नारदतपोवर्णनम् (Nārada’s Austerities Described)

Verse 1

सूत उवाच । एतस्मिन्समये विप्रा नारदो मुनिसत्तमः । ब्रह्मपुत्रो विनीतात्मा तपोर्थं मन आदधे

សូតៈបាននិយាយថា៖ នៅពេលនោះ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ នារទៈ—មុនីដ៏ប្រសើរបំផុត ជាព្រះបុត្ររបស់ព្រះព្រហ្មា មានចិត្តទន់ភ្លន់ និងគ្រប់គ្រងខ្លួនបាន—បានដាក់ចិត្តលើការធ្វើតបៈ (ការអធិស្ឋានអាស្កេស) ដើម្បីសម្រេចធម៌វិញ្ញាណ។

Verse 2

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां प्रथमखंडे सृष्ट्युपाख्याने नारदतपोवर्णनं नाम द्वितीयोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី-សិវមហាបុរាណ» នៅក្នុងសំហិតាទីពីរ «រុទ្រសំហិតា» ក្រោមផ្នែកទីមួយ «សೃષ્ટិខណ្ឌ» (រឿងរ៉ាវនៃការបង្កើត) បានបញ្ចប់ជំពូកទីពីរ ដែលមានចំណងជើងថា «ការពិពណ៌នាអំពីតបៈរបស់ព្រះនារទៈ»។

Verse 3

तत्राश्रमो महादिव्यो नानाशोभासमन्वितः । तपोर्थं स ययौ तत्र नारदो दिव्यदर्शनः

នៅទីនោះមានអាស្រមដ៏ទេវភាពយ៉ាងខ្លាំង តុបតែងដោយពន្លឺសោភ័ណជាច្រើនប្រភេទ។ ដើម្បីការតបស្យា និងសេចក្តីសម្រេចខាងវិញ្ញាណ នារ​ទៈ អ្នកមានទិវ្យទស្សនៈ បានទៅដល់ទីនោះ។

Verse 4

तां दृष्ट्वा मुनिशार्दूलस्तेपे स सुचिरं तपः । बध्वासनं दृढं मौनी प्राणानायम्य शुद्धधीः

ពេលបានឃើញនាង មុនិដ៏ឧត្តម—ដូចខ្លាដ៏ខ្លាំងក្នុងចំណោមឥសី—បានប្រតិបត្តិតបស្យាយូរអង្វែង។ គាត់ចងអាសនៈឲ្យមាំ រក្សាមោនៈ ហើយគ្រប់គ្រងព្រលឹងដង្ហើមដោយប្រាណាយាមៈ ដោយបញ្ញាបរិសុទ្ធ តាំងចិត្តមាំមួនចំពោះការសម្រេចព្រះសិវៈ។

Verse 5

चक्रे मुनिस्समाधिं तमहम्ब्रह्मेति यत्र ह । विज्ञानं भवति ब्रह्मसाक्षात्कारकरं द्विजाः

ឱ ឥសីទ្វិជៈទាំងឡាយ មុនិនោះបានចូលសមាធិដ៏នោះ ដែលនៅទីនោះកើតមានការយល់ដឹងថា «ខ្ញុំជាព្រហ្ម»។ ពីសមាធិនោះ កើតឡើងវិជ្ញានៈដ៏ខ្ពស់ ដែលនាំឲ្យមានសាក្សាត្ការៈព្រហ្មដោយផ្ទាល់។

Verse 6

इत्थं तपति तस्मिन्वै नारदे मुनिसत्तमे । चकंपेऽथ शुनासीरो मनस्संतापविह्वलः

នៅពេលនារ​ទៈ មុនិសត្តម កំពុងតែដុតតបស្យាដូច្នេះ សុនាសីរៈ (ឥន្ទ្រ) ក៏ចាប់ផ្តើមញ័រ ព្រោះត្រូវទុក្ខក្តៅគគុកក្នុងចិត្តគ្របដណ្តប់។

Verse 7

मनसीति विचिंत्यासौ मुनिर्मे राज्यमिच्छति । तद्विघ्नकरणार्थं हि हरिर्यत्नमियेष सः

គិតក្នុងចិត្តថា «មុនីនេះប្រាថ្នាចង់បានរាជ្យរបស់ខ្ញុំ» ហរិ (វិෂ್ಣុ) ក៏ខិតខំប្រឹងប្រែង ដើម្បីបង្កើតឧបសគ្គចំពោះបំណងនោះ។

Verse 8

सस्मार स्मरं शक्रश्चेतसा देवनायकः । आजगाम द्रुतं कामस्समधीर्महिषीसुतः

ឥន្ទ្រៈ មេដឹកនាំ និងម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ បានរំលឹកស្មរៈ (កាមៈ) ក្នុងចិត្ត។ ភ្លាមៗនោះ កាមៈ—រហ័ស និងមានចិត្តមុតមាំ ជាបុត្ររបស់មហេសី—បានមកដល់ទីនោះយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

Verse 9

अथागतं स्मरं दृष्ट्वा संबोध्य सुरराट् प्रभुः । उवाच तं प्रपश्याशु स्वार्थे कुटिलशेमुषिः

បន្ទាប់មក ពេលឃើញកាមៈ (ស្មរៈ) មកដល់ ព្រះអម្ចាស់ជាស្តេចនៃទេវតា បានហៅឲ្យដឹង ហើយនិយាយទៅកាន់គាត់ភ្លាមៗ—ដោយចិត្តឆ្លាតក្បត់ ក្នុងការស្វែងរកប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។

Verse 10

इन्द्र उवाच । मित्रवर्य्य महावीर सर्वदा हितकारक । शृणु प्रीत्या वचो मे त्वं कुरु साहाय्यमात्मना

ឥន្ទ្រៈបានមានព្រះបន្ទូល៖ «ឱ មិត្តដ៏ប្រសើរ ឱ វីរបុរសដ៏អស្ចារ្យ អ្នកដែលតែងធ្វើអ្វីដែលមានប្រយោជន៍ជានិច្ច សូមស្តាប់ពាក្យរបស់ខ្ញុំដោយចិត្តស្រឡាញ់ ហើយសូមជួយខ្ញុំដោយកម្លាំងរបស់អ្នកផ្ទាល់»។

Verse 11

त्वद्बलान्मे बहूनाञ्च तपोगर्वो विनाशितः । मद्राज्यस्थिरता मित्र त्वदनुग्रहतस्सदा

ដោយព្រះបលានៃព្រះអង្គ មោទនភាពកើតពីតបស្យា ក្នុងខ្ញុំ និងក្នុងមនុស្សជាច្រើន ត្រូវបានបំផ្លាញ។ ឱមិត្តអើយ ស្ថិរភាពនៃរាជ្យខ្ញុំ តែងមានដោយព្រះអនុគ្រោះរបស់ព្រះអង្គជានិច្ច។

Verse 12

हिमशैलगुहायां हि मुनिस्तपति नारदः । मनसोद्दिश्य विश्वेशं महासंयमवान्दृढः

ពិតប្រាកដណាស់ ក្នុងរូងភ្នំនៃហិមាល័យ មុនីនារទៈបានធ្វើតបស្យា ដោយមានសំយមធំមាំមួន ហើយបានផ្ដោតចិត្តខាងក្នុងទៅលើវិશ્વេស្វរៈ ព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោក។

Verse 13

याचेन्न विधितो राज्यं स ममेति विशंकितः । अद्यैव गच्छ तत्र त्वं तत्तपोविघ्नमाचर

ប្រសិនបើគាត់មិនសុំរាជាណាចក្រតាមពិធីការដែលបានកំណត់ទេ គាត់អាចនឹងសង្ស័យថា 'រាជាណាចក្រនេះជារបស់ខ្ញុំ'។ ចូរទៅទីនោះនៅថ្ងៃនេះ ហើយបង្កើតឧបសគ្គដល់ការតាំងសមាធិរបស់គាត់។

Verse 14

इत्याज्ञप्तो महेन्द्रेण स कामस्समधु प्रियः । जगाम तत्स्थलं गर्वादुपायं स्वञ्चकार ह

ដូច្នេះហើយត្រូវបានបញ្ជាដោយមហិន្រ្ទា (ឥន្ទ្រ) កាមទេពដែលចូលចិត្តរដូវផ្ការីក និងស្រវឹងដោយទឹកឃ្មុំ បានទៅកាន់ទីនោះ។ ដោយសារតែមោទនភាព គាត់បានរៀបចំផែនការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៅទីនោះ។

Verse 15

रचयामास तत्राशु स्वकलास्सकला अपि । वसंतोपि स्वप्रभावं चकार विविधं मदात्

បន្ទាប់មក គាត់ក៏បានបញ្ចេញនូវអំណាចទាំងអស់របស់គាត់ (kalās) យ៉ាងឆាប់រហ័ស។ សូម្បីតែរដូវផ្ការីក ក៏បានបង្ហាញនូវភាពរុងរឿងប្លែកៗរបស់វាជាច្រើនយ៉ាង ដោយក្តីរំភើប។

Verse 16

न बभूव मुनेश्चेतो विकृतं मुनिसत्तमाः । भ्रष्टो बभूव तद्गर्वो महेशानुग्रहेण ह

ឱ មុនិសត្តមា ចិត្តរបស់មុនិនោះមិនបានបំផ្លាញឬបែកបាក់ឡើយ; ដោយព្រះគុណរបស់មហេស្វរា មោទនភាពរបស់គាត់ត្រូវបានបំបាក់ចោល។

Verse 17

शृणुतादरतस्तत्र कारणं शौनकादयः । ईश्वरानुग्रहेणात्र न प्रभावः स्मरस्य हि

សូមស្តាប់ដោយការគោរព ឱ សោណក និងមុនីទាំងឡាយ អំពីហេតុផលនៃរឿងនេះ៖ ដោយព្រះគុណរបស់ឥશ્વរ (ព្រះសិវៈ) ក្នុងករណីនោះ កាមទេវ ពិតជាមិនមានអំណាចនៅទីនោះឡើយ។

Verse 18

अत्रैव शम्भुनाऽकारि सुतपश्च स्मरारिणा । अत्रैव दग्धस्तेनाशु कामो मुनितपोपहः

នៅទីនេះឯង ព្រះសម្ភូ—សត្រូវរបស់ស្មរ (កាម)—បានធ្វើតបស្យាដ៏តឹងរឹង; ហើយនៅទីនេះឯង កាម អ្នករំខានតបស្យារបស់មុនី ត្រូវបានព្រះអង្គដុតឆេះយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

Verse 19

कामजीवनहेतोर्हि रत्या संप्रार्थितैस्सुरैः । सम्प्रार्थित उवाचेदं शंकरो लोकशंकरः

ដើម្បីឲ្យកាមទេវ (ព្រះកាម) បានរស់ឡើងវិញ ហើយដោយរាតិ និងទេវតាទាំងឡាយអង្វរយ៉ាងស្មោះស្ម័គ្រ ព្រះសង្ករៈ អ្នកអនុគ្រោះដល់លោកទាំងមូល បានមានព្រះវាចាឆ្លើយតបដូច្នេះ។

Verse 20

कंचित्समयमासाद्य जीविष्यति सुराः स्मरः । परं त्विह स्मरोपायश्चरिष्यति न कश्चन

«បន្ទាប់ពីពេលមួយ ទេវតាទាំងឡាយអើយ កាម (ស្មរៈ) នឹងរស់ឡើងវិញ។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ គ្មាននរណាម្នាក់នឹងអនុវត្តវិធីណាមួយដើម្បីឲ្យគាត់រស់ឡើងវិញទេ»។

Verse 21

इह यावद्दृश्यते भूर्जनैः स्थित्वाऽमरास्सदा । कामबाणप्रभावोत्र न चलिष्यत्यसंशयम्

ដរាបណាស្ថានភាពនេះនៅទីនេះត្រូវបានមនុស្សឃើញ—ខណៈដែលអមរៈទាំងឡាយនៅតាំងខ្លួនយ៉ាងមាំមួន—អំណាចព្រួញរបស់កាម នឹងមិនអាចឈ្នះនៅទីនេះបានទេ; នេះគ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 22

इति शंभूक्तितः कामो मिथ्यात्मगतिकस्तदा । नारदे स जगामाशु दिवमिन्द्रसमीपतः

ដូច្នេះ ដោយព្រះវាចារបស់ព្រះសម្ភូ កាម—អ្នកដែលដំណើររបស់គាត់ជាមាយា និងបោកបញ្ឆោតខ្លួនឯង—បានចាកចេញពីនារៈទយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយទៅស្ថានសួគ៌ ជិតព្រះឥន្ទ្រ។

Verse 23

आचख्यौ सर्ववृत्तांतं प्रभावं च मुनेः स्मरः । तदाज्ञया ययौ स्थानं स्वकीयं स मधुप्रियः

ស្មរៈ (កាម) បានប្រាប់រឿងរ៉ាវទាំងមូល និងពណ៌នាអំពីអានុភាពវិញ្ញាណរបស់មុនី។ បន្ទាប់មក តាមព្រះបញ្ជារបស់មុនីនោះ មធុប្រីយៈបានចាកទៅកាន់លំនៅដ្ឋានរបស់ខ្លួន។

Verse 24

विस्मितोभूत्सुराधीशः प्रशशंसाथ नारदम् । तद्वृत्तांतानभिज्ञो हि मोहितश्शिवमायया

ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយបានភ្ញាក់ផ្អើល ហើយសរសើរណារទៈ។ ព្រោះមិនដឹងច្បាស់ពីដំណើរពិតនៃហេតុការណ៍ទាំងនោះ ទ្រង់ត្រូវបានបំភាន់ដោយម៉ាយារបស់ព្រះសិវៈ។

Verse 25

दुर्ज्ञेया शांभवी माया सर्वेषां प्राणिनामिह । भक्तं विनार्पितात्मानं तया संमोह्यते जगत्

ម៉ាយាសាំភវី—អានុភាពរបស់ព្រះសិវៈ—ពិបាកឲ្យសត្វមានជីវិតទាំងអស់យល់ដឹងនៅលោកនេះ។ គ្មានភក្តី និងគ្មានការប្រគល់ខ្លួនទាំងស្រុង ពិភពលោកទាំងមូលត្រូវបានបំភាន់ដោយម៉ាយានោះឯង។

Verse 26

नारदोऽपि चिरं तस्थौ तत्रेशानुग्रहेण ह । पूर्णं मत्वा तपस्तत्स्वं विरराम ततो मुनिः

ដោយព្រះគុណរបស់ឥសានៈ (ព្រះសិវៈ) ណារទៈក៏ស្នាក់នៅទីនោះយូរណាស់។ បន្ទាប់មក ដោយគិតថាតបៈរបស់ខ្លួនបានពេញលេញ មុនីនោះបានបញ្ឈប់ការធ្វើតបៈ។

Verse 27

कामोप्यजेयं निजं मत्वा गर्वितोऽभून्मुनीश्वरः । वृथैव विगतज्ञानश्शिवमायाविमोहितः

សូម្បីតែកាមៈ ក៏គិតថាខ្លួនមិនអាចឈ្នះបាន ហើយកើតអំនួតឡើង។ តែចំណេះដឹងរបស់គាត់ក្លាយជាឥតប្រយោជន៍ ព្រោះត្រូវបានម៉ាយារបស់ព្រះសិវៈបំភាន់។

Verse 28

धन्या धन्या महामाया शांभवी मुनिसत्तमाः । तद्गतिं न हि पश्यंति विष्णुब्रह्मादयोपि हि

សូមដឹងថា «ពរ! ពរ!» មហាមាយា សាំភវី—អំណាចរបស់ព្រះសិវៈ—ឱ មុនិសត្តមៈ; ព្រោះសូម្បីតែព្រះវិស្ណុ ព្រះព្រហ្មា និងទេវៈដទៃទៀត ក៏មិនអាចឃើញដំណើរ និងរបៀបដំណើរការរបស់នាងបានឡើយ។

Verse 29

तया संमोहितोतीव नारदो मुनिसत्तमः । कैलासं प्रययौ शीघ्रं स्ववृत्तं गदितुं मदी

ដោយត្រូវនាងបំភាន់យ៉ាងខ្លាំង នារ​ទៈ—មុនិសត្តមៈ—បានចេញដំណើរទៅកៃលាសយ៉ាងរហ័ស ដោយមានបំណងនឹងប្រាប់ខ្ញុំអំពីបទពិសោធន៍របស់ខ្លួន។

Verse 30

रुद्रं नत्वाब्रवीत्सर्वं स्ववृत्तङ्गर्ववान्मुनिः । मत्वात्मानं महात्मानं स्वप्रभुञ्च स्मरञ्जयम्

មុនិនោះបានគោរពបង្គំរុទ្រ ហើយនិយាយអស់ទាំងអ្វីៗ ដោយមានមោទនភាពលើអាកប្បកិរិយារបស់ខ្លួន។ គាត់គិតថាខ្លួនជាមហાત્મា ហើយចងចាំអំណាចឈ្នះដែលខ្លួនស្រមៃថាមាន ដើម្បីស្វែងរកជ័យជម្នះ។

Verse 31

तच्छ्रुत्वा शंकरः प्राह नारदं भक्तवत्सलः । स्वमायामोहितं हेत्वनभिज्ञं भ्रष्टचेतसम्

ព្រះសង្ករៈ—អ្នកស្រឡាញ់អ្នកភក្តិជានិច្ច—បានឮដូច្នោះហើយ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់នារ​ទៈ ដែលត្រូវបានបំភាន់ដោយមាយារបស់ទ្រង់ផ្ទាល់ មិនដឹងហេតុពិត ហើយចិត្តបានរអាក់រអួលវង្វេង។

Verse 32

रुद्र उवाच । हे तात नारद प्राज्ञ धन्यस्त्वं शृणु मद्वचः । वाच्यमेवं न कुत्रापि हरेरग्रे विशेषतः

រុទ្រៈមានព្រះវាចា៖ «ឱ កូនជាទីស្រឡាញ់ នារ៉ដៈ អ្នកមានប្រាជ្ញា ពិតជាមានពរ។ ចូរស្តាប់ព្រះវាចារបស់ខ្ញុំ។ ការនេះមិនគួរនិយាយនៅទីណាទេ ជាពិសេសកុំឲ្យនិយាយនៅមុខ ហរិ (វិષ્ણុ)»។

Verse 33

पृच्छमानोऽपि न ब्रूयाः स्ववृत्तं मे यदुक्तवान् । गोप्यं गोप्यं सर्वथा हि नैव वाच्यं कदाचन

«ទោះបីមានអ្នកសួរអ្នកក៏ដោយ កុំប្រាប់អំពីរឿងផ្ទាល់ខ្លួនដែលអ្នកបាននិយាយប្រាប់ខ្ញុំឡើយ។ វាត្រូវរក្សាសម្ងាត់—សម្ងាត់គ្រប់វិធី; មិនគួរនិយាយចេញឡើយ នៅពេលណាក៏ដោយ»។

Verse 34

शास्म्यहं त्वां विशेषेण मम प्रियतमो भवान् । विष्णुभक्तो यतस्त्वं हि तद्भक्तोतीव मेऽनुगः

«ខ្ញុំបង្រៀនអ្នកដោយការយកចិត្តទុកដាក់ពិសេស ព្រោះអ្នកជាទីស្រឡាញ់បំផុតរបស់ខ្ញុំ។ ព្រោះអ្នកជាអ្នកបម្រើព្រះវិṣṇu ដូច្នេះអ្នកជាអ្នកស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះអង្គ ហើយដោយហេតុនោះ អ្នកក៏ស្មោះត្រង់ចំពោះខ្ញុំយ៉ាងខ្លាំងផងដែរ»។

Verse 35

शास्तिस्मेत्थञ्च बहुशो रुद्रस्सूतिकरः प्रभुः । नारदो न हितं मेने शिवमायाविमोहितः

«ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់—រុទ្រា មូលហេតុអធិបតីនៃការបង្កើត—បានស្តីបន្ទោសគាត់ម្តងហើយម្តងទៀត។ ប៉ុន្តែ នារ៉ដា ដែលត្រូវមាយារបស់ព្រះសិវៈបំភាន់ មិនទទួលយកអ្វីដែលពិតជាមានប្រយោជន៍ឡើយ»។

Verse 36

प्रबला भाविनी कर्म गतिर्ज्ञेया विचक्षणैः । न निवार्या जनैः कैश्चिदपीच्छा सैव शांकरी

អ្នកប្រាជ្ញគួរយល់ថា ដំណើរកម្មមានអំណាចខ្លាំង និងនាំផលរបស់វាមិនខាន។ សត្វលោកណាមិនអាចរារាំងបានឡើយ ព្រោះឆន្ទៈមិនអាចទប់ទល់នោះហើយ គឺ “សាំងការី” ព្រះបញ្ញត្តិដ៏ទេវីរបស់ព្រះសិវៈ។

Verse 37

ततस्स मुनिवर्यो हि ब्रह्मलोकं जगाम ह । विधिं नत्वाऽब्रवीत्कामजयं स्वस्य तपोबलात्

បន្ទាប់មក មុនីដ៏ប្រសើរនោះបានទៅកាន់ព្រហ្មលោក។ គាត់បានកោតបង្គំព្រះវិធិ (ព្រហ្មា) ហើយប្រាប់ថា ដោយអំណាចតបស្យារបស់ខ្លួន គាត់បានឈ្នះកាមៈ (តណ្ហា) ហើយ។

Verse 38

तदाकर्ण्य विधिस्सोथ स्मृत्वा शम्भुपदाम्बुजम् । ज्ञात्वा सर्वं कारणं तन्निषिषेध सुतं तदा

លឺដូច្នោះ ព្រះព្រហ្មា ក៏រំលឹកដល់ព្រះបាទផ្កាឈូករបស់ព្រះសម្ភូ (ព្រះសិវៈ)។ ដោយដឹងច្បាស់ហេតុពិតនៃសព្វការណ៍ ទ្រង់បានទប់ស្កាត់កូនប្រុសរបស់ទ្រង់ភ្លាមៗពីអំពើនោះ។

Verse 39

मेने हितन्न विध्युक्तं नारदो ज्ञानिसत्तमः । शिवमायामोहितश्च रूढचित्तमदांकुरः

នារទ មហាជ្ញានីដ៏ឧត្តម បានគិតថា អ្វីដែលមិនស្របតាមចំណេះដឹងត្រឹមត្រូវ និងសាស្ត្រ គឺជាអ្វីមានប្រយោជន៍។ ព្រោះត្រូវមាយារបស់ព្រះសិវៈបំភាន់ គ្រាប់ពូជនៃមោទនភាពបានចាក់ឫសមាំក្នុងចិត្តរបស់គាត់។

Verse 40

शिवेच्छा यादृशी लोके भवत्येव हि सा तदा । तदधीनं जगत्सर्वं वचस्तंत्यांत स्थितं यतः

ព្រះសិវៈមានព្រះឆន្ទៈយ៉ាងណានៅក្នុងលោក នោះក៏កើតមានដូច្នោះពិតប្រាកដ។ ព្រោះសកលលោកទាំងមូលអាស្រ័យលើព្រះអង្គ ដោយឈរមាំនៅចុងខ្សែសូត្រនៃព្រះបន្ទូលបញ្ជារបស់ព្រះអង្គ។

Verse 41

नारदोऽथ ययौ शीघ्रं विष्णुलोकं विनष्टधीः । मदांकुरमना वृत्तं गदितुं स्वं तदग्रतः

បន្ទាប់មក នារទ ដែលបញ្ញាខ្សោយដោយពពកមោហៈ បានទៅយ៉ាងរហ័សកាន់លោកវិស្ណុ។ ចិត្តរបស់គាត់មានមោទនភាពកំពុងដុះឡើង ហើយចង់ប្រាប់រឿងរ៉ាវរបស់ខ្លួននៅមុខព្រះវិស្ណុ។

Verse 42

आगच्छंतं मुनिन्दृष्ट्वा नारदं विष्णुरादरात् । उत्थित्वाग्रे गतोऽरं तं शिश्लेषज्ञातहेतुकः

ព្រះវិស្ណុឃើញមហាមុនីនារទកំពុងមកដល់ ក៏ក្រោកឡើងដោយក្តីគោរព ចេញទៅទទួល ហើយអោបគាត់—ទោះមិនទាន់ដឹងហេតុផលនៃការមកដល់របស់នារទក៏ដោយ។

Verse 43

स्वासने समुपावेश्य स्मृत्वा शिवपदाम्बुजम् । हरिः प्राह वचस्तथ्यं नारदं मदनाशनम्

ហរិ (វិષ્ણុ) អង្គុយឲ្យនារ​ទៈលើអាសនៈរបស់ព្រះអង្គ ហើយរំលឹកដល់បាទបង្គំដូចផ្កាឈូកនៃព្រះសិវៈ ទើបមានព្រះវាចាសច្ចៈទៅកាន់នារ​ទៈ អ្នកបំបាត់កាមតណ្ហា។

Verse 44

विष्णुरुवाच । कुत आगम्यते तात किमर्थमिह चागतः । धन्यस्त्वं मुनिशार्दूल तीर्थोऽहं तु तवागमात्

វិષ્ણុមានព្រះវាចា៖ «ឱកូនអើយ អ្នកមកពីណា ហើយមកទីនេះដោយហេតុអ្វី? ឱមុនីដូចខ្លាធំក្នុងចំណោមឥសី អ្នកពិតជាមានពរ; ដោយការមករបស់អ្នក ទីនេះក្លាយជាទីរថៈ (tīrtha) សម្រាប់ខ្ញុំ»។

Verse 45

विष्णुवाक्यमिति श्रुत्वा नारदो गर्वितो मुनिः । स्ववृत्तं सर्वमाचष्ट समदं मदमोहितः

ពេលស្តាប់ព្រះវាចារបស់វិષ્ણុ នារ​ទៈមុនីមានចិត្តអួតអាង កើនមោទនភាព ហើយបានប្រាប់អំពីអាកប្បកិរិយារបស់ខ្លួនទាំងអស់ ដោយត្រូវមោហៈនៃការស្រវឹង និងអហങ്കារ បំភាន់។

Verse 46

श्रुत्वा मुनिवचो विष्णुस्समदं कारणं ततः । ज्ञातवानखिलं स्मृत्वा शिवपादाम्बुजं हृदि

ពេលស្តាប់ពាក្យរបស់មុនី វិષ્ણុបានយល់ដឹងពីមូលហេតុពិតទាំងស្រុង។ ហើយដោយរំលឹកក្នុងបេះដូងដល់បាទបង្គំដូចផ្កាឈូកនៃព្រះសិវៈ ព្រះអង្គបានដឹងអ្វីៗទាំងអស់។

Verse 47

तुष्टाव गिरिशं भक्त्या शिवात्मा शैवराड् हरिः । सांजलिर्विसुधीर्नम्रमस्तकः परमेश्वरम्

ហរិ (វិષ્ણុ) ដែលមានចិត្តជាសិវៈ និងជាអ្នកសាវកសិវៈដ៏ឧត្តម បានសរសើរព្រះគិរីសៈដោយភក្តិ។ ដោយបញ្ញាបរិសុទ្ធ ព្រះអង្គឈរដោយដៃប្រណម្យ និងក្បាលទាប ថ្វាយបង្គំព្រះបរមេស្វរៈ។

Verse 48

विष्णुरुवाच । देवदेव महादेव प्रसीद परमेश्वर । धन्यस्त्वं शिव धन्या ते माया सर्व विमोहिनी

ព្រះវិស្ណុមានព្រះបន្ទូលថា៖ «បពិត្រព្រះនៃទេវៈទាំងឡាយ បពិត្រមហាទេវៈ សូមទ្រង់ព្រះមេត្តាប្រោស បពិត្រព្រះបរមេស្វរៈ។ បពិត្រព្រះសិវៈ ទ្រង់មានមហិទ្ធិឫទ្ធិណាស់—ពិតជាមានមហិទ្ធិឫទ្ធិមែន គឺមាយារបស់ទ្រង់ ដែលជាអំណាចបំភាន់សព្វសត្វទាំងឡាយ»។

Verse 49

इत्यादि स स्तुतिं कृत्वा शिवस्य परमात्मनः । निमील्य नयने ध्यात्वा विरराम पदाम्बुजम्

បន្ទាប់ពីបានថ្វាយសេចក្តីសរសើរដល់ព្រះសិវៈ ដែលជាព្រះបរមអាត្ម័នរួចមក ទ្រង់ក៏បិទព្រះនេត្រ ហើយធ្វើសមាធិ។ បន្ទាប់មក ទ្រង់ក៏មានសេចក្តីស្ងប់ ដោយសម្រាកក្នុងព្រះហឫទ័យនៅឯបាទឈូក (របស់ព្រះអម្ចាស់)។

Verse 50

यत्कर्तव्यं शंकरस्य स ज्ञात्वा विश्वपालकः । शिवशासनतः प्राह हृदाथ मुनिसत्तमम्

ដោយបានយល់នូវអ្វីដែលត្រូវធ្វើសម្រាប់ព្រះសង្ករៈ ដែលជាអ្នកថែរក្សាចក្រវាល ដោយធ្វើតាមបញ្ជារបស់ព្រះសិវៈ នោះទ្រង់ក៏មានព្រះបន្ទូលចេញពីព្រះហឫទ័យទៅកាន់មនីដ៏ប្រសើរ។

Verse 51

विष्णुरुवाच । धन्यस्त्वं मुनिशार्दूल तपोनिधिरुदारधीः । भक्तित्रिकं न यस्यास्ति काममोहादयो मुने

ព្រះវិស្ណុមានព្រះបន្ទូលថា៖ «បពិត្រមនីដ៏ប្រសើរ ទ្រង់ពិតជាមានមហិទ្ធិឫទ្ធិណាស់—ជាមហាសមុទ្រនៃតបៈ និងមានបញ្ញាដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។ ចំពោះបុគ្គលដែលខ្វះនូវភក្តីភាពទាំងបីយ៉ាង បពិត្រមនី សេចក្តីប្រាថ្នា សេចក្តីវង្វេង និងអ្វីៗផ្សេងទៀតនឹងកើតឡើងជាមិនខាន»។

Verse 52

विकारास्तस्य सद्यो वै भवंत्यखिलदुःखदाः । नैष्ठिको ब्रह्मचारी त्वं ज्ञानवैराग्यवान्सदा

សម្រាប់អ្នកនោះ ការប្រែប្រួលនៃចិត្តកើតឡើងភ្លាមៗ ហើយក្លាយជាអ្នកផ្តល់ទុក្ខទាំងអស់។ តែអ្នកវិញ ជាព្រហ្មចារីដ៏មាំមួនជានិច្ច មានប្រាជ្ញាពិត និងវៃរាគ្យៈជានិរន្តរ៍។

Verse 53

कथं कामविकारी स्या जन्मना विकृतस्सुधीः । इत्याद्युक्तं वचो भूरि श्रुत्वा स मुनिसत्तमः

ព្រះមុនីដ៏ប្រសើរនោះ បានស្តាប់ពាក្យជាច្រើនដូចជា៖ «តើអ្នកប្រាជ្ញពិត អាចប្រែប្រួលដោយកាមៈ ឬខូចខាតដោយកំណើតបានដូចម្តេច?» ហើយបានស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់។

Verse 54

विजहास हृदा नत्वा प्रत्युवाच वचो हरिम् । नारद उवाच । किं प्रभावः स्मरः स्वामिन्कृपा यद्यस्ति ते मयि

នារ​ទៈញញឹម ហើយគោរពបូជាដោយចិត្តស្មោះ បន្ទាប់មកឆ្លើយទៅកាន់ហរិ៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់ ប្រសិនបើព្រះអង្គមានមេត្តាចំពោះខ្ញុំ សូមប្រាប់ខ្ញុំ—អំណាច និងប្រសិទ្ធិភាពពិតរបស់ ស្មរៈ (ទេវតានៃសេចក្តីស្នេហា) ជាអ្វី?»

Verse 55

इत्युक्त्वा हरिमानम्य ययौ यादृच्छिको मुनिः

និយាយដូច្នេះហើយ ព្រះមុនី យាទ្រឹច្ឆិកៈ បានគោរពបូជាហរិ (វិෂ្ណុ) ដោយក្តីគោរព ហើយចាកចេញទៅ។