अनरण्यसुता–पिप्पलादचरितम् / The Episode of Anaraṇya’s Daughter and Sage Pippalāda

Verse 1

नारद उवाच । अनरण्यस्य चरितं सुतादानसमन्वितम् । श्रुत्वा गिरिवरस्तात किं चकार च तद्वद

នារទៈបានមានពាក្យថា៖ ឱ អ្នកជាទីស្រឡាញ់! ក្រោយបានស្តាប់រឿងរ៉ាវរបស់ អនរណ្យ—ជាមួយនឹងការប្រគល់បុត្រ—តើភ្នំដ៏ប្រសើរ (ហិមាល័យ) បានធ្វើអ្វីបន្ទាប់? សូមប្រាប់ខ្ញុំផង។

Verse 2

ब्रह्मोवाच । अनरण्यस्य चरितं कन्यादानसमन्वितम् । श्रुत्वा पप्रच्छ शैलेशो वसिष्ठं साञ्जलिः पुनः

ព្រះព្រហ្មបានមានពាក្យថា៖ ក្រោយបានស្តាប់រឿងរ៉ាវរបស់ អនរណ្យ—ជាមួយនឹងពិធីប្រគល់កូនស្រីជាអាពាហ៍ពិពាហ៍—សៃលេសៈ (ម្ចាស់ភ្នំ) បានសួរវសិષ્ઠៈម្តងទៀត ដោយបត់ដៃគោរព។

Verse 3

शैलेश उवाच । वसिष्ठ मुनिशार्दूल ब्रह्मपुत्र कृपानिधे । अनरण्यचरित्रन्ते कथितं परमाद्भुतम्

សៃលេឝៈបានមានព្រះវាចា៖ «ឱ វសិષ્ઠៈ—ខ្លាធំក្នុងចំណោមមុនី, ព្រះបុត្ររបស់ព្រហ្មា, មហាសមុទ្រនៃមេត្តាករុណា—លោកបានប្រាប់ខ្ញុំអំពីរឿងរ៉ាវដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃ អនរណ្យា»។

Verse 4

अनरण्यसुता यस्मात् पिप्पलादं मुनिं पतिम् । सम्प्राप्य किमकार्षीत्सा तच्चरित्रं मुदावहम्

ព្រោះកូនស្រីរបស់ អនរណ្យា បានទទួលមុនី ពិប្បលាទៈ ជាស្វាមីហើយ នាងបានធ្វើអ្វីបន្តទៀត? សូមប្រាប់រឿងរ៉ាវដ៏មង្គល ដែលនាំមកនូវសេចក្តីរីករាយនោះ។

Verse 5

वसि । पिप्पलादो मुनिवरो वयसा जर्जरोधिकः । गत्वा निजाश्रमं नार्याऽनरण्यसुतया तया

«ឱ វសិ, មុនីដ៏ប្រសើរ ពិប្បលាទៈ ដែលចាស់ជរាខ្លាំង បានទៅកាន់អាស្រាមរបស់ខ្លួន ដោយមាននារីនោះ—កូនស្រីរបស់ អនរណ្យា—ទៅជាមួយ»។

Verse 6

उवास तत्र सुप्रीत्या तपस्वी नातिलम्पटः । तत्रारण्ये गिरिवर स नित्यं निजधर्मकृत्

ឱ ភ្នំដ៏ប្រសើរ, លោកបានស្នាក់នៅទីនោះដោយសេចក្តីពេញចិត្ត—ជាតបស្វីអធិស្ឋាន មិនលង់លៀមក្នុងកាមគុណ។ នៅក្នុងព្រៃនោះ លោកឈរជាប់ជានិច្ច បំពេញធម៌របស់ខ្លួនរៀងរាល់ថ្ងៃ។

Verse 7

अथानरण्यकन्या सा सिषेवे भक्तितो मुनिम् । कर्मणा मनसा वाचा लक्ष्मीनारायणं यथा

បន្ទាប់មក កញ្ញានៃព្រៃនោះ បានបម្រើមុនីដោយភក្តី—ដោយកិច្ចការ ដោយចិត្ត និងដោយពាក្យ—ដូចជា ព្រះលក្ខ្មី បម្រើព្រះនារាយណៈ។

Verse 8

एकदा स्वर्णदीं स्नातुं गच्छन्तीं सुस्मितां च ताम् । ददर्श पथि धर्मश्च मायया वृषरूपधृक्

ម្តងមួយ នាងដែលញញឹមស្រាលៗ កំពុងទៅងូតទឹកនៅទន្លេស្វර්ណដី។ នៅលើផ្លូវ ធម្មៈបានឃើញនាង ដោយប្រើអំណាចមាយារបស់ទ្រង់ ប្រែរូបជាគោ។

Verse 9

चारुरत्नरथस्थश्च नानालं कारभूषितः । नवीनयौवनश्श्रीमान्कामदेवसभप्रभः

ទ្រង់អង្គុយលើរថដ៏រុងរឿង ប្រកបដោយគ្រាប់រត្ន និងតុបតែងដោយអលង្ការជាច្រើន។ ក្នុងយុវវ័យថ្មីស្រស់ ទ្រង់ភ្លឺរលោងរុងរឿង ដូចព្រះកាមទេវនៅក្នុងសភារបស់ទ្រង់។

Verse 10

दृष्ट्वा तां सुन्दरीं पद्मामुवाच स वृषो विभुः । विज्ञातुं भावमन्तःस्थं तस्याश्च मुनियोषितः

ពេលឃើញនាងបដ្មា​ដ៏ស្រស់ស្អាត នន្ទិន—គោព្រះដ៏មានអំណាចទាំងពួង—បាននិយាយ ដោយប្រាថ្នាចង់ដឹងអារម្មណ៍ដែលលាក់នៅក្នុងចិត្តនាង ព្រោះនាងជាភរិយារបស់មុនី។

Verse 11

धर्म उवाच । अयि सुन्दरि लक्ष्मीर्वै राजयोग्ये मनोहरे । अतीव यौवनस्थे च कामिनि स्थिरयौवने

ធម្មៈបាននិយាយ៖ «អើយ នាងស្រស់ស្អាត—ដូចព្រះលក្ខ្មី—សមស្របជាមហាក្សត្រី ឆើតឆាយគួរឱ្យចិត្តលង់! អើយ នាងជាទីស្រឡាញ់ អាស្រ័យនៅក្នុងយុវវ័យពេញលេញ និងមានយុវវ័យថេរ មិនរលាយ។»

Verse 12

जरातुरस्य वृद्धस्य पिप्पलादस्य वै मुनेः । सत्यं वदामि तन्वंगि समीपे नैव राजसे

«ខ្ញុំនិយាយពិត អើយ នាងរាងស្ដើង៖ នៅជិតមុនី ពិប្បលាទៈ ដែលចាស់ជរា និងឈឺខ្សោយ នាងមិនភ្លឺរលោងដោយសិរីរាជ្យឡើយ។»

Verse 13

विप्रं तपस्सु निरतं निर्घृणं मरणोन्मुखम् । त्वक्त्वा मां पश्य राजेन्द्रं रतिशूरं स्मरातुरम्

«ចាកចេញពីខ្ញុំទៅ សូមព្រះរាជាធិរាជមើលទៅកាន់ព្រាហ្មណ៍នោះ—ជាប់ជានិច្ចក្នុងតបស្យា មិនមានមេត្តា ហើយប្រឈមមរណៈ។ សូមទតឃើញគាត់៖ វីរបុរសក្នុងរ័តិ ត្រូវកាមទុក្ខរំខាន»។

Verse 14

प्राप्नोति सुन्दरी पुण्यात्सौन्दर्य्यं पूर्वजन्मनः । सफलं तद्भवेत्सर्वं रसिकालिंगनेन च

ដោយបុណ្យនៃកិច្ចសក្ការៈនោះ ស្ត្រីស្រស់ស្អាតទទួលបានសោភ័ណភាពដែលបានសន្សំពីជាតិមុន ហើយអ្វីៗទាំងអស់នោះក្លាយជាសម្រេចពេញលេញ ដោយអោបក្រសោបដោយសេចក្តីស្រឡាញ់របស់អ្នកចេះរស។

Verse 15

सहस्रसुन्दरीकान्तं कामशास्त्रविशारदम् । किंकरं कुरु मां कान्ते सम्परित्यज्य तं पतिम्

«ឱ ស្រីជាទីស្រឡាញ់ ចាកចេញពីប្តីនោះ ហើយធ្វើឲ្យខ្ញុំជាអ្នកបម្រើរបស់អ្នក—ខ្ញុំដែលជាទីពេញចិត្តនៃស្រីស្អាតពាន់នាក់ និងជាអ្នកជំនាញក្នុងកាមសាស្ត្រ»។

Verse 16

निर्जने कानने रम्ये शैले शैले नदीतटे । विहरस्व मया सार्द्धं जन्मेदं सफलं कुरु

នៅក្នុងព្រៃស្ងាត់ដ៏រីករាយ លើជម្រាលភ្នំៗ និងតាមមាត់ទន្លេ សូមលេងសប្បាយជាមួយខ្ញុំ។ ធ្វើឲ្យជីវិតនេះក្លាយជាផ្លែផ្កាពិតប្រាកដ។

Verse 17

वसिष्ठ उवाच । इत्येवमुक्तवन्तं सा स्वरथादवरुह्य च । ग्रहीतुमुत्सुकं हस्ते तमुवाच पतिव्रता

វសិષ્઎ថា បាននិយាយថា៖ ពេលគាត់និយាយដូច្នេះ នាងជាស្ត្រីស្មោះត្រង់ចំពោះប្តី បានចុះពីរថរបស់នាង ហើយដោយចិត្តចង់កាន់ដៃគាត់ នាងបាននិយាយទៅកាន់គាត់។

Verse 18

पद्मो वाच । गच्छ दूरं गच्छ दूरं पापिष्ठस्त्वं नराधिप । मां चेत्पश्यसि कामेन सद्यो नष्टो भविष्यसि

បដ្មា បានពោលថា៖ «ចូរចាកឆ្ងាយ—ចូរចាកឆ្ងាយទៅ ឱ ព្រះរាជា។ អ្នកជាមនុស្សបាបបំផុត។ បើអ្នកមើលខ្ញុំដោយតណ្ហា អ្នកនឹងវិនាសភ្លាមៗ»។

Verse 19

पिप्पलादं मुनि श्रेष्ठं तपसा पूतविग्रहम् । त्यक्त्वा कथं भजेयं त्वां स्त्रीजितं रतिलम्पटम्

«បានបោះបង់មុនីដ៏ប្រសើរ ពិប្បលាទៈ ដែលសូម្បីតែរាងកាយក៏បានបរិសុទ្ធដោយតបស្យា ហើយខ្ញុំនឹងអាចបូជាអ្នកដូចម្តេច—អ្នកដែលត្រូវស្ត្រីឈ្នះ និងលោភលន់ក្នុងកាមរាគ?»

Verse 20

स्त्रीजितस्पर्शमात्रेण सर्वं पुण्यं प्रणश्यति । स्त्रीजितः परपापी च तद्दर्शनमघावहम्

ដោយការប៉ះតែបន្តិចពីបុរសដែលត្រូវកាមតណ្ហាចំពោះស្ត្រីឈ្នះ គុណបុណ្យដែលសន្សំទុកទាំងអស់ត្រូវវិនាស។ បុរសនោះក្លាយជាមនុស្សបាបធ្ងន់ចំពោះអ្នកដទៃ ហើយសូម្បីតែការឃើញគាត់ក៏ត្រូវចាត់ថាជាអ្នកនាំមកនូវអបាយមុខ។

Verse 21

सत्क्रियो ह्यशुचिर्नित्यं स पुमान् यः स्त्रिया जितः । निन्दन्ति पितरो देवा मान वास्सकलाश्च तम्

ទោះបីគាត់ប្រព្រឹត្តពិធីកិច្ចល្អតាមរបៀបខាងក្រៅក៏ដោយ បុរសដែលត្រូវស្ត្រីឈ្នះនោះ នៅតែអសុចិជានិច្ចក្នុងអាកប្បកិរិយា។ ពិត្រ (បិត្រទេវ) ទេវតា និងមនុស្សទាំងអស់ សុទ្ធតែទោសទណ្ឌគាត់។

Verse 22

तस्य किं ज्ञान सुतपो जपहोमप्रपूजनैः । विद्यया दानतः किम्वा स्त्रीभिर्यस्य मनो हृतम्

ចំពោះអ្នកដែលចិត្តត្រូវស្ត្រីលួចយកទៅហើយ តើចំណេះដឹងធម៌ តបស្យា ការជប ការហោម និងការបូជាដ៏លម្អិត មានប្រយោជន៍អ្វី? ការសិក្សាវិជ្ជា និងការធ្វើទាន ក៏មានអត្ថប្រយោជន៍អ្វីដែរ នៅពេលស្មារតីខាងក្នុងត្រូវការល្បួងដោយកាមរំភើបយកទៅ?

Verse 23

मातरं मां स्त्रियो भावं कृत्वा येन ब्रवीषि ह । भविष्यति क्षयस्तेन कालेन मम शापतः

«ព្រោះអ្នកបានហៅខ្ញុំថា ‘ម្តាយ’ ដោយធ្វើឲ្យខ្ញុំដូចជាមានសភាពជាស្ត្រី; ដោយសារពាក្យសាបរបស់ខ្ញុំ នៅពេលវេលាសមគួរ អ្នកនឹងជួបការធ្លាក់ចុះ និងវិនាស»។

Verse 24

वसिष्ठ उवाच । श्रुत्वा धर्मस्सतीशापं नृप मूर्तिं विहाय च । धृत्वा स्वमूर्तिं देवेशः कम्पमान उवाच सः

វសិષ્ઠបាននិយាយ៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! ពេលបានឮសាទីសាបធម៌ ព្រះអធិទេវបានបោះចោលរូបដែលបានសន្មត់នោះ។ ហើយទ្រង់យករូបពិតរបស់ទ្រង់វិញ ដោយញ័រខ្លួន ទ្រង់បានមានព្រះបន្ទូល»។

Verse 25

धर्म उवाच । मातर्जानीहि मां धर्मं ज्ञानिनाञ्च गुरो र्गुरुम् । परस्त्रीमातृबुद्धिश्च कुव्वर्न्तं सततं सति

ធម្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «មាតា អ្នកចូរដឹងខ្ញុំថា ជា “ធម្មៈ” ជាគ្រូបង្រៀននៃអ្នកប្រាជ្ញ ជាគ្រូសូម្បីតែគ្រូទាំងឡាយ។ ឱ ស្ត្រីសុចរិត ខ្ញុំតែងតាំងនៅក្នុងចិត្តដែលមើលភរិយារបស់អ្នកដទៃ ដូចជាមាតា»។

Verse 26

अहं तवान्तरं ज्ञातुमागतस्तव सन्निधिम् । तवाहञ्च मनो जाने तथापि विधिनोदितः

ខ្ញុំបានមកដល់ស្និទ្ធស្នាលរបស់អ្នក ដើម្បីដឹងអំពីអ្វីដែលស្ថិតនៅខាងក្នុងអ្នក។ ខ្ញុំក៏ដឹងចិត្តរបស់អ្នករួចហើយដែរ; ទោះជាយ៉ាងណា ដោយត្រូវបានជំរុញដោយបទបញ្ជានៃវាសនា និងរបៀបរបស់ព្រះ ខ្ញុំបាននិយាយ និងសួរពីវា។

Verse 27

कृतं मे दमनं साध्वि न विरुद्धं यथोचितम् । शास्तिः समुत्पथस्थानामीश्वरेण विनिर्मिता

ឱ ស្ត្រីសុចរិត ការទប់ស្កាត់ដែលអ្នកបានអនុវត្តលើខ្ញុំ មិនមែនមិនសមរម្យ ឬផ្ទុយនឹងអ្វីដែលគួរធ្វើទេ។ ព្រោះព្រះអម្ចាស់ (ឥશ્વរ) ទ្រង់បានកំណត់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់អ្នកដែលឈរលើផ្លូវវង្វេងដោយព្រះអង្គផ្ទាល់។

Verse 28

स्वयं प्रदाता सर्वेभ्यः सुखदुःखवरान्क्षमः । सम्पदं विपदं यो हि नमस्तस्मै शिवाय हि

សូមនមស្ការ​ព្រះសិវៈ​នោះ—ព្រះអង្គ​ជា​អ្នកប្រទាន​ដល់​សត្វលោក​ទាំងអស់ ដោយអាច​ប្រទាន​ពរ​ជា​សុខ និង​ទុក្ខ ហើយ​ចែកចាយ​ទាំង​សម្បត្តិ និង​វិបត្តិ​ដោយ​ពិត។

Verse 29

शत्रुं मित्रं सम्विधातुं प्रीतिञ्च कलहं क्षमः । स्रष्टुं नष्टुं च यस्सृष्टिं नमस्तस्मै शिवाय हि

សូមនមស្ការ​ព្រះអម្ចាស់​សិវៈ​នោះ—ព្រះអង្គ​អាច​បម្លែង​សត្រូវ​ឲ្យ​ក្លាយ​ជា​មិត្ត អាច​បង្កើត​ទាំង​សេចក្ដីស្រឡាញ់ និង​ជម្លោះ ហើយ​ជា​អម្ចាស់​សೃષ્ટិ អាច​បង្កើត​ពិភពលោក និង​រំលាយ​វា​បាន។

Verse 30

येन शुक्लीकृतं क्षीरं जले शैत्यं कृतम्पुरा । दाहीकृतो हुता शश्च नमस्तस्मै शिवाय हि

សូមនមស្ការ​ព្រះអម្ចាស់​សិវៈ​នោះ—ដោយ​ព្រះអង្គ ទឹកដោះគោ​ត្រូវបាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ស និង​ដោយ​ព្រះអង្គ ទឹក​ត្រូវបាន​ប្រទាន​ភាពត្រជាក់​តាំងពី​បុរាណ ហើយ​ដោយ​ព្រះអង្គ ភ្លើងយজ্ঞ (ហុតាស) ត្រូវបាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ឆេះ​ក្តៅ​ខ្លាំង។

Verse 31

प्रकृतिर्निर्मिता येन तप्त्वाति महदादितः । ब्रह्मविष्णुमहेशाद्या नमस्तस्मै शिवाय हि

សូមនមស្ការ​ព្រះអម្ចាស់​សិវៈ​ដ៏មង្គល​នោះ—ដោយ​ព្រះអង្គ ប្រាក្រឹតិ (ធម្មជាតិ​ដើម) ត្រូវបាន​បង្កើត ហើយ​បន្ទាប់ពី​កម្ដៅ​ធំ​នៃ​តបស្យា គោលការណ៍​មហត និង​អ្វីៗ​បន្ត​ទៀត​បាន​លេចឡើង; ហើយ​ពី​ព្រះអង្គ កើត​មាន​ព្រះព្រហ្ម ព្រះវិស្ណុ ព្រះមហេស និង​អំណាច​ទេវៈ​ផ្សេងៗ។

Verse 32

ब्रह्मोवाचः । इत्युक्त्वा पुरतस्तस्यास्तस्थौ धर्मो जगद्गुरुः । किञ्चिन्नोवाच चकितस्तत्पातिव्रत्य तोषितः

ព្រះព្រហ្ម​មានព្រះបន្ទូល៖ ដោយ​និយាយ​ដូច្នេះ​ហើយ ធម្មៈ—គ្រូបង្រៀន​នៃ​លោក—បាន​ឈរ​នៅ​មុខ​នាង។ ដោយ​ភ្ញាក់ផ្អើល និង​ពេញចិត្ត​ចំពោះ​ភាពស្មោះត្រង់​មិនរអាក់រអួល​របស់​នាង​ជា​ភរិយា​បរិសុទ្ធ ព្រះអង្គ​មិនបាន​និយាយ​អ្វី​បន្ថែម​ទៀត។

Verse 33

पद्मापि नृपकन्या सा पिप्पलादप्रिसा तदा । साध्वी तं धर्ममाज्ञाय विस्मितोवाच पर्वत

បន្ទាប់មក កញ្ញារាជវង្សដ៏សុចរិត នាម បទ្មា ដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ ពិប្បលាទា បានយល់ដឹងអំពីផ្លូវធម៌ដ៏ត្រឹមត្រូវ ហើយភ្ញាក់ផ្អើល; ពర్వត បាននិយាយដោយអស្ចារ្យ។

Verse 34

पद्मोवाच । त्वमेव धर्म सर्वेषां साक्षी निखिलकर्मणाम् । कथं मनो मे विज्ञातुं विडम्बयसि मां विभो

បទ្មា បាននិយាយថា៖ «ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាធម៌ ជាសាក្សីក្នុងចិត្តរបស់សត្វទាំងអស់ និងជាអ្នកដឹងឃើញសកម្មភាពទាំងមូល។ ឱ ព្រះអម្ចាស់ពេញលាត តើហេតុអ្វីបានជាព្រះអង្គធ្វើដូចមិនដឹងចិត្តខ្ញុំ ហើយលេងសើចលើខ្ញុំ?»

Verse 35

यत्तत्सर्वं कृतं ब्रह्मन् नापराधो बभूव मे । त्वञ्च शप्तो मयाऽज्ञानात्स्त्रीस्वभा वाद्वृथा वृष

«ឱ ព្រះព្រហ្មា ក្នុងអ្វីៗទាំងអស់ដែលកើតឡើង មិនមានកំហុសពិតប្រាកដពីខ្ញុំឡើយ។ ហើយខ្ញុំបានដាក់បណ្ដាសាព្រះអង្គដោយអវិជ្ជា ដោយសារភាពប្រញាប់ប្រញាល់តាមស្វಭាវស្ត្រី ដោយគ្មានហេតុសមគួរ ឱ ព្រះអម្ចាស់មានទង់គោ!»

Verse 36

का व्यवस्था भवेत्तस्य चिन्तयामीति साम्प्रतम् । चित्ते स्फुरतु सा बुद्धिर्यया शं संल्लभामि वै

«វិន័យ ឬការអនុវត្តណាដែលនាំឲ្យឈានដល់ព្រះអង្គ?—នេះហើយដែលខ្ញុំកំពុងពិចារណា។ សូមឲ្យប្រាជ្ញានោះភ្លឺឡើងក្នុងបេះដូងខ្ញុំ ដោយអំណាចនោះ ខ្ញុំអាចឈានដល់ ព្រះសិវៈ អ្នកប្រទានមង្គលពិតប្រាកដ»។

Verse 37

आकाशोसौ दिशस्सर्वा यदि नश्यन्तु वायवः । तथापि साध्वीशापस्तु न नश्यति कदाचन

ទោះបីមេឃផ្ទាល់ ទិសទាំងអស់ និងខ្យល់ទាំងឡាយ នឹងវិនាសក៏ដោយ ក៏បណ្ដាសារបស់ស្ត្រីសុចរិត និងមានធម៌ មិនដែលវិនាសនៅពេលណាមួយឡើយ។

Verse 38

सत्ये पूर्णश्चतुष्पादः पौर्ण मास्यां यथा शशी । विराजसे देवराज सर्वकालं दिवानिशम्

នៅក្នុងសត្យយុគ អ្នកពេញលេញ ឈរមាំលើជើងទាំងបួន ដូចព្រះចន្ទពេញវង់នៅរាត្រីពោធិ៍។ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា អ្នកភ្លឺរុងរឿងគ្រប់កាល ទាំងថ្ងៃទាំងយប់។

Verse 39

त्वञ्च नष्टो भवसि चेत्सृष्टिनाशो भवेत्तदा । इति कर्तव्यतामूढा वृथापि च वदाम्यहम्

បើអ្នកត្រូវវិនាស នោះការលាយរលំនៃសកលសೃષ્ટិ នឹងកើតឡើង។ ខ្ញុំត្រូវមោហៈដោយគំនិតថា «ត្រូវធ្វើអ្វី» ដូច្នេះខ្ញុំនិយាយ ទោះបីឥតប្រយោជន៍ក៏ដោយ។

Verse 40

पादक्षयश्च भविता त्रेतायां च सुरोत्तम । पादोपरे द्वापरे च तृतीयोऽपि कलौ विभो

ឱ ទេវតាដ៏ប្រសើរបំផុត នៅត្រេតាយុគ នឹងមានការខ្សោយចុះមួយភាគ (នៃធម៌)។ នៅទ្វាបរយុគ នឹងបាត់បង់មួយភាគទៀត ហើយនៅកលិយុគ ឱ ព្រះអធិរាជដ៏មានអានុភាព ភាគទីបីក៏នឹងធ្លាក់ចុះដែរ។

Verse 41

कलिशेषेऽखिलाश्छिन्ना भविष्यन्ति तवांघ्रयः । पुनस्सत्ये समायाते परिपूर्णो भविष्यसि

នៅចុងបញ្ចប់នៃកលិយុគ អវយវៈទាំងអស់របស់អ្នក នឹងត្រូវកាត់ផ្តាច់។ ប៉ុន្តែពេលសត្យយុគត្រឡប់មកវិញ អ្នកនឹងក្លាយជាពេញលេញសម្បូរបែបម្ដងទៀត។

Verse 42

सत्ये सर्वव्यापकस्त्वं तदन्येषु च कु त्रचित् । युगव्यवस्थया स त्वं भविष्यसि तथा तथा

«នៅសត្យយុគ (Satya-yuga) អ្នកសព្វគ្រប់ទី; តែក្នុងយុគផ្សេងៗ អ្នកត្រូវបានឃើញតែដោយរបៀបពិសេសខ្លះៗប៉ុណ្ណោះ។ តាមលំដាប់នៃយុគទាំងឡាយ អ្នកនឹងបង្ហាញខ្លួនតាមនោះ—រាល់ពេលតាមរបៀបសមស្រប»

Verse 43

इत्येवं वचनं सत्यं ममास्तु सुखदं तव । याम्यहं पतिसेवायै गच्छ त्वं स्वगृहं विभो

«ដូច្នេះហើយ សូមឲ្យពាក្យទាំងនេះជាការពិត។ សូមឲ្យវាជាមង្គល និងនាំមកសុខសាន្តដល់អ្នក។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងទៅបម្រើព្រះស្វាមី; អ្នកឯង ឱ មហាបុរស (vibho) ចូរទៅផ្ទះរបស់អ្នកវិញ»

Verse 44

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्यास्सन्तुष्टोभूद्वृषस्स वै । तदेवंवादिनीं साध्वीमुवाच विधिनन्दन

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ ពេលបានស្តាប់ពាក្យរបស់នាង នាគោនោះ (ធម្មៈ) ក៏ពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។ បន្ទាប់មក កូនប្រុសនៃព្រះវិធាតា (ព្រហ្មា) បាននិយាយតបនឹងស្ត្រីសុចរិតនោះ ដែលបាននិយាយដូច្នេះ។

Verse 45

धर्म उवाच । धन्यासि पतिभक्तासि स्वस्ति तेस्तु पतिव्रते । वरं गृहाण त्वत्स्वामी त्वत्परित्राणकारणात्

ធម្មៈមានព្រះបន្ទូល៖ «នាងជាស្ត្រីមានពុទ្ធិពរ ជាស្ត្រីស្មោះត្រង់ចំពោះប្តី។ សូមសេចក្តីមង្គលមានដល់នាង ឱ ស្ត្រីបតិវ្រតា។ ចូរទទួលពរ ម្ចាស់ប្តីរបស់នាងបានក្លាយជាមូលហេតុនៃការការពារនាង»។

Verse 46

युवा भवतु ते भर्ता रतिशूरश्च धार्मिकः । रूपवान् गुणवान्वाग्मी संततस्थिरयौवनः

«សូមឲ្យប្តីរបស់នាងនៅក្មេងជានិច្ច ក្លាហានក្នុងសេចក្តីស្នេហា និងមាំមួនក្នុងធម្មៈ; មានរូបសម្បត្តិ មានគុណធម៌ ពោរពេញដោយវាចាស្រទន់ និងមានយុវវ័យមិនដាច់ មិនរលាយ»។

Verse 47

चिरञ्जीवी स भवतु मार्कण्डेयात्प रश्शुभे । कुबेराद्धनवांश्चैव शक्रादैश्वर्य्यवानपि

ឱ អ្នកមានមង្គល សូមឲ្យគាត់មានអាយុយឺនយូរដូចមារកណ្ឌេយៈ; សូមឲ្យមានទ្រព្យសម្បត្តិដូចកុបេរៈ; ហើយសូមឲ្យមានអំណាចរាជ្យ និងឥទ្ធិពលដូចឥន្ទ្រៈ (ឝក្រៈ) ផង។

Verse 48

शिवभक्तो हरिसमस्सिद्धस्तु कपिलात्परः । बुद्ध्या बृहस्पतिसमस्समत्वेन विधेस्समः

អ្នកគោរពបូជាព្រះសិវៈ នឹងសម្រេចសិទ្ធិដូចហរិ (វិෂ្ណុ) ហើយលើសកបិលៈផង; ដោយប្រាជ្ញា នឹងដូចព្រហស្បតិ; និងដោយសមភាពចិត្ត នឹងដូចវិធិ (ព្រហ្មា)។

Verse 49

स्वामिसौभाग्यसंयुक्ता भव त्वं जीवनावधि । तथा च सुभगे देवि त्वं भव स्थिरयौवना

សូមឲ្យអ្នកមានសោភ័ណសំណាងជាមួយស្វាមី រហូតដល់ចុងអាយុជីវិត។ ហើយឱ ទេវីអ្នកមានមង្គល សូមឲ្យអ្នកស្ថិតក្នុងយុវវ័យថេរ មិនរលាយសាបសូន្យ។

Verse 50

माता त्वं दशपुत्राणां गुणिनां चिरजीविनाम् । स्वभर्तुरधिकानां च भविष्यसि न संशयः

អ្នកនឹងក្លាយជាមាតានៃកូនប្រុសដប់នាក់—មានគុណធម៌ និងអាយុយឺនយូរ—ដែលនឹងលើសស្វាមីរបស់អ្នកក្នុងសេចក្តីល្អឧត្តម; មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 51

गृहा भवन्तु ते साध्वि सर्वसम्पत्सम न्विताः । प्रकाशमन्तस्सततं कुबेरभवनाधिकाः

ឱ ស្ត្រីសុចរិត សូមឲ្យគេហដ្ឋានរបស់អ្នកពោរពេញដោយសម្បត្តិគ្រប់យ៉ាង; សូមឲ្យមានពន្លឺខាងក្នុងភ្លឺថ្លាជានិច្ច—លើសសូម្បីវិមានរុងរឿងរបស់កុបេរៈ។

Verse 52

वसिष्ठ उवाच । इत्येवमुक्ता सन्तस्थौ धर्मस्स गिरिसत्तम । सा तं प्रदक्षिणीकृत्य प्रणम्य स्वगृहं ययौ

វសិષ્ઠបានមានព្រះវាចា៖ ដូច្នេះហើយ ព្រះធម្មៈ—ឱ ភ្នំដ៏ប្រសើរ—បានឈរមាំមួនតាមព្រះបន្ទូល។ នាងបានដើរប្រទក្សិណាជុំវិញទ្រង់ ក្រាបថ្វាយបង្គំដោយគោរព ហើយត្រឡប់ទៅគេហដ្ឋានរបស់នាង។

Verse 53

धर्मस्तथाशिषो दत्वा जगाम निजमन्दिरम् । प्रशशंस च तां प्रात्या पद्मां संसदि संसदि

ព្រះធម្មៈបានប្រទានពរ ដូច្នេះហើយ ទ្រង់បានចេញទៅកាន់វិមានរបស់ទ្រង់។ ហើយពេលត្រឡប់មកវិញ ទ្រង់បានសរសើរ ពទ្មា ម្តងហើយម្តងទៀត ក្នុងសភាទាំងឡាយ។

Verse 54

सा रेमे स्वामिना सार्द्धं यूना रहसि सन्ततम् । पश्चाद्बभूवुऽस्सत्पुत्रास्तद्भर्तुरधिका गुणैः

នាងបានរីករាយជានិច្ច ជាមួយព្រះស្វាមីវ័យក្មេង ក្នុងទីសម្ងាត់។ បន្ទាប់មក កូនប្រុសដ៏ប្រសើរៗបានកើតឡើង មានគុណធម៌លើសលប់សូម្បីតែបិតារបស់ពួកគេ។

Verse 55

बभूव सकला सम्पद्दम्पत्योः सुखवर्द्धिनी । सर्वानन्दवृद्धिकरी परत्रेह च शर्मणे

សម្បត្តិទាំងមូលបានកើតមានសម្រាប់គូស្វាមីភរិយាទេវៈ បង្កើនសុខសាន្តរបស់ពួកគេ។ វាបានពង្រីកអំណរ​គ្រប់ប្រភេទ ហើយប្រទានសេចក្តីសុខសាន្ត និងសុភមង្គល ទាំងក្នុងលោកនេះ និងក្នុងលោកក្រោយ។

Verse 56

शैलेन्द्र कथितं सर्वमितिहासं पुरातनम् । दम्पत्योश्च तयोः प्रीत्या श्रुतं ते परमादरात्

ឱ សៃលេន្រ្ទ្រា! រឿងព្រេងបុរាណដ៏បរិសុទ្ធទាំងមូលនេះ ដែលបាននិយាយដោយសៃលេន្រ្ទ្រា ត្រូវបានអ្នកស្តាប់ដោយការគោរពខ្ពង់ខ្ពស់—ដោយគូស្វាមីភរិយាទេវៈនោះ ដែលស្រឡាញ់គ្នា និងពេញដោយមេត្រីភាព។

Verse 57

बुद्ध्वा तत्त्वं सुतां देहि पार्वतीमीश्वराय च । कुरुषं त्यज शैलेन्द्र मेनया स्वस्त्रिया सह

ដោយបានដឹងច្បាស់នូវតត្ត្វៈ (សច្ចធម៌) ចូរប្រគល់កូនស្រីរបស់អ្នក គឺបារវតី ដល់ព្រះអីស្វរៈ (ព្រះសិវៈ)។ ឱ ព្រះមហាក្សត្រនៃភ្នំ ចូរលះបង់ភាពរឹងរ៉ៃនេះ ហើយទន់ភ្លន់ចិត្តវិញ ជាមួយនឹងភរិយារបស់អ្នក មេណា។

Verse 58

सप्ताहे समतीते तु दुर्लभेति शुभे क्षणे । लग्नाधिपे च लग्नस्थे चन्द्रेस्वत्नयान्विते

កាលពីសប្ដាហ៍មួយកន្លងផុត នៅវេលាសុភមង្គលដ៏កម្រនោះ—ពេលម្ចាស់លគ្នាស្ថិតនៅលគ្នា ហើយព្រះចន្ទរួមសម្ព័ន្ធជាមួយកូនរបស់ខ្លួន—ហេតុការណ៍ដែលបានកំណត់ក៏កើតឡើង។

Verse 59

मुदिते रोहिणीयुक्ते विशुद्धे चन्द्रतारके । मार्गमासे चन्द्रवारे सर्वदोषविवर्जिते

ពេលព្រះចន្ទមានសុភមង្គល និងរួមជាមួយរោហិណី ពេលតារាចន្ទសុទ្ធសាធភ្លឺចែងចាំង ហើយនៅខែមារគ (មារគសីរីស) ក្នុងថ្ងៃចន្ទ—វេលានោះត្រូវបាននិយាយថា គ្មានទោសអមង្គលទាំងអស់។

Verse 60

सर्वसद्ग्रहसंसृष्टऽसद्ग्रहदृष्टिवर्जिते । सदपत्यप्रदे जीवे पतिसौभाग्यदायिनि

ឱ ព្រះនាងមានជីវិត (ទេវី) អ្នកត្រូវបានបង្កើតពីឥទ្ធិពលសុភមង្គលទាំងអស់ ហើយឆ្ងាយពីទស្សនៈនៃការចាប់កាន់អមង្គល—ឱ អ្នកប្រទានកូនចៅល្អ ឱ អ្នកផ្តល់សោភ័ណសំណាងនៃស្វាមី និងពរជ័យអាពាហ៍ពិពាហ៍។

Verse 61

जगदम्बां जगत्पित्रे मूलप्रकृतिमीश्वरीम् । कन्यां प्रदाय गिरिजां कृती त्वं भव पर्वत

ឱ ភ្នំ (ហិមាល័យ) ដោយប្រគល់កូនស្រីរបស់អ្នក គិរីជា—នាងជាមាតានៃលោកទាំងមូល ជាទេវីអធិបតី ជាមូលប្រក្រឹតិ—ទៅឲ្យបិតានៃលោក (ព្រះសិវៈ) អ្នកនឹងក្លាយជាអ្នកមានពរ និងសម្រេចកិច្ចការពិតប្រាកដ។

Verse 62

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा मुनिशार्दूलो वसिष्ठो ज्ञानिसत्तमः । विरराम शिवं स्मृत्वा नानालीलाकरं प्रभुम्

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ និយាយដូច្នេះហើយ វសិષ્઎—សីហានៃមុនី ជាអ្នកប្រាជ្ញលើសគេ—បានស្ងប់ស្ងាត់ ដោយរំលឹកដល់ព្រះសិវៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិរាជ ដែលបង្ហាញលីឡាទេវភាពរាប់មិនអស់។