विष्णु-ब्रह्म-विवाद-वर्णनम् (Description of the Viṣṇu–Brahmā Dispute and Brahmā’s Confusion)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । सुप्ते नारायणे देवे नाभौ पंकजमुत्तमम् । आविर्बभूव सहसा बहव संकरेच्छया

ព្រះព្រហ្មមានព្រះវាចា៖ នៅពេលព្រះនារាយណៈដេវៈស្ថិតក្នុងនិទ្រាយោគៈ ពីផ្ចិតរបស់ព្រះអង្គបានលេចឡើងភ្លាមៗផ្កាឈូកដ៏ឧត្តម—កើតឡើងដោយព្រះឆន្ទៈរបស់ព្រះសង្ករ (ព្រះសិវៈ) ដើម្បីបើកផ្លូវសម្រាប់សೃષ્ટិចម្រុះ។

Verse 2

अनंतयष्टिकायुक्तं कर्णिकारसमप्रभम् । अनंतयोजनायाममनंतोच्छ्रायसंयुतम्

វាមានសសរច្រើនឥតកំណត់ ហើយភ្លឺរលោងដូចពន្លឺផ្កាកណ្ណិការៈ។ ប្រវែងរបស់វាលាតសន្ធឹងជាយោជនៈអនន្ត ហើយកម្ពស់ក៏មិនអាចវាស់បាន—ឥតព្រំដែនក្នុងការលេចឡើង។

Verse 3

कोटिसूर्यप्रतीकाशं सुंदर वचसंयुतम् । अत्यद्भुतं महारम्यं दर्शनीयमनुत्तमम्

វាបញ្ចេញពន្លឺដូចព្រះអាទិត្យដប់លាន មានលក្ខណៈស្រស់ស្អាត និងសុភមង្គល។ អស្ចារ្យលើសលប់ រម្យដ៏មហា គួរឲ្យគយគន់ និងគ្មានអ្វីប្រៀបបាន។

Verse 4

कृत्वा यत्नं पूर्ववत्स शंकरः परमेश्वरः । दक्षिणांगान्निजान्मां कैसाशीश्शंभुरजीजनत्

បន្ទាប់មក ព្រះសង្ករៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិរាជ បានខិតខំដូចមុន ហើយបានបង្កើតខ្ញុំចេញពីអវយវៈខាងស្តាំរបស់ព្រះអង្គ—ព្រះសម្ភូ ព្រះអម្ចាស់កៃលាសា បានបង្កើតខ្ញុំ។

Verse 6

एष पद्मात्ततो जज्ञे पुत्रोऽहं हेमगर्भकः । चतुर्मुखो रक्तवर्णस्त्रिपुड्रांकितमस्तकः

ពីផ្កាឈូកនេះ បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានកើតជាបុត្រា—ហិរ៉ណ្យគರ್ಭៈ (គភ៌មាស)។ ខ្ញុំមានមុខបួន ពណ៌ក្រហមរលោង ហើយក្បាលត្រូវបានសម្គាល់ដោយត្រីពុណ្ឌ្រៈ បន្ទាត់ផេះបី ជាសញ្ញានៃភក្តីចំពោះព្រះសិវៈ។

Verse 7

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसं हितायां प्रथमखंडे विष्णुब्रह्मविवादवर्णनोनाम सप्तमोऽध्यायः

ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី៧ ដែលមានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាអំពីវិវាទរវាងព្រះវិෂ្ណុ និងព្រះប្រហ្មា» ក្នុង «ស្រីសិវមហាបុរាណ» ផ្នែកទី២ «រុទ្រសំហិតា» និងខណ្ឌទី១។

Verse 8

कोहं वा कुत आयातः किं कार्य तु मदीयकम् । कस्य पुत्रोऽहमुत्पन्नः केनैव निर्मितोऽधुना

«ខ្ញុំជានរណា? ខ្ញុំមកពីណា? កិច្ចការដែលបានកំណត់សម្រាប់ខ្ញុំគឺអ្វី? ខ្ញុំជាបុត្ររបស់នរណា—បានកើតមកហើយ—ហើយឥឡូវនេះ តើនរណាបានបង្កើតខ្ញុំ?»

Verse 9

इति संशयमापन्नं बुद्धिर्मां समपद्यत । किमर्थं मोहमायामि तज्ज्ञानं सुकरं खलु

ដូច្នេះ បញ្ញារបស់ខ្ញុំបានធ្លាក់ចូលក្នុងសង្ស័យ ហើយក្លាយជាគំនិតរំខានមកលើខ្ញុំថា៖ «ហេតុអ្វីខ្ញុំចូលទៅក្នុងមោហៈ? ចំណេះដឹងពិតនោះ ពិតជាអាចសម្រេចបាន»

Verse 10

एतत्कमलपुष्पस्य पत्रारोहस्थलं ह्यधः । मत्कर्ता च स वै तत्र भविष्यति न संशयः

«ក្រោមផ្កាឈូកនេះ នៅកន្លែងដែលស្លឹកក្រអូបរបស់វាចាក់ឫសចុះ ខ្ញុំបង្កើតរបស់ខ្ញុំនឹងកើតឡើងនៅទីនោះពិតប្រាកដ—មិនមានសង្ស័យឡើយ»

Verse 11

इति बुद्धिं समास्थाय कमलादवरोहयन् । नाले नालेगतस्तत्र वर्षाणां शतकं मुने

ដោយកាន់ចិត្តដូច្នេះ គាត់បានចុះពីផ្កាឈូក។ ឆ្លងកាត់ដើមកន្ទុយ ជាផ្នែកៗ នៅទីនោះគាត់បានចំណាយពេលពេញមួយរយឆ្នាំ ឱ មុនី

Verse 12

न लब्धं तु मया तत्र कमलस्थानमुत्तमम् । संशयं च पुनः प्राप्तः कमले गन्तुमुत्सुकः

ប៉ុន្តែនៅទីនោះ ខ្ញុំមិនបានទទួលលំនៅដ្ឋានផ្កាឈូកដ៏ឧត្តមនោះទេ។ សេចក្តីសង្ស័យកើតឡើងម្តងទៀត ហើយខ្ញុំក៏ប្រាថ្នាចង់ត្រឡប់ទៅកាន់ផ្កាឈូកវិញ។

Verse 13

आरुरोहाथ कमलं नालमार्गेण वै मुने । कुड्मलं कमलस्याथ लब्धवान्न विमोहिताः

ឱ មុនី! បន្ទាប់មក គាត់បានឡើងទៅលើផ្កាឈូក តាមផ្លូវដើមផ្កា; ហើយបន្ទាប់មកបានទៅដល់កុដ្មលៈ គឺកំពូលកញ្ចុំផ្កាឈូក—តែគាត់មិនបានវង្វេងឡើយ។

Verse 14

नालमार्गेण भ्रमतो गतं वर्षशतं पुनः । क्षणमात्र तदा तत्र ततस्तिष्ठन्विमोहितः

គាត់វង្វេងទៅមកតាមផ្លូវបំពង់នោះម្តងហើយម្តងទៀត រយឆ្នាំកន្លងផុតទៅសម្រាប់គាត់។ បន្ទាប់មក គាត់ឈរនៅទីនោះត្រឹមមួយភ្លែត បាត់បង់ស្មារតីដោយមោហៈ។

Verse 15

तदा वाणी समुत्पन्ना तपेति परमा शुभा । शिवेच्छया परा व्योम्नो मोहविध्वंसिनी मुने

ពេលនោះ សំឡេងទេវីដ៏ប្រសើរបំផុត និងជាមង្គលយ៉ាងខ្លាំង បានកើតឡើងថា «ចូរធ្វើតបស (ការប្រកាន់អាស្កេស)»។ ដោយព្រះឆន្ទៈរបស់ព្រះសិវៈ វាបានលេចចេញពីមេឃខ្ពស់បំផុត ហើយឱ មុនី វាជាអ្នកបំផ្លាញមោហៈ។

Verse 16

तच्छ्रुत्वा व्योमवचनं द्वादशाब्दं प्रयत्नतः । पुनस्तप्तं तपो घोरं द्रष्टुं स्वजनकं तदा

ពេលបានស្តាប់ព្រះវចនៈពីមេឃនោះ គាត់ខិតខំដោយស្មោះត្រង់អស់ដប់ពីរឆ្នាំ។ បន្ទាប់មក ដើម្បីឃើញព្រះបិតាបង្កើតរបស់ខ្លួន គឺមូលហេតុអធិដ្ឋានដ៏លើសលប់ គាត់បានចាប់ផ្តើមតបសដ៏តឹងរឹង និងគួរឱ្យខ្លាចម្តងទៀត។

Verse 17

तदा हि भगवान्विष्णुश्चतुर्बाहुस्सुलोचनः । मय्येवानुग्रहं कर्तुं द्रुतमाविर्बभूव ह

នៅពេលនោះឯង ព្រះវិស្ណុដ៏មានព្រះភាគ—មានដៃបួន និងភ្នែកស្រស់ស្អាត—បានលេចបង្ហាញយ៉ាងរហ័ស ដើម្បីប្រទានព្រះគុណដល់ខ្ញុំ។

Verse 18

शंखचक्रायुधकरो गदापद्मधरः परः । घनश्यामलसर्वांगः पीताम्बरधरः परः

ព្រះអង្គកាន់ស័ង្ខ និងចក្រ ជាអាវុធ ហើយកាន់គដា និងផ្កាឈូក; ព្រះកាយទាំងមូលមានពណ៌ដូចពពកខ្មៅ ហើយស្លៀកព្រះវស្ត្រពណ៌លឿង—ដូច្នេះទ្រង់បង្ហាញជាព្រះអធិរាជដ៏លើសលប់។

Verse 19

मुकुटादिमहाभूषः प्रसन्नमुखपंकजः । कोटिकंदर्पसंकाशस्सन्दष्टो मोहितेन सः

ទ្រង់តុបតែងដោយមកុដ និងអលង្ការដ៏អស្ចារ្យជាច្រើន; ព្រះមុខដូចផ្កាឈូក ស្រស់បំព្រងដោយសេចក្តីស្ងប់សុខ។ ព្រះសោភ័ណភាពរបស់ទ្រង់ភ្លឺចែងចាំងដូចកាមទេវរាប់លាន; អ្នកដែលបានឃើញទ្រង់ ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយការភ្ញាក់ផ្អើល និងមន្តស្នេហ៍។

Verse 20

तद्दृष्ट्वा सुन्दरं रूपं विस्मयं परमं गतः । कालाभं कांचनाभं च सर्वात्मानं चतुर्भुजम्

ពេលបានឃើញរូបសោភ័ណនោះ គាត់បានឈានដល់ការភ្ញាក់ផ្អើលដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។ គាត់បានឃើញព្រះអម្ចាស់មានបួនដៃ ពណ៌ដូចកាលៈ (ងងឹត) ហើយភ្លឺរលោងដូចមាស ជាព្រះអាត្មាខាងក្នុងនៃសត្វទាំងអស់។

Verse 21

तथाभूतमहं दृष्ट्वा सदसन्मयमात्मना । नारायणं महाबाहु हर्षितो ह्यभवं तदा

ពេលបានឃើញនារាយណៈ ក្នុងសភាពដូច្នោះ—ខ្ញុំបានដឹងទ្រង់នៅក្នុងខ្លួនថា ជាសារសំខាន់នៃទាំងសត (អ្វីដែលបង្ហាញ) និងអសត (អ្វីដែលមិនបង្ហាញ)—នៅពេលនោះ ខ្ញុំបានពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយ ឱ មហាបាហុ។

Verse 22

मायया मोहितश्शम्भोस्तदा लीलात्मनः प्रभोः । अविज्ञाय स्वजनकं तमवोचं प्रहर्षितः

នៅពេលនោះ ខ្ញុំត្រូវបានមាយា​របស់​សម្ភូ (ព្រះអម្ចាស់ដែលសភាពជាលីឡាទិវ្យ) បំភាន់ ហើយមិនស្គាល់ទ្រង់ថាជាបិតាបង្កើតរបស់ខ្ញុំទេ ដូច្នេះខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់ទ្រង់ដោយសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 23

ब्रह्मोवाच । कस्त्वं वदेति हस्तेन समुत्थाप्य सनातनम् । तदा हस्तप्रहारेण तीव्रेण सुदृढेन तु

ព្រះព្រហ្មមានព្រះវាចា៖ «អ្នកជានរណា?» ដូច្នេះហើយ ទ្រង់លើកដៃឡើងប្រឆាំងនឹងអង្គអនន្តនោះ; បន្ទាប់មក ទ្រង់វាយដោយដៃយ៉ាងកាចសាហាវ និងរឹងមាំខ្លាំង។

Verse 24

प्रबुद्ध्योत्थाय शयनात्समासीनः क्षणं वशी । ददर्श निद्राविक्लिन्ननीरजामललोचनः

ព្រះអង្គភ្ញាក់ឡើង ហើយក៏ក្រោកពីព្រះសយនាសន៍ មកអង្គុយមួយភ្លែត ដោយចិត្តស្ងប់ស្ងាត់។ ព្រះនេត្រដូចផ្កាឈូក នៅតែសើមពីដំណេក ហើយទ្រង់ក៏ទតមើលជុំវិញ។

Verse 25

मामत्र संस्थितं भासाध्यासितो भगवान्हरिः । आह चोत्थाय ब्रह्माणं हसन्मां मधुरं सकृत्

ខណៈដែលខ្ញុំអង្គុយនៅទីនោះ ព្រះបរមេស្វរ ហរិ ដែលលាបបាស្មា (ផេះបរិសុទ្ធ) លើព្រះកាយ បានក្រោកឡើង ហើយញញឹមយ៉ាងទន់ភ្លន់ និយាយព្រះវាចាផ្អែមល្ហែមម្តងទៅកាន់ខ្ញុំ និងព្រះព្រហ្ម។

Verse 26

विष्णुरुवाच । स्वागतं स्वागतं वत्स पितामह महाद्युते । निर्भयो भव दास्येऽहं सर्वान्कामान्न संशयः

ព្រះវិស្ណុមានព្រះវាចា៖ «សូមស្វាគមន៍ សូមស្វាគមន៍ កូនជាទីស្រឡាញ់—ឱ ពិតាមហៈដ៏ភ្លឺរលោង។ ចូរមិនភ័យឡើយ; ខ្ញុំនឹងប្រទានបំណងទាំងអស់ដល់អ្នក មិនមានសង្ស័យទេ»។

Verse 27

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा स्मितपूर्वं सुरर्षभः । रजसा बद्धवैरश्च तमवोचं जनार्दनम्

ព្រះឥន្ទ្រា ជាគោឧសភានៃទេវតា បានស្តាប់ពាក្យនោះ ហើយញញឹមជាមុន; បន្ទាប់មក ដោយរាជសគុណចងសត្រូវភាព ទ្រង់បានមានព្រះវាចាទៅកាន់ ជនារទនៈ (វិષ્ણុ)។

Verse 28

ब्रह्मोवाच । भाषसे वत्स वत्सेति सर्वसंहारकारणम् । मामिहाति स्मितं कृत्वा गुरुश्शिष्यमिवानघ

ព្រះព្រហ្មាបានមានព្រះបន្ទូល៖ «ឱ អ្នកបរិសុទ្ធឥតទោស—អ្នកជាមូលហេតុនៃការលាយបាត់ទាំងសព្វ—នៅទីនេះ អ្នកនិយាយមកខ្ញុំថា ‘កូនអើយ កូនអើយ’ ហើយញញឹមចូលមក ដូចជាគ្រូចូលទៅរកសិស្ស»។

Verse 29

कर्तारं जगतां साक्षात्प्रकृतेश्च प्रवर्तकम् । सनातनमजं विष्णुं विरिंचिं विष्णुसंभवम्

ព្រះអង្គជាអ្នកបង្កើតលោកទាំងឡាយដោយផ្ទាល់ និងជាអ្នកជំរុញប្រក្រឹតិ (Prakṛti) ឲ្យដំណើរការ—ព្រះវិស្ណុដ៏អស់កល្បជានិច្ច មិនកើតមិនស្លាប់; ហើយក៏ជាវិរិញ្ចិ (Viriñci) ព្រះព្រហ្មា ដែលកើតពីព្រះវិស្ណុផងដែរ។

Verse 30

विश्वात्मानं विधातारं धातारम्पंकजेक्षणम् । किमर्थं भाषसे मोहाद्वक्तुमर्हसि सत्वरम्

ហេតុអ្វីបានជា​អ្នក​ដោយ​ភាពវង្វេង ចូលចិត្ត​និយាយ​ដូច្នេះ​អំពី​ព្រះអង្គ—ព្រះវិញ្ញាណ​នៃ​សកលលោក អ្នករៀបចំ និង​អ្នកគាំទ្រ ព្រះអម្ចាស់​ភ្នែក​ដូច​ផ្កាឈូក? អ្នកគួរ​និយាយ​សេចក្តីពិត​ឲ្យ​រហ័ស។

Verse 31

वेदो मां वक्ति नियमात्स्वयंभुवमजं विभुम् । पितामहं स्वराजं च परमेष्ठिनमुत्तमम्

វេដៈ​តាម​ក្បួន​ដ៏តាំងមូល ប្រកាស​ថា ខ្ញុំ​ជា​អ្នកកើត​ដោយ​ខ្លួនឯង អមតៈ​មិនកើត ជាព្រះអម្ចាស់​សព្វទី—ពិតាមហា (ជីតាធំ) ព្រះរាជាធិបតី និង​បរមេឋ្ឋិន​ដ៏អុត្តម។

Verse 32

इत्याकर्ण्य हरिर्वाक्यं मम क्रुद्धो रमापतिः । सोऽपि मामाह जाने त्वां कर्तारमिति लोकतः

ពេល​ហរិ—ព្រះអម្ចាស់​នៃ​រាមា—ស្តាប់​ពាក្យ​របស់​ខ្ញុំ នោះ​ព្រះអង្គ​ក៏ខឹង។ ទោះ​ជា​ព្រះអង្គ​ក៏បាន​និយាយ​មក​ខ្ញុំ​ថា៖ «ខ្ញុំ​ស្គាល់​អ្នក​ថា​ជា​អ្នកបង្កើត ដូច​លោកលោកា​បាន​ប្រកាស»។

Verse 33

विष्णुरुवाच । कर्तुं धर्त्तुं भवानंगादवतीर्णो ममाव्ययात् । विस्मृतोऽसि जगन्नाथं नारायणमनामयम्

ព្រះវិស្ណុមានព្រះវាចា៖ «ដើម្បីធ្វើកិច្ច និងដើម្បីទ្រទ្រង់ អ្នកបានចុះមកពីព្រះកាយអវ្យយៈរបស់ខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែអ្នកបានភ្លេចនារាយណៈ ព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងមូល ដែលគ្មានទុក្ខព្យាបាទ»។

Verse 34

पुरुषं परमात्मानं पुरुहूतं पुरुष्टुतम् । विष्णुमच्युतमीशानं विश्वस्य प्रभवोद्भवम्

ខ្ញុំសូមគោរពបូជាព្រះបុរសអតិបរមា ព្រះអាត្មាខ្ពស់បំផុត ដែលត្រូវបានអំពាវនាវទូលាយ និងសរសើរយ៉ាងខ្លាំង—ដែលហៅថា វិស្ណុ អច្យុត និងឥសានៈ—ជាមូលហេតុដែលលោកទាំងមូលកើតឡើង និងត្រូវបានបង្កើតចេញមក។ (តាមទស្សនៈសៃវៈ នាមទាំងនេះស្របចូលទៅកាន់បតិមួយគត់ គឺព្រះសិវៈ មហាការណៈលើសនាមទាំងអស់)។

Verse 35

नारायणं महाबाहुं सर्वव्याप कमीश्वरम् । मन्नाभिपद्मतस्त्वं हि प्रसूतो नात्र संशयः

ឱ នារាយណៈ មហាបាហុ ព្រះអម្ចាស់សព្វទីសព្វកាល—ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកបានប្រសូត្រចេញពីផ្កាឈូកនៃផ្ចិតខ្ញុំ មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 36

तवापराधो नास्त्यत्र त्वयि मायाकृतं मम । शृणु सत्यं चतुर्वक्त्र सर्वदेवेश्वरो ह्यहम्

ក្នុងរឿងនេះ មិនមែនកំហុសរបស់អ្នកទេ; មាយារបស់ខ្ញុំបានបង្កឲ្យអ្នកច្រឡំ។ ស្តាប់សេចក្តីពិត ឱ អ្នកមានមុខបួន៖ ខ្ញុំជាព្រះអម្ចាស់នៃទេវទាំងអស់។

Verse 37

कर्ता हर्ता च भर्ता च न मयास्तिसमो विभुः । अहमेव परं ब्रह्म परं तत्त्वं पितामह

ខ្ញុំជាអ្នកបង្កើត អ្នកដកហូត និងអ្នកថែរក្សា; មិនមានព្រះអម្ចាស់ណាស្មើខ្ញុំទេ។ ឱ ពិតាមហៈ ខ្ញុំតែមួយគត់ជាព្រះព្រហ្មដ៏លើសលប់ ជាតត្ត្វៈខ្ពស់បំផុត។

Verse 38

अहमेव परं ज्योतिः परमात्मा त्वहं विभुः । अद्य दृष्टं श्रुतं सर्वं जगत्यस्मिंश्चराचरम्

ខ្ញុំតែម្ដងជាពន្លឺអធិបតី; ខ្ញុំជាព្រះអាត្មាអធិបតី និងព្រះម្ចាស់សព្វវ្យាបក។ ថ្ងៃនេះ អ្វីៗទាំងអស់ដែលបានឃើញ និងបានឮ—សកលលោកទាំងមូល ទាំងចល និងអចល—បានបង្ហាញនៅក្នុងខ្ញុំ។

Verse 39

तत्तद्विद्धि चतुर्वक्त्र सर्वं मन्मयमित्यथ । मया सृष्टं पुरा व्यक्तं चतुर्विंशतितत्त्वकम्

ចូរដឹងដូច្នេះ ឱ ព្រះព្រហ្មមានមុខបួន៖ សព្វវត្ថុទាំងអស់នេះពោរពេញដោយខ្ញុំ។ កាលពីមុន ខ្ញុំឯងបានបង្ហាញសೃષ્ટិដែលបែងចែក មានទត្តវៈម្ភៃបួន។

Verse 40

नित्यं तेष्वणवो बद्धास्सृष्टक्रोधभयादयः । प्रभावाच्च भवानंगान्यनेकानीह लीलया

នៅក្នុងនោះ អណុ (ព្រលឹងអាតូម) តែងតែជាប់ពន្ធនឹងខ្សែចងដែលបានបង្កើត ដូចជា កំហឹង និងការភ័យខ្លាចជាដើម។ ហើយដោយអំណាចរបស់ព្រះអង្គ ឱ ព្រះម្ចាស់ ព្រះអង្គបង្ហាញអវយវៈ និងរូបរាងជាច្រើននៅទីនេះ ដោយលីឡាទេវីរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 41

सृष्टा बुद्धिर्मया तस्यामहंकारस्त्रिधा ततः । तन्मात्रं पंकजं तस्मान्मनोदेहेन्द्रियाणि च

«ពីនាង ខ្ញុំបានបង្កើត ពុទ្ធិ (បញ្ញាកំណត់ច្បាស់)។ បន្ទាប់មក ពីពុទ្ធិនោះ កើតមាន អហង្គារ (អារម្មណ៍អញ) ជាបីប្រភេទ។ ពីនោះ កើតមាន តន្មាត្រ (ធាតុស្រាល) និង “អ្នកកើតពីផ្កាឈូក” (គោលការណ៍សកល) ហើយពីវា ក៏កើតមាន ចិត្ត កាយ និងអង្គញ្ញាណទាំងឡាយផងដែរ»។

Verse 42

आकाशादीनि भूतानि भौतिकानि च लीलया । इति बुद्ध्वा प्रजानाथ शरणं व्रज मे विधे

«ចូរដឹងថា ធាតុចាប់ពី អាកាស និងអ្វីៗទាំងអស់ដែលជាធាតុ និងវត្ថុរឹងរូប កើតឡើងតែដោយព្រះលីឡា។ ដោយយល់ដូច្នេះ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃសត្វលោក—ឱ អ្នកកំណត់វិន័យ—ចូរមក សូមចូលជ្រកកោនក្នុងខ្ញុំ»។

Verse 43

अहं त्वां सर्वदुःखेभ्यो रक्षिष्यामि न संशयः । ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्य ब्रह्मा क्रोधसमन्वितः । को वा त्वमिति संभर्त्स्माब्रुवं मायाविमोहितः

«ខ្ញុំនឹងការពារអ្នកពីទុក្ខទាំងអស់—មិនមានសង្ស័យឡើយ»។ ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ ពេលបានឮពាក្យនោះ ព្រះព្រហ្មកើតកំហឹង ហើយដោយមាយាបំភាន់ បានស្តីបន្ទោសថា «អ្នកជានរណាដែរ?»

Verse 44

किमर्थं भाषसे भूरि वह्वनर्थकरं वचः । नेश्वरस्त्वं परब्रह्म कश्चित्कर्ता भवेत्तव

ហេតុអ្វីបានជាអ្នកនិយាយយូរ ពាក្យជាច្រើនដែលនាំមកនូវអពមង្គលជាច្រើន? អ្នកមិនមែនជាព្រះអម្ចាស់ទេ ឱ ព្រះពរព្រហ្ម; តើនរណាអាចជាអ្នកធ្វើ ឬគ្រប់គ្រងលើព្រះអង្គបាន?

Verse 45

मायया मोहितश्चाहं युद्धं चक्रे सुदारुणम् । हरिणा तेन वै सार्द्धं शंकरस्य महाप्रभोः

ដោយមាយាបំភាន់ ខ្ញុំបានចូលរួមសង្គ្រាមដ៏សាហាវយ៉ាងខ្លាំង—ជាមួយព្រះហរិនោះ—ប្រឆាំងនឹងព្រះសង្ករ ព្រះអម្ចាស់ដ៏មហិទ្ធិ។

Verse 46

एवं मम हरेश्चासीत्संगरो रोमहर्षणः । प्रलयार्णवमध्ये तु रजसा बद्धवैरयोः

ដូច្នេះ រវាងខ្ញុំ និងព្រះហរិ បានកើតមានសង្គ្រាមដ៏ធ្វើឲ្យរោមឈរ—នៅកណ្ដាលសមុទ្រនៃមហាប្រល័យ—ដែលដោយអំណាចរាជសៈ យើងទាំងពីរត្រូវបានចងភ្ជាប់ក្នុងសត្រូវភាពគ្នាទៅវិញទៅមក។

Verse 47

एतस्मिन्नंतरे लिंगमभवच्चावयोः पुरः । विवादशमनार्थं हि प्रबोधार्थं तथाऽऽवयोः

នៅពេលនោះឯង លិង្គមួយបានបង្ហាញខ្លួននៅមុខយើងទាំងពីរ ដើម្បីបញ្ចប់វិវាទ និងដើម្បីដាស់ឲ្យយើងទាំងពីរយល់ដឹងពិតប្រាកដ។

Verse 48

ज्लामालासहस्राढ्यं कालानलशतोपमम् । क्षयवृद्धि विनिर्मुक्तमादिमध्यांतवर्जितम्

វាត្រូវបានអលង្ការដោយកម្រងភ្លើងរាប់ពាន់ ដូចភ្លើងរាប់រយនៃអគ្គីកាល; លើសពីការខូចខាត និងការកើនឡើង ហើយគ្មានដើម កណ្ដាល និងចុង។

Verse 49

अनौपम्यमनिर्देश्यमव्यक्तं विश्वसंभवम् । तस्य ज्वालासहस्रेण मोहितो भगवान्हरिः

វាមិនអាចប្រៀបបាន មិនអាចពណ៌នា មិនបង្ហាញខ្លួន ហើយជាប្រភពកំណើតនៃសកលលោកទាំងមូល; មុខមាត់នៃសច្ចៈនោះ ដែលភ្លើងរាប់ពាន់កំពុងភ្លឺរលោង សូម្បីតែព្រះហរិ (វិស្ណុ) ក៏ស្រឡាំងកាំង។

Verse 50

मोहितं चाह मामत्र किमर्थं स्पर्द्धसेऽधुना । आगतस्तु तृतीयोऽत्र तिष्ठतां युद्धमावयोः

បន្ទាប់មក គាត់បាននិយាយមកខ្ញុំនៅទីនេះថា៖ «អ្នកកំពុងស្រឡាំងកាំង ហេតុអ្វីបានជាអ្នកនៅតែប្រកួតប្រជែងឥឡូវនេះ? មានអ្នកទីបីមកដល់ទីនេះហើយ—ចូរឲ្យគាត់ស្ថិតនៅ; ឥឡូវនេះ សង្គ្រាមឲ្យមានរវាងយើងទាំងពីរ»។

Verse 51

कुत एवात्र संभूतः परीक्षावो ऽग्निसंभवम् । अधो गमिष्याम्यनलस्तंभस्यानुपमस्य च

«តើអ្វីបានកើតឡើងនៅទីនេះ—ការសាកល្បងដែលកើតពីភ្លើងនេះ? ខ្ញុំនឹងចុះក្រោម ដើម្បីស្វែងរកព្រំដែននៃសសរភ្លើងដ៏អស្ចារ្យ មិនមានអ្វីប្រៀបបាននេះ»។

Verse 52

परीक्षार्थं प्रजानाथ तस्य वै वायुवेगतः । भवानूर्द्ध्वं प्रयत्नेन गंतुमर्हति सत्वरम्

«ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃសត្វលោក ដើម្បីសាកល្បងសេចក្តីពិតនៃការបង្ហាញនោះ សូមព្រះអង្គប្រឹងប្រែងឡើងលើភ្លាមៗ ដោយល្បឿនដូចខ្យល់»។

Verse 53

ब्रह्मोवाच । एवं व्याहृत्य विश्वात्मा स्वरूपमकरोत्तदा । वाराहमहप्याशु हंसत्वं प्राप्तवान्मुने

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ «បន្ទាប់ពីមានព្រះវាចាដូច្នេះ ព្រះអាត្មាសកលបានទទួលយករូបសម្បត្តិដើមរបស់ព្រះអង្គនៅពេលនោះ។ ហើយខ្ញុំផងដែរ—ទោះនៅក្នុងរូបជាជ្រូកព្រៃ—ក៏បានឈានដល់ស្ថានភាពនៃ ហំសៈ យ៉ាងឆាប់រហ័ស ឱ មុនី»។

Verse 54

तदा प्रभृति मामाहुर्हंसहंसो विराडिति । हंसहंसेति यो ब्रूयात्स हंसोऽथ भविष्यति

ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ពួកគេហៅខ្ញុំថា «ហំស-ហំស» និង «វិរាដ»។ អ្នកណាដែលបញ្ចេញពាក្យ «ហំស-ហំស» ដោយស្មារតីសមាធិ នោះពិតជាក្លាយជាហំសៈ—សេរី និងបរិសុទ្ធ—ឆ្ពោះទៅមុខរកមោក្ខៈ ដោយព្រះគុណព្រះសិវៈ។

Verse 55

सुश्वे ह्यनलप्रख्यो विश्वतः पक्षसंयुतः । मनोनिलजवो भूत्वा गत्वोर्द्ध्वं चोर्द्ध्वतः पुरा

ព្រះអង្គបានដកដង្ហើមចេញពិតប្រាកដ ដូចភ្លើងកំពុងឆេះ មានស្លាបគ្រប់ទិស; លឿនដូចចិត្ត និងខ្យល់ ហើយកាលពីបុរាណបានឡើងទៅលើ—ឡើងខ្ពស់ជានិច្ចទៅកាន់លោកខ្ពស់។

Verse 56

नारायणोऽपि विश्वात्मा सुश्वेतो ह्यभवत्तदा । दश योजनविस्तीर्णं शतयोजनमायतम्

នៅពេលនោះ នារាយណៈផងដែរ—ព្រះអាត្មាសកល—បានក្លាយជាសស្អាតយ៉ាងខ្លាំង ហើយទទួលយករាងកាយកោសល្យធំទូលាយ៖ ទទឹងដប់យោជនៈ និងប្រវែងមួយរយយោជនៈ។

Verse 57

मेरुपर्वतवर्ष्माणं गौरतीक्ष्णोग्रदंष्ट्रिणम् । कालादित्यसमाभासं दीर्घघोणं महास्वनम्

រាងកាយរបស់ព្រះអង្គធំដូចភ្នំមេរុ; ពណ៌សភ្លឺ មានដងធ្មេញមុតស្រួចគួរឱ្យខ្លាច។ ព្រះអង្គភ្លឺចែងចាំងដូចព្រះអាទិត្យនៅចុងកាល, មានច្រមុះវែង និងសម្លេងគំហុកដ៏មហិមា។

Verse 58

ह्रस्वपादं विचित्रांगं जैत्रं दृढमनौपमम् । वाराहाकारमास्थाय गतवांस्तदधौ जवात्

ទ្រង់បានទទួលយករូបរាងជាវារាហៈ (ជ្រូកព្រៃ) មានជើងខ្លី អវយវៈអស្ចារ្យ មិនអាចឈ្នះបាន មាំមួន និងគ្មានអ្វីប្រៀបបាន ហើយបានចុះទៅក្រោមយ៉ាងរហ័ស ទៅក្នុងជម្រៅក្រោមដី។

Verse 59

एवम्बर्षसहस्रं च चरन्विष्णुरधो गतः । तथाप्रभृति लोकेषु श्वेतवाराहसंज्ञकः

ដូច្នេះ ព្រះវិស្ណុបានបន្តដំណើរចុះក្រោមអស់មួយពាន់ឆ្នាំ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ក្នុងលោកទាំងឡាយ ទ្រង់ត្រូវបានហៅថា «ស្វេត-វារាហៈ» (ជ្រូកព្រៃពណ៌ស)។

Verse 60

कल्पो बभूव देवर्षे नराणां कालसंज्ञकः । बभ्राम बहुधा विष्णुः प्रभविष्णुरधोगतः

ឱ មហាឥសីទេវៈ សម្រាប់មនុស្សលោក មានកាលប្បៈមួយកើតឡើង ហៅថា «កាល» (ពេលវេលា)។ ក្នុងវដ្តនោះ វិស្ណុ—ទោះមានអានុភាពខ្លាំង—បានវង្វេងទៅជាច្រើនទិស ហើយធ្លាក់ចុះទៅតំបន់ក្រោម ដោយកម្លាំងនៃការបង្ហាញសកលជំរុញ។

Verse 61

नापश्यदल्पमप्यस्य मूलं लिंगस्य सूकरः । तावत्कालं गतश्चोर्द्ध्वमहमप्यरिसूदन

ក្នុងរូបជាជ្រូកព្រៃ គាត់មិនអាចឃើញសូម្បីតែស្នាមតិចតួចនៃមូលដ្ឋានលិង្គនោះឡើយ។ ហើយក្នុងរយៈពេលយូរនោះ ខ្ញុំផងដែរ បានឡើងទៅខាងលើ ដើម្បីស្វែងរកកំពូលរបស់វា ឱ អ្នកបំផ្លាញសត្រូវ។

Verse 62

सत्वरं सर्वयत्नेन तस्यान्तं ज्ञातुमिच्छया । श्रान्तो न दृष्ट्वा तस्यांतमहं कालादधोगतः

ខ្ញុំប្រញាប់ប្រញាល់ ដោយប្រើគ្រប់ការខិតខំទាំងអស់ ដោយប្រាថ្នាចង់ដឹងព្រំដែនរបស់វា។ តែខ្ញុំអស់កម្លាំង ហើយមិនបានឃើញចុងបញ្ចប់នៃវានោះទេ; បន្ទាប់ពីកាលយូរ ខ្ញុំបានចុះទៅក្រោមវិញ។

Verse 63

तथैव भगवान्विष्णुश्चांतं कमललोचनः । सर्वदेवनिभस्तूर्णमुत्थितस्स महावपुः

ដូចគ្នានោះ ព្រះវិស្ណុដ៏ព្រះគុណ មានចិត្តស្ងប់ ស្រស់ភ្នែកដូចផ្កាឈូក និងរុងរឿងដូចទេវទាំងអស់ បានលោតឡើងយ៉ាងរហ័សក្នុងរូបកាយដ៏អស្ចារ្យ។

Verse 64

समागतो मया सार्द्धं प्रणिपत्य भवं मुहुः । मायया मोहितश्शंभोस्तस्थौ संविग्नमानसः

ព្រះអង្គបានមកជាមួយខ្ញុំ ហើយបានក្រាបបង្គំដល់ភវៈ (ព្រះសិវៈ) ម្តងហើយម្តងទៀត បន្ទាប់មកឈរនៅទីនោះដោយចិត្តរវល់ភ័យ—ត្រូវមាយារបស់សម្ភូ (Śambhu) បំភាន់។

Verse 65

पृष्ठतः पार्श्वतश्चैव ह्यग्रतः परमेश्वरम् । प्रणिपत्य मया सार्द्धं सस्मार किमिदं त्विति

ព្រះអង្គបានក្រាបបង្គំដល់ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិបតី—ពីក្រោយ ពីចំហៀង និងពីមុខ—ជាមួយខ្ញុំ ហើយបន្ទាប់មកបានគិតថា៖ «នេះជាអ្វីពិតប្រាកដ?»

Verse 66

अनिर्देश्यं च तद्रूपमनाम कर्मवर्जितम् । अलिंगं लिंगतां प्राप्तं ध्यानमार्गेप्यगोचरम्

សច្ចធម៌នោះ (ព្រះសិវៈ) មានរូបភាពមិនអាចពណ៌នាបាន លើសពីនាម ហើយមិនត្រូវកាម៌ប៉ះពាល់។ ទោះជាខ្លួនឯងគ្មានសញ្ញា ឬនិមិត្តណាមួយ ក៏ទ្រង់ទទួលសភាពជាលិង្គ ដើម្បីបង្ហាញព្រះសច្ចៈ—តែទ្រង់នៅតែហួសពីការចូលដល់ សូម្បីតាមផ្លូវសមាធិ។

Verse 67

स्वस्थं चित्तं तदा कृत्वा नमस्कार परायणो । बभूवतुरुभावावामहं हरिरपि ध्रुवम्

បន្ទាប់មក ព្រះអង្គបានធ្វើឲ្យចិត្តស្ថិតស្ថេរ ស្ងប់ស្ងាត់ ហើយឧទ្ទិសខ្លួនទាំងស្រុងចំពោះការក្រាបបង្គំ។ ខ្ញុំ និងហរិ (ព្រះវិស្ណុ) ផងដែរ ពិតជាបានក្លាយជាដូចគ្នានោះ។

Verse 68

जानीवो न हि ते रूपं योऽसियोऽसि महाप्रभो । नमोऽस्तु ते महेशान रूपं दर्शय नौ त्वरन्

ឱ មហាប្រភូ យើងមិនដឹងពិតប្រាកដអំពីរូបសភាពរបស់ព្រះអង្គទេ—ព្រះអង្គជាអ្វីក៏ដោយដូច្នោះ។ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ ឱ មហេសាន; សូមបង្ហាញរូបសភាពដល់យើងដោយរហ័ស។

Verse 69

एवं शरच्छतान्यासन्नमस्कारं प्रकुर्वतोः । आवयोर्मुनिशार्दूल मदमास्थितयोस्तदा

ដូច្នេះ អស់រយៗឆ្នាំ យើងបានធ្វើនមស្ការជាបន្តបន្ទាប់។ ប៉ុន្តែ នៅពេលនោះ ឱ សីហាមុនី, មោទនភាពបានកាន់កាប់យើងទាំងពីរ។