्तविद्यस्तु स बभूव सुदीप्तिमान्

នៅក្នុងគេហដ្ឋានបិតា គាត់បានលូតលាស់រុងរឿង ដូចព្រះចន្ទកើនពន្លឺក្នុងពាក់កណ្តាលខែស។ តាំងពីកុមារភាព គាត់បានចេះជំនាញវិជ្ជាជាច្រើនសាខា ហើយមានបញ្ញា និងសម្រស់ភ្លឺចែងចាំង។

Verse 36

स बालक्रीडया नित्यं पित्रोर्हर्षं ततान ह । प्रियो बभूव सर्वेषां कुलजानां विशेषतः

ដោយការលេងក្មេងជានិច្ច គាត់បានបង្កើនសេចក្តីរីករាយដល់ឪពុកម្តាយជានិរន្តរ៍។ ហើយគាត់ក៏ក្លាយជាទីស្រឡាញ់យ៉ាងពិសេសរបស់សមាជិកទាំងអស់ក្នុងគ្រួសារ និងវង្សត្រកូល។

Frequently Asked Questions

It announces and contextualizes the slaying of the demon-hero Śaṅkhacūḍa by Śiva on the battlefield, while building the background through dānava genealogy.

The chapter explicitly treats hearing Śiva’s deeds as transformative—śravaṇa alone is said to strengthen firm Śiva-bhakti and function as a purifier (pāpanāśana).

Śiva is emphasized as the decisive divine agent whose triśūla ends adharma; the narrative also stresses Purāṇic causality through prajāpati lineage (Kaśyapa, Danu, Vipracitti, Dambha).