कैलासमार्गे शङ्करस्य परीक्षा — Śiva Tests the Approachers on the Kailāsa Path

Verse 1

व्यास उवाच । भो ब्रह्मन्भगवन्पूर्वं श्रुतं मे ब्रह्मपुत्रक । जलंधरं महादैत्यमवधीच्छंकरः प्रभुः

វ្យាសៈបាននិយាយ៖ «ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏គួរគោរព ឱ ព្រះអង្គដ៏មានពរ—ឱ ព្រះបុត្រព្រះព្រហ្មា—មុននេះ ខ្ញុំបានឮថា ព្រះសង្ករៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិបតី បានសម្លាប់ជលន្ធរ អសុរ​ដ៏មហិមា»។

Verse 2

तत्त्वं वद महाप्राज्ञ चरितं शशिमौलिनः । विस्तारपूर्वकं शृण्वन्कस्तृप्येत्तद्यशोऽमलम्

ឱ មហាបណ្ឌិត សូមពោលអត្ថន័យពិត និងព្រះកិច្ចដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះសិវៈ អម្ចាស់មានចន្ទលើមកុដ។ អ្នកណាអាចឆ្អែតបាន ដោយស្តាប់លម្អិតពេញលេញ នូវកេរ្តិ៍ឈ្មោះដ៏គ្មានមលិនរបស់ព្រះអង្គ?

Verse 3

सूत उवाच । इत्येवं व्याससंपृष्टो ब्रह्मपुत्रो महामुनिः । उवाचार्थवदव्यग्रं वाक्यं वाक्यविशारदः

សូត្រាបានពោលថា៖ ដូច្នេះ ព្រះវ្យាសបានសួរ មហាមុនី កូនព្រះព្រហ្មា អ្នកជំនាញពាក្យសម្តី បាននិយាយពាក្យមានអត្ថន័យ យ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់ មិនរវល់ចិត្តឡើយ។

Verse 4

सनत्कुमार उवाच । एकदा जीवशक्रौ च भक्त्या परमया मुने । दर्शनं कर्तुमीशस्य कैलासं जग्मतुर्भृशम्

សនត្កុមារ បានពោលថា៖ ឱ មុនី ម្តងមួយ ជីវ និង សក្រក៏ដូចគ្នា ពោរពេញដោយភក្តីភាពដ៏លើសលប់ បានចេញដំណើរយ៉ាងមុតមាំទៅកាន់ កៃលាស ដើម្បីទទួលបានទស្សនៈផ្ទាល់នៃព្រះអីសៈ។

Verse 5

अथ गुर्विन्द्रयोर्ज्ञात्वागमनं शंकरः प्रभुः । परीक्षितुं तयोर्ज्ञानं स्वदर्शनरतात्मनोः

បន្ទាប់មក ព្រះសង្ករ ព្រះអម្ចាស់ បានដឹងពីការមកដល់របស់គ្រូ និង ព្រះឥន្ទ្រា ហើយបានសម្រេចចិត្តសាកល្បងចំណេះដឹងរបស់ពួកគេ—អ្នកទាំងពីរដែលចិត្តរបស់ពួកគេផ្តោតលើការទទួលទស្សនៈទេវភាពរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 6

महातेजस्विनं शांतं जटासंबद्धमस्तकम् । महाबाहुं महोरस्कं गौरं नयनभीषणम्

គាត់បានឃើញបុរសម្នាក់មានពន្លឺដ៏ខ្លាំង ប៉ុន្តែស្ងប់ស្ងាត់ពេញលេញ ក្បាលចងជាមួយសក់ជតា; ដៃខ្លាំង ទ្រូងទូលាយ សម្បុរស និងភ្នែកធ្វើឲ្យកើតការភ័យគោរព។

Verse 7

अथ तौ गुरुशक्रौ च कुर्वंतौ गमनं मुदा । आलोक्य पुरुषं भीमं मार्गमध्येऽद्भुताकृतिम्

បន្ទាប់មក អ្នកគ្រូព្រះព្រហស្បតិ និងឝក្រ (ឥន្ទ្រ) ទាំងពីរ បានដំណើរទៅដោយសេចក្តីរីករាយ។ នៅកណ្ដាលផ្លូវ ពួកគេបានឃើញបុរសដ៏គួរភ័យ មានរូបរាងអស្ចារ្យលើសលប់ ឈរនៅទីនោះ។

Verse 9

अथो पुरंदरोऽपृच्छत्स्वाधिकारेण दुर्मदः । पुरुषं तं स्वमार्गांतस्थितमज्ञाय शंकरम्

បន្ទាប់មក ពុរន្ទរ (ឥន្ទ្រ) ដែលស្រវឹងដោយមោទនភាពចំពោះអំណាចរបស់ខ្លួន បានសួរបុរសនោះ ដែលឈរនៅចុងផ្លូវរបស់គាត់ ដោយមិនដឹងថាព្រះអង្គគឺឝង្ករ (ព្រះសិវៈ) ទេ។

Verse 10

पुरन्दर उवाच । कस्त्वं भोः कुत आयातः किं नाम वद तत्त्वतः । स्वस्थानेसंस्थितश्शंभु किं वान्यत्र गतः प्रभुः

ពុរន្ទរ (ឥន្ទ្រ) បានមានព្រះវាចា៖ «លោកជានរណា? មកពីទីណា? សូមប្រាប់នាមរបស់លោកដោយសច្ចៈ។ ព្រះសម្ភូ ព្រះអម្ចាស់ តាំងនៅក្នុងលំនៅដ្ឋានរបស់ព្រះឯងឬ? ឬព្រះមហេស្វរ បានទៅកន្លែងផ្សេង?»

Verse 11

सनत्कुमार उवाच । शक्रेणेत्थं स पृष्टस्तु किंचिन्नोवाच तापसः । शक्रः पुनरपृच्छद्वै नोवाच स दिगंबरः

សនត្កុមារ បានមានព្រះវាចា៖ ដូច្នេះ ពេលសក្រក (ឥន្ទ្រ) សួរដូច្នោះ អ្នកតាបសនោះមិនឆ្លើយអ្វីសោះ។ សក្រកសួរឡើងវិញ តែអ្នកបោះបង់លោកស្លៀកមេឃ (ទិគម្បរ) ក៏នៅតែមិននិយាយ។

Verse 12

पुनः पुरंदरोऽपृच्छ्ल्लोकानामधिपेश्वरः । तूष्णीमास महायोगी लीलारूपधरः प्रभुः

ម្តងទៀត ព្រះឥន្ទ្រៈ អធិបតីនៃលោកទាំងឡាយ បានសួរទ្រង់; ប៉ុន្តែ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិឧត្តម—មហាយោគី ដែលទទួលរូបរាងតាមលីឡាទិវ្យ—បានស្ងៀមស្ងាត់។

Verse 13

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पंचमे युद्धखण्डे जलंधरवधोपाख्याने शक्रजीवनं नाम त्रयोदशोऽ ध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី-សិវមហាបុរាណ» ផ្នែកទីពីរ «រុទ្រសំហិតា» ក្នុងខណ្ឌទីប្រាំ «យុទ្ធខណ្ឌ» ក្នុងរឿងអំពីការសម្លាប់ជលន្ធរ បញ្ចប់ជំពូកទីដប់បី មានចំណងជើង «សក្រជីវន» (ការស្ដារជីវិតឥន្ទ្រៈ)។

Verse 14

अथ चुक्रोध देवेशस्त्रैलोक्यैश्वर्यगर्वितः । उवाच वचनं चैव तं निर्भर्त्स्य जटाधरम्

បន្ទាប់មក ព្រះអធិទេវៈ អ្នកមានមោទនភាពចំពោះអំណាចលើត្រៃលោក បានកើតកំហឹងខ្លាំង ហើយបាននិយាយពាក្យ ដោយស្តីបន្ទោសអ្នកសាសនិកសក់ជាប់ជាតិ (ជតាធរ) នោះ។

Verse 15

इन्द्र उवाच । रे मया पृच्छ्यमानोऽपि नोत्तरं दत्तवानसि । अतस्त्वां हन्मि वज्रेण कस्ते त्रातास्ति दुर्मते

ព្រះឥន្ទ្រៈ មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ហេ! ទោះបីខ្ញុំសួរអ្នកក៏ដោយ អ្នកមិនបានឆ្លើយតបឡើយ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងវាយអ្នកដោយវជ្រៈ—អ្នកមានចិត្តអាក្រក់អើយ អ្នកណានឹងជួយការពារអ្នក?»

Verse 16

सनत्कुमार उवाच । इत्युदीर्य ततो वज्री संनिरीक्ष्य क्रुधा हि तम् । हंतुं दिगंबरं वज्रमुद्यतं स चकार ह

សនត្កុមារ បានពោលថា៖ និយាយដូច្នេះហើយ វជ្រីបានសម្លឹងមើលគាត់ដោយកំហឹង ហើយលើកវជ្ររបស់ខ្លួនឡើង ដោយបំណងសម្លាប់អ្នកស្លៀកមេឃ (ទិគំបរ)។

Verse 17

पुरंदरं वज्रहस्तं दृष्ट्वा देवस्सदाशिवः । चकार स्तंभनं तस्य वज्रपातस्य शंकरः

ព្រះសដាសិវៈ—សង្ករៈ—បានឃើញពុរន្ទរៈ (ឥន្ទ្រ) កាន់វជ្រៈក្នុងដៃ ហើយបានធ្វើឲ្យការធ្លាក់នៃវជ្រៈនោះត្រូវបានទប់ស្កាត់ បាត់អំណាច។

Verse 18

ततो रुद्रः क्रुधाविष्टः करालाक्षो भयंकरः । द्रुतमेव प्रजज्वाल तेजसा प्रदहन्निव

បន្ទាប់មក ព្រះរុទ្រៈត្រូវកំហឹងគ្របដណ្ដប់ ភ្នែកគួរភ័យ និងគួរឲ្យស្ញប់ស្ញែង បានភ្លឺឆេះឡើងភ្លាមៗ ដូចជាកំពុងដុតឆេះសព្វវត្ថុដោយតេជៈភ្លើងរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 19

बाहुप्रतिष्टंभभुवामन्युनांतश्शचीपतिः । समदह्यत भोगीव मंत्ररुद्धपराक्रमः

បន្ទាប់មក ព្រះសចីបតិ (ឥន្ទ្រ) ដែលកម្លាំង និងវីរភាពត្រូវបានមន្ត្រសក្តិទប់ស្កាត់ ត្រូវបានកំហឹងរបស់អ្នកដែលត្រូវដៃព្រះអង្គទប់ស្កាត់ដុតឆេះ ដូចពស់ដែលឆេះនៅក្នុងខ្លួនឯង។

Verse 20

दृष्ट्वा बृहस्पतिस्तूर्णं प्रज्वलंतं स्वतेजसा । पुरुषं तं धिया ज्ञात्वा प्रणनाम हरं प्रभुम्

ព្រះបૃហស្បតិ៍បានឃើញបុរសទេវៈនោះភ្លឺឆេះឡើងភ្លាមៗដោយតេជៈដើមរបស់ព្រះអង្គ ហើយបានស្គាល់ដោយប្រាជ្ញាវិចារណា រួចក៏កោតគោរពក្បាលចុះថ្វាយបង្គំដល់ហរៈ ព្រះអម្ចាស់អធិបតី។

Verse 21

कृतांजलिपुटो भूत्वा ततो गुरुरुदारधीः । नत्वा च दंडवद्भूमौ प्रभुं स्तोतुं प्रचक्रमे

បន្ទាប់មក គ្រូដ៏មានបញ្ញាខ្ពង់ខ្ពស់ បានប្រមូលដៃជាអញ្ជលីដោយក្តីគោរព ហើយក៏កោតសរសើរព្រះអម្ចាស់ ដោយលុតជង្គង់បន្ទាបខ្លួន ដេកសំពះដូចដំបងលើដី រួចចាប់ផ្តើមស្តូត្រព្រះองค์។

Verse 22

गुरुरुवाच । नमो देवाधिदेवाय महादेवाय चात्मने । महेश्वराय प्रभवे त्र्यम्बकाय कपर्दिने

គ្រូបាននិយាយថា៖ «សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះទេវលើសទេវទាំងឡាយ—ដល់មហាទេវ ព្រះអាត្មាខាងក្នុង; ដល់មហេស្វរ ព្រះអម្ចាស់អធិបតី; ដល់ប្រភវ ប្រភពដើម; ដល់ត្រ្យម્બក ព្រះមានភ្នែកបី; និងដល់កបរទិន ព្រះមានសក់ជាចងកន្ទុយ»។

Verse 23

दीननाथाय विभवे नमोंऽधकनिषूदिने । त्रिपुरघ्नाय शर्वाय ब्रह्मणे परमेष्ठिने

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអម្ចាស់ជាអ្នកអាណិតអាសូរអ្នកទុក្ខលំបាក ដល់ព្រះមានអំណាចគ្រប់យ៉ាង; សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអ្នកសម្លាប់អន្ធក។ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអ្នកបំផ្លាញត្រីបុរា ដល់សរវៈ ដល់ព្រះព្រហ្មន៍អតិបរមា ព្រះអម្ចាស់ខ្ពស់បំផុតដែលគ្រប់គ្រងលើសព្វវត្ថុ។

Verse 24

विरूपाक्षाय रुद्राय बहुरूपाय शंभवे । विरूपायातिरूपाय रूपातीताय ते नमः

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះองค์—រុទ្រៈ វិរូបាក្សៈ (ព្រះមានទស្សនៈអស្ចារ្យលើសលប់); សម្ភុ ព្រះមានរូបរាងជាច្រើន; ព្រះលើសពីរូបធម្មតា លើសពីរូបដ៏អស្ចារ្យទាំងអស់ ហើយចុងក្រោយ លើសពីរូបទាំងស្រុង។

Verse 25

यज्ञविध्वंसकर्त्रे च यज्ञानां फलदायिने । नमस्ते मखरूपाय परकर्मप्रवर्तिने

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ—អ្នកអាចបញ្ចប់ពិធីយជ្ញបាន ហើយព្រះអង្គតែមួយគត់ប្រទានផលពិតនៃយជ្ញទាំងអស់; សូមគោរពដល់ព្រះអង្គ ជារូបនៃមខៈ (យជ្ញ) និងជាអ្នកជំរុញសត្វលោកឲ្យដើរតាមកម្មវាសនារបស់ខ្លួន។

Verse 26

कालांतकाय कालाय कालभोगिधराय च । नमस्ते परमेशाय सर्वत्र व्यापिने नमः

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ—អ្នកបំផ្លាញមរណៈ ជាពេលវេលាផ្ទាល់ និងជាអ្នកកាន់ពស់នៃពេលវេលា។ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះបរមេឝ్వర ព្រះអម្ចាស់ដ៏លាតសន្ធឹងគ្រប់ទី កំពុងស្ថិតនៅគ្រប់កន្លែង។

Verse 27

नमो ब्रह्मशिरोहंत्रे ब्रह्मचंद्र स्तुताय च । ब्रह्मण्याय नमस्तेऽस्तु नमस्ते परमात्मने

សូមនមស្ការ​ព្រះអង្គ អ្នកកាត់ក្បាល​ព្រះព្រហ្មា; សូមនមស្ការ​ព្រះអង្គ ដែលព្រះព្រហ្មា និងព្រះចន្ទ​សរសើរ។ សូមនមស្ការ​ព្រះអង្គ អ្នកអនុគ្រោះ និងអភិរក្ស​អ្នកសក្ការៈ; សូមនមស្ការ​ព្រះអង្គ ព្រះអាត្មា​ដ៏អធិបតី។

Verse 28

त्वमग्निरनिलो व्योम त्वमेवापो वसुंधरा । त्वं सूर्यश्चन्द्रमा भानि ज्योतिश्चक्रं त्वमेव हि

ព្រះអង្គជាភ្លើង ជាខ្យល់ និងជាអាកាសធំទូលាយ; ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាទឹក និងជាផែនដី។ ព្រះអង្គជាព្រះអាទិត្យ និងព្រះចន្ទ ជាពន្លឺភ្លឺចែងចាំង—ពិតប្រាកដណាស់ កង់នៃភពពន្លឺទាំងមូល គឺព្រះអង្គឯង។

Verse 29

त्वमेव विष्णुस्त्वं ब्रह्मा तत्स्तुतस्त्वं परेश्वरः । मुनयः सनकाद्यास्त्वं नारदस्त्वं तपोधनः

ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាព្រះវិស្ណុ; ព្រះអង្គជាព្រះព្រហ្មា។ ព្រះអង្គជាព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិបតី (បរេស្វរ) ដែលសូម្បីពួកគេក៏សរសើរ។ ព្រះអង្គជាព្រះមុនី—សនក និងអ្នកដទៃ—ហើយព្រះអង្គជានារទ មុនីអ្នកសម្បូរតបស។

Verse 30

त्वमेव सर्व लोकेशस्त्वमेव जगदात्मकः । सर्वान्वयस्सर्वभिन्नस्त्वमेव प्रकृतेः परः

ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងអស់; ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាអាត្មានៃសកលលោក។ ព្រះអង្គជាសម្ព័ន្ធខាងក្នុងដែលភ្ជាប់អស់ទាំងអ្វីៗ ប៉ុន្តែព្រះអង្គនៅដាច់ដោយឡែកពីអស់ទាំងអ្វីៗ; ព្រះអង្គតែមួយគត់លើសលប់ពីប្រក្រឹតិ (ធម្មជាតិវត្ថុ)។

Verse 31

त्वं वै सृजसि लोकांश्च रजसा विधिनामभाक् । सत्त्वेन हरिरूपस्त्वं सकलं यासि वै जगत्

ពិតប្រាកដណាស់ ព្រះអង្គបង្កើតលោកទាំងឡាយដោយរាជសៈ ដោយទទួលតួនាទីនៃព្រះព្រហ្មា។ ដោយសត្តវៈ ព្រះអង្គយករូបហរិ (វិស្ណុ) ហើយស្របពេញទៅទាំងសកលលោក។

Verse 32

त्वमेवासि महादेव तमसा हररूपधृक् । लीलया भुवनं सर्वं निखिलं पांचभौतिकम्

ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាមហាទេវៈ។ ដោយតមសៈ ព្រះអង្គទ្រង់រូបហរៈ; ហើយដោយលីឡា (ការលេងទេវភាព) ព្រះអង្គស្របពេញ និងគាំទ្រសកលលោកទាំងមូល ដែលបង្កប់ដោយធាតុប្រាំ។

Verse 33

त्वद्ध्यानबलतस्सूर्यस्तपते विश्वभावन । अमृतं च्यवते लोके शशी वाति समरिणः

ឱ អ្នកចិញ្ចឹមបីបាច់សកលលោក ដោយអានុភាពនៃការធ្វើសមាធិលើព្រះអង្គ ព្រះអាទិត្យក្តៅភ្លឺ; ព្រះចន្ទបង្ហូរអម្រឹតក្នុងលោក; ហើយខ្យល់ក៏បក់—អ្វីៗទាំងអស់ដំណើរការ និងចល័តដោយអធិបតេយ្យភាពដែលស្ថិតនៅក្នុងព្រះអង្គ។

Verse 34

त्वद्ध्यानबलतो मेघाश्चांबु वर्षंति शंकर । त्वद्ध्यानबलतश्शक्रस्त्रिलोकीं पाति पुत्रवत्

ឱ ព្រះសង្ករា ដោយអានុភាពនៃសមាធិលើព្រះអង្គ ពពកទាំងឡាយបង្អួតទឹកភ្លៀងចុះមក; ដោយអានុភាពនៃសមាធិលើព្រះអង្គ ព្រះឥន្ទ្រ (សក្រក) ការពារត្រីលោក ដូចជាកូនរបស់ខ្លួន។

Verse 35

त्वद्ध्यानबलतो मेघाः सर्वे देवा मुनीश्वराः । स्वाधिकारं च कुर्वंति चकिता भवतो भयात्

ដោយអានុភាពនៃសមាធិលើព្រះអង្គ ពពកទាំងឡាយ ព្រះទេវទាំងអស់ និងមហាមុនីជាម្ចាស់ទាំងឡាយ បំពេញកិច្ចការតាមសិទ្ធិភារកិច្ចរបស់ខ្លួន; ប៉ុន្តែពួកគេធ្វើដោយការភ័យខ្លាច ញ័រខ្លួនចំពោះព្រះអង្គ។

Verse 36

त्वत्पादकमलस्यैव सेवनाद्भुवि मानवाः । नाद्रियन्ते सुरान्रुद लोकैश्वर्यं च भुंजते

ឱ រុទ្រា ដោយការបម្រើតែប៉ុណ្ណោះដល់ព្រះបាទផ្កាឈូករបស់ព្រះ អ្នកមនុស្សលើផែនដីមិនចាំបាច់ពឹងពាក់លើទេវតាទៀតឡើយ ហើយបានរីករាយនឹងអធិបតេយ្យ និងសម្បត្តិរុងរឿងក្នុងលោកទាំងឡាយ។

Verse 37

त्वत्पादकमलस्यैव सेवनादगमन्पराम् । गतिं योगधना नामप्यगम्यां सर्वदुर्लभाम्

ដោយការបម្រើតែប៉ុណ្ណោះដល់ព្រះបាទផ្កាឈូករបស់ព្រះ ពួកគេបានឈានដល់ស្ថានភាពអធិឧត្តម—គោលដៅមិនអាចប្រៀបបាន ដែលហៅថា «ទ្រព្យសម្បត្តិនៃយោគៈ» ជាទីដល់ដែលអ្នកមិនស្មោះបូជាមិនអាចឈានដល់ ហើយកម្រណាស់សម្រាប់សត្វលោកទាំងអស់។

Verse 38

सनत्कुमार उवाच । बृहस्पतिरिति स्तुत्वा शंकरं लोकशंकरम् । पादयो पातयामास तस्येशस्य पुरंदरम्

សនត្កុមារ បានមានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់ពីសរសើរ ព្រះសង្ករ—អ្នកអភិរក្សសុខសាន្តដល់លោកទាំងឡាយ—(ឥន្ទ្រ) បានអំពាវនាវដល់ ព្រះបૃហស្បតិ; ហើយ ពុរន្ទរ (ឥន្ទ្រ) ក៏ដួលចុះក្រាបនៅជើងព្រះអម្ចាស់នោះ ជាព្រះឥសៈអធិឧត្តម។

Verse 39

पातयित्वा च देवेशमिंद्रं नत शिरोधरम् । बृहस्पतिरुवाचेदं प्रश्रयावनतश्शिवम्

បន្ទាប់ពីធ្វើឲ្យ ឥន្ទ្រា ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា ដួលចុះ—ក្បាលទាបក្រាបដោយការគោរព—ព្រះបૃហស្បតិ ក៏បាននិយាយពាក្យទាំងនេះទៅកាន់ ព្រះសិវៈ ដោយសេចក្តីគោរព និងភាពទន់ភ្លន់។

Verse 40

बृहस्पतिरुवाच । दीननाथ महादेव प्रणतं तव पादयोः । समुद्धर च शांतं स्वं क्रोधं नयनजं कुरु

ព្រះបૃហស្បតិ បានមានព្រះវាចា៖ «ឱ មហាទេវៈ ជាទីពឹងរបស់អ្នកទុក្ខលំបាក! ខ្ញុំក្រាបនៅជើងព្រះអង្គ។ សូមលើកសង្គ្រោះ និងអភិរក្សអ្នកបម្រើរបស់ព្រះអង្គ; ហើយសូមបន្ធូរខឹងរបស់ព្រះអង្គ—ដែលកើតពីព្រះនេត្រ—ឲ្យស្ងប់ស្ងាត់»។

Verse 41

तुष्टो भव महादेव पाहीद्र शरणागतम् । अग्निरेव शमं यातु भालनेत्रसमुद्भवः

«សូមប្រទានព្រះគុណ ឱ មហាទេវ។ សូមការពារព្រះឥន្ទ្រ ដែលបានមកសុំជ្រកកោន។ សូមឲ្យភ្លើងនេះ—កើតពីភ្នែកលើថ្ងាសរបស់ព្រះអង្គ—ស្ងប់ស្ងាត់ និងរលត់ចុះ»។

Verse 42

सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य गुरोर्वाक्यं देवदेवो महेश्वरः । उवाच करुणासिन्धुर्मेघनिर्ह्रादया गिरा

សនត្កុមារ បានមានព្រះវាចា៖ ព្រះមហាទេវ មហេស្វរៈ ព្រះជាម្ចាស់នៃទេវទាំងឡាយ ដោយបានស្តាប់ព្រះវាចារបស់គ្រូរបស់ព្រះអង្គហើយ ព្រះអង្គ—សមុទ្រនៃមេត្តាករុណា—បានមានព្រះវាចាដ៏កង្វក់ដូចសំឡេងផ្គរលាន់នៃពពក។

Verse 43

महेश्वर उवाच । क्रोधं च निस्सृते नेत्राद्धारयामि बृहस्पतेः । कथं हि कञ्चुकीं सर्पस्संधत्ते नोज्झितां पुनः

ព្រះមហេស្វរៈមានព្រះវាចា៖ «ឱ បૃហស្បតិ៍ ទោះបីកំហឹងបានផុសចេញពីព្រះនេត្ររបស់ខ្ញុំក៏ដោយ ខ្ញុំក៏ទប់ស្កាត់ និងទ្រាំទ្រវា។ ពស់មួយអាចយកស្បែកដែលបានបោះចោលហើយ មកពាក់វិញបានដូចម្តេច?»

Verse 44

सनत्कुमार उवाचु । इति श्रुत्वा वचस्तस्य शंकरस्य बृहस्पतिः । उवाच क्लिष्टरूपश्च भयव्याकुलमानसः

សនត្កុមារ បានមានព្រះវាចា៖ ពេលបានស្តាប់ព្រះវាចានោះរបស់ព្រះសង្ករៈ បૃហស្បតិ៍—មុខមាត់តានតឹង ហើយចិត្តរង្គោះរង្គើដោយភ័យ—បាននិយាយ។

Verse 45

बृहस्पतिरुवाच । हे देव भगवन्भक्ता अनुकंप्याः सदैव हि । भक्तवत्सलनामेति त्वं सत्यं कुरु शंकर

បૃហស្បតិ៍មានព្រះវាចា៖ «ឱ ព្រះទេវៈ ឱ ព្រះភគវន្ត ព្រះសាវកអ្នកស្រឡាញ់ព្រះអង្គ គួរឲ្យមេត្តាករុណាជានិច្ច។ ដូច្នេះ ឱ សង្ករៈ សូមធ្វើឲ្យព្រះនាម ‘ភក្តវត្សល’—អ្នកទន់ភ្លន់ចំពោះអ្នកបូជា—ក្លាយជាការពិតដោយព្រះកិច្ច។»

Verse 46

क्षेप्तुमन्यत्र देवेश स्वतेजोऽत्युग्रमर्हसि । उद्धर्तस्सर्वभक्तानां समुद्धर पुरंदरम्

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា សូមបង្វែរពន្លឺទេវភាពដ៏សាហាវរបស់ព្រះទៅកន្លែងផ្សេង។ ព្រះជាអ្នកសង្គ្រោះអ្នកបូជាទាំងអស់ ដូច្នេះសូមលើកឡើង និងសង្គ្រោះ ពុរន្ទរ (ឥន្ទ្រ)។

Verse 47

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्तो गुरुणा रुद्रो भक्तवत्सलनामभाक् । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मा सुरेज्यं प्रणतार्त्तिहा

សនត្កុមារ បានមានពាក្យថា៖ ពេលគ្រូបានទូលដូច្នេះ រុទ្រៈ—ដែលល្បីថាជាអ្នកអាណិតស្រឡាញ់អ្នកបូជា—បានឆ្លើយតបដោយចិត្តស្ងប់សុខ។ ព្រះដែលទេវតាក៏គោរពបូជា និងជាអ្នកបំបាត់ទុក្ខរបស់អ្នកកោតក្រាប បានមានព្រះវាចាឆ្លើយ។

Verse 48

शिव उवाच । प्रीतः स्तुत्यानया तात ददामि वरमुत्तमम् । इन्द्रस्य जीवदानेन जीवेति त्वं प्रथां व्रज

ព្រះសិវៈមានព្រះវាចា៖ «កូនជាទីស្រឡាញ់ អញពេញចិត្តដោយបទសរសើរនេះ ដូច្នេះអញប្រទានពរ​ដ៏ប្រសើរ។ ព្រោះអ្នកបានប្រទានជីវិតដល់ឥន្ទ្រ ចូរចេញទៅ ហើយល្បីឈ្មោះថា ‘ជីវ’ (អ្នកប្រទានជីវិត)»។

Verse 49

समुद्भूतोऽनलो योऽयं भालनेत्रात्सुरेशहा । एनं त्यक्ष्याम्यहं दूरं यथेन्द्रं नैव पीडयेत्

«ភ្លើងនេះ ដែលកើតចេញពីភ្នែកលើថ្ងាសរបស់ព្រះសិវៈ គឺជាអ្នកសម្លាប់អម្ចាស់ទេវតា។ អញនឹងបោះវាទៅឆ្ងាយ ដើម្បីកុំឲ្យវាបៀតបៀនឥន្ទ្រ»។

Verse 50

सनत्कुमार उवाच् । इत्युक्त्वा तं करे धृत्वा स्वतेजोऽनलमद्भुतम् । भालनेत्रात्समुद्भूतं प्राक्षिपल्लवणांभसि

សនត្កុមារ បានមានព្រះវាចា៖ ដូច្នេះហើយ ទ្រង់បានកាន់ក្នុងព្រះហស្តនូវភ្លើងអស្ចារ្យ—ពន្លឺតេជៈរបស់ទ្រង់ផ្ទាល់—កើតពីព្រះនេត្រលើថ្ងាស ហើយបានបោះចូលទៅក្នុងទឹកប្រៃនៃសមុទ្រ។

Verse 51

ततश्चांतर्दधे रुद्रो महालीलाकरः प्रभुः । गुरुशक्रौ भयान्मुक्तौ जग्मतुः सुखमुत्तमम्

បន្ទាប់មក ព្រះរុទ្រា—អធិបតីដ៏ធំ ដែលប្រព្រឹត្តលីឡាទេវភាពយ៉ាងអស្ចារ្យ—បានលាក់ខ្លួនបាត់ពីទស្សនៈ។ ដោយរួចផុតពីភ័យ ក៏ទាំង គ្រូ (ព្រហស្បតិ) និង សក្រក (ឥន្ទ្រ) បានចាកចេញ ទៅរកសុខសាន្ត និងសុភមង្គលដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។

Verse 52

यदर्थं गमनोद्युक्तौ दर्शनं प्राप्य तस्य वै । कृतार्थौ गुरुशक्रौ हि स्वस्थानं जग्मतुर्मुदा

ដោយបានទទួលទស្សនៈនៃព្រះអង្គ ដែលពួកគេបានចេញដំណើរដើម្បីស្វែងរកនោះ គ្រូ (ព្រហស្បតិ) និង សក្រក (ឥន្ទ្រ) បានមានចិត្តថាបេសកកម្មសម្រេចហើយ ហើយដោយអំណរ បានត្រឡប់ទៅលំនៅដ្ឋានរបស់ខ្លួន។