विष्णुचेष्टितवर्णनम् / Account of Viṣṇu’s Stratagem and Its Aftermath

Verse 1

व्यास उवाच । ब्रह्मपुत्र नमस्तेऽस्तु धन्यस्त्वं शैवसत्तम । यच्छ्राविता महादिव्या कथेयं शांकरी शुभा

វ្យាសៈមានព្រះវាចា៖ «ឱ កូនប្រុសរបស់ព្រះព្រហ្មា សូមនមស្ការ​ដល់អ្នក។ អ្នកពិតជាមានពុទ្ធិផល ឱ អ្នកសាវកសិវៈដ៏ប្រសើរ ព្រោះអ្នកត្រូវបានឲ្យស្តាប់រឿងកថាដ៏ទេវីយ៍ខ្ពង់ខ្ពស់ និងសុភមង្គលនេះ ដែលជារឿងរបស់សង្ករៈ (សិវៈ)»។

Verse 2

इदानीं ब्रूहि सुप्रीत्या चरितं वैष्णवं मुने । स वृन्दां मोहयित्वा तु किमकार्षीत्कुतो गतः

ឥឡូវនេះ សូមព្រះមុនីប្រាប់ដោយចិត្តរីករាយ អំពីព្រឹត្តិការណ៍វៃષ્ણវៈ។ បន្ទាប់ពីបានបំភាន់វ្រឹន្ទា តើព្រះអង្គបានធ្វើអ្វី ហើយបានទៅទីណា?

Verse 3

सनत्कुमार उवाच । शृणु व्यास महाप्राज्ञ शैवप्रवर सत्तम । वैष्णवं चरितं शंभुचरिताढ्यं सुनिर्मलम्

សនត្កុមារ បានមានព្រះវាចា៖ «សូមស្តាប់ ឱ វ្យាស មហាប្រាជ្ញា អ្នកលើកលែងក្នុងសាវៈរបស់ព្រះសិវៈ និងជាអ្នកប្រសើរនៃអ្នកសុចរិត។ ខ្ញុំនឹងពោលរឿងវៃષ્ણវៈ ដែលបរិសុទ្ធឥតមាលា ប៉ុន្តែពោរពេញដោយកិច្ចការនិងមហិមារបស់សម្ភូ (ព្រះសិវៈ)»។

Verse 4

मौनीभूतेषु देवेषु ब्रह्मादिषु महेश्वरः । सुप्रसन्नोऽवदच्छंभुश्शरणागत वत्सलः

នៅពេលទេវតាទាំងឡាយ—ព្រះព្រហ្មា និងអ្នកដទៃ—ស្ងៀមស្ងាត់ទៅ មហាទេវ សម្ភូ ដែលស្រឡាញ់អ្នកសុំជ្រកកោនជានិច្ច ដោយព្រះហឫទ័យពេញចិត្ត បានមានព្រះវាចា។

Verse 5

शंभुरुवाच । ब्रह्मन्देववरास्सर्वे भवदर्थे मया हतः । जलंधरो मदंशोपि सत्यं सत्यं वदाम्यहम्

សម្ភូ បានមានព្រះវាចា៖ «ឱ ព្រហ្មា និងទេវតាអ្នកប្រសើរទាំងអស់! ដើម្បីប្រយោជន៍របស់អ្នក ខ្ញុំបានសម្លាប់វីរបុរសទេវៈទាំងនោះ។ សូម្បីជលន្ធរ ដែលជាផ្នែកមួយនៃអំណាចខ្ញុំផ្ទាល់ ក៏ខ្ញុំបានបំផ្លាញ។ នេះជាសច្ចៈ—សច្ចៈពិត ខ្ញុំប្រកាស»។

Verse 6

सुखमापुर्न वा तातास्सत्यं ब्रूतामराः खलु । भवत्कृते हि मे लीला निर्विकारस्य सर्वदा

«ឱ ពួកអ្នកជាទីស្រឡាញ់ ចូរប្រាប់ខ្ញុំតាមពិត៖ តើអ្នកបានទទួលសុខមែនឬទេ? ព្រោះដោយសារអ្នកទាំងឡាយ នេះជាលីឡាទេវរបស់ខ្ញុំជានិច្ច ទោះបីសភាពពិតរបស់ខ្ញុំគឺអវិការនិងមិនប្រែប្រួលជារៀងរហូតក៏ដោយ»។

Verse 7

सनत्कुमार उवाच । अथ ब्रह्मादयो देवा हर्षादुत्फुल्ललोचनाः । प्रणम्य शिरसा रुद्रं शशंसुर्विष्णुचेष्टितम्

សនត្កុមារ បាននិយាយថា៖ បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មា និងទេវទាំងឡាយផ្សេងទៀត ភ្នែករីកធំដោយសេចក្តីរីករាយ បានកោតគោរពដោយក្បាលចុះចំពោះព្រះរុទ្រា ហើយសរសើរព្រះកិច្ចដែលព្រះវិṣṇុបានប្រតិបត្តិ។

Verse 8

देवा ऊचुः । महादेव त्वया देवा रक्षिता श्शत्रुजाद्भयात् । किंचिदन्यत्समुद्भूतं तत्र किं करवामहै

ទេវទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «ឱ មហាទេវា ដោយព្រះអង្គ ទេវទាំងឡាយត្រូវបានការពារពីភ័យដែលកើតពីសត្រូវ។ ប៉ុន្តែឥឡូវមានរឿងផ្សេងទៀតកើតឡើង—ក្នុងកាលនោះ យើងគួរធ្វើដូចម្តេច?»

Verse 9

वृन्दां विमोहिता नाथ विष्णुना हि प्रयत्नतः । भस्मीभूता द्रुतं वह्नौ परमां गतिमागता

ឱ ព្រះអម្ចាស់ វ្រឹន្ទា ត្រូវបានព្រះវិṣṇុបំភាន់ដោយការខិតខំយ៉ាងចេតនា; នាងបានចូលទៅក្នុងភ្លើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស ក្លាយជាផេះ ហើយបានឈានដល់ស្ថានភាពអតិបរមា។

Verse 10

वृन्दालावण्यसंभ्रांतो विष्णुस्तिष्ठति मोहितः । तच्चिताभस्म संधारी तव मायाविमोहितः

ដោយត្រូវមន្តស្នេហ៍ដោយសោភ័ណភាពដ៏ទាក់ទាញរបស់ វ្រឹន្ទា វិស្ណុឈរនៅក្នុងភាពវង្វេង។ កាន់ផេះពីចិតាដុតសពនោះ គាត់ត្រូវបានបំភាន់យ៉ាងពេញលេញដោយម៉ាយារបស់ព្រះសិវៈ។

Verse 11

स सिद्धमुनिसंघैश्च बोधितोऽस्माभिरादरात् । न बुध्यते हरिस्सोथ तव मायाविमोहितः

«ទោះបីយើងបានណែនាំដោយក្តីគោរព រួមជាមួយក្រុមមុនីសិទ្ធៈទាំងឡាយ ក៏ហរិមិនយល់ដឹងទេ—ពិតប្រាកដ គាត់នៅតែត្រូវបានមាយារបស់ព្រះអង្គ បំភាន់»។

Verse 12

कृपां कुरु महेशान विष्णुं बोधय बोधय । त्वदधीनमिदं सर्वं प्राकृतं सचराचरम्

សូមប្រទានព្រះករុណា ឱ មហេឝាន; សូមដាស់វិṣṇu—ដាស់គាត់ឡើង។ ព្រោះលោកសកលនេះទាំងមូល ដែលបង្ហាញដោយប្រក្រឹតិ មានចលនានិងអចលនា ស្ថិតក្រោមអធិបតីភាព និងការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 13

सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य महेशो हि वचनं त्रिदिवौकसाम् । प्रत्युवाच महालीलस्स्वच्छन्दस्तान्कृतांजलीन्

សនត្កុមារ បានមានព្រះវាចា៖ ដោយបានស្តាប់ពាក្យរបស់អ្នកស្ថិតនៅស្ថានសួគ៌ហើយ មហេឝ—អ្នកមានលីឡាទេវភាពដ៏ធំទូលាយ—បានឆ្លើយតបដោយសេរី និងអធិបតេយ្យ ដល់ពួកគេដែលឈរដោយដៃប្រណម្យ។

Verse 14

महेश उवाच । हे ब्रह्मन्हे सुरास्सर्वे मद्वाक्यं शृणुतादरात् । मोहिनी सर्वलोकानां मम माया दुरत्यया

មហេឝ បានមានព្រះវាចា៖ «ឱ ព្រះព្រហ្មា និងព្រះទេវទាំងអស់ សូមស្តាប់ព្រះវាចារបស់ខ្ញុំដោយក្តីគោរព។ មោហិនី ដែលបំភាន់លោកទាំងអស់ គឺជាមាយារបស់ខ្ញុំ ដែលលំបាកឆ្លងកាត់យ៉ាងខ្លាំង»។

Verse 15

तदधीनं जगत्सर्वं यद्देवासुरमानुषम् । तयैव मोहितो विष्णुः कामाधीनोऽभवद्धरिः

លោកសកលទាំងមូល—ទាំងទេវ អសុរ និងមនុស្ស—បានស្ថិតក្រោមអំណាចរបស់នាង។ ដោយត្រូវនាងបំភាន់តែម្ដង សូម្បីវិṣṇu (ហរិ) ក៏ក្លាយជាអ្នកស្ថិតក្រោមកាមៈ។

Verse 16

उमाख्या सा महादेवी त्रिदेवजननी परा । मूलप्रकृतिराख्याता सुरामा गिरिजात्मिका

នាងត្រូវបានគេគោរពហៅថា អុមា—មហាទេវីដ៏អធិរាជ ជាមាតានៃត្រីទេវ។ នាងត្រូវបានប្រកាសថាជា មូលប្រក្រឹតិ ដ៏ដើមកំណើត ជាមាតាទេវទាំងឡាយ និងជាសារសំខាន់នៃ គិរិជា កូនស្រីភ្នំ។

Verse 17

गच्छध्वं शरणा देवा विष्णुमोहापनुत्तये । शरण्यां मोहिनीमायां शिवाख्यां सर्वकामदाम्

«ឱ ទេវទាំងឡាយ ចូរទៅសុំជ្រកកោន ដើម្បីបំបាត់មោហៈដែលពាក់ព័ន្ធនឹង វិស្ណុ។ ចូរជ្រកនៅក្នុងអំណាចម៉ាយាដ៏ទាក់ទាញ និងជាទីពឹងពាក់ ដែលហៅថា ‘សិវា’ អ្នកប្រទានគ្រប់បំណង»។

Verse 18

स्तुतिं कुरुत तस्याश्च मच्छक्तेस्तोषकारिणीम् । सुप्रसन्ना यदि च सा सर्वकार्यं करिष्यति

ចូរធ្វើស្តូត្រដល់នាងផង—ស្តូត្រដែលធ្វើឲ្យ សក្តិរបស់ខ្ញុំ ពេញព្រះហឫទ័យ។ ប្រសិនបើនាងពេញមេត្តាប្រាកដ នាងនឹងសម្រេចគ្រប់កិច្ចការទាំងអស់។

Verse 19

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा तान्सुराञ्शंभुः पञ्चास्यो भगवान्हरः । अंतर्दधे द्रुतं व्यास सर्वैश्च स्वगणैस्सह

សនត್ಕុមារ បាននិយាយថា៖ «ព្រះសម្ភូ—ព្រះហរៈដ៏ពិសិដ្ឋ មានមុខប្រាំ—បានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះទៅកាន់ទេវទាំងឡាយ ហើយបានលាក់អង្គទៅយ៉ាងឆាប់រហ័ស ឱ វ្យាសៈ ជាមួយនឹងពួកគណៈបរិវាររបស់ព្រះអង្គទាំងអស់»។

Verse 20

देवाश्च शासनाच्छंभोर्ब्रह्माद्या हि सवासवा । मनसा तुष्टुवुर्मूलप्रकृतिं भक्तवत्सलाम्

បន្ទាប់មក ដោយគោរពតាមព្រះបញ្ជារបស់ សម្ភូ ទេវទាំងឡាយ—ព្រះព្រហ្ម និងអ្នកដទៃទៀត រួមទាំងឥន្ទ្រ—បានសរសើរដោយចិត្តទៅកាន់ មូលប្រក្រឹតិ អំណាចមាតា ដែលមានមេត្តាចំពោះអ្នកសក្ការៈ។

Verse 21

देवा ऊचुः । यदुद्भवास्सत्त्वरजस्तमोगुणाः सर्गस्थितिध्वंसविधान कारका । यदिच्छया विश्वमिदं भवाभवौ तनोति मूलप्रकृतिं नताः स्म ताम्

ព្រះទេវាទាំងឡាយបានទូលថា៖ យើងខ្ញុំសូមកោតគោរពចំពោះ មូលប្រក្រឹតិដ៏បឋម នាងដែលបង្កើតឡើងនូវគុណទាំងបី—សត្តវៈ រាជសៈ តមសៈ—ជាអ្នករៀបចំច្បាប់នៃការបង្កើត ការរក្សា និងការលាយបាត់។ ដោយព្រះឆន្ទៈរបស់នាង សកលលោកនេះលាតសន្ធឹងទាំងការបង្ហាញ និងការត្រឡប់ចូលវិញ ហើយនាងបញ្ចេញដំណើរពិភពលោក។

Verse 22

पाहि त्रयोविंशगुणान्सुशब्दिताञ्जगत्यशेषे समधिष्ठिता परा । यद्रूपकर्माणिजगत्त्रयोऽपि ते विदुर्न मूलप्रकृतिं नताः स्म ताम्

សូមការពារយើងខ្ញុំ ព្រះអម្ចាស់ដ៏លើសលប់ អ្នកគ្រប់គ្រងសកលលោកទាំងមូល ដែលត្រូវបានសរសើរតាមតត្តវៈ (គុណ) ចំនួនម្ភៃបី។ ទោះបីជាពិភពទាំងបីស្គាល់ទម្រង់ និងកិច្ចការរបស់ព្រះអង្គ ក៏មិនស្គាល់មូលប្រក្រឹតិដ៏ជ្រាលជ្រៅនោះឡើយ។ ដូច្នេះយើងខ្ញុំសូមកោតគោរពចំពោះ ព្រះសច្ចៈដ៏លើសពីវា។

Verse 23

यद्भक्तियुक्ताः पुरुषास्तु नित्यं दारिद्र्यमोहात्ययसंभवादीन् । न प्राप्नुवंत्येव हि भक्तवत्सलां सदैव मूलप्रकृतिं नताः स्म ताम्

បុរសដែលមានភក្តីភាពជាប់ជានិច្ចចំពោះព្រះអង្គ មិនធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពក្រីក្រ ភាពវង្វេង ឬទុក្ខវេទនាផ្សេងៗដែលកើតពីការចងក្រងលោកិយឡើយ។ ព្រោះពួកគេតែងកោតគោរពមូលប្រក្រឹតិដ៏បឋម នាងដែលស្រឡាញ់អ្នកភក្តិជានិច្ច ហើយត្រូវបានការពារពីទុក្ខទាំងនោះ។

Verse 24

कुरु कार्यं महादेवि देवानां नः परेश्वरि । विष्णुमोहं ह शिवे दुर्गे देवि नमोऽस्तु ते

ឱ មហាទេវី ព្រះនាងជាព្រះម្ចាស់ដ៏លើសលប់ សូមសម្រេចកិច្ចការនេះសម្រាប់ព្រះទេវាទាំងឡាយរបស់យើង។ ឱ ព្រះសិវា ឱ ទុರ್ಗា សូមបង្កើតមោហៈដល់ព្រះវិស្ណុ។ ឱ ព្រះនាង សូមទទួលនមស្ការ។

Verse 25

जलंधरस्य शंभोश्च रणे कैलासवासिनः । प्रवृत्ते तद्वधार्थाय गौरीशासनतश्शिवे

នៅពេលសង្គ្រាមរវាង ជលន្ធរ និង សម្ភុ ចាប់ផ្តើម ព្រះសិវា ព្រះអម្ចាស់អ្នកស្នាក់នៅកៃលាស បានចេញដំណើរដើម្បីបំផ្លាញជលន្ធរ ដោយអនុវត្តតាមព្រះបញ្ជារបស់គោរី។

Verse 26

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखण्डे जलंधरवधानंतरदेवीस्तुतिविष्णुमोहविध्वंसवर्णनं नाम षड्विंशोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី-សិវមហាបុរាណ» សមហិតាទីពីរ ហៅថា «រុទ្រសំហិតា» ក្នុងខណ្ឌទីប្រាំ «យុទ្ធខណ្ឌ» បានបញ្ចប់ជំពូកទីម្ភៃប្រាំមួយ មានចំណងជើង «ពណ៌នាអំពីស្តុតិរបស់ទេវី បន្ទាប់ពីការសម្លាប់ជលន្ធរ ការធ្វើឲ្យវិស្ណុវង្វេង និងការបំផ្លាញវង្វេងនោះ»។

Verse 27

जलंधरो हतो युद्धे तद्भयान्मो चिता वयम् । गिरिशेन कृपां कृत्वा भक्तानुग्रहकारिणा

ជលន្ធរ ត្រូវបានសម្លាប់ក្នុងសង្គ្រាម; ដោយសារភ័យខ្លាចគាត់ យើងបានរួចផុត។ ព្រះគិរីសៈ (ព្រះសិវៈ) អ្នកប្រទានព្រះគុណដល់អ្នកភក្តិ បានអាណិត និងសង្គ្រោះយើង។

Verse 28

तदाज्ञया वयं सर्वे शरणं ते समागताः । त्वं हि शंभुर्युवां देवि भक्तोद्धारपरायणौ

តាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអង្គ យើងទាំងអស់បានមកសុំជ្រកកោននៅក្បែរអ្នក។ ព្រះអង្គជាសម្ភូ ហើយអ្នកផងដែរ ឱ ទេវី—ទាំងពីរព្រះអង្គសុទ្ធតែឧទ្ទិសដល់ការលើកសង្គ្រោះអ្នកភក្តិ។

Verse 29

वृन्दालावण्यसंभ्रातो विष्णुस्तिष्ठति तत्र वै । तच्चिताभस्मसंधारी ज्ञानभ्रष्टो विमोहितः

នៅទីនោះ ព្រះវិṣṇu ឈរពិតប្រាកដ ដោយច្រឡំចិត្តចំពោះសម្រស់គួរឱ្យស្រឡាញ់របស់ វ្រឹន្ទា។ ព្រះអង្គពាក់ផេះពីចិតា ហើយបានបាត់បង់ការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវ ទាំងស្រុងត្រូវមោហៈគ្របដណ្តប់។

Verse 30

संसिद्धसुरसंघैश्च बोधितोऽपि महेश्वरि । न बुध्यते हरिस्सोथ तव मायाविमोहितः

ឱ មហេស្វរី ទោះបីមានក្រុមទេវតាសម្រេចសិទ្ធិជាច្រើន ប្រាប់បង្រៀនក៏ដោយ ហរិ (វិṣṇu) នោះក៏មិនយល់ដឹងទេ—ព្រោះត្រូវបានមាយារបស់ព្រះនាង បំភាន់ឲ្យវង្វេង។

Verse 31

कृपां कुरु महादेवि हरिं बोधय बोधय । यथा स्वलोकं पायात्स सुचित्तस्सुरकार्यकृत्

ឱ មហាទេវី សូមមេត្តាករុណា—សូមដាស់ហរិ ដាស់ទ្រង់ឡើង—ដើម្បីឲ្យទ្រង់មានចិត្តបរិសុទ្ធ និងបំពេញកិច្ចការរបស់ទេវតា ហើយត្រឡប់ទៅលោកទេវរបស់ទ្រង់ដោយសុវត្ថិភាព។

Verse 32

इति स्तुवंतस्ते देवास्तेजोमंडलमास्थितम् । ददृशुर्गगने तत्र ज्वालाव्याप्ता दिगंतरम्

ដូច្នេះ ខណៈដែលទេវតាទាំងនោះកំពុងសរសើរ ពួកគេបានឃើញនៅលើមេឃ នូវមណ្ឌលពន្លឺដ៏រុងរឿង; អណ្តាតភ្លើងពីវាបានរាលដាលគ្របដណ្តប់ទិសទាំងអស់ដល់ចុងខ្សែផ្តេក។

Verse 33

तन्मध्याद्भारतीं सर्वे ब्रह्माद्याश्च सवासवाः । अमराश्शुश्रुवुर्व्यास कामदां व्योमचारिणीम्

ពីកណ្ដាលមណ្ឌលនោះ ទេវតាទាំងអស់—ព្រះព្រហ្ម និងទេវដទៃទៀត រួមទាំងឥន្ទ្រ—បានឮភារតីដ៏ទេវី (សំឡេងសក្ការៈនៃវាចា) ឱ វ្យាសៈ ជាអំណាចបំពេញបំណង ដែលហោះហើរតាមមេឃ។

Verse 34

आकाशवाण्युवाच । अहमेव त्रिधा भिन्ना तिष्ठामि त्रिविधैर्गुणैः । गौरी लक्ष्मीः सुरा ज्योती रजस्सत्त्वतमोगुणैः

សំឡេងពីមេឃបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំតែមួយ ប៉ុន្តែបង្ហាញជាបី ដោយគុណៈបី។ ដោយរាជស ខ្ញុំជាគោរី; ដោយសត្តវ ខ្ញុំជាលក្ខ្មី ពន្លឺមង្គល; និងដោយតមស ខ្ញុំជាសុរា អំណាចងងឹតបំភាន់—ដូច្នេះខ្ញុំឈរជាគុណៈបី»។

Verse 35

तत्र गच्छत यूयं वै तासामंतिक आदरात् । मदाज्ञया प्रसन्नास्ता विधास्यंते तदीप्सितम्

អ្នកទាំងអស់គ្នាចូរទៅទីនោះ ដោយក្តីគោរព ទៅជិតពួកនាង។ តាមព្រះបញ្ជារបស់ខ្ញុំ ពួកនាងនឹងមានព្រះហឫទ័យរីករាយ ហើយនឹងបំពេញអ្វីដែលប្រាថ្នា។

Verse 36

सनत्कुमार उवाच । शृण्वतामिति तां वाचमंतर्द्धानमगान्महः । देवानां विस्मयोत्फुल्लनेत्राणां तत्तदा मुने

សនត្កុមារ បាននិយាយថា៖ ព្រះមហិមា បាននិយាយពាក្យនោះថា «ចូរឲ្យទាំងអស់ស្តាប់!» ហើយបន្ទាប់មកក៏លាក់បាត់ពីទិដ្ឋភាព។ នៅពេលនោះ ឱ មុនី ទេវតាទាំងឡាយឈរដោយភ្នែកបើកធំ ពេញដោយការភ្ញាក់ផ្អើល។

Verse 37

ततस्सवेंऽपि ते देवाः श्रुत्वा तद्वाक्यमादरात् । गौरीं लक्ष्मीं सुरां चैव नेमुस्तद्वाक्यचोदिताः

បន្ទាប់មក ទេវតាទាំងអស់នោះ បានស្តាប់ពាក្យនោះដោយក្តីគោរព ហើយតាមព្រះបញ្ជានោះឯង ក៏បានក្រាបបង្គំចំពោះ គោរី (Gaurī) ចំពោះ លក្ខ្មី (Lakṣmī) និងចំពោះ សុរា (Surā) ព្រះមាតាទេវីផងដែរ។

Verse 38

तुष्टुवुश्च महाभक्त्या देवीस्तास्सकलास्सुराः । नानाविधाभिर्वाग्भिस्ते ब्रह्माद्या नतमस्तकाः

បន្ទាប់មក ព្រះទេវទាំងអស់ ដឹកនាំដោយព្រះព្រហ្មា ក្រាបក្បាលដោយគោរព ហើយសរសើរទេវីទាំងនោះដោយភក្តីធម៌ដ៏មហិមា ដោយពាក្យសរសើរជាច្រើនប្រភេទ។

Verse 39

ततोऽरं व्यास देव्यस्ता आविर्भूताश्च तत्पुरः । महाद्भुतैस्स्वतेजोभिर्भासयंत्यो दिगंतरम्

បន្ទាប់មក ឱ វ្យាសៈ ទេវីទាំងនោះបានបង្ហាញខ្លួនភ្លាមៗនៅមុខគាត់ ហើយដោយពន្លឺអស្ចារ្យរបស់ពួកនាង បានបំភ្លឺទិសទាំងអស់ដល់ចុងឆ្ងាយបំផុត។

Verse 40

अथ ता अमरा दृष्ट्वा सुप्रसन्नेन चेतसा । प्रणम्य तुष्टुवुर्भक्त्या स्वकार्यं च न्यवेदयन्

បន្ទាប់មក ពេលបានឃើញព្រះនាង ទេវទាំងឡាយមានចិត្តស្ងប់សុខយ៉ាងខ្លាំង បានក្រាបបង្គំ ហើយសរសើរព្រះនាងដោយភក្តី និងបានទូលបង្ហាញគោលបំណងនៃបេសកកម្មរបស់ខ្លួន។

Verse 41

ततश्चैतास्सुरान्दृष्ट्वा प्रणतान्भक्तवत्सलः । बीजानि प्रददुस्तेभ्यो वाक्यमूचुश्च सादरम्

បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់ដែលស្រឡាញ់អ្នកភក្តី ពេលបានឃើញទេវទាំងឡាយក្រាបសម្របសម្រួល បានប្រទានអំណាចគ្រាប់ពូជ (ប៊ីជៈ) ដល់ពួកគេ ហើយមានព្រះបន្ទូលដោយក្តីគោរព និងមេត្តាករុណា។

Verse 42

देव्य ऊचुः । इमानि तत्र बीजानि विष्णुर्यत्रावतिष्ठति । निर्वपध्वं ततः कार्यं भवतां सिद्धिमेष्यति

ទេវីទាំងឡាយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ចូរបោះគ្រាប់ពូជទាំងនេះនៅទីនោះ គឺកន្លែងដែលព្រះវិષ્ણុស្ថិតនៅ។ បន្ទាប់មក ចូរធ្វើកិច្ចការដែលត្រូវធ្វើ នោះបេសកកម្មរបស់អ្នកនឹងសម្រេចជោគជ័យ»។

Verse 43

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा तास्ततो देव्योंतर्हिता अभवन्मुने । रुद्रविष्णुविधीनां हि शक्तयस्त्रिगुणात्मिकाः

សនត្កុមារ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ពេលបាននិយាយដូច្នេះហើយ ឱ មុនី ទេវីទាំងនោះក៏អន្តរហិតបាត់ទៅ។ ព្រោះអំណាច (សក្តិ) នៃរុទ្រ (ព្រះសិវៈ) វិષ્ણុ និងវិធី (ព្រះព្រហ្មា) ពិតជាមានសភាពជាត្រីគុណ»។

Verse 44

ततस्तुष्टाः सुरास्सर्वे ब्रह्माद्याश्च सवासवाः । तानि बीजानि संगृह्य ययुर्यत्र हरिः स्थितः

បន្ទាប់មក ទេវតាទាំងអស់ រួមទាំងព្រះព្រហ្ម និងព្រះឥន្ទ្រ ក៏មានសេចក្តីត្រេកអរ។ ពួកគេបានប្រមូលគ្រាប់ពូជទាំងនោះ ហើយធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីកន្លែងដែលព្រះហរិ (វិស្ណុ) គង់នៅ។

Verse 45

वृन्दाचिताभूमितले चिक्षिपुस्तानि ते सुराः । स्मृत्वा तास्संस्थितास्तत्र शिवशक्त्यंशका मुने

ឱ មុនី ព្រះទេវតាទាំងនោះបានបោះវត្ថុទាំងនោះចុះលើដីដែលវ្រិន្ទា​បានកកើតជាគំនរ; ហើយដោយរំលឹកដល់ព្រះបញ្ជា ពួកគេបានឈរនៅទីនោះ—ព្រោះពួកគេជាភាគនៃសក្តិរបស់ព្រះសិវៈ។

Verse 46

निक्षिप्तेभ्यश्च बीजेभ्यो वनस्पत्यस्त्रयोऽभवन् । धात्री च मालती चैव तुलसी च मुनीश्वर

ពីគ្រាប់ពូជដែលបានបោះចុះ មានរុក្ខជាតិបរិសុទ្ធបីកើតឡើង—ធាត្រី (អាមលគី), ម៉ាលតី និង ទុលសី ឱ មុនីឧត្តម។

Verse 47

धात्र्युद्भवा स्मृता धात्री माभवा मालती स्मृता । गौरीभवा च तुलसी तमस्सत्त्वरजोगुणाः

ធាត្រី ត្រូវបានចងចាំថាកើតពីរុក្ខធាត្រី (អាមលគី) ; ម៉ាលតី ចងចាំថាកើតពីរុក្ខម៉ា; និង ទុលសី ថាកើតពី ព្រះគោរី។ ទាំងនេះក៏ពាក់ព័ន្ធនឹងគុណបី—តមស សត្តវ និង រាជស។

Verse 48

विष्णुर्वनस्पतीर्दृष्ट्वा तदा स्त्रीरूपिणीर्मुने । उदतिष्ठत्तदा तासु रागातिशयविभ्रमात्

ឱ មុនី, ពេលព្រះវិṣṇu ឃើញរុក្ខជាតិទាំងនោះដែលបានក្លាយជារូបស្ត្រី នោះព្រះអង្គត្រូវបានរំញោចចំពោះពួកនាង—ចិត្តរញ្ជួយវង្វេងដោយក្តីរាគៈលើសលប់។

Verse 49

दृष्ट्वा स याचते मोहात्कामासक्तेन चेतसा । तं चापि तुलसी धात्री रागेणैवावलोकताम्

ពេលឃើញនាង ព្រះអង្គសុំអង្វរដោយមោហៈ ចិត្តជាប់ពាក់ដោយកាមតណ្ហា; ហើយ ទុលសី—នាងធាត្រី អ្នកគាំទ្រពិភព—ក៏មើលព្រះអង្គដោយរាគៈប៉ុណ្ណោះដែរ។

Verse 50

यच्च बीजं पुरा लक्ष्म्या माययैव समर्पितम् । तस्मात्तदुद्भवा नारी तस्मिन्नीर्ष्यापराभवत्

ហើយគ្រាប់ពូជនោះ ដែលព្រះលក្ខ្មីបានប្រគល់កាលពីមុន ដោយអំណាចម៉ាយារបស់នាងឯង—ពីគ្រាប់នោះបានកើតមានស្ត្រីម្នាក់; ហើយក្នុងរឿងនោះឯង នាងត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយសេចក្តីឈ្នានីស។

Verse 51

अतस्सा बर्बरीत्याख्यामवापातीव गर्हिताम् । धात्रीतुलस्यौ तद्रागात्तस्य प्रीतिप्रदे सदा

ដូច្នេះ នាងត្រូវបានហៅថា «បារបរី» ឈ្មោះដែលហាក់ដូចជាគួរឲ្យតិះដៀល។ ទោះយ៉ាងណា ដោយសេចក្តីភក្តីភ្ជាប់របស់នាង នាងតែងជាអ្នកផ្តល់សេចក្តីរីករាយដល់គាត់ ជាទីស្រឡាញ់ដូចដាត្រី (អាមលគី) និងទុលសី (ចំពោះទេវតា)។

Verse 53

ततो विस्मृतदुःखोऽसौ विष्णुस्ताभ्यां सहैव तु । वैकुंठमगमत्तुष्टस्सर्वदेवैर्नमस्कृतः । कार्तिके मासि विप्रेन्द्र धात्री च तुलसी सदा । सर्वदेवप्रियाज्ञेया विष्णोश्चैव विशेषतः

បន្ទាប់មក ព្រះវិṣṇុ ដោយភ្លេចទុក្ខសោក បានទៅជាមួយទាំងពីរនោះ ហើយដោយពេញចិត្ត និងទទួលការគោរពពីទេវតាទាំងអស់ បានត្រឡប់ទៅវៃកុន្ឋ។ ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ក្នុងខែកាត្តិកា ដាត្រី (អាមលគី) និងទុលសី តែងត្រូវដឹងថា ជាទីស្រឡាញ់របស់ទេវតាទាំងអស់ ជាពិសេសជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះវិṣṇុ។ តាមទស្សនៈសៃវសិទ្ធាន្ត វាក៏បង្ហាញថា ទោះជាទេវតាក៏រកសុខសាន្ត និងការស្ដារឡើងវិញ តាមរយៈការរៀបចំខ្ពស់របស់ព្រះអម្ចាស់កោស्मिक (បតិ) ហើយការអនុវត្តបរិសុទ្ធតាមកាល (ខែកាត្តិកា) និងរុក្ខជាតិបរិសុទ្ធ ក្លាយជាគាំទ្រសម្រាប់ភក្តី និងបុណ្យក្នុងធម្មៈ។

Verse 54

तत्रापि तुलसी धन्यातीव श्रेष्ठा महामुने । त्यक्त्वा गणेशं सर्वेषां प्रीतिदा सर्वकामदा

សូម្បីក្នុងចំណោមការបូជាបរិសុទ្ធទាំងនោះផង ឱ មហាមុនី ទុលសី គឺមានពរ និងលើសគេយ៉ាងខ្លាំង; ទោះដាក់ឲ្យឆ្ងាយសូម្បីព្រះគណេឝ ក៏នាងក្លាយជាអ្នកផ្តល់សេចក្តីរីករាយដល់មនុស្សទាំងអស់ និងបំពេញបំណងល្អគ្រប់ប្រការ។

Verse 55

वैकुण्ठस्थं हरिं दृष्ट्वा ब्रह्मेन्द्राद्याश्च तेऽमराः । नत्वा स्तुत्वा महाविष्णुं स्वस्वधामानि वै ययुः

ពេលឃើញព្រះហរិ (វិṣṇុ) ស្ថិតនៅវៃកុន្ឋ ទេវអមរាទាំងនោះ ដឹកនាំដោយព្រះព្រហ្មា និងឥន្ទ្រ បានកោតគោរព ក្រាបបង្គំ និងសរសើរព្រះមហាវិṣṇុ; បន្ទាប់មក ពួកគេបានចាកទៅកាន់លំនៅសួគ៌របស់ខ្លួនៗ។

Verse 56

वैकुण्ठोऽपि स्वलोकस्थो भ्रष्टमोहस्सुबोधवान् । सुखी चाभून्मुनिश्रेष्ठ पूर्ववत्संस्मरञ्छिवम्

ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ ទោះបីវៃគុន្ឋៈស្ថិតនៅក្នុងលោករបស់ខ្លួន ក៏បានរួចផុតពីមោហៈ មានប្រាជ្ញាច្បាស់លាស់ ហើយបានសុខដូចមុន ដោយរំលឹកព្រះសិវៈ។

Verse 57

इत्याख्यानमघोघघ्नं सर्वकामप्रदं नृणाम् । सर्व कामविकारघ्नं सर्वविज्ञानवर्द्धनम्

ដូច្នេះ រឿងព្រះធម៌ដ៏បរិសុទ្ធនេះ បំផ្លាញបាបធ្ងន់ធ្ងរ ប្រទានកាមប្រាថ្នាដ៏ត្រឹមត្រូវដល់មនុស្ស លុបបំបាត់វិការកើតពីកាម និងបង្កើនចំណេះដឹងវិញ្ញាណពិតគ្រប់ប្រភេទ។

Verse 58

य इदं हि पठेन्नित्यं पाठयेद्वापि भक्तिमन् । शृणुयाच्छ्रावयेद्वापि स याति परमां गतिम्

អ្នកណាមានភក្តីភាព អានរឿងបរិសុទ្ធនេះជាប្រចាំ ឬឲ្យអ្នកដទៃអាន; អ្នកណាស្តាប់វា ឬឲ្យអ្នកដទៃស្តាប់—មនុស្សនោះឈានដល់គតិដ៏អធិកអធម គឺមោក្ខៈខ្ពស់បំផុត ដោយព្រះគុណព្រះសិវៈ។

Verse 59

पठित्वा य इदं धीमानाख्यानं परमोत्तमम् । संग्रामं प्रविशेद्वीरो विजयी स्यान्न संशयः

អ្នកប្រាជ្ញ និងក្លាហានណា បានអានរឿងបរិសុទ្ធដ៏ល្អឥតខ្ចោះនេះរួច ហើយចូលទៅក្នុងសង្គ្រាម នឹងឈ្នះជ័យជម្នះពិតប្រាកដ មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 60

विप्राणां ब्रह्मविद्यादं सत्रियाणां जयप्रदम् । वैश्यानां सर्वधनदं शूद्राणां सुखदं त्विदम्

នេះជាបទបង្រៀន/ពិធីរបស់ព្រះសិវៈ ដែលប្រទានវិទ្យាព្រះព្រហ្មដល់ព្រាហ្មណ៍ ប្រទានជ័យជម្នះដល់ក្សត្រីយៈ ផ្តល់ទ្រព្យសម្បត្តិគ្រប់យ៉ាងដល់វៃស្យៈ ហើយប្រទានសុខសាន្តសុខសប្បាយដល់ស៊ូទ្រៈ។

Verse 61

शंभुभक्तिप्रदं व्यास सर्वेषां पापनाशनम् । इहलोके परत्रापि सदा सद्गतिदायकम्

ឱ វ្យាសា! វានេះប្រទានភក្តីស្រឡាញ់ចំពោះ សម្ភូ (ព្រះសិវៈ) និងបំផ្លាញបាបរបស់សត្វទាំងអស់។ ទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ វាប្រទានផ្លូវល្អ និងគតិអភិមង្គលជានិច្ច។