पार्वत्याः यात्रासंस्कारः तथा पातिव्रत्योपदेशः / Preparations for Girijā’s Auspicious Journey and the Teaching on Pātivratya

Verse 1

ब्रह्मोवाच । अथ सप्तर्षयस्ते च प्रोचुर्हिमगिरीश्वरम् । कारय स्वात्मजा देव्या यात्रामद्योचितां गिरे

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់មក ព្រះឥសីទាំងប្រាំពីរ បាននិយាយទៅកាន់អធិបតីនៃភ្នំហិមាល័យថា «ឱ ស្តេចភ្នំ សូមរៀបចំភ្លាមៗ នូវព្រះយាត្រាដែលសមរម្យ សម្រាប់កូនស្រីរបស់អ្នក គឺព្រះនាងទេវី»។

Verse 2

इति श्रुत्वा गिरीशो हि बुद्ध्वा तद्विरहम्परम् । विषण्णोभून्महाप्रेम्णा कियत्कालं मुनीश्वर

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃមុនីទាំងឡាយ, ព្រះគិរីសៈបានស្តាប់ពាក្យនោះ ហើយយល់ដឹងពីភាពខ្លាំងក្លានៃការបែកចាក។ ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏មហិមា ព្រះសិវៈបានក្លាយជាសោកសៅ ហើយនៅក្នុងសភាពនោះមួយរយៈ។

Verse 3

कियत्कालेन सम्प्राप्य चेतनां शैलराट् ततः । तथास्त्विति गिरामुक्त्वा मेनां सन्देशमब्रवीत्

ក្រោយមួយរយៈ ព្រះរាជានៃភ្នំ (ហិមាល័យ) បានស្ដារវិញ្ញាណឡើងវិញ។ ព្រះអង្គបាននិយាយថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយព្រមព្រៀងដោយពាក្យសម្តី បន្ទាប់មកបានផ្ញើសារទៅកាន់មេណា។

Verse 4

शैलसन्देशमाकर्ण्य हर्षशोकवशा मुने । मेना संयापयामास कर्त्तुमासीत्समुद्यता

ឱ មុនី, លឺសារដែលភ្នំ (ហិមាល័យ) ផ្ញើមក មេណា ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយសេចក្តីរីករាយ និងសោកសៅបន្តបន្ទាប់ ក៏ចាប់ផ្តើមលួងលោមចិត្តខ្លួន ហើយត្រៀមខ្លួនធ្វើតាមកាលៈទេសៈ។

Verse 5

श्रुतिस्वकुलजाचारं चचार विधिवन्मुने । उत्सवम्विविधन्तत्र सा मेना क्षितिभृत्प्रिया

ឱ មុនី, មេណា ជាទីស្រឡាញ់ ភរិយានៃស្តេចភ្នំ បានប្រតិបត្តិតាមវិធានវេដៈ និងទំនៀមទម្លាប់សុចរិតនៃវង្សកុល ដោយត្រឹមត្រូវ; ហើយនៅទីនោះ នាងបានរៀបចំពិធីបុណ្យមង្គលនានា តាមរបៀបគួរសម។

Verse 6

गिरिजाम्भूषयामास नानारत्नांशुकैर्वरैः । द्वादशाभरणैश्चैव शृंगारैर्नृपसम्मितैः

គាត់បានតុបតែងគិរិជា (បារវតី) ដោយសម្លៀកបំពាក់ល្អឥតខ្ចោះ ដែលបញ្ចូលគ្រឿងរតនៈជាច្រើនប្រភេទ ហើយក៏ដោយគ្រឿងអលង្ការដប់ពីរ—ការតុបតែងលម្អិត សមស្របដូចមហាក្សត្រី។

Verse 7

मेनामनोगम्बुद्ध्वा साध्व्येका द्विजकामिनी । गिरिजां शिक्षयामास पातिव्रत्यव्रतम्परम्

ដោយយល់ដឹងពីបំណងដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងស្មោះត្រង់របស់មេនាហ៍ នារីសាធ្វីម្នាក់ ដែលប៉ងប្រយោជន៍ដល់ពួកទ្វិជៈ បានចាប់ផ្តើមបង្រៀនគិរិជា អំពីវ្រតដ៏ប្រសើរ នៃការស្មោះភក្តីចំពោះស្វាមី (បាតិវ្រត្យ)។

Verse 8

द्विजपत्न्युवाच । गिरिजे शृणु सुप्रीत्या मद्वचो धर्मवर्द्धनम् । इहामुत्रानन्दकरं शृण्वतां च सुखप्रदम्

ភរិយាព្រាហ្មណ៍បាននិយាយថា៖ «ឱ គិរិជេ សូមស្តាប់ដោយចិត្តរីករាយ នូវពាក្យរបស់ខ្ញុំ ដែលបង្កើនធម៌។ វាផ្តល់អានន្ទទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ ហើយជាប្រយោជន៍សុខដល់អ្នកស្តាប់ទាំងឡាយ»។

Verse 9

धन्या पतिव्रता नारी नान्या पूज्या विशेषतः । पावनी सर्वलोकानां सर्वपापौघनाशिनी

ស្ត្រីដែលស្មោះត្រង់ចំពោះស្វាមី គឺជាស្ត្រីមានពរ; គ្មានអ្នកណាផ្សេងទៀតគួរឲ្យគោរពបូជាពិសេសជាងនាងឡើយ។ នាងបរិសុទ្ធលោកទាំងអស់ និងបំផ្លាញទឹកជំនន់នៃបាបដែលសន្សំសំចៃ។

Verse 10

सेवते या पतिम्प्रेम्णा परमेश्वरवच्छिवे । इह भुक्त्वाखिलाम्भोगान न्ते पत्या शिवां गतिम्

ឱ ព្រះសិវា! នារីណាដែលបម្រើប្តីដោយសេចក្តីស្រឡាញ់សទ្ធា ដោយគោរពប្តីដូចព្រះអម្ចាស់ដ៏លើសលប់ នាងទទួលបានសុខសម្បត្តិគ្រប់យ៉ាងនៅលោកនេះ ហើយចុងក្រោយ ទៅដល់ស្ថានភាពមង្គលនាំទៅកាន់ព្រះសិវា ជាមួយប្តី។

Verse 11

पतिव्रता च सावित्री लोपामुद्रा ह्यरुन्धती । शाण्डिल्या शतरूपानुसूया लक्ष्मीस्स्वधा सती

សាវិត្រី លោបាមុទ្រា និងអរុន្ធតី ត្រូវបានល្បីថាជាបតិវ្រតា—ភរិយាស្មោះត្រង់។ ដូចគ្នានេះដែរ ស្ឍាណ្ឌិល្យា សតរូបា អនសូយា លក្ខ្មី ស្វធា និងសតី ក៏ត្រូវបានសរសើរពីភាពស្មោះត្រង់មាំមួន និងសុចរិតបរិសុទ្ធ។

Verse 12

संज्ञा च सुमतिश्श्रद्धा मेना स्वाहा तथैव च । अन्या बह्व्योऽपि साध्व्यो हि नोक्ता विस्तरजाद्भयात्

សញ្ញា សុមតិ ស្រទ្ធា មេនា ហើយដូចគ្នានោះ ស្វាហា—ស្ត្រីសុចរិតទាំងនេះត្រូវបានរាយនាម។ ស្ត្រីធម៌ល្អជាច្រើនទៀតក៏មាន ប៉ុន្តែមិនបាននិយាយលម្អិតទេ ព្រោះខ្លាចរឿងរ៉ាវនឹងវែងពេក។

Verse 13

पातिव्रत्यवृषेणैव ता गतास्सर्वपूज्यताम् । ब्रह्मविष्णुहरैश्चापि मान्या जाता मुनीश्वरैः

ដោយអំណាចនៃភាពស្មោះត្រង់ក្នុងធម៌ប្តីភរិយា (បាតិវ្រត្យ) របស់ពួកនាង ពួកនាងបានឈានដល់ស្ថានភាពគួរឲ្យគោរពបូជាដោយសព្វគ្នា។ សូម្បីតែ ព្រះព្រហ្ម ព្រះវិស្ណុ និង ហរៈ (ព្រះសិវៈ) ព្រមទាំងមហាមុនីទាំងឡាយ ក៏បានគោរពកិត្តិយសពួកនាង។

Verse 14

सेव्यस्त्वया पतिस्तस्मात्सर्वदा शङ्करः प्रभुः । दीनानुग्रहकर्ता च सर्वसेव्यस्सतां गतिः

ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់ និងប្តីរបស់អ្នក គឺ ព្រះសង្ករៈ មហាអធិបតី ត្រូវបានអ្នកបម្រើជានិច្ច។ ព្រះអង្គជាអ្នកប្រទានព្រះគុណដល់អ្នកទុក្ខលំបាក គួរឲ្យសព្វគ្នាបម្រើ ហើយជាទីពឹង និងគោលដៅចុងក្រោយរបស់អ្នកមានធម៌។

Verse 15

महान्पतिव्रताधर्म्मश्श्रुतिस्मृतिषु नोदितः । यथैष वर्ण्यते श्रेष्ठो न तथान्योऽस्ति निश्चितम्

ធម៌បតិវ្រតា​ដ៏មហិមា​នៃការស្មោះត្រង់ចំពោះស្វាមី មិនត្រូវបានបញ្ជាក់ក្នុង ស្រុតិ និង ស្ម្រឹតិ ដូចដែលបានពោលនៅទីនេះទេ។ ដូចដែលបានពណ៌នានៅទីនេះថា​ល្អឥតខ្ចោះបំផុត ពិតប្រាកដថា មិនមានធម៌ណាផ្សេងទៀតស្មើនឹងវាទេ។

Verse 16

भुंज्याद्भुक्ते प्रिये पत्यौ पातिव्रत्यपरायणा । तिष्ठेत्तस्मिंञ्छिवे नारी सर्वथा सति तिष्ठति

ភរិយាដែលប្តេជ្ញាចិត្តលើពតិវ្រត្យា គួរទទួលអាហារ បន្ទាប់ពីស្វាមីជាទីស្រឡាញ់បានបរិភោគរួច។ ដោយស្ថិតនៅក្នុងព្រះសិវៈដែលមាននៅក្នុងស្វាមី នារីនោះស្ថិតក្នុងសភាពសតីគ្រប់យ៉ាង—មាំមួនក្នុងគុណធម៌ និងសុភមង្គល។

Verse 17

स्वप्यात्स्वपिति सा नित्यं बुध्येत्तु प्रथमं सुधीः । सर्वदा तद्धितं कुर्यादकैतवगतिः प्रिया

មិនថានាងកំពុងដេក ឬភ្ញាក់ឡើយ បុរសប្រាជ្ញាគួរតែភ្ញាក់មុនគេជានិច្ច ហើយប្រុងប្រយ័ត្ន។ គ្រប់ពេលគួរធ្វើអ្វីៗសម្រាប់សុខុមាលភាពរបស់នាង—ស្រីជាទីស្រឡាញ់ ដែលមានចរិត និងការប្រព្រឹត្តសុចរិត មិនមានល្បិចកល។

Verse 18

अनलंकृतमात्मानन्दर्शयेन्न क्वचिच्छिवे । कार्यार्थम्प्रोषिते तस्मिन्भवेन्मण्डनवर्जिता

ឱ ព្រះសិវា (បារវតី) នៅពេលស្វាមីបានចាកចេញទៅបំពេញកិច្ចការណាមួយ ភរិយាសុចរិតមិនគួរបង្ហាញខ្លួននៅទីណាមួយដោយការតុបតែងអលង្ការ; នាងគួររស់នៅដោយគ្មានគ្រឿងអលង្ការ។

Verse 19

पत्युर्नाम न गृह्णीयात् कदाचन पतिव्रता । आक्रुष्टापि न चाक्रोशेत्प्रसीदेत्ताडितापि च । हन्यतामिति च ब्रूयात्स्वामिन्निति कृपां कुरु

ភរិយាដែលស្មោះត្រង់ចំពោះស្វាមី មិនគួរនិយាយឈ្មោះស្វាមីដោយអសុភាពឡើយ។ ទោះត្រូវគេជេរ ក៏មិនត្រូវជេរតប; ទោះត្រូវវាយ ក៏ត្រូវស្ងប់ស្ងាត់ និងបន្ធូរអារម្មណ៍។ បើគាត់និយាយថា «សម្លាប់នាងទៅ» នាងក៏ត្រូវអង្វរ​ថា «ម្ចាស់អើយ សូមមេត្តាករុណា»។

Verse 20

आहूता गृह कार्याणि त्यक्त्वा गच्छेत्तदन्तिकम् । सत्वरं साञ्जलिः प्रीत्यां सुप्रणम्य वदेदिति

ពេលត្រូវហៅ គួរលះបង់ការងារផ្ទះ ហើយទៅភ្លាមៗជិតអ្នកគួរគោរពនោះ។ ដោយប្រញាប់ ដោយដាក់ដៃជាប់គ្នា និងដោយភក្តីស្រឡាញ់ គួរគោរពក្បាលយ៉ាងល្អ ហើយបន្ទាប់មកនិយាយតាមសមគួរ។

Verse 21

किमर्थं व्याहृता नाथ स प्रसादो विधीयताम् । तदादिष्टा चरेत्कर्म सुप्रसन्नेन चेतसा

«ហេព្រះអម្ចាស់! ហេតុអ្វីបានជាព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះចំពោះខ្ញុំ? សូមប្រទានព្រះគុណនោះដល់ខ្ញុំ។ ដោយបានទទួលព្រះបញ្ជាព្រះអង្គ ខ្ញុំនឹងអនុវត្តកិច្ចដែលបានកំណត់ ដោយចិត្តស្ងប់ស្ងាត់ទាំងស្រុងដោយព្រះអនុគ្រោះរបស់ព្រះអង្គ»។

Verse 22

चिरन्तिष्ठेन्न च द्वारे गच्छेन्नैव परालये । आदाय तत्त्वं यत्किंचित्कस्मै चिन्नार्पयेत्क्वचित्

មិនគួរឈរយូរនៅមាត់ទ្វារ ហើយក៏មិនគួរចូលទៅកាន់បន្ទប់ខាងក្នុងឯកជនរបស់អ្នកដទៃឡើយ។ បើបានដឹងសេចក្តីសំខាន់ ឬអាថ៌កំបាំងណាមួយ កុំប្រគល់ឲ្យអ្នកណាម្នាក់ដោយងាយៗនៅទីណាទាំងអស់។

Verse 23

पूजोपकरणं सर्वमनुक्ता साधयेत्स्वयम् । प्रतीक्षमाणावसरं यथाकालोचितं हितम्

ដោយមិនចាំបាច់ឲ្យអ្នកណាប្រាប់ នាងបានរៀបចំគ្រឿងបូជាទាំងអស់ដោយខ្លួនឯង ហើយអត់ធ្មត់រង់ចាំឱកាសសមរម្យ តាមកាលៈទេសៈ—ធ្វើអ្វីដែលមានប្រយោជន៍ និងសមគួរនឹងពេលវេលា។

Verse 24

न गच्छेत्तीर्थयात्रां वै पत्याज्ञां न विना क्वचित् । दूरतो वर्जयेत्सा हि समाजोत्सवदर्शनम्

នាងមិនគួរធ្វើដំណើរទៅបូជនីយដ្ឋាន (ទីរថៈ) នៅទីណាមួយ ដោយគ្មានការអនុញ្ញាតពីស្វាមីឡើយ។ ហើយពិតប្រាកដ នាងគួរជៀសវាងឲ្យឆ្ងាយពីការមើលឃើញក្រុមជុំសាធារណៈ និងពិធីបុណ្យអបអរសាទរ។

Verse 25

तीर्थार्थिनी तु या नारी पतिपादोदकम्पिबेत् । तस्मिन्सर्वाणि तीर्थानि क्षेत्राणि च न संशयः

ស្ត្រីណាដែលប្រាថ្នាបុណ្យផលនៃការធ្វើធម្មយាត្រា—បើនាងផឹកទឹកដែលលាងជើងស្វាមីរបស់នាង—នោះដោយមិនសង្ស័យ ក្នុងអំពើនោះមានទីរថៈទាំងអស់ និងក្សេត្របរិសុទ្ធទាំងអស់រួមបញ្ចូល។

Verse 26

भुंज्यात्सा भर्तुरुच्छिष्टमिष्टमन्नादिकं च यत् । महाप्रसाद इत्युक्त्वा पतिदत्तम्पतिव्रता

ភរិយាសត្យស្នេហ៍គួរទទួលទានអាហារនិងអ្វីៗដែលនៅសល់ពីការបរិភោគរបស់ស្វាមី ដោយហៅថា «មហាប្រសាទ» ហើយទទួលអ្វីដែលស្វាមីប្រទានដោយក្តីគោរពសក្ការៈ។

Verse 27

अविभज्य न चाश्नीयाद्देव पित्रतिथिष्वपि । परिचारकवर्गेषु गोषु भिक्षुकुलेषु च

មិនគួរបរិភោគដោយមិនចែកចាយឲ្យសមរម្យជាមុនឡើយ ទោះជាអាហារនោះសម្រាប់ទេវតា បិត្រ និងភ្ញៀវក៏ដោយ។ គួរចែកបែងចំណែកអាហារ និងការបម្រើឲ្យត្រឹមត្រូវដល់អ្នកបម្រើ និងអ្នកពឹងពាក់ ដល់គោ និងសហគមន៍ភិក្ខុអ្នកសុំទានផងដែរ។

Verse 28

संयतोपस्करा दक्षा हृष्टा व्ययपराङ्मुखी । भवेत्सा सर्वदा देवी पतिव्रतपरायणा

នាងគួរគ្រប់គ្រងឧបករណ៍ផ្ទះ និងទ្រព្យសម្បត្តិឲ្យមានវិន័យ មានសមត្ថភាព និងឧស្សាហ៍ព្យាយាម រីករាយជានិច្ច ហើយបែរចេញពីការចំណាយខ្ជះខ្ជាយ។ ដូច្នេះ ស្ត្រីដ៏ថ្លៃថ្នូរនោះ នឹងស្ថិតក្នុងការប្តេជ្ញាចិត្តជានិច្ចចំពោះវ្រតៈនៃភាពស្មោះត្រង់ដល់ប្តី។

Verse 29

कुर्यात्पत्यननुज्ञाता नोपवासव्रतादिकम् । अन्यथा तत्फलं नास्ति परत्र नरकम्व्रजेत्

ភរិយាមិនគួរធ្វើអុបវាស (អាហារអត់) វ្រតៈ និងការអនុវត្តធម៌ផ្សេងៗ ដោយគ្មានការអនុញ្ញាតពីប្តីឡើយ។ បើមិនដូច្នោះទេ ផលនៃវានឹងបាត់បង់ ហើយនៅលោកក្រោយ នាងនឹងទៅកាន់នរក។

Verse 30

सुखपूर्वं सुखासीनं रममाणं यदृच्छया । आन्तरेष्वपि कार्येषु पतिं नोत्थापयेत्क्वचित्

នៅពេលប្តីអង្គុយសុខស្រួលដោយសេចក្តីសុខ រីករាយតាមធម្មតា ភរិយាមិនគួរលើកឲ្យគាត់ក្រោកឡើងឡើយ ទោះបីមានកិច្ចការផ្ទះខាងក្នុងក៏ដោយ។

Verse 31

क्लीबम्वा दुरवस्थम्वा व्याधितं वृद्धमेव च । सुखितं दुःखितं वापि पतिमेकं न लंघयेत्

បើស្វាមីអសមត្ថភាព ឬធ្លាក់ក្នុងទុក្ខវេទនា ឬឈឺ ឬចាស់—ទោះសុខ ឬទុក្ខក៏ដោយ—ភរិយាមិនគួរល្មើសលើស្វាមីតែមួយដែលនាងបានប្តេជ្ញា តែគួរស្មោះត្រង់ចំពោះគាត់តែម្នាក់។

Verse 32

स्त्रीधर्मिणी त्रिरात्रं च स्वमुखं नैव दर्शयेत् । स्ववाक्यं श्रावयेन्नापि यावत्स्नानान्न शुध्यति

ស្ត្រីនៅពេលមានរដូវ ត្រូវសម្រាប់បីយប់ មិនបង្ហាញមុខ និងមិនឲ្យសូរសំឡេងពាក្យរបស់ខ្លួនឮឡើយ រហូតដល់បានសុទ្ធសាធដោយការងូតទឹក។

Verse 33

सुस्नाता भर्तृवदनमीक्षेतान्यस्य न क्वचित् । अथवा मनसि ध्यात्वा पतिम्भानुम्विलोकयेत

ក្រោយងូតទឹកស្អាតល្អ នាងគួរមើលតែព្រះមុខស្វាមីប៉ុណ្ណោះ មិនមើលកន្លែងផ្សេងឡើយ។ ឬមិនដូច្នោះទេ ដោយសមាធិគិតដល់ព្រះប្តីក្នុងចិត្ត នាងគួរមើលទៅព្រះអាទិត្យ ដោយយកស្វាមីជាវត្ថុសមាធិខាងក្នុង។

Verse 34

हरिद्राकुङ्कुमं चैव सिन्दूरं कज्जलादिकम् । कूर्पासकञ्च ताम्बूलं मांगल्याभरणादिकम्

រមៀត និងកុងគុម (ម្សៅក្រហម), សិនទូរ (វឺមីល្យុង), កាជ្ជល (ខ្មៅភ្នែក) និងអ្វីៗដូច្នោះ, កប្បាសផងដែរ, ការរៀបចំតាំបូល (ស្លឹកប៊ីទែល), និងគ្រឿងអលង្ការមង្គលជាដើម—ទាំងនេះជាវត្ថុសម្រាប់រៀបចំ/បូជាក្នុងវិន័យបូជាទេវី ក្នុងការគោរពភក្តីដល់គ្រួសារទេវៈរបស់ព្រះសិវៈ។

Verse 35

केशसंस्कारकबरीकरकर्णादिभूषणम् । भर्तुरायुष्यमिच्छन्ती दूरयेन्न पतिव्रता

ស្ត្រីបតិវ្រតា ដែលប្រាថ្នាឲ្យស្វាមីមានអាយុយូរ មិនគួរលេងលម្អសក់យ៉ាងច្រើន និងគ្រឿងតុបតែងដូចជា កាបរី (សក់ចង/ក្បាច់សក់), គ្រឿងអលង្ការដៃ ត្រចៀក ជាដើមទេ ប៉ុន្តែគួររក្សាឲ្យឆ្ងាយពីការតុបតែងទាំងនោះ។

Verse 36

न रजक्या न बन्धक्या तथा श्रवणया न च । न च दुर्भगया क्वापि सखित्वं कारयेत्क्वचित्

មិនគួរបង្កើតមិត្តភាពឡើយ នៅពេលណាក៏ដោយ ជាមួយស្ត្រីមានអាកប្បកិរិយាមិនបរិសុទ្ធ មិនស្មោះត្រង់ ឬដែលគេស្គាល់តែតាមពាក្យចចាមអារ៉ាម; ហើយកុំបង្កើតភាពជិតស្និទ្ធជាមួយអ្នកមានវាសនាអកុសល ឬចរិតមិនមង្គល។

Verse 37

पतिविद्वेषिणीं नारीं न सा संभाषयेत्क्वचित् । नैकाकिनी क्वचित्तिष्ठेन्नग्ना स्नायान्न च क्वचित्

នាងមិនគួរនិយាយជាមួយស្ត្រីណាដែលមានចិត្តស្អប់ប្តីរបស់ខ្លួនឡើយ។ ក៏មិនគួរឈរឬស្នាក់នៅកន្លែងណាម្នាក់តែម្នាក់ឯងទេ ហើយមិនគួរងូតទឹកដោយអាក្រាតកាយនៅពេលណាមួយឡើយ។

Verse 38

नोलूखले न मुसले न वर्द्धन्यां दृषद्यपि । न यंत्रके न देहल्यां सती च प्रवसेत्क्वचित्

ស្ត្រីសុចរិតមិនគួរអង្គុយឬស្នាក់លើកន្លែងច្របាច់ប្រេង លើដំបងកិន លើកន្ត្រករែងស្រូវ ឬសូម្បីលើថ្មកិនឡើយ; ក៏មិនគួរលើគ្រឿងចុច/ម៉ាស៊ីន ឬលើកម្រិតទ្វារ—មិនគួរស្នាក់លើទីទាំងនោះនៅពេលណាមួយឡើយ។

Verse 39

विना व्यवायसमयं प्रागल्भ्यं नाचरेत्क्वचित् । यत्रयत्र रुचिर्भर्तुस्तत्र प्रेमवती भवेत्

លើកលែងតែពេលសមរម្យសម្រាប់សម្ព័ន្ធគូស្វាមីភរិយា នាងមិនគួរប្រព្រឹត្តដោយភាពក្លាហានឬលើសលប់ឡើយ។ កន្លែងណាដែលចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ប្តីលំអៀងទៅ នាងគួរជាស្ត្រីពោរពេញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការឧទ្ទិស។

Verse 40

हृष्टाहृष्टे विषण्णा स्याद्विषण्णास्ये प्रिये प्रिया । पतिव्रता भवेद्देवी सदा पतिहितैषिणी

ពេលដែលស្វាមីជាទីស្រឡាញ់មិនរីករាយ នាងគួរមានទុក្ខ; ពេលដែលមុខរបស់គាត់សោកសៅ នាងគួរជាអ្នកជាទីស្រឡាញ់បំផុត ដោយលួងលោមគាត់។ ដូច្នេះ ព្រះនាងជាពិតជាបតិវ្រតា—ស្វែងរកប្រយោជន៍ស្វាមីជានិច្ច—បង្ហាញថាការបម្រើព្រះបតិ (ព្រះអម្ចាស់) ជាវ្រតដ៏បរិសុទ្ធ ដែលធ្វើឲ្យធម៌មាំមួន និងបរិសុទ្ធចិត្តទៅរកមោក្ស។

Verse 41

एकरूपा भवेत्पुण्या संपत्सु च विपत्सु च । विकृतिं स्वात्मनः क्वापि न कुर्याद्धैर्य्यधारिणी

ស្ត្រីមានគុណធម៌គួររក្សាចិត្តឲ្យស្មើគ្នា ទាំងពេលសម្បត្តិ និងពេលវិបត្តិ។ ដោយកាន់ខ្ជាប់នូវភាពអត់ធ្មត់ នាងមិនគួរឲ្យធម្មជាតិខាងក្នុងរបស់ខ្លួនប្រែប្រួលឡើយ។

Verse 42

सर्पिर्लवणतैलादिक्षयेपि च पतिव्रता । पतिं नास्तीति न ब्रूयादायासेषु न योजयेत्

ទោះបីជាខ្លាញ់ប៊ឺ (ghee) អំបិល ប្រេង និងសម្ភារៈផ្ទះផ្សេងៗអស់ក៏ដោយ ស្ត្រីសុចរិតអ្នកស្រឡាញ់ប្តី មិនគួរនិយាយថា «ប្តីខ្ញុំគ្មានប្រយោជន៍/មិនមានសម្រាប់ខ្ញុំ» ទេ ហើយក៏មិនគួរបង្ខំឲ្យប្តីធ្វើការលំបាកហត់នឿយឡើយ។

Verse 43

विधेर्विष्णोर्हराद्वापि पतिरेकोधिको मतः । पतिव्रताया देवेशि स्वपतिश्शिव एव च

ទោះជាមានព្រះព្រហ្មា (អ្នករៀបចំវិន័យ) ព្រះវិស្ណុ ឬព្រះហរៈ ក៏ត្រូវទទួលស្គាល់ថា «ប្តី» តែមួយគត់ជាអ្នកលើសគេ។ ឱ ព្រះនាង! សម្រាប់ស្ត្រីសុចរិតអ្នកស្រឡាញ់ប្តី ប្តីរបស់នាងផ្ទាល់ គឺជាព្រះសិវៈពិតប្រាកដ។

Verse 44

व्रतोपवासनियमम्पतिमुल्लंघ्य या चरेत् । आयुष्यं हरते भर्तुर्मृता निरयमृच्छति

ស្ត្រីណាដែលរំលងអំណាច និងការអនុញ្ញាតរបស់ប្តី ហើយធ្វើវ្រតៈ ការអត់អាហារ និងវិន័យធម្មសាសនាដោយចិត្តខ្លួនឯង គេថានាងបន្ថយអាយុកាលរបស់ប្តី; ហើយក្រោយស្លាប់ នាងធ្លាក់ចូលស្ថាននរក។

Verse 45

उक्ता प्रत्युत्तरन्दद्याद्या नारी क्रोधतत्परा । सरमा जायते ग्रामे शृगाली निर्जने वने

ស្ត្រីណាដែលពេលគេនិយាយទៅ នាងឆ្លើយតបដោយពាក្យមុតស្រួច ហើយចិត្តជាប់ក្នុងកំហឹង—គេថានាងកើតជាឆ្កែក្នុងភូមិ និងកើតជាចចកនៅព្រៃស្ងាត់។

Verse 46

उच्चासनं न सेवेत न व्रजेद्दुष्टसन्निधौ । न च कातरवाक्यानि वदेन्नारी पतिं क्वचित्

ភរិយាមិនគួរអង្គុយលើកៅអីខ្ពស់ជាងប្តី មិនគួរទៅស្និទ្ធស្នាលជាមួយមនុស្សអាក្រក់ ហើយក៏មិនគួរនិយាយពាក្យខ្សោយចិត្ត រអាក់រអួល ដល់ប្តីនៅពេលណាមួយឡើយ។

Verse 47

अपवादं न च ब्रूयात्कलहं दूरतस्त्यजेत् । गुरूणां सन्निधौ क्वापि नोच्चैर्ब्रूयान्न वै हसेत्

មិនគួរនិយាយពាក្យបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះ ហើយគួរចៀសវាងការឈ្លោះប្រកែកឲ្យឆ្ងាយ។ នៅចំពោះមុខគ្រូ (គុរុ) មិនគួរនិយាយសម្លេងខ្លាំង និងមិនគួរសើចលេងឡើយ។

Verse 48

बाह्यादायान्तमालोक्य त्वरितान्नजलाशनैः । ताम्बूलैर्वसनैश्चापि पादसम्वाहनादिभिः

ពេលឃើញព្រះអង្គត្រឡប់មកពីខាងក្រៅ ពួកគេប្រញាប់ប្រញាល់បម្រើ ដោយនាំអាហារ និងទឹកមកថ្វាយ ផ្តល់តាមបូល (ស្លាបេតែល) និងសម្លៀកបំពាក់ ហើយម៉ាស្សាជើងជាដើម ដោយសេចក្តីស្វាមីភក្តិ។

Verse 49

तथैव चाटुवचनैः स्वेदसन्नोदनैः परैः । या प्रियं प्रीणयेत्प्रीता त्रिलोकी प्रीणता तया

ដូច្នេះដែរ ដោយពាក្យផ្អែមល្ហែមពោរពេញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ និងដោយសេវាកម្មជិតស្និទ្ធផ្សេងៗ ដូចជាជួយជូតញើសឲ្យស្រួល នាងដែលរីករាយហើយធ្វើឲ្យអ្នកជាទីស្រឡាញ់រីករាយ តាមរយៈនាង និរន្តរភពទាំងបីក៏រីករាយផងដែរ។

Verse 50

मितन्ददाति जनको मितं भ्राता मितं सुतः । अमितस्य हि दातारं भर्तारम्पूजयेत्सदा

ឪពុកផ្តល់បានត្រឹមតែមានកំណត់; បងប្រុសក៏ផ្តល់បានត្រឹមតែមានកំណត់; កូនប្រុសក៏ដូចគ្នា ផ្តល់បានត្រឹមតែមានកំណត់។ ដូច្នេះ គួរគោរពបូជាស្វាមីជានិច្ច ព្រោះគាត់ជាអ្នកផ្តល់ដោយគ្មានដែនកំណត់ និងជាអ្នកទ្រទ្រង់ដ៏មាំមួន។

Verse 51

भर्ता देवो गुरुर्भर्ता धर्मतीर्थव्रतानि च । तस्मात्सर्वम्परित्यज्य पतिमेकं समर्चयेत्

សម្រាប់ភរិយា ស្វាមីគឺជាព្រះ; ស្វាមីគឺជាគ្រូ (គុរុ); ស្វាមីគឺជាធម៌ ជាទីធម្មយាត្រា និងជាវ្រត (ពិធីសច្ចវត) ទាំងអស់។ ដូច្នេះ បោះបង់អ្វីៗទាំងមូល ហើយគួរថ្វាយបូជាស្វាមីតែមួយ ដោយចិត្តគោរពពេញលេញ។

Verse 52

या भर्तारम्परित्यज्य रहश्चरति दुर्मतिः । उलूकी जायते क्रूरा वृक्ष कोटरशायिनी

ស្ត្រីដែលមានគំនិតបែបខុស ឈប់ចោលប្តី ហើយដើរលាក់លៀមក្នុងសម្ងាត់ នាងនឹងកើតឡើងវិញជាសត្វអ៊ូលូកី (សត្វអ៊ូលស្រី) ដ៏សាហាវ ស្នាក់នៅក្នុងរន្ធដើមឈើ។

Verse 53

ताडिता ताडितुं चेच्छेत्सा व्याघ्री वृषदंशिका । कटाक्षयति यान्यम्वै केकराक्षी तु सा भवेत्

បើស្ត្រីម្នាក់ ត្រូវគេវាយហើយចង់វាយតប នាងត្រូវបានគេហៅថា «ខ្លាស្រី»—អ្នកខាំដូចគោឈ្មោល។ តែស្ត្រីដែលបោះក្រឡេកភ្នែកឆៀងទៅរកអ្នកដទៃ នាងហៅថា «កេការក្សី» (ភ្នែកវង្វេង/ឆ្លង)។

Verse 54

या भर्तारम्परित्यज्य मिष्टमश्नाति केवलम् । ग्रामे वा सूकरी भूयाद्वल्गुर्वापि स्वविड्भुजा

ស្ត្រីណាដែលបោះបង់ប្តី ហើយរស់តែដើម្បីរីករាយនឹងរសជាតិផ្អែមៗ នាងនឹងកើតឡើងវិញក្នុងភូមិជាជ្រូកមេ ឬក៏ជាសត្វទាបដែលស៊ីអសុចិរបស់ខ្លួន។

Verse 55

या तुकृत्य प्रियम्ब्रूयान्मूका सा जायते खलु । या सपत्नी सदेर्ष्येत दुर्भगा सा पुनः पुनः

តែស្ត្រីណាដែលប្រើពិធីអាក្រក់ (ក្រឹត្យា) ដើម្បីបង្ខំឲ្យបុរសនិយាយពាក្យផ្អែមៗ នាងនឹងកើតជាមនុស្សស្ងៀមមាត់ពិតប្រាកដ។ ហើយស្ត្រីណាដែលច្រណែនប្រពន្ធរួមជានិច្ច នាងនឹងក្លាយជាអភ័ព្វម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 56

दृष्टिम्विलुप्य भर्त्तुर्या कश्चिदन्यं समीक्षते । काणा च विमुखी चापि कुरूपापि च जायते

បើស្ត្រីណាម្នាក់ បែរចេញពីស្វាមី ហើយបោះភ្នែកមើលបុរសដទៃ នាងបាត់បង់ភាពត្រឹមត្រូវនៃទស្សនៈ; នាងអាចក្លាយជាមានភ្នែកតែមួយ មុខអាចបែរខុសទិស (កោង) ហើយសូម្បីតែអាចក្លាយជាមានរូបរាងអាក្រក់។

Verse 57

जीवहीनो यथा देहः क्षणादशुचिताम्व्रजेत् । भर्तृहीना तथा योषित्सुस्नाताप्यशुचिस्सदा

ដូចជារាងកាយដែលគ្មានជីវិត នឹងក្លាយជាមិនបរិសុទ្ធភ្លាមៗ ដូច្នោះដែរ ស្ត្រីដែលគ្មានស្វាមី ត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនបរិសុទ្ធជានិច្ច ទោះបីបានងូតទឹកស្អាតល្អក៏ដោយ។

Verse 58

सा धन्या जननी लोके स धन्यो जनकः पिता । धन्यस्स च पतिर्यस्य गृहे देवी पतिव्रता

មាតានោះពិតជាមានពរ​នៅលោកនេះ; បិតាដែលបង្កើតនាងក៏មានពរដែរ។ ហើយស្វាមីដែលនៅក្នុងគេហដ្ឋានរបស់គាត់ មានទេវីស្ថិតជាបតិវ្រតា—ឈរមាំក្នុងធម៌ និងសេវាស្នេហាចំពោះព្រះប្តី—គាត់ក៏មានពរដូចគ្នា។

Verse 59

पितृवंश्याः मातृवंश्याः पतिवंश्यास्त्रयस्त्रयः । पतिव्रतायाः पुण्येन स्वर्गे सौख्यानि भुंजते

ដោយបុណ្យនៃធម៌បតិវ្រតារបស់ភរិយាសច្ចវតី បីជំនាន់ពីវង្សឪពុក បីជំនាន់ពីវង្សម្តាយ និងបីជំនាន់ពីវង្សស្វាមី ទទួលរីករាយសុខសាន្តនៅស្វರ್ಗ (Svarga)។

Verse 60

शीलभङ्गेन दुर्वृत्ताः पातयन्ति कुलत्रयम् । पितुर्मातुस्तथा पत्युरिहामुत्रापि दुःखिताः

ដោយការបំបែកសីលធម៌ អ្នកអាក្រក់មានអាកប្បកិរិយាមិនល្អ នាំឲ្យវង្សត្រកូលបីរងវិនាស; ហើយក្លាយជាមូលហេតុនៃទុក្ខសោកដល់ឪពុក ម្តាយ និងស្វាមី—ទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយផង។

Verse 61

पतिव्रतायाश्चरणो यत्र यत्र स्पृशेद्भुवम् । तत्र तत्र भवेत्सा हि पापहन्त्री सुपावनी

កន្លែងណាកន្លែងណា ដែលជើងរបស់ស្ត្រីសុចរិតស្មោះត្រង់ចំពោះប្តី (បតិវ្រតា) ប៉ះដី កន្លែងនោះកន្លែងនោះ ក្លាយជាទីបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យ ព្រោះនាងជាអ្នកបំផ្លាញបាប និងជាអ្នកបរិសុទ្ធខ្ពង់ខ្ពស់។

Verse 62

विभुः पतिव्रतास्पर्शं कुरुते भानुमानपि । सोमो गन्धवहश्चापि स्वपावित्र्याय नान्यथा

សូម្បីតែព្រះអម្ចាស់ដ៏ពេញលេញគ្រប់ទី (វិភុ) ក៏ធ្វើឲ្យព្រះអាទិត្យស្វែងរកការប៉ះពាល់នៃបតិវ្រតា។ ព្រះចន្ទ និងខ្យល់ក៏ដូចគ្នា—មិនមែនដោយហេតុអ្វីផ្សេងទេ ប៉ុន្តែដើម្បីទទួលរួមនូវភាពបរិសុទ្ធដ៏សក្ការៈរបស់នាង។

Verse 63

आपः पतिव्रतास्पर्शमभिलष्यन्ति सर्वदा । अद्य जाड्यविनाशो नो जातस्त्वद्यान्यपावनाः

ទឹកទាំងឡាយតែងប្រាថ្នាចង់បានការប៉ះពាល់ពីស្ត្រីបតិវ្រតា អ្នកស្មោះត្រង់ចំពោះប្តីជានិច្ច។ ថ្ងៃនេះ ភាពងងឹតល្ងង់របស់យើងត្រូវបានបំផ្លាញ ព្រោះយើងបានបរិសុទ្ធដោយព្រះនាង។

Verse 64

भार्या मूलं गृहस्थास्य भार्या मूलं सुखस्य च । भार्या धर्मफलावाप्त्यै भार्या सन्तानवृद्धये

ភរិយាជាមូលដ្ឋាននៃជីវិតគ្រួសាររបស់គ្រហស្ថ និងជាមូលដ្ឋាននៃសុភមង្គលផងដែរ។ ដោយភរិយា មនុស្សទទួលបានផលនៃធម៌ ហើយដោយនាង វង្សត្រកូលក៏រីកចម្រើន។

Verse 65

गृहे गृहे न किं नार्य्यो रूपलावण्यगर्विताः । परम्विश्वेशभक्त्यैव लभ्यते स्त्री पतिव्रता

ក្នុងគ្រួសារគ្រប់គ្រួសារ តើមិនមានស្ត្រីដែលអួតអាងសម្រស់ និងសោភ័ណភាពទេឬ? ប៉ុន្តែ ស្ត្រីបតិវ្រតា—ភរិយាដែលស្មោះត្រង់ពិត—អាចទទួលបានតែដោយភក្តីភាពខ្ពង់ខ្ពស់ចំពោះបរមវិશ્વេឝ (ព្រះសិវៈ) ព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោក។

Verse 66

परलोकस्त्वयं लोको जीयते भार्य या द्वयम् । देवपित्रतिथीज्यादि नाभार्यः कर्म चार्हति

លោកនេះ និងលោកក្រោយ ទាំងពីរត្រូវបានគាំទ្រដោយភរិយា។ បើគ្មានភរិយា មនុស្សមិនសមរម្យក្នុងការប្រតិបត្តិពិធីបូជាទេវតា បិតរុ (បុព្វបុរស) អតិថិជន និងកិច្ចធម៌បរិសុទ្ធដទៃទៀតឲ្យបានត្រឹមត្រូវឡើយ។

Verse 67

गृहस्थस्स हि विज्ञेयो यस्य गेहे पतिव्रता । ग्रस्यतेऽन्यान्प्रतिदिनं राक्षस्या जरया यथा

អ្នកណាមានភរិយាស្មោះត្រង់ប្រកាន់ព្រហ្មចរិយា (បតិវ្រតា) នៅក្នុងផ្ទះរបស់ខ្លួន នោះទើបគួរត្រូវបានហៅថា «គ្រហស្ថ» ពិតប្រាកដ។ ព្រោះនាងដូចជារក្សសីឈ្មោះ «ជរា» ក៏លេបស៊ីអ្នកដទៃរៀងរាល់ថ្ងៃដែរ។

Verse 68

यथा गंगावगाहेन शरीरं पावनं भवेत् । तथा पतिव्रतां दृष्ट्वा सकलम्पावनं भवेत्

ដូចជាការចុះងូតក្នុងទន្លេគង្គា ធ្វើឲ្យរាងកាយបរិសុទ្ធ ដូច្នេះដែរ ការទស្សនាភរិយាបតិវ្រតា (ស្ត្រីសុចរិតស្មោះត្រង់) ធ្វើឲ្យសភាពទាំងមូលបរិសុទ្ធ។

Verse 69

न गङ्गाया तया भेदो या नारी पतिदेवता । उमाशिवसमौ साक्षात्तस्मात्तौ पूजयेद्बुधः

ស្ត្រីណាដែលគោរពប្តីជាព្រះ (បតិទេវតា) នាងមិនខុសពីព្រះនាងគង្គាទេ។ នាងស្មើនឹងព្រះអុមា និងព្រះសិវៈដោយផ្ទាល់; ដូច្នេះ បណ្ឌិតគួរបូជាគូដ៏ទេវភាពនោះ។

Verse 70

तारः पतिश्श्रुतिर्नारी क्षमा सा स स्वयन्तपः । फलम्पतिः सत्क्रिया सा धन्यौ तौ दम्पती शिवे

ក្នុងមាគ៌ាបរិសុទ្ធរបស់ព្រះសិវៈ ប្តីគឺជា «តារៈ» អ្នកសង្គ្រោះ ហើយភរិយាគឺជា «ស្រុតិ» ដោយខ្លួននាង; នាងជាការអត់ធ្មត់ គាត់ជាតបៈដោយខ្លួនឯង។ គាត់ជាផលនៃជីវិត នាងជាកិរិយាសុចរិត; គូស្វាមីភរិយានោះពិតជាមានពរ ក្នុងព្រះសិវៈ។

Verse 71

एवम्पतिव्रताधर्मो वर्णितस्ते गिरीन्द्रजे । तद्भेदाञ् शृणु सुप्रीत्या सावधानतयाऽद्य मे

ដូច្នេះហើយ ឱ កូនស្រីនៃព្រះអម្ចាស់ភ្នំ ខ្ញុំបានពណ៌នាដល់អ្នកអំពីធម៌នៃស្ត្រីស្មោះត្រង់ចំពោះប្តី (បតិវ្រតា)។ ឥឡូវនេះ សូមស្តាប់ពីខ្ញុំដោយចិត្តរីករាយ និងដោយការប្រុងប្រយ័ត្ន អំពីការបែងចែកផ្សេងៗរបស់វា។

Verse 72

चतुर्विधास्ताः कथिता नार्यो देवि पतिव्रताः । उत्तमादिविभेदेन स्मरतां पापहारिकाः

ឱ ព្រះនាង! ស្ត្រីបតិវ្រតា (ស្ត្រីស្មោះត្រង់ចំពោះប្តី) ត្រូវបានពណ៌នាថាមានបួនប្រភេទ ដោយបែងចែកជាអត្តម និងដូច្នេះទៅ; សម្រាប់អ្នកដែលរំលឹកដល់ពួកនាង វាក្លាយជាអ្នកបំផ្លាញបាប។

Verse 73

उत्तमा मध्यमा चैव निकृष्टातिनिकृष्टिका । ब्रुवे तासां लक्षणानि सावधानतया शृणु

ពួកនាងគឺ អត្តម មធ្យម និក្រឹಷ್ಟ និងអតិនិក្រឹಷ್ಟ។ ខ្ញុំនឹងពណ៌នាលក្ខណៈសម្គាល់របស់ពួកនាង—សូមស្តាប់ដោយការប្រុងប្រយ័ត្ន។

Verse 74

स्वप्नेपि यन्मनो नित्यं स्वपतिं पश्यति ध्रुवम् । नान्यम्परपतिं भद्रे उत्तमा सा प्रकीर्तिता

សូម្បីតែក្នុងសុបិន ក៏ស្ត្រីណាដែលចិត្តរបស់នាងតែងតែ និងមិនខាន ឃើញតែប្តីរបស់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះ—មិនឃើញប្តីរបស់អ្នកដទៃទេ ឱ នាងមានសុភមង្គល—នាងត្រូវបានប្រកាសថាជាអត្តម។

Verse 75

या पितृभ्रातृसुतवत् परम्पश्यति सद्धिया । मध्यमा सा हि कथिता शैलजे वै पतिव्रता

ឱ កូនស្រីនៃភ្នំ! ភរិយាសច្ចវតីដែលមានបញ្ញាសុទ្ធ និងការយល់ដឹងច្បាស់លាស់ មើលបុរសដទៃដូចជាឪពុក បងប្អូន ឬកូនប្រុស នាងត្រូវបានប្រកាសថា ជាបតិវ្រតា​កម្រិតមធ្យម (មធ្យមា)។

Verse 76

बुद्ध्वा स्वधर्मं मनसा व्यभिचारं करोति न । निकृष्टा कथिता सा हि सुचरित्रा च पार्वति

ដោយដឹងធម៌របស់ខ្លួន នាងមិនប្រព្រឹត្តការល្មើសសូម្បីតែក្នុងចិត្តឡើយ។ ស្ត្រីបែបនេះ មិនត្រូវហៅថាទាបទេ; ពិតប្រាកដណាស់ ឱ បារវតី នាងមានចរិតខ្ពង់ខ្ពស់ និងសុចរិតល្អ។

Verse 77

पत्युः कुलस्य च भयाद्व्यभिचारं करोति न । पतिव्रताऽधमा सा हि कथिता पूर्वसूरिभिः

ដោយខ្លាចប្តី និងកិត្តិយសនៃគ្រួសារប្តី នាងមិនប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ឡើយ។ ស្ត្រីបែបនេះ ត្រូវបានព្រះឥសីបុរាណពណ៌នាថា ជាបតិវ្រតាទាបបំផុត។

Verse 78

चतुर्विधा अपि शिवे पापहन्त्र्यः पतिव्रताः । पावनास्सर्वलोकानामिहामुत्रापि हर्षिताः

ឱ ព្រះសិវា (បារវតី)! ភរិយាអ្នកស្មោះត្រង់—ទោះមានបួនប្រភេទក៏ដោយ—ជាអ្នកបំផ្លាញបាប។ ពួកនាងបរិសុទ្ធសកលលោកទាំងអស់ ហើយមានសេចក្តីរីករាយទាំងនៅទីនេះ និងនៅលោកក្រោយផងដែរ។

Verse 79

पातिव्रत्यप्रभावेणात्रिस्त्रिया त्रिसुरार्थनात् । जीवितो विप्र एको हि मृतो वाराहशापतः

ដោយអานุភាពនៃបាតិវ្រត្យដ៏ពេញលេញ នារីនៃវង្សអត្រីបានអង្វរព្រះទេវតាទាំងបី; ដោយហេតុនោះ ព្រះព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ ត្រូវបានឲ្យរស់ឡើងវិញ ទោះបានស្លាប់ដោយសាបព្រហ្មទណ្ឌដែលពាក់ព័ន្ធនឹងវរាហៈក៏ដោយ។

Verse 80

एवं ज्ञात्वा शिवे नित्यं कर्तव्यम्पतिसेवनम् । त्वया शैलात्मज प्रीत्या सर्वकामप्रदं सदा

ដូច្នេះហើយ ឱ ព្រះសិវា (ទេវី) ដោយបានយល់ដឹងនេះ ត្រូវបម្រើស្វាមីជានិច្ចដោយភក្តី។ ឱ កូនស្រីភ្នំ ការបម្រើដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ស្មោះត្រង់ នឹងក្លាយជាអ្នកប្រទានបំណងល្អទាំងអស់ជានិរន្តរ៍។

Verse 81

जगदम्बा महेशी त्वं शिवस्साक्षात्पतिस्तव । तव स्मरणतो नार्यो भवन्ति हि पतिव्रताः

ព្រះមាតាជគទម្បា អ្នកជាមហេសី ព្រះសិវៈផ្ទាល់ជាព្រះបតីរបស់អ្នក។ ដោយការចងចាំអ្នក ស្ត្រីទាំងឡាយក្លាយជាបតិវ្រតា ស្មោះត្រង់ចំពោះប្តី។

Verse 82

त्वदग्रे कथनेनानेन किं देवि प्रयोजनम् । तथापि कथितं मेऽद्य जगदाचारतः शिवे

ឱ ទេវី នៅមុខអ្នក ការរៀបរាប់នេះមានប្រយោជន៍អ្វី? ទោះជាយ៉ាងណា ឱ សិវា​ដ៏មង្គល ថ្ងៃនេះខ្ញុំបាននិយាយទៅអ្នក តាមរបៀបប្រពៃណី និងចរិតល្អរបស់លោក។

Verse 83

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा विररामासौ द्विजस्त्री सुप्रणम्य ताम् । शिवा मुदमतिप्राप पार्वती शङ्करप्रिया

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ នាងស្ត្រីព្រាហ្មណ៍នោះ និយាយដូច្នេះហើយ ក៏កោតគោរពក្បាលជ្រាបជ្រោមចំពោះនាង ហើយស្ងៀមស្ងាត់។ តែម្ដងនោះ សិវា—បារវតី អ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់សង្ករ—ទទួលបានសេចក្តីរីករាយលើសលប់។