मेनायाः क्रोध-विलापः — Menā’s Lament and Reproach (to the Sage)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । संज्ञां लब्धा ततस्सा च मेना शैलप्रिया सती । विललापातिसंक्षुब्धा तिरस्कारमथाकरोत्

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ បន្ទាប់មក មេណា នារីសុចរិត អ្នកស្រឡាញ់ភ្នំ បានដឹងខ្លួនវិញ។ នាងរង្គើរខ្លាំង ក៏ចាប់ផ្តើមយំសោក ហើយបង្ហាញពាក្យតិះដៀល។

Verse 2

तत्र तावत्स्वपुत्रांश्च निनिन्द खलिता मुहुः । प्रथमं सा ततः पुत्री कथयामास दुर्वचः

នៅទីនោះ ដោយចិត្តរំភើបវឹកវរ នាងបានស្តីបន្ទោសកូនប្រុសរបស់ខ្លួនម្តងហើយម្តងទៀត។ បន្ទាប់មក ជាមុនសិន កូនស្រីនោះបាននិយាយពាក្យរឹងរ៉ៃ និងមិនសមគួរ។

Verse 3

मेनोवाच । मुने पुरा त्वया प्रोक्तं वरिष्यति शिवा शिवम् । पश्चाद्धिमवतः कृत्यं पूजार्थं विनिवेशितम्

មេនាបាននិយាយថា៖ «ឱ មុនី! កាលពីមុន អ្នកបានប្រកាសថា ព្រះសិវា (បារវតី) នឹងជ្រើសរើសព្រះសិវៈជាព្រះប្តី។ បន្ទាប់មក កិច្ចការដែលហិមវតត្រូវធ្វើ—រៀបចំអ្វីៗដែលចាំបាច់សម្រាប់ពិធីបូជា—ក៏បានចាប់ផ្តើមដំណើរការតាមគួរ»។

Verse 4

ततो दृष्टं फलं सत्यं विपरीतमनर्थकम् । मुनेऽधमाहं दुर्बुद्धे सर्वथा वञ्चिता त्वया

បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានឃើញផលពិតប្រាកដ—ពិតជាផ្ទុយទៅវិញ និងនាំទៅកាន់វិនាសសព្វគ្រប់។ ឱ មុនី! ខ្ញុំ ស្ត្រីទាបទន់ម្នាក់ ត្រូវបានអ្នកបោកបញ្ឆោតទាំងស្រុងហើយ ឱ អ្នកមានគំនិតអាក្រក់។

Verse 5

पुनस्तया तपस्तप्तं दुष्करं मुनिभिश्च यत् । तस्य लब्धं फलं ह्येतत्पश्यतां दुःखदायकम्

ម្តងទៀត នាងបានអនុវត្តតបស្យា​ដ៏តឹងរឹង យ៉ាងលំបាក សូម្បីតែព្រះមុនីក៏ពិបាកធ្វើបាន។ ប៉ុន្តែ​ផលដែលនាងទទួលបានពីវា ក្លាយជាមូលហេតុនៃទុក្ខសោក សម្រាប់អ្នកដែលបានឃើញ។

Verse 6

किं करोमि क्व गच्छामि को मे दुःखं व्यपोहताम् । कुलादिकं विनष्टं मे विहितं जीवितं मम

«ខ្ញុំត្រូវធ្វើអ្វី? ខ្ញុំត្រូវទៅទីណា? នរណានឹងបំបាត់ទុក្ខសោករបស់ខ្ញុំ? គ្រួសារ និងអ្វីៗទាំងអស់ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងវា ត្រូវបានបំផ្លាញ; សូម្បីជីវិតខ្ញុំឥឡូវនេះ ក៏ដូចជាវាសនាដែលកំណត់ឲ្យទទួលទុក្ខ»។

Verse 7

क्व गता ऋषयो दिव्याः श्मश्रूणि त्रोटयाम्यहम् । तपस्विनी च या पत्नी सा धूर्ता स्वयमागता

«ឥសីទេវ្យទាំងឡាយទៅណាហើយ? ខ្ញុំរំភើបចិត្តដល់ថ្នាក់នឹងទាញពុកមាត់ខ្ញុំចេញ! ហើយភរិយាដែលជាតាបស្វិនីពិតប្រាកដនោះ—នាងអ្នកល្បិច—បានមកទីនេះដោយខ្លួនឯង!»

Verse 8

केषाञ्चैवापराधेन सर्वं नष्टं ममाधुना । इत्युक्त्वा वीक्ष्य च सुतामुवाच वचनं कटु

«ដោយសារកំហុសរបស់មនុស្សខ្លះៗ ទាំងអស់ដែលជារបស់ខ្ញុំឥឡូវនេះបានវិនាសហើយ!» និយាយដូច្នេះហើយ គាត់មើលទៅកូនស្រី រួចនិយាយពាក្យរឹងរ៉ៃ។

Verse 9

किं कृतं ते सुते दुष्टे कर्म दुःखकरं मम । हेम दत्त्वा त्वयानीतः काचो वै दुष्टया स्वयम्

«កូនស្រីអាក្រក់អើយ អ្នកបានធ្វើអំពើឈឺចាប់អ្វីដល់ខ្ញុំ? ឲ្យមាសទៅ តែអ្នកនាំត្រឡប់មកវិញតែ​កញ្ចក់ប៉ុណ្ណោះ—ពិតប្រាកដថា ដោយចិត្តបែបខុសឆ្គង អ្នកឯងបានធ្វើដូច្នេះ»។

Verse 10

हित्वा तु चन्दनं भूयो लेपितः कर्दमस्त्वया । हंसमुड्डीय काको वै गृहीतो हस्तपञ्जरे

«បោះចោលក្លិនឈើចន្ទន៍វិញ ហើយអ្នកបានលាបខ្លួនដោយភក់ម្តងទៀត។ ហោះឡើងចង់ចាប់ហង្ស តែវិញបានចាប់តែ​ក្អែក នៅក្នុងទ្រុងនៃដៃរបស់អ្នក»។

Verse 11

हित्वा ब्रह्मजलं दूरे पीतं कूपोदकं त्वया । सूर्यं हित्वा तु खद्योतो गृहीतो यत्नतस्त्वया

«បោះចោលទឹកដ៏ធំដូចសមុទ្រ (នៃសច្ចៈខ្ពស់) ឲ្យឆ្ងាយ ហើយអ្នកបានជ្រើសផឹកតែទឹកអណ្ដូង។ បោះចោលព្រះអាទិត្យ ហើយអ្នកវិញខិតខំចាប់តែពន្លឺកណ្ដៀង»។

Verse 12

तण्डुलांश्च तथा हित्वा कृतं वै तुषभक्षणम् । प्रक्षिप्याज्यं तथा तैलं कारण्डं भुक्तमादरात्

ដោយបោះបង់សូម្បីតែគ្រាប់អង្ករ គាត់បានបរិភោគសំបកអង្ករ (កន្ទក់) ជាអាហារ។ លាយជាមួយទឹកឃ្មុំប៊ឺ (ឃី) និងប្រេង ហើយបរិភោគអាហាររឹងរូសនោះដោយក្តីគោរព និងប្រុងប្រយ័ត្ន។

Verse 13

सिंहसेवां तथा मुक्त्वा शृगालस्सेवितस्त्वया । ब्रह्मविद्यां तथा मुक्त्वा कुगाथा च श्रुता त्वया

ដោយបោះបង់ការបម្រើសត្វសិង្ហ អ្នកវិញបានបម្រើសត្វចចក។ ដោយបោះបង់ព្រះវិទ្យាព្រះព្រហ្ម (Brahmavidyā) អ្នកបានស្តាប់តែរឿងទាបថោក និងគ្មានតម្លៃ។

Verse 14

गृहे यज्ञविभूतिं हि दूरीकृत्य सुमंगलाम् । गृहीतश्च चिताभस्म त्वया पुत्रि ह्यमंगलम्

អ្នកបានរុញច្រានចេញពីផ្ទះនូវផេះសក្ការៈសម្រាប់យញ្ញ ដែលជាសុមង្គល។ តែអ្នកវិញ កូនស្រីអើយ បានយកផេះពីចិតា (ចង្ក្រានបូជាសព) មកកាន់ខ្លួន—នេះពិតជាអមង្គល។

Verse 15

सर्वान् देववरांस्त्यक्त्वा विष्ण्वादीन्परमेश्वरान् । कृतं त्वया कुबुद्ध्या वै शिवार्थं तप ईदृशम्

ដោយបោះបង់ទេវតាដ៏ប្រសើរទាំងអស់—ព្រះវិស្ណុ និងទេវតាអធិទេវដទៃទៀត—អ្នកបានធ្វើតបស្យា (ការតបស) ដ៏បែបនេះ ដើម្បីព្រះសិវៈ ដោយបញ្ញាខុសផ្លូវ។

Verse 16

धिक्त्वा च तव बुद्धिश्च धिग्रूपं चरितं तव । धिक् चोपदेशकर्त्तारं धिक्सख्यावपि ते तथा

អាម៉ាស់ចំពោះអ្នក—ហើយអាម៉ាស់ចំពោះបញ្ញារបស់អ្នក! អាម៉ាស់ចំពោះរូបរាង និងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នក។ អាម៉ាស់ចំពោះអ្នកដែលបានផ្តល់ឱវាទបែបនោះ ហើយអាម៉ាស់សូម្បីតែចំពោះមិត្តភាពរបស់អ្នកផងដែរ។

Verse 17

आवां च धिक्तथा पुत्री यौ ते जन्मप्रवर्तकौ । धिक्ते नारद बुद्धिञ्च सप्तर्षींश्च सुबुद्धिदान्

«អាម៉ាស់លើយើង និងលើកូនស្រីរបស់យើងផង ដែលបានក្លាយជាឧបករណ៍បង្កឲ្យកំណើតរបស់អ្នកចាប់ផ្តើម។ ហើយអាម៉ាស់លើពាក្យណែនាំរបស់អ្នកផង ឱ នារទ (Nārada) និងលើសប្តឫសិ (Seven Sages) ទាំងឡាយ ទោះជាពួកគេជាអ្នកផ្តល់ប្រាជ្ញាល្អក៏ដោយ»។

Verse 18

धिक्कुलं धिक्क्रियादाक्ष्यं सर्वं धिग्यत्कृतं त्वया । गृहन्तु धुक्षितं त्वेतन्मरणं तु ममैव हि

អាស្រូវលើវង្សត្រកូលនេះ! អាស្រូវលើជំនាញពិធីកិច្ច—អាស្រូវលើអ្វីៗទាំងអស់ដែលអ្នកបានធ្វើ។ សូមឲ្យភ្លើងដែលបានបញ្ឆេះនេះលេបស៊ីរាងកាយនេះ; ព្រោះមរណភាព ពិតប្រាកដ ជារបស់ខ្ញុំតែម្នាក់ឯង។

Verse 19

पार्वतानामयं राजा नायातु निकटे मम । सप्तर्षयस्स्वयं नैव दर्शयन्तु मुखम्मम

«សូមកុំឲ្យព្រះរាជានៃភ្នំទាំងឡាយនោះ មកជិតខ្ញុំឡើយ; ហើយសូមកុំឲ្យសប្តឫសីទាំងប្រាំពីរ សូម្បីតែខ្លួនឯង បង្ហាញមុខដល់ខ្ញុំឡើយ»។

Verse 20

साधितं किञ्च सर्वैस्तु मिलित्वा घातितं कुलम् । वन्ध्याहं न कथं जाता गर्भो न गलितः कथम्

«ដោយរបៀបណាមួយ អ្នកទាំងអស់គ្នាបានរួមគ្នាសម្រេចគោលបំណង ហើយវាយបំផ្លាញវង្សត្រកូលខ្ញុំ។ តែហេតុអ្វីខ្ញុំមិនក្លាយជាស្ត្រីគ្មានកូន? ហើយហេតុអ្វីគភ៌មិនធ្លាក់ចុះ?»

Verse 21

अथो न वा मृता चाहं पुत्रिका न मृता कथम् । रक्षसाद्य कथं नो वा भक्षिता गगने पुनः

«ឬមិនដូច្នោះទេ—តើខ្ញុំមិនស្លាប់ទេឬ? បើខ្ញុំមិនស្លាប់ ហេតុអ្វីកូនស្រីខ្ញុំមិនស្លាប់? ឬហេតុអ្វីយើងមិនត្រូវរាក្សស និងពួកដូចនោះ លេបស៊ីម្តងទៀត នៅលើមេឃ?»

Verse 22

छेदयामि शिरस्तेऽद्य किं करोमि कलेवरैः । त्यक्त्वा त्वां च कुतो यायां हाहा मे जीवितं हतम्

"ខ្ញុំនឹងកាត់ក្បាលឯងនៅថ្ងៃនេះ។ តើខ្ញុំមានប្រយោជន៍អ្វីជាមួយនឹងរូបកាយនេះ? ហើយបន្ទាប់ពីបោះបង់ឯងចោល តើខ្ញុំអាចទៅទីណាបាន? ឱ—ជីវិតរបស់ខ្ញុំត្រូវបានបំផ្លាញអស់ហើយ!"

Verse 23

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा पतिता सा च मेना भूमौ विमूर्छिता । व्याकुला शोकरोषाद्यैर्न गता भर्तृसन्निधौ

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់ពីបានពោលដូច្នេះហើយ មេនាបានដួលទៅលើដី ហើយសន្លប់បាត់ស្មារតី។ ដោយមានការឈឺចាប់ដោយសារសេចក្តីទុក្ខ សេចក្តីក្រោធ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត នាងមិនបានទៅជួបស្វាមីរបស់នាងឡើយ។

Verse 24

हाहाकारो महानासीत्त स्मिन्काले मुनीश्वर । सर्वे समागतास्तत्र क्रमात्तत्सन्निधौ सुराः

ឱ កំពូលនៃអ្នកប្រាជ្ញអើយ នៅពេលនោះមានការស្រែកយំយ៉ាងខ្លាំងបានកើតឡើង។ បន្ទាប់មក ទេវតាទាំងអស់បានមកជួបជុំគ្នានៅទីនោះម្តងមួយៗ ហើយបានចូលមកក្នុងទីនោះ។

Verse 25

पुरा देवमुने चाहमागतस्तु स्वयं तदा । मां दृष्ट्वा त्वं वचस्ता वै प्रावोच ऋषिसत्तम

កាលពីមុន ឱ មុនីទេវៈ ខ្ញុំឯងបានមកទីនោះនៅពេលនោះ។ ពេលអ្នកឃើញខ្ញុំ អ្នកបាននិយាយពាក្យមកខ្ញុំ ដោយពិត ឱ ឥសីដ៏ប្រសើរ។

Verse 26

नारद उवाच । यथार्थं सुंदरं रूपं ना ज्ञातं ते शिवस्य वै । लीलयेदं धृतं रूपं न यथार्थं शिवेन च

នារ​ទៈបាននិយាយថា៖ «ដោយពិត អ្នកមិនទាន់ដឹងរូបពិតដ៏ស្រស់ស្អាតលើសគេរបស់ព្រះសិវៈទេ។ រូបនេះ ព្រះសិវៈបានពាក់យកដោយលីឡា—ល្បែងទេវៈ—មិនមែនជាសភាពចុងក្រោយរបស់ទ្រង់ឡើយ»។

Verse 27

तस्मात्क्रोधं परित्यज्य स्वस्था भव पतिव्रते । कार्य्यं कुरु हठं त्यक्त्वा शिवां देहि शिवाय च

ដូច្នេះ ចូរលះបង់កំហឹង ហើយស្ថិតនៅក្នុងភាពស្ងប់ស្ងាត់ ឱ ភរិយាស្មោះត្រង់។ ចូរធ្វើកិច្ចដែលត្រូវធ្វើ ដោយបោះបង់ភាពរឹងរូស; ហើយសូមថ្វាយ «សិវា»—អំណោយដ៏មង្គល—ដល់ព្រះសិវៈផងដែរ។

Verse 28

ब्रह्मोवाच । तदाकर्ण्य वचस्ते सा मेना त्वां वाक्यमब्रवीत् । उत्तिष्ठेतो गच्छ दूरं दुष्टाधमवरो भवान्

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ ពេលនាងមេណា បានស្តាប់ពាក្យរបស់អ្នក នាងបាននិយាយទៅកាន់អ្នកថា៖ «ចូរក្រោកឡើង ហើយចាកទៅឆ្ងាយ។ អ្នកជាមនុស្សទាបថោក—អាក្រក់ និងគួរឲ្យស្អប់ខ្ពើម»។

Verse 29

इत्युक्ते तु तया देव इन्द्राद्याः सकलाः क्रमात् । समागत्य च दिक्पाला वचनं चेदमब्रुवन्

ពេលនាងបានមានព្រះវាចាដូច្នោះ ព្រះទេវទាំងអស់ ដូចជា ឥន្ទ្រា និងអ្នកដទៃ បានមកតាមលំដាប់; ហើយអធិការការពារទិសទាំងឡាយបានប្រមូលផ្តុំ ហើយបាននិយាយព្រះវាចានេះ។

Verse 30

देवा ऊचुः । हे मेने पितृकन्ये हि शृण्वस्मद्वचनम्मुदा । अयं वै परमः साक्षाच्छिवः परसुखावहः

ទេវតាទាំងឡាយបានមានព្រះវាចា៖ «ឱ មេណា កូនស្រីនៃបិតೃទាំងឡាយ សូមស្តាប់ព្រះវាចារបស់យើងដោយអំណរ។ នេះហើយជាព្រះអធិបតីដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់—ព្រះសិវៈផ្ទាល់ ដែលបង្ហាញជាក់ស្តែង—ជាអ្នកប្រទានសុខានុភាពដ៏អតិបរមា»។

Verse 31

कृपया च भवत्पुत्र्यास्तपो दृष्ट्वातिदुस्सहम् । दर्शनं दत्तवाञ्छम्भुर्वरं सद्भक्तवत्सलः

ដោយព្រះមេត្តា ព្រះសម្ភូបានឃើញតបស្យាដ៏លំបាកខ្លាំងដែលកូនស្រីរបស់អ្នកបានអនុវត្ត; ព្រះអង្គដែលស្រឡាញ់អ្នកប भक्तពិតជានិច្ច បានប្រទានទស្សនៈដ៏ទេវីយ៍ និងប្រទានពរ។

Verse 32

ब्रह्मोवाच । अथोवाच सुरान्मेना विलप्याति मुहुर्मुहुः । न देया तु मया कन्या गिरिशायोग्ररूपिणे

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់មក មេនា ម្តាយនៃទេវតា បាននិយាយម្តងហើយម្តងទៀត ទាំងយំសោកថា៖ «ខ្ញុំមិនគួរផ្តល់កូនស្រីរបស់ខ្ញុំ ដល់គិរីឝ (ព្រះសិវៈ) ក្នុងរូបដ៏កាចសាហាវ និងគួរឲ្យខ្លាចនោះទេ»។

Verse 33

किमर्थन्तु भवन्तश्च सर्वे देवाः प्रपञ्चिताः । रूपमस्याः परन्नाम व्यर्थीकर्तुं समुद्यतः

តើដោយហេតុអ្វីបានជាព្រះទេវទាំងអស់មកទីនេះដោយការបង្ហាញអធិការ និងភាពរំភើប如此—តើអ្នកមានបំណងធ្វើឲ្យសោភ័ណភាពដ៏លើសលប់ និងនាមពិតដ៏ឧត្តមរបស់ព្រះនាងនេះ ក្លាយជាឥតប្រយោជន៍ឬ?

Verse 34

इत्युक्ते च तया तत्र ऋषयस्सप्त एव हि । ऊचुस्ते वच आगत्य वसिष्ठाद्या मुनीश्वर

ពេលព្រះនាងបានមានព្រះវាចាដូច្នោះនៅទីនោះ សព្វថ្ងៃឥតខាន ឥសីប្រាំពីរអង្គ—មហាមុនីដ៏ជាអធិបតី ចាប់ពីវសិષ્ઠជាដើម—បានចូលមកជិត ហើយថ្លែងពាក្យរបស់ពួកគេ។

Verse 35

सप्तर्षयः ऊचुः । कार्य्यं साधयितुम्प्राप्ताः पितृकन्ये गिरिप्रिये । विरुद्धं चात्र उक्तार्थे कथम्मन्यामहे वयम्

ឥសីប្រាំពីរអង្គបានថ្លែងថា៖ «ឱ កូនស្រីជាទីស្រឡាញ់របស់បិតា ឱ ស្រីជាទីពេញចិត្តនៃភ្នំ! ពួកយើងមកទីនេះដើម្បីសម្រេចកិច្ចការរបស់យើង; ប៉ុន្តែព្រះវាចារបស់ព្រះនាងហាក់ដូចជាផ្ទុយនឹងគោលបំណងនោះ។ តើយើងគួរយល់ដូចម្តេច?»

Verse 36

ब्रह्मोवाच । अयं वै परमो लाभो दर्शनं शंकरस्य यत् । दानपात्रं स ते भूत्वागतस्तव च मंदिरम्

ព្រះព្រហ្មបានមានព្រះវាចាថា៖ «ពិតប្រាកដ នេះជាលាភដ៏អធិការ—គឺការទទួលបានទស្សនៈ (darśana) នៃព្រះសង្ករ។ ដោយក្លាយជាអ្នកសមស្របទទួលទានរបស់ព្រះនាង ព្រះអង្គបានមកដល់វិហាររបស់ព្រះនាងផងដែរ»។

Verse 37

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा तैस्ततो मेना मुनिवाक्यं मृषाकरोत् । प्रत्युवाच च रुष्टा सा तानृषीञ्ज्ञानदुर्बला

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ ពេលពួកគេនិយាយដូច្នោះហើយ មេណា បានច្រានចោលពាក្យឥសីថាជាកុហក។ បន្ទាប់មក នាងខឹងខ្លាំង ហើយខ្សោយក្នុងប្រាជ្ញាច្បាស់លាស់ ក៏ឆ្លើយតបទៅឥសីទាំងនោះ។

Verse 38

मेनोवाच । शस्त्राद्यैर्घातयिष्येहं न हास्ये शंकरायताम् । दूरं गच्छत सर्वे हि नागन्तव्यं मदन्तिके

មេនាមានបន្ទូលថា៖ «នៅទីនេះ ខ្ញុំនឹងវាយប្រហារអ្នកដោយអាវុធ និងរបស់ផ្សេងៗទៀត ខ្ញុំនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទៅរកព្រះសង្ករៈឡើយ។ ចូរទៅឱ្យឆ្ងាយ—អ្នកទាំងអស់គ្នា! អ្នកមិនត្រូវមកជិតខ្ញុំឡើយ»។

Verse 39

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा विररामाशु सा विलप्यातिविह्वला । हाहाकारो महानासीत्तत्र तद्वृत्ततो मुने

ព្រះព្រហ្មមានបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់ពីមានបន្ទូលបែបនេះ ព្រះនាងក៏ស្ងប់ស្ងាត់ទៅវិញយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដោយមានការឈឺចាប់យ៉ាងខ្លាំង ព្រះនាងក៏ទ្រង់ព្រះកន្សែង។ ឱ មហាឫសី ដោយសារតែព្រឹត្តិការណ៍នោះ ការស្រែកយំយ៉ាងខ្លាំងនៃទុក្ខព្រួយបានកើតឡើងនៅទីនោះ។

Verse 40

ततो हिमालयस्तत्राजगामातिसमाकुलः । ताञ्च बोधयितुं प्रीत्या प्राह तत्त्वञ्च दर्शयन्

បន្ទាប់មក ព្រះហិមពាន្តបានយាងមកទីនោះ ដោយមានការរំភើបយ៉ាងខ្លាំង។ ដោយប្រាថ្នាចង់ដាស់តឿនការយល់ដឹងរបស់ព្រះនាងដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ ទ្រង់ក៏មានបន្ទូលទៅកាន់ព្រះនាង—ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ក៏បានចង្អុលបង្ហាញពីគោលការណ៍ពិត (tattva) នៅពីក្រោយស្ថានភាពនេះ។

Verse 41

हिमालय उवाच । शृणु मेने वचो मेऽद्य विकलाऽसि कथम्प्रिये । के के समागता गेहं कथं चैतान्विनिन्दसि

ព្រះហិមពាន្តមានបន្ទូលថា៖ «សូមស្តាប់ពាក្យរបស់ខ្ញុំនៅថ្ងៃនេះ ឱ មេនា ជាទីស្រឡាញ់។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមានទុក្ខព្រួយយ៉ាងនេះ? តើមានអ្នកណាខ្លះមកផ្ទះរបស់យើង ហើយហេតុអ្វីបានជាអ្នកនិយាយអាក្រក់ពីពួកគេ?»

Verse 42

शंकरं त्वं च जानासि रूपं दृष्ट्वासि विह्वला । विकटं तस्य शंभोस्तु नानारूपाभिधस्य हि

អ្នកពិតជាស្គាល់ព្រះសង្ករា (Śaṅkara) ប៉ុន្តែពេលឃើញរូបនោះ អ្នកវិលវល់រន្ធត់។ ព្រោះព្រះសម្ភូ (Śambhu) អង្គនោះ ដែលមាននាមជាច្រើន និងបង្ហាញរូបជាច្រើន មានទម្រង់អស្ចារ្យទាំងគួរភ័យផង។

Verse 43

स शंकरो मया ज्ञातस्सर्वेषां प्रतिपालकः । पूज्यानां पूज्य एवासौ कर्तानुग्रहनिग्रहान्

ខ្ញុំបានដឹងថា ព្រះសង្ករា (Śaṅkara) ជាអ្នកអភិរក្សសត្វលោកទាំងអស់។ ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាព្រះដែលគួរឲ្យបូជាបំផុត សូម្បីក្នុងចំណោមអង្គដែលគួរបូជា ហើយព្រះអង្គជាអ្នកប្រទានព្រះគុណ និងដាក់វិន័យ (ទប់ស្កាត់/ពិន័យ) ដល់សត្វទាំងឡាយ។

Verse 44

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वती खण्डे मेनाप्रबोधवर्णनो नाम चतुश्चत्वारिंशोऽध्यायः

ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី៤៤ ដែលមាននាមថា «ការពិពណ៌នាអំពីការភ្ញាក់ដឹង (ការណែនាំ) របស់មេណា» ក្នុងបារវតីខណ្ឌៈ ជាផ្នែកទី៣ នៃផ្នែកទី២ រុទ្រសំហិតា នៃព្រះស្រីសិវមហាបុរាណដ៏គោរព។

Verse 45

यद्वै द्वारगतश्शंभुः पुरा विकटरूपधृक् । नानालीलाञ्च कृतवाञ्चेतयामि च तामिमाम्

ខ្ញុំរំលឹកដល់កិច្ចការនោះ៖ កាលពីបុរាណ ព្រះសម្ភូ (Śambhu) បានមកដល់មាត់ទ្វារ ដោយពាក់រូបដ៏គួរភ័យ ហើយបានបង្ហាញលីឡាទេវៈជាច្រើន—ដើម្បីបាំងសេចក្តីព្រះគុណ ហើយបន្ទាប់មកបើកបង្ហាញវាចំពោះអ្នកស្រឡាញ់បូជា។

Verse 46

तन्माहात्म्यं परं दृष्ट्वा कन्यां दातुं त्वया मया । अंगीकृतं तदा देवि तत्प्रमाणं कुरु प्रिये

ដោយបានឃើញមហិមាដ៏អធិកអធមនោះហើយ ឱ ទេវី! ខ្ញុំ និងអ្នក បានទទួលយល់ព្រមនៅពេលនោះថា ត្រូវប្រគល់កញ្ញានេះឲ្យរៀបការ។ ឱ ស្រីជាទីស្រឡាញ់ សូមធ្វើឲ្យសេចក្តីសម្រេចនោះក្លាយជាការបញ្ជាក់ដ៏មានអំណាច។

Verse 47

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा सोऽद्रिनाथो हि विरराम ततो मुने । तदाकर्ण्य शिवामाता मेनोवाच हिमालयम्

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់ពីនិយាយដូច្នោះហើយ ឱ មុនី! ព្រះអធិរាជនៃភ្នំ (ហិមាល័យ) ក៏ស្ងៀមស្ងាត់ទៅ។ ពេលបានឮពាក្យនោះ មាតារបស់ព្រះសិវា គឺមេណា ក៏និយាយទៅកាន់ហិមាល័យ។

Verse 48

मेनोवाच । मद्वचः श्रूयतां नाथ तथा कर्तुं त्वमर्हसि । गृहीत्वा तनुजां चैनां बद्ध्वा कण्ठे तु पार्वतीम्

មេណាមានពាក្យថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់ សូមស្តាប់ពាក្យខ្ញុំ ហើយអ្នកគួរធ្វើតាមនោះ។ ចូរយកកូនស្រីរបស់ខ្ញុំនេះ ហើយដាក់ពារវតីជាផ្កាកម្រងលើករបស់អ្នក (ទទួលនាងជាភរិយា)»។

Verse 49

अधः पातय निःशंकं दास्ये तां न हराय हि । तथैनामथवा नाथ गत्वा वै सागरे सुताम्

«ចូរបោះនាងចុះក្រោមដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរ; ព្រោះខ្ញុំមិនប្រគល់នាងឲ្យហរ (ព្រះសិវា) ទេ។ ឬមិនដូច្នោះទេ ឱ ព្រះអម្ចាស់ ចូរទៅសមុទ្រ ហើយប្រគល់នាងជាកូនស្រីនៃសមុទ្រ»។

Verse 50

निमज्जय दयां त्यक्त्वा ततोऽद्रीश सुखी भव । यदि दास्यसि पुत्री त्वं रुद्राय विकटात्मने । तर्हि त्यक्ष्याम्यहं स्वामिन्निश्चयेन कलेवरम्

«បោះបង់មេត្តាករុណា ហើយលិចចូលក្នុងទុក្ខវេទនា បន្ទាប់មក ឱ អម្ចាស់ភ្នំ ចូរអ្នកសុខសាន្តទៅ។ បើអ្នកប្រគល់កូនស្រីឲ្យរុទ្រា ដែលមានសភាពគួរភ័យខ្លាច នោះ ឱ ស្វាមី ខ្ញុំនឹងបោះបង់រាងកាយនេះដោយច្បាស់លាស់»។

Verse 51

ब्रह्मोवाच । इत्युक्ते च तदा तत्र वचने मेनया हठान् । उवाच वचनं रम्यं पार्वती स्वयमागता

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ ពេលមេណា បាននិយាយដូច្នោះនៅទីនោះដោយការរឹងរូសជាខ្លាំង នាងបារវតីឯងបានចូលមកមុខ ហើយបាននិយាយពាក្យទន់ភ្លន់ ពិរោះរណ្តំ។

Verse 52

पार्वत्युवाच । मातस्ते विपरीता हि बुद्धिर्जाताऽशुभावहा । धर्मावलम्बनात्त्वं हि कथन्धर्मं जहासि वै

បារវតីមានព្រះបន្ទូល៖ មាតា អារម្មណ៍គំនិតរបស់អ្នកបានបែរទៅផ្ទុយ ហើយនាំមកនូវអមង្គល។ ព្រោះអ្នកបានពឹងផ្អែកលើធម៌ហើយ តើអ្នកអាចបោះបង់ធម៌បានដូចម្តេច?

Verse 53

अयं रुद्रोऽपरस्साक्षात्सर्वप्रभव ईश्वरः । शम्भुस्सुरूपस्सुखदस्सर्वश्रुतिषु वर्णितः

រុទ្រានេះជាព្រះអម្ចាស់ដ៏លើសលប់ពិតប្រាកដ—ជាព្រះឥស្វរៈដែលជាប្រភពកំណើតនៃសព្វអ្វីទាំងអស់។ ព្រះអង្គគឺ សម្ភូ មានរូបសម្បត្តិមង្គលល្អឥតខ្ចោះ ជាអ្នកប្រទានសុខានុភាព ហើយត្រូវបានសរសើរនៅក្នុងស្រុតិទាំងអស់ (វេទ)។

Verse 54

महेशश्शंकरश्चायं सर्वदेवप्रभुस्स्वराट् । नानारूपाभिधो मातर्हरिब्रह्मादिसेवितः

ឱ មាតា ព្រះអម្ចាស់នេះគឺ មហេស—សង្ករាផ្ទាល់—ជាព្រះអធិបតីឯករាជ្យ និងជាម្ចាស់នៃទេវតាទាំងអស់។ ព្រះអង្គត្រូវបានហៅដោយរូបរាងនានា និងនាមនានា ហើយត្រូវបានគោរពបូជាសូម្បីតែដោយ ហរិ (វិស្ណុ) ព្រហ្មា និងទេវតាផ្សេងៗទៀត។

Verse 55

अधिष्ठानं च सर्वेषां कर्ता हर्ता च स प्रभुः । निर्विकारी त्रिदेवेशो ह्यविनाशी सनातनः

ព្រះអង្គជាគ្រឹះគាំទ្រនៃសព្វអ្វីទាំងអស់; ព្រះអម្ចាស់នោះជាអ្នកបង្កើត និងជាអ្នកដកហូតវិញផងដែរ។ មិនប្រែប្រួល ជាព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងបី ព្រះអង្គមិនអាចបំផ្លាញបាន និងអស់កល្បជានិច្ច។

Verse 56

यदर्थे देवतास्सर्वा आयाता किंकरीकृताः । द्वारि ते सोत्सवाश्चाद्य किमतोऽन्यत्परं सुखम्

ដោយព្រះហេតុរបស់អ្នក ព្រះទេវទាំងអស់បានមក ហើយក្លាយជាអ្នកបម្រើ; ថ្ងៃនេះពួកគេឈរនៅមាត់ទ្វាររបស់អ្នក ដោយពិធីបុណ្យអំណរ។ តើសុខអ្វីអាចលើសពីនេះទៀត?

Verse 57

उत्तिष्ठातः प्रयत्नेन जीवितं सफलं कुरु । देहि मां त्वं शिवायास्मै स्वाश्रमं कुरु सार्थकम्

ចូរក្រោកឡើងដោយការខិតខំ ធ្វើឲ្យជីវិតមានផលសម្រេច។ សូមប្រគល់ខ្ញុំទៅព្រះសិវៈអម្ចាស់នោះ ហើយធ្វើឲ្យអាស្រមរបស់អ្នក (គ្រួសារធម៌) មានន័យពេញលេញ។

Verse 58

देहि मां परमेशाय शंकराय जनन्यहो । स्वीकुरु त्वमिमं मातर्विनयम्मे ब्रवीमि ते

«ឱ មាតា! សូមប្រគល់ខ្ញុំឲ្យព្រះបរមេស—ព្រះសង្ករ។ សូមទទួលសំណូមពរនេះ ឱ មាតា; ខ្ញុំសូមអង្វរដោយភាពទន់ភ្លន់ចំពោះអ្នក»។

Verse 59

चेन्न दास्यसि तस्मै मां न वृणेऽन्यमहं वरम् । भागं लभेत्कथं सैंहं शृगालः परवंचकः

«បើមាតាមិនប្រគល់ខ្ញុំឲ្យព្រះអង្គនោះទេ ខ្ញុំមិនជ្រើសរើសពរផ្សេងទៀតឡើយ។ តើសត្វចចកក្បត់បោកបញ្ឆោត អាចទទួលបានចំណែកសត្វសិង្ហដូចម្តេចបាន?»

Verse 60

मनसा वचसा मातः कर्मणा च हरस्त्वयम् । मया वृतो वृतश्चैव यदिच्छसि तथा कुरु

«ឱ មាតា ដោយចិត្ត ដោយពាក្យ និងដោយកិច្ចការ មាតាបានឈ្នះព្រះហរ (ព្រះសិវៈ) ពិតប្រាកដ។ ខ្ញុំបានជ្រើសរើសមាតា ហើយមាតាក៏បានជ្រើសរើសខ្ញុំដែរ—ឥឡូវ សូមធ្វើតាមដែលមាតាប្រាថ្នា»។

Verse 61

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य शिवावाक्यं मेना शैलेश्वरप्रिया । सुविलप्य महाक्रुद्धा गृहीत्वा तत्कलेवरम्

ព្រះព្រហ្មមានបន្ទូលថា៖ ដោយបានឮពាក្យទាំងនេះរបស់ព្រះសិវៈ នាងមេនា ដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ម្ចាស់ភ្នំ បានយំសោកយ៉ាងខ្លាំង។ បន្ទាប់មក ដោយកំហឹងយ៉ាងខ្លាំង នាងក៏បានលើករាងកាយនោះឡើង។

Verse 62

मुष्टिभिः कूर्परैश्चैव दन्तान्धर्षयती च सा । ताडयामास तां पुत्रीं विह्वलातिरुषान्विता

ដោយការវាយនឹងកណ្តាប់ដៃ និងកែងដៃ និងការខាំធ្មេញដោយកំហឹង នាងបានវាយកូនស្រីនោះ ដោយការគ្របដណ្តប់ និងចាប់យកដោយកំហឹងយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 63

ये तत्र ऋषयस्तात त्वदाद्याश्चापरे मुने । तद्धस्तात्ताम्परिच्छिद्य नित्युर्दूरतरं ततः

«ឱជាទីស្រឡាញ់ អ្នកឥសីដែលនៅទីនោះ—ចាប់ពីអ្នក និងអ្នកដទៃទៀត ឱមុនី—បានយកនាងចេញពីដៃរបស់គាត់ ហើយនាំនាងមកស្ថិតក្រោមការការពាររបស់ពួកគេ បន្ទាប់មកក៏ដកថយទៅឆ្ងាយណាស់ពីទីនោះ»។

Verse 64

तान्वै तथा विधान्दृष्ट्वा भर्त्सयित्वा पुनः पुनः । उवाच श्रावयन्ती सा दुर्वचो निखिलान्पुनः

ពេលនាងឃើញពួកគេប្រព្រឹត្តទៅដោយរបៀបមិនសមរម្យដូច្នោះ នាងបានស្តីបន្ទោសពួកគេម្តងហើយម្តងទៀត; ហើយធ្វើឲ្យមនុស្សទាំងអស់ស្តាប់ នាងបាននិយាយឡើងវិញនូវពាក្យរឹងមាំទាំងអស់នោះ។

Verse 65

मेनोवाच । किं मेना हि करिष्येऽहं दुष्टां ग्रहवतीं शिवाम् । दास्याम्यस्यै गरन्तीव्रं कूपे क्षेप्स्यामि वा ध्रुवम्

មេនាបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំនឹងធ្វើអ្វីទៅចំពោះសិវា នេះ ដែលមានចិត្តអាក្រក់ ហើយត្រូវឥទ្ធិពលអពមង្គលចាប់កាន់? ខ្ញុំនឹងឲ្យនាងពិសពុលខ្លាំង ឬមិនដូច្នោះទេ ខ្ញុំនឹងបោះនាងចូលក្នុងអណ្ដូងជាក់ជាមិនខាន»។

Verse 66

छेत्स्यामि कालीमथवा शस्त्रास्त्रैर्भूरिखण्डशः । निमज्जयिष्ये वा सिन्धौ स्वसुताम्पार्वतीं खलु

«ឬខ្ញុំនឹងកាត់កាលីជាបំណែកជាច្រើនដោយអាវុធនានា ឬមិនដូច្នោះទេ ខ្ញុំនឹងលង់កូនស្រីខ្ញុំ បារវតី ចូលសមុទ្រ ពិតប្រាកដ»។

Verse 67

अथवा स्वशरीरं हि त्यक्ष्याम्याश्वन्यथा ध्रुवम् । न दास्ये शम्भवे कन्यां दुर्गां विकटरूपिणे

«បើមិនដូច្នោះទេ ខ្ញុំនឹងបោះបង់រាងកាយនេះភ្លាមៗ—នេះជាការពិតមិនប្រែប្រួល។ ខ្ញុំមិននឹងប្រគល់កូនស្រីខ្ញុំ ទុರ್ಗា ដែលគួរឱ្យខ្លាច និងមានរូបរាងអស្ចារ្យ ទៅឲ្យសម្ភូ (Śambhu) ទេ»។

Verse 68

वरोऽयं कीदृशो भीमोऽनया लब्धश्च दुष्टया । कारितश्चोपहासो मे गिरेश्चापि कुलस्य हि

«ពរ​ដ៏គួរភ័យខ្លាចនេះ ជាពរ​ប្រភេទណា ដែលស្ត្រីអាក្រក់នេះបានទទួល? នាងបានធ្វើឲ្យខ្ញុំក្លាយជារឿងសើច—ហើយទាំងព្រះគិរីស (ព្រះសិវៈ) ផងដែរ—ព្រមទាំងកិត្តិយសនៃវង្សត្រកូលទាំងមូលរបស់យើង»។

Verse 69

न माता न पिता भ्राता न बन्धुर्गोत्रजोऽपि हि । नो सुरूपं न चातुर्य्यं न गुहं वास्य किंचन

គេគ្មានម្តាយ គ្មានឪពុក គ្មានបងប្អូនប្រុស ហើយក៏គ្មានសាច់ញាតិរួមវង្សត្រកូលដែរ។ គេមិនមានរូបសម្បត្តិស្រស់ស្អាត មិនមានប្រាជ្ញាច្នៃប្រឌិត ហើយក៏គ្មានគុណលក្ខណៈលាក់លៀមណាមួយសោះ។

Verse 70

न वस्त्रं नाप्यलङ्कारास्सहायाः केऽपि तस्य न । वाहनं न शुभं ह्यस्य न वयो न धनन्तथा

គេគ្មានសម្លៀកបំពាក់ គ្មានគ្រឿងអលង្ការណាមួយ; គេក៏គ្មានមិត្តរួមដំណើរទាំងអស់។ គេគ្មានយានជំនិះជាមង្គល; មិនមានយុវវ័យ ហើយក៏គ្មានទ្រព្យសម្បត្តិដែរ។

Verse 71

न पावित्र्यं न विद्या च कीदृशः काय आर्तिदः । किं विलोक्य मया पुत्री देयास्मै स्यात्सुमंगला

«ក្នុងគាត់ មិនមានភាពបរិសុទ្ធទេ មិនមានវិជ្ជាទេ។ អ្នកបង្កទុក្ខនេះមានរាងកាយប្រភេទណា? ខ្ញុំបានឃើញគុណល្អអ្វី ទើបគួរផ្តល់កូនស្រីឲ្យគាត់ ដើម្បីឲ្យនាងក្លាយជាសុមង្គលពិត?»

Verse 72

ब्रह्मोवाच । इत्यादि सुविलप्याथ बहुशो मेनका तदा । रुरोदोच्चैर्मुने सा हि दुःखशोकपरिप्लुता

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ បន្ទាប់ពីសោកស្តាយបែបនេះម្តងហើយម្តងទៀត នាងមេនកា នៅពេលនោះ ត្រូវទុក្ខសោកគ្របដណ្តប់ ក៏យំស្រែកខ្លាំង ឱ មុនី។

Verse 73

अथाहन्द्रुतमागत्याकथयम्मेनकां च ताम् । शिवतत्त्वं च परमं कुज्ञानहरमुत्तमम्

បន្ទាប់មក គាត់បាននិយាយថា៖ «ចូរមកឆាប់ៗ ហើយប្រាប់មេនកានោះផង—ចូរបង្រៀននាងអំពីសិវតត្តវៈដ៏អធិបតី ជាសច្ចធម៌ខ្ពស់បំផុត ដែលបំបាត់អវិជ្ជា និងចំណេះដឹងខុសឆ្គង»។

Verse 74

ब्रह्मोवाच । श्रोतव्यम्प्रीतितो मेने मदीयं वचनं शुभम् । यस्य श्रवणतः प्रीत्या कुबुद्धिस्ते विनश्यति

ព្រះព្រហ្មបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «មេនេ ចូរស្តាប់ពាក្យមង្គលរបស់ខ្ញុំដោយសេចក្តីស្រឡាញ់និងសទ្ធា។ អ្នកណាស្តាប់ដោយជំនឿពេញចិត្ត នឹងបាត់បង់គំនិតខុស និងការវិនិច្ឆ័យមិនត្រឹមត្រូវ»។

Verse 75

शङ्करो जगतः कर्ता भर्ता हर्ता तथैव च । न त्वं जानासि तद्रूपं कथन्दुःखं समीहसे

ព្រះសង្ករៈជាអ្នកបង្កើត ព្រះអង្គជាអ្នកថែរក្សា និងជាអ្នករំលាយលោកទាំងមូល។ បើអ្នកមិនទាន់ស្គាល់សភាពពិតរបស់ព្រះអង្គទេ តើហេតុអ្វីបានជាអ្នកចង់ស្វែងរកទុក្ខដោយចេតនា?

Verse 76

अनेकरूपनामा च नाना लीलाकरः प्रभुः । सर्वस्वामी स्वतन्त्रश्च मायाधीशोऽविकल्पकः

ព្រះអម្ចាស់មានរូបរាងនានា និងនាមនានា ប្រារព្ធលីឡាទេវភាពជាច្រើន។ ទ្រង់ជាម្ចាស់លើសព្វវត្ថុ សេរីឯករាជ្យ គ្រប់គ្រងម៉ាយា ហើយជាព្រះឯកដែលលើសពីការបែងចែក និងជម្រើសទាំងឡាយ។

Verse 77

इति विज्ञाय मेने त्वं शिवान्देहि शिवाय वै । कुहठन्त्यज कुज्ञानं सर्वकार्यविनाशनम्

ដូច្នេះបានដឹងហើយ គាត់បានសម្រេចថា៖ «អ្នកគឺជាព្រះសិវា—សូមប្រគល់ខ្លួនឲ្យព្រះសិវាពិតប្រាកដ។ ចូរលះបង់ការរឹងរូសវៀចវេរ និងបោះចោលចំណេះដឹងក្លែងក្លាយ ដែលបំផ្លាញកិច្ចការល្អទាំងអស់»។

Verse 78

ब्रह्मोवाच । इत्युक्ता सा मया मेना विलपन्ती मुहुर्मुहुः । लज्जां किंचिच्छनैस्त्यक्त्वा मुने मां वाक्यमब्रवीत्

ព្រះព្រហ្មា បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ខ្ញុំបាននិយាយដូច្នេះហើយ មេណា ក៏យំសោកម្តងហើយម្តងទៀត។ បន្ទាប់មក នាងបានបោះបង់ភាពអៀនខ្មាសបន្តិចម្តងៗ ហើយឱ មុនី នាងបាននិយាយពាក្យទាំងនេះមកខ្ញុំ។

Verse 79

मेनोवाच । किमर्थन्तु भवान्ब्रह्मन्रूपमस्य महावरम् । व्यर्थीकरोति किमियं हन्यतां न स्वयं शिवा

មេណា បាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រហ្មន៍ តើហេតុអ្វីបានជាលោកធ្វើឲ្យឥតប្រយោជន៍នូវរូបដ៏អស្ចារ្យ និងពរដ៏ល្អឥតខ្ចោះនេះ? ហេតុអ្វីត្រូវសម្លាប់នាង—ហេតុអ្វីព្រះសិវាទេវីមិនសម្លាប់នាងដោយព្រះអង្គឯង?»

Verse 80

न वक्तव्यं च भवता शिवाय प्रतिदीयताम् । न दास्येऽहं शिवायैनां स्वसुताम्प्राणवल्लभाम्

«ហើយលោកក៏មិនគួរនិយាយថា ‘ចូរផ្តល់នាងទៅព្រះសិវៈ’ ទេ។ ខ្ញុំមិនផ្តល់កូនស្រីរបស់ខ្ញុំ—ដែលខ្ញុំស្រឡាញ់ដូចជាជីវិត—ទៅព្រះសិវៈឡើយ»។

Verse 81

ब्रह्मोवाच । इत्युक्ते तु तदा सिद्धाः सनकाद्या महामुने । समागत्य महाप्रीत्या वचनं हीदमब्रुवन्

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ «ពេលពាក្យនោះត្រូវបាននិយាយហើយ ឱ មហាមុនី អ្នកសម្រេចសិទ្ធិ—សនក និងអ្នកដទៃ—បានមកជិតដោយសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំង ហើយបាននិយាយពាក្យទាំងនេះ»។

Verse 82

सिद्धा ऊचुः । अयम्वै परमस्साक्षाच्छिवः परसुखावहः । कृपया च भवत्पुत्र्यै दर्शनन्दत्तवान्प्रभुः

សិទ្ធាទាំងឡាយបាននិយាយ៖ «នេះហើយជាព្រះអធិឧត្តម—ព្រះសិវៈផ្ទាល់ ដែលបង្ហាញខ្លួនចំពោះយើង—ជាអ្នកប្រទានសុខបរម។ ដោយព្រះមហាករុណា ព្រះអម្ចាស់បានប្រទានទស្សនៈទេវភាពដល់កូនស្រីរបស់អ្នក»។

Verse 83

ब्रह्मोवाच । अथोवाच तु तान्मेना विलप्य च मुहुर्मुहुः । न देया तु मया सम्यग्गिरिशायोग्ररूपिणे

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ បន្ទាប់មក មេនា យំសោកម្តងហើយម្តងទៀត បាននិយាយទៅកាន់ពួកគេថា៖ «ពិតប្រាកដណាស់ ខ្ញុំមិនគួរផ្តល់ (កូនស្រី) ដល់គិរិសៈ ដែលមានរូបរាងគួរឱ្យខ្លាចនោះឡើយ»។

Verse 84

किमर्थन्तु भवन्तश्च सर्वे सिद्धाः प्रपञ्चिनः । रूपमस्याः परं नाम व्यर्थीकर्त्तुं समुद्यताः

«ហេតុអ្វីបានជាពួកអ្នកទាំងអស់—ទោះជាសិទ្ធៈដែលបានសម្រេច និងចេះច្បាស់ក្នុងលោកិយ—កំពុងខិតខំធ្វើឲ្យឥតប្រយោជន៍នូវរូបដ៏ឧត្តម និងនាមដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់នាង?»

Verse 85

इत्युक्ते च तया तत्र मुनेऽहं चकितोऽभवम् । सर्वे विस्मयमापन्ना देवसिद्धर्षिमानवाः

ពេលនាងនិយាយដូច្នោះនៅទីនោះ ឱ មុនី ខ្ញុំបានភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង។ ហើយទាំងអស់—ទេវតា សិទ្ធៈ ឥសី និងមនុស្ស—ក៏ធ្លាក់ចូលក្នុងភាពអស្ចារ្យ។

Verse 86

एतस्मिन्समये तस्या हठं श्रुत्वा दृढं महत् । द्रुतं शिवप्रियो विष्णुस्समागत्याऽब्रवीदिदम्

នៅពេលនោះ ព្រះវិṣṇu ដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះសិវៈ បានឮអំពីសេចក្តីប្តេជ្ញាដ៏មហិមា និងរឹងមាំរបស់នាង ហើយបានមកដល់យ៉ាងរហ័ស ពោលពាក្យដូច្នេះ។

Verse 87

विष्णुरुवाच । पितॄणां च प्रिया पुत्री मानसी गुणसंयुता । पत्नी हिमवतस्साक्षाद्ब्रह्मणः कुलमुत्तमम्

ព្រះវិṣṇuមានព្រះបន្ទូលថា៖ «នាងគឺជាកូនស្រីជាទីស្រឡាញ់របស់ពិត្ដ្រ (បិតាអប្សរា) កើតពីចិត្ត និងពោរពេញដោយគុណធម៌; នាងជាព្រះភរិយារបស់ហិមវានដោយពិត ហើយស្ថិតក្នុងវង្សកុលដ៏ឧត្តមរបស់ព្រះព្រហ្ម»។

Verse 88

सहायास्तादृशा लोके धन्या ह्यसि वदामि किम् । धर्मस्याधारभूतासि कथं धर्मं जहासि हि

ជំនួយករដូចអ្នក កម្រណាស់ក្នុងលោកនេះ—ពិតប្រាកដ អ្នកមានពុទ្ធិពរ; ខ្ញុំនឹងនិយាយអ្វីទៀត? អ្នកជាគ្រឹះគាំទ្រនៃធម៌ផ្ទាល់—ហេតុអ្វីបានជាអ្នកបោះបង់ធម៌?

Verse 89

देवैश्च ऋषिभिश्चैव ब्रह्मणा वा मया तथा । विरुद्धं कथ्यते किं नु त्वयैव सुविचार्यताम्

មិនថាព្រះទេវតា ឬព្រះឥសី ឬព្រះព្រហ្មា ឬសូម្បីតែខ្ញុំ—តើមានអ្វីដែលត្រូវបាននិយាយនៅទីនេះ ដែលផ្ទុយនឹងសច្ចៈ និងរបៀបត្រឹមត្រូវ? អ្នកគួរតែពិចារណាដោយល្អដោយខ្លួនឯង។

Verse 90

शिवत्वं न च जानासि निर्गुणस्य गुणस्स हि । विरूपस्स सुरूपो हि सर्वसेव्यस्सतां गतिः

អ្នកមិនទាន់ដឹងពិតអំពីសភាព “សិវៈ” ទេ។ ទោះព្រះអង្គជានិរគុណ (លើសគុណទាំងអស់) ក៏ព្រះអង្គជាមូលដ្ឋាននៃគុណទាំងអស់។ ទោះមើលទៅអរូប ឬចម្លែកចំពោះភ្នែកលោកិយ ក៏សារស្នាមព្រះអង្គស្រស់ស្អាតលើសគេ។ ព្រះអង្គជាទីបូជារបស់សព្វគ្នា និងជាជម្រកនិងគោលដៅចុងក្រោយរបស់អ្នកមានសីលធម៌។

Verse 91

तेनैव निर्मिता देवी मूलप्रकृतिरीश्वरी । तत्पार्श्वे च तदा तेन निर्मितः पुरुषोत्तमः

ដោយព្រះអង្គតែមួយ ព្រះនាងទេវី—អ៊ីશ્વរី មូលប្រក្រឹតិ (Mūla‑Prakṛti) ដ៏ជាមាតាធម្មជាតិដើម—ត្រូវបានបង្កើតឡើង; ហើយបន្ទាប់មក នៅជិតព្រះនាង ព្រះអង្គបានបង្ហាញព្រះបុរសឧត្តម (Puruṣottama)។

Verse 92

ताभ्यां चाहं तथा ब्रह्मा ततश्च गुणरूपतः । अवतीर्य स्वयं रुद्रो लोकानां हितकारकः

ពីទាំងពីរនោះ ខ្ញុំ និងព្រះព្រហ្មា បានកើតឡើង; ហើយបន្ទាប់មក ព្រះរុទ្រា ដោយទ្រង់យករូបដែលបង្កប់ដោយគុណៈ (guṇa) ទាំងឡាយ បានចុះមកដោយព្រះអង្គឯង ដើម្បីប្រយោជន៍សុខសាន្តនៃលោកទាំងអស់។

Verse 93

ततो वेदास्तथा देवा यत्किंचिद्दृश्यते जगत् । स्थावरं जंगमं चैव तत्सर्वं शकरादभूत्

បន្ទាប់មក ព្រះវេទ ទេវតាទាំងឡាយ និងអ្វីៗទាំងអស់ដែលឃើញជាពិភពលោក—ទាំងអចល និងចល—ទាំងអស់នោះបានកើតចេញពីព្រះសង្ករ។

Verse 94

तद्रूपम्वर्णितं केन ज्ञायते केन वा पुनः । मया च ब्रह्मणा यस्य ह्यतो लब्धश्च नैव हि

តើនរណាអាចពណ៌នារូបនោះបានពិតប្រាកដ ហើយនរណាអាចដឹងបានពេញលេញម្តងទៀត? សូម្បីតែខ្ញុំ—ព្រះព្រហ្មា—ក៏មិនដែលអាចឈានដល់ការយល់ដឹងពេញលេញអំពីសច្ចៈរបស់ព្រះអង្គឡើយ។

Verse 95

आब्रह्मस्तम्बपर्यंतं यत्किञ्चिद्दृश्यते जगत् । तत्सर्वं च शिवं विद्धि नात्र कार्या विचारणा

ចាប់ពីព្រះព្រហ្មា រហូតដល់ស្លឹកស្មៅតូចមួយ អ្វីៗណាដែលមើលឃើញជាចក្រវាលនេះ—ចូរដឹងថាទាំងអស់នោះគឺព្រះសិវៈតែមួយ; នៅទីនេះមិនចាំបាច់ពិចារណាបន្ថែមទៀតឡើយ។

Verse 96

स एवेदृक्सुरूपेणावतीर्णो निजलीलया । शिवातपः प्रभावाद्धि तव द्वारि समागतः

ព្រះអង្គនោះឯង បានចុះមកក្នុងរូបសោភាស្រស់ស្អាតដូច្នេះ ដោយលីឡាទេវីរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់; ពិតប្រាកដណាស់ ដោយអានុភាពនៃតបៈសិវៈ ព្រះអង្គបានមកដល់ទ្វាររបស់អ្នក។

Verse 97

तस्मात्त्वं हिमवत्पत्नि दुःखं मुञ्च शिवम्भज । भविष्यति महानन्दः क्लेशो यास्यति संक्षयम्

ដូច្នេះហើយ ឱ ព្រះនាងជាមហេសីរបស់ហិមវាន ចូរលះបង់ទុក្ខសោក ហើយបូជាព្រះសិវៈដោយភក្តី។ សុខានន្ទដ៏មហិមា នឹងកើតឡើងប្រាកដ ហើយទុក្ខលំបាករបស់អ្នកនឹងរលាយអស់ទាំងស្រុង។

Verse 98

ब्रह्मोवाच एवम्प्रबोधितायास्तु मेनकाया अभून्मुने । तस्यास्तु कोमलं किंचिन्मनो विष्णुप्रबोधितम्

ព្រះព្រហ្មបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ មុនី! ពេលបានទទួលការណែនាំដូច្នេះ មេនាកា ក៏ក្លាយជាអ្នកទទួលយក។ ហើយចិត្តទន់ភ្លន់របស់នាង ដែលទន់ស្រទន់នៅខាងក្នុង ក៏ត្រូវព្រះវិស្ណុបណ្តុះបណ្តាលឲ្យភ្ញាក់ឡើងបន្តិច»។

Verse 99

परं हठं न तत्याज कन्यान्दातुं हराय न । स्वीचकार तदा मेना शिवमायाविमोहि ता

ប៉ុន្តែនាងមិនបានបោះបង់ការតាំងចិត្តរឹងមាំទេ មិនព្រមប្រគល់កូនស្រីឲ្យព្រះហរៈ (ព្រះសិវៈ)។ បន្ទាប់មក មេនា ដែលត្រូវព្រះសិវៈមាយាដ៏ទេវភាពធ្វើឲ្យវង្វេង ក៏បានយល់ព្រម។

Verse 100

उवाच च हरिं मेना किञ्चिद्बुद्ध्वा गिरिप्रिया । श्रुत्वा विष्णुवचो रम्यं गिरिजाजननी हि सा

បន្ទាប់មក មេនា ដែលជាស្រីជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះគិរី (ហិមាល័យ) ហើយជាមាតារបស់គិរិជា ពេលបានយល់រឿងនេះបន្តិច ក៏បាននិយាយទៅកាន់ហរិ បន្ទាប់ពីបានស្តាប់ពាក្យដ៏ពិរោះរបស់ព្រះវិស្ណុ។

Verse 101

यदि रम्यतनुस्स स्यात्तदा देया मया सुता । नान्यथा कोटिशो यत्नैर्वच्मि सत्यन्दृढं वचः

«បើគាត់មានរូបកាយស្រស់ស្អាត និងសមគួរពិតប្រាកដ នោះខ្ញុំនឹងប្រគល់កូនស្រីរបស់ខ្ញុំឲ្យរៀបការ។ មិនដូច្នោះទេ ទោះមានការខិតខំរាប់កោដិដងក៏ដោយ។ ខ្ញុំនិយាយនេះជាសច្ចៈដ៏រឹងមាំ ជាវ្រតដ៏មាំមួន»។

Verse 102

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा वचनं मेना तूष्णीमास दृढव्रता । शिवेच्छाप्रेरिता धन्या तथा याखिलमोहिनी

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ «និយាយពាក្យទាំងនេះរួច មេនាអ្នកមានវ្រតរឹងមាំ ក៏ស្ងៀមស្ងាត់។ នាងជាអ្នកមានពរ ព្រោះត្រូវបានជំរុញដោយព្រះឆន្ទៈរបស់ព្រះសិវៈ ហើយនាងជាអ្នកអាចធ្វើឲ្យសត្វលោកទាំងអស់ភ្ញាក់ផ្អើល និងវង្វេងបាន»។