कार्त्तिकेयान्वेषण-नन्दिसंवाद-वर्णनम् (Search for Kārttikeya and the Nandī Dialogue)

Verse 1

नारद उवाच । देवदेव प्रजानाथ ततः किमभवद्विधे । वदेदानीं कृपातस्तु शिवलीलासमन्वितम्

នារទៈបានទូលថា៖ «ឱ ព្រះទេវទេវា ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃសត្វលោក ឱ ព្រះអ្នកកំណត់វាសនា—បន្ទាប់ពីនោះមានអ្វីកើតឡើង? សូមព្រះអង្គដោយមេត្តា ប្រាប់ខ្ញុំឥឡូវនេះ ព្រមទាំងលីឡាព្រះសិវៈដ៏ទេវភាព»។

Verse 2

ब्रह्मोवाच । कृत्तिकाभिर्गृहीते वै तस्मिञ्शंभुसुते मुने । कश्चित्कालो व्यतीयाय बुबुधे न हिमाद्रिजा

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ មុនី! ពេលព្រះបុត្ររបស់ព្រះសម្ភូ ត្រូវក្រឹត្តិកាទាំងឡាយទទួលថែរក្សា នោះកាលវេលាមួយបានកន្លងទៅ ប៉ុន្តែកូនស្រីនៃហិមាទ្រី (ពារវតី) មិនទាន់ដឹងឡើយ។

Verse 3

तस्मिन्नवसरे दुर्गा स्मेराननसरोरुहा । उवाच स्वामिनं शंभुं देवदेवेश्वरं प्रभुम्

នៅគ្រានោះ ព្រះនាងទុರ್ಗា មានព្រះមុខដូចផ្កាឈូក ហើយញញឹមស្រស់ បានទូលទៅកាន់ព្រះស្វាមី ព្រះសម្ភូ ព្រះអម្ចាស់ដ៏លើសលប់ ជាព្រះនៃព្រះទាំងឡាយ និងជាព្រះអធិរាជ។

Verse 4

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखण्डे कार्त्तिकेयान्वेषणनन्दिसंवादवर्णनं नाम चतुर्थोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រីសិវមហាបុរាណ» សៀវភៅទីពីរ រុទ្រសំហិតា ក្នុងកុមារខណ្ឌទីបួន បញ្ចប់ជំពូកទីបួន មានចំណងជើងថា «ការពិពណ៌នាអំពីការស្វែងរកកាត្តិកេយ និងសន្ទនាជាមួយនន្ទី»។

Verse 5

कृपया योगिषु श्रेष्ठो विहारैस्तत्परोऽभवः । रतिभंगः कृतो देवैस्तत्र मे भवता भव

ដោយព្រះមហាករុណា ឱ អ្នកយោគីដ៏ប្រសើរ! អ្នកបានចិត្តផ្តោតលើការធ្វើដំណើរលេងល្បែង។ នៅទីនោះ ព្រះទាំងឡាយបានបង្កឲ្យការរួមស្នេហារបស់អ្នកត្រូវខូចខាត; ក្នុងរឿងនោះ សូមឈរជាមួយខ្ញុំ—សូមជាគាំទ្រខ្ញុំ។

Verse 6

भूमौ निपतितं वीर्यं नोदरे मम ते विभो । कुत्र यातं च तद्देव केन दैवेन निह्णुतम्

«ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏ពេញលេញគ្រប់ទី! ពូជវីរភាពដែលធ្លាក់លើផែនដី មិនបានចូលទៅក្នុងផ្ទៃខ្ញុំទេ។ ឱ ព្រះទេវ! វាបានទៅណា ហើយដោយព្រះបញ្ជាអ្វីបានលាក់បាំងវា?»

Verse 7

कथं मत्स्वामिनो वीर्यममोघं ते महेश्वर । मोघं यातं च किं किंवा शिशुर्जातश्च कुत्रचित्

ឱ មហេស្វរ! តើអំណាចមិនខានរបស់ព្រះអម្ចាស់ខ្ញុំ អាចក្លាយជាឥតផលដូចម្តេច? ឬតើវាត្រូវបានធ្វើឲ្យអសកម្មដោយរបៀបណាមួយ? ឬក៏មានកូនកើតនៅកន្លែងណាមួយ?

Verse 8

ब्रह्मोवाच । पार्वतीवचनं श्रुत्वा प्रहस्य जगदीश्वरः । उवाच देवानाहूय मुनींश्चापि मुनीश्वर

ព្រះព្រហ្មបានមានព្រះបន្ទូល៖ ពេលបានស្តាប់ពាក្យរបស់ពារវតី ព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងមូលបានញញឹម។ បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិបតីនៃមុនី បានហៅទេវតា និងមុនីទាំងឡាយមក ហើយបានមានព្រះបន្ទូល។

Verse 9

महेश्वर उवाच । देवाः शृणुत मद्वाक्यं पार्वतीवचनं श्रुतम् । अमोघं कुत्र मे वीर्यं यातं केन च निह्नुतम्

ព្រះមហាទេវមានព្រះវាចា៖ «ឱ ទេវតាទាំងឡាយ ចូរស្តាប់ព្រះវាចារបស់យើង បន្ទាប់ពីបានស្តាប់ព្រះវាចារបស់ពារវតី។ អំណាចមិនខានរបស់យើងទៅណា ហើយអ្នកណាបានលាក់វា?»

Verse 10

सभयं नापतत्क्षिप्रं स चेद्दंडं न चार्हति । शक्तौ राजा न शास्ता यः प्रजाबाध्यश्च भक्षकः

បើមនុស្សម្នាក់ ទោះភ័យក៏ដោយ មិនរត់ទៅសុំការពារយ៉ាងឆាប់រហ័សទេ គេមិនសមទទួលទណ្ឌកម្មពីព្រះរាជាទេ។ តែព្រះរាជាដែលមានអំណាចហើយមិនទប់ស្កាត់អំពើអាក្រក់ នឹងក្លាយជាអ្នកលេបលាន់—ជាអ្នកបង្កទុក្ខដល់ប្រជារាស្ត្ររបស់ខ្លួន។

Verse 11

शंभोस्तद्वचनं श्रुत्वा समालोच्य परस्परम् । ऊचुस्सर्वे क्रमेणैव त्रस्तास्तु पुरतः प्रभोः

ពួកគេបានស្តាប់ព្រះវចនៈរបស់ព្រះសម្ភូ ហើយពិភាក្សាគ្នាទៅវិញទៅមក; បន្ទាប់មក ម្នាក់មួយៗ ទាំងអស់—even though ភ័យខ្លាច—បាននិយាយនៅចំពោះមុខព្រះអម្ចាស់។

Verse 12

विष्णुरुवाच । ते मिथ्यावादिनस्संतु भारते गुरुदारिकाः । गुरुनिन्दारताश्शश्वत्त्वद्वीर्यं यैश्च निह्नुतम्

ព្រះវិෂ្ណុមានព្រះវចនៈថា៖ «សូមឲ្យអ្នកនិយាយកុហកនៅក្នុងភារតៈ ក្លាយជាអ្នកក្បត់គ្រូ; សូមឲ្យពួកគេរីករាយជានិច្ចក្នុងការរិះគន់គ្រូ—ពួកដែលបានបដិសេធ និងលាក់បាំងសិរីល្អវីរភាពដ៏អស់កល្បរបស់អ្នក»។

Verse 13

ब्रह्मोवाच । त्वद्वीर्यं निह्नुतं येन पुण्यक्षेत्रे च भारते । स नाऽन्वितो भवेत्तत्र सेवने पूजने तव

ព្រះព្រហ្មមានព្រះវចនៈថា៖ «នៅក្នុងដែនដីបរិសុទ្ធភារតៈ អ្នកណាដែលលាក់បាំងព្រះសក្តានុពលរបស់ព្រះអង្គ នៅក្នុងទីបរិសុទ្ធ—មនុស្សនោះមិនសមរម្យក្នុងការចូលរួមបម្រើ និងបូជាព្រះអង្គនៅទីនោះឡើយ»។

Verse 14

लोकपाला ऊचुः । त्वदवीर्यं निह्नुतं येन पापिना पतितभ्रमात् । भाजनं तस्य सोत्यन्तं तत्तपं कर्म संततिम्

លោកបាលាទាំងឡាយបានពោលថា៖ “អ្នកបាបនោះ ដោយមោហៈនៃការធ្លាក់ចុះ បានលាក់ពូជព្រះអង្គ; សូមឲ្យគេក្លាយជាភាជន៍ទទួលផលនោះ ដោយពិតប្រាកដ—ជាសន្តតិនៃតបៈ និងកិច្ចក្រមពិធី មិនដាច់ខាត។”

Verse 15

देवा ऊचुः । कृत्वा प्रतिज्ञां यो मूढो नाऽऽपादयति पूर्णताम् । भाजनं तस्य पापस्य त्वद्वीर्यं येन निह्नुतम्

ព្រះទេវាទាំងឡាយបានពោលថា៖ “អ្នកល្ងង់ដែលបានធ្វើព្រមាន (វ្រត) ហើយមិនបំពេញឲ្យពេញលេញ—សូមឲ្យគេក្លាយជាភាជន៍ទទួលបាបនោះ ដែលដោយវា បានបដិសេធ និងលាក់ព្រះវិរីយៈដ៏ទេវភាពរបស់ព្រះអង្គ។”

Verse 16

देवपत्न्य ऊचुः । या निदति स्वभर्तारं परं गच्छति पूरुषम् । मातृबन्धुविहीना च त्वद्वीर्यं निह्नुतं यया

ភរិយានៃទេវតាទាំងឡាយបានទូលថា៖ «នារីណាដែលប្រមាថប្តីរបស់ខ្លួន ហើយទៅតាមបុរសផ្សេងទៀត—នាងដែលគ្មានម្តាយ និងញាតិមិត្ត—ហើយដោយនាងបានលាក់បាំងវីរភាព/សក្តិពូជរបស់ព្រះអង្គ—សូមព្រះអង្គបញ្ជាក់ និងទោសចំពោះអំពើនោះ»។

Verse 17

ब्रह्मोवाच । देवानां वचनं श्रुत्वा देवदेवेश्वरो हरः । कर्म्मणां साक्षिणश्चाह धर्मादीन्सभयं वचः

ព្រះព្រហ្មបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ព្រះហរៈ—ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ—បានស្តាប់ពាក្យរបស់ទេវតា ហើយបានមានព្រះបន្ទូលដោយក្តីព្រួយបារម្ភទៅកាន់ធម្មៈ និងអ្នកដទៃទៀត ដែលជាសាក្សីនៃកិច្ចការទាំងអស់។

Verse 18

श्रीशिव उवाच । देवैर्न निह्नुतं केन तद्वीर्यं निह्नुतं ध्रुवम् । तदमोघं भगवतो महेशस्य मम प्रभोः

ព្រះសិវៈដ៏គង់សិរីបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «វីរភាពនោះ មិនត្រូវបានលាក់បាំងដោយទេវតាទេ—ពិតប្រាកដថា គ្មាននរណាអាចលាក់បាំងបានឡើយ។ ព្រះអំណាចនោះមិនដែលខកខានទេ ព្រោះវាជារបស់ព្រះមហេស្វរៈ—ព្រះអម្ចាស់ដ៏ប្រសើរបំផុតរបស់ខ្ញុំ»។

Verse 19

यूयं च साक्षिणो विश्वे सततं सर्वकर्मणाम् । युष्माकं निह्नुतं किम्वा किं ज्ञातुं वक्तुमर्हथ

«អ្នកទាំងឡាយជាសាក្សីដ៏ឃើញទាំងអស់នៃលោកសកល សង្កេតមើលកិច្ចការទាំងអស់ជានិច្ច។ ដូច្នេះ តើអ្វីអាចលាក់បាំងពីអ្នកទាំងឡាយបាន? តើមានអ្វីដែលអ្នកមិនដឹង—ហើយតើហេតុអ្វីត្រូវឲ្យគេប្រាប់ទៀត?»

Verse 20

ब्रह्मोवाच । ईश्वरस्य वचः श्रुत्वा सभायां कंपिताश्च ते । परस्परं समालोक्य क्रमेणोचुः पुराः प्रभोः

ព្រះព្រហ្មបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ពេលបានស្តាប់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះឥស្វរៈ ពួកគេទាំងអស់បានញ័រនៅក្នុងសភានោះ។ ពួកគេមើលគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយបន្ទាប់មក «បុរៈ» នៃព្រះអម្ចាស់បានឆ្លើយតបតាមលំដាប់។

Verse 21

ब्रह्मोवाच । रते तु तिष्ठतो वीर्यं पपात वसुधातले । मया ज्ञातममोघं तच्छंकरस्य प्रकोपतः

ព្រះព្រហ្មា មានព្រះបន្ទូលថា៖ ខណៈដែលគាត់ឈរនៅក្នុងការរួមស្នេហា វីរយៈបានធ្លាក់លើផ្ទៃផែនដី។ ដោយសារកំហឹងរបស់ ព្រះសង្ករៈ ខ្ញុំបានដឹងថា វាមានអានុភាពមិនខាន។

Verse 22

क्षितिरुवाच । वीर्यं सोढुमशक्ताहं तद्वह्नो न्यक्षिपं पुरा । अतोऽत्र दुर्वहं ब्रह्मन्नबलां क्षंतुमर्हसि

ព្រះធរណី មានព្រះបន្ទូលថា៖ ខ្ញុំមិនអាចទ្រាំទ្រអានុភាពនោះបានទេ ដូច្នេះពីមុនខ្ញុំបានបោះវាទៅក្នុងភ្លើង។ ហេតុនេះ ឱ ព្រហ្មណ៍ នៅទីនេះវាក្លាយជាការលំបាកខ្លាំងក្នុងការទ្រទ្រង់; ខ្ញុំអសមត្ថភាព សូមឲ្យអ្នកអត់ធ្មត់ចំពោះខ្ញុំ។

Verse 23

वह्निरुवाच । वीर्यं सोढुमशक्तोहं तव शंकर पर्वते । कैलासे न्यक्षिपं सद्यः कपोतात्मा सुदुस्सहम्

ព្រះអគ្គនី មានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ ព្រះសង្ករៈ ខ្ញុំមិនអាចទ្រាំទ្រអានុភាពនោះលើភ្នំបានទេ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំបានបោះវាចុះលើកៃលាសភ្លាមៗ ដោយសន្មត់រូបជាព្រាប ព្រោះវាលំបាកទ្រាំទ្រខ្លាំងណាស់។

Verse 24

गिरिरुवाच । वीर्यं सोढुमशक्तोऽहं तव शंकर लोकप । गंगायां प्राक्षिपं सद्यो दुस्सहं परमेश्वर

ភ្នំ (ហិមាល័យ) បាននិយាយ៖ «ឱ សង្គរៈ អ្នកការពារពិភពលោកទាំងឡាយ ខ្ញុំមិនអាចទ្រាំទ្រព្រះវិរុទ្ធិដ៏ខ្លាំងរបស់ព្រះអង្គបានទេ។ ដូច្នេះ ឱ បរមេឝ្វរៈ ខ្ញុំបានបោះអំណាចដ៏មិនអាចទ្រាំបាននោះភ្លាមៗចូលទៅក្នុងទន្លេគង្គា»។

Verse 25

गंगोवाच । वीर्यं सोढुमशक्ताहं तव शंकर लोकप । व्याकुलाऽति प्रभो नाथ न्यक्षिपं शरकानने

គង្គា បាននិយាយ៖ «ឱ សង្គរៈ ព្រះអម្ចាស់នៃពិភពលោកទាំងឡាយ ខ្ញុំក៏មិនអាចទ្រាំទ្រព្រះវិរុទ្ធិដ៏ខ្លាំងរបស់ព្រះអង្គបានដែរ។ ដោយសារតែចិត្តរអាក់រអួលយ៉ាងខ្លាំង ឱ ព្រះអម្ចាស់ និងជាម្ចាស់គ្រប់គ្រង ខ្ញុំបានបោះវាចូលទៅក្នុងព្រៃស្មៅកន្ទុយអំពៅ (ព្រៃកន្ទុយអំពៅ)»។

Verse 26

वायुरुवाच । शरेषु पतितं वीर्यं सद्यो बालो बभूव ह । अतीव सुन्दरश्शम्भो स्वर्नद्याः पावने तटे

វាយុបាននិយាយថា៖ «ពេលវីរយៈ (ពលកម្លាំងបង្កើត) បានធ្លាក់លើដើមកន្ទុយស្មៅ ក្មេងម្នាក់ក៏កើតឡើងភ្លាមៗ។ ឱ សម្ភូ! គាត់ស្រស់ស្អាតយ៉ាងលើសលប់ នៅលើច្រាំងបរិសុទ្ធនៃទន្លេស្វර්ណា»។

Verse 27

विष्णुस्त्वं जगतां व्यापी नान्यो जातोसि शांभव । यथा न केषां व्याप्यं च तत्सर्वं व्यापकं नभः

ឱ ព្រះសាំភវៈ អ្នកជាព្រះអម្ចាស់ពេញលេញលាតសន្ធឹងគ្រប់លោក ជាវិស្ណុដោយសារសារធាតុ; មិនមានអ្នកដទៃកើតឡើងដូចនេះឡើយ។ ដូចមេឃមិនអាស្រ័យលើអ្វីដើម្បីឲ្យវាលាតសន្ធឹង ប៉ុន្តែវាគ្របដណ្តប់ទាំងអស់ ដូច្នោះអ្នកជាអ្នកលាតសន្ធឹងសកល។

Verse 28

चन्द्र उवाच रुदंतं बालकं प्राप्य गृहीत्वा कृत्तिकागणः । जगाम स्वालयं शंभो गच्छन्बदरिकाश्रमम्

ព្រះចន្ទ្រាបានមានព្រះវាចា៖ ពេលបានឃើញកុមារកំពុងយំ ហើយលើកយកទៅ ក្រុមក្រឹត្តិកាទាំងឡាយ ឱ ព្រះសាំភូ បានទៅកាន់ទីលំនៅរបស់ខ្លួន ដោយធ្វើដំណើរទៅអាស្រាមបដារិកា។

Verse 29

जलमुवाच । अमुं रुदंतमानीय स्तन्यपानेन ताः प्रभो । वर्द्धयामासुरीशस्य सुतं तव रविप्रभम्

ជលៈបានមានព្រះវាចា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់ កាលនាំកុមារនោះដែលកំពុងយំមក នារីទាំងនោះបានបំបៅដោយទឹកដោះម្តាយ ហើយបានចិញ្ចឹមកូនប្រុសរបស់អ្នក—ភ្លឺរលោងដូចព្រះអាទិត្យ—ជាព្រះបុត្ររបស់ព្រះឥសៈ (ព្រះសិវៈ)»។

Verse 30

संध्योवाच । अधुना कृत्तिकानां च वनं तम्पोष्य पुत्रकम् । तन्नाम चक्रुस्ताः प्रेम्णा कार्त्तिकश्चेति कौतुकात्

សន្ធ្យា បាននិយាយថា៖ «ឥឡូវនេះ ពួកក្រឹត្តិកា បានចិញ្ចឹមកូនប្រុសនោះ នៅក្នុងព្រៃរបស់ពួកនាង។ ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការលេងសប្បាយ ពួកម្តាយទាំងនោះ បានដាក់ឈ្មោះគាត់ថា ‘ការត្តិក’»។

Verse 31

रात्रिरुवाच । न चक्रुर्बालकं ताश्च लोचनानामगोचरम् । प्राणेभ्योपि प्रीतिपात्रं यः पोष्टा तस्य पुत्रकः

រាត្រីបានមានព្រះវាចា៖ ស្ត្រីទាំងនោះមិនអាចឃើញកុមារនោះបានទេ ព្រោះទ្រង់លើសពីវិស័យភ្នែករបស់ពួកនាង។ ទោះយ៉ាងណា ទ្រង់—ដែលជាទីស្រឡាញ់លើសសូម្បីដង្ហើមជីវិត—គឺជាបុត្រដ៏ពេញចិត្តរបស់អ្នកដែលបានចិញ្ចឹម និងការពារ។

Verse 32

दिनमुवाच । यानि यानि च वस्त्राणि भूषणानि वराणि च । प्रशंसितानि स्वादूनि भोजयामासुरेव तम्

ថ្ងៃបានកន្លងទៅ។ បន្ទាប់មក ពួកនាងបានថ្វាយដល់ទ្រង់នូវសម្លៀកបំពាក់គ្រប់យ៉ាង គ្រឿងអលង្ការល្អឥតខ្ចោះ និងអំណោយជ្រើសរើសផ្សេងៗ ហើយបានបំបៅទ្រង់ដោយអាហារដែលគេសរសើរ និងឆ្ងាញ់ពិតប្រាកដ។

Verse 33

ब्रह्मोवाच । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा संतुष्टः पुरसूदनः । मुदं प्राप्य ददौ प्रीत्या विप्रेभ्यो बहुदक्षिणाम्

ព្រះព្រហ្មបានមានព្រះវាចា៖ ព្រះបុរសូទនៈ (អ្នកសម្លាប់អសុរានៅទីក្រុង) បានស្តាប់ពាក្យរបស់ពួកគេហើយពេញព្រះហឫទ័យ។ ដោយពោរពេញដោយសេចក្តីអំណរ ទ្រង់បានប្រគេនទានដក្សិណាដ៏ច្រើនដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ។

Verse 34

पुत्रस्य वार्त्तां संप्राप्य पार्वती हृष्टमानसा । कोटिरत्नानि विप्रेभ्यो ददौ बहुधनानि च

ពេលទទួលបានដំណឹងអំពីបុត្ររបស់នាង ព្រះបារវតីមានចិត្តរីករាយយ៉ាងខ្លាំង។ ក្នុងសេចក្តីអំណរនោះ នាងបានប្រគេនដល់ព្រះព្រហ្មណ៍ទាំងឡាយនូវគ្រឿងរតនៈរាប់កោដិ និងទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ច្រើន។

Verse 35

लक्ष्मी सरस्वती मेना सावित्री सर्वयोषितः । विष्णुस्सर्वे च देवाश्च ब्राह्मणेभ्यो ददुर्धनम्

ព្រះលក្ខ្មី ព្រះសរស្វតី មេណា សាវិត្រី និងស្ត្រីកិត្តិយសទាំងអស់ ព្រមទាំងព្រះវិષ્ણុ និងទេវតាទាំងឡាយ បានប្រទានទ្រព្យសម្បត្តិដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ដើម្បីគាំទ្រធម៌ និងរក្សាលំដាប់ទេវភាពឲ្យឈានទៅកាន់ព្រះគុណព្រះសិវៈ។

Verse 36

प्रेरितस्स प्रभुर्देवैर्मुनिभिः पर्वतैरथ । दूतान् प्रस्थापयामास स्वपुत्रो यत्र तान् गणान्

ដោយត្រូវបានជំរុញដោយទេវតា ព្រះមុនី និងសូម្បីតែភ្នំទាំងឡាយ ព្រះអម្ចាស់នោះ—ព្រះបុត្ររបស់ព្រះសិវៈ—បានផ្ញើទូតចេញទៅកន្លែងដែលក្រុមគណៈទាំងនោះស្ថិតនៅ។

Verse 37

वीरभद्रं विशालाक्षं शंकुकर्णं कराक्रमम् । नन्दीश्वरं महाकालं वज्रदंष्ट्रं महोन्मदम्

ព្រះអង្គបានឃើញ វីរភទ្រ; អ្នកភ្នំទូលាយ; សង្គុកណ៌; ករាក្រម; នន្ទីឥશ્વរ; មហាកាល; វជ្រដំស្ត្រ; និងអ្នកមានកំហឹងខ្លាំង—ជាអ្នកបម្រើដ៏គួរឱ្យខ្លាចរបស់រុទ្រា ពន្លឺចែងចាំងដោយអំណាចបញ្ជារបស់ព្រះសិវៈ។

Verse 38

गोकर्णास्यं दधिमुखं ज्वलदग्निशिखोपमम् । लक्षं च क्षेत्रपालानां भूतानां च त्रिलक्षकम्

ព្រះអង្គមានមុខដូចគោកណ៌ និងរូបមុខដូចដធិមុខ ពន្លឺចែងចាំងដូចកំពូលអណ្តាតភ្លើងឆេះ។ ជាមួយព្រះអង្គមានទេវតាអ្នកការពារព្រំដែនបរិសុទ្ធមួយសែន និងភូតៈអ្នកបម្រើបីសែន។

Verse 39

रुद्रांश्च भैरवांश्चैव शिवतुल्यपराक्रमान् । अन्यांश्च विकृताकारानसंख्यानपि नारद

«មានទាំងភាគរបស់រុទ្រា និងភាគរបស់ភైరវៈផង—មានវីរភាពស្មើព្រះសិវៈ—ហើយមានអ្នកដទៃទៀតរាប់មិនអស់ ឱ នារ៉ដា មានរូបរាងអស្ចារ្យ និងចម្លែកវិសេស»។

Verse 40

ते सर्वे शिवदूताश्च नानाशस्त्रास्त्रपाणयः । कृत्तिकानां च भवनं वेष्टयामासुरुद्धताः

ទូតទាំងអស់នៃព្រះសិវៈ កាន់អាវុធនានា និងអាវុធបាញ់ក្នុងដៃ ដោយក្លាហានបានព័ទ្ធជុំវិញលំនៅរបស់ក្រឹត្តិកាទាំងឡាយ។

Verse 41

दृष्ट्वा तान् कृत्तिकास्सर्वा भयविह्नलमानसाः । कार्त्तिकं कथयामासुर्ज्वलंतं ब्रह्मतेजसा

ពេលឃើញពួកគេ ក្រឹត្តិកាទាំងអស់មានចិត្តរន្ធត់ដោយភ័យ និងការគោរពកោតខ្លាច ហើយបាននិយាយអំពីកាត្តិកៈ ដែលកំពុងភ្លឺរលោងដោយតេជៈព្រះព្រហ្ម (ពន្លឺទេវភាព)។

Verse 42

कृत्तिका ऊचुः । वत्स सैन्यान्यसंख्यानि वेष्टयामासुरालयम् । किं कर्तव्यं क्व गंतव्यं महाभयमुपस्थितम्

ក្រឹត្តិកាទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «កូនស្រឡាញ់អើយ កងទ័ពរាប់មិនអស់បានព័ទ្ធជុំវិញលំនៅរបស់យើង។ តើយើងគួរធ្វើអ្វី ហើយគួរទៅទីណា? ភ័យធំបានកើតឡើងហើយ»។

Verse 43

कार्तिकेय उवाच । भयं त्यजत कल्याण्यो भयं किं वा मयि स्थिते । दुर्निवार्योऽस्मि बालश्च मातरः केन वार्यते

កាត្តិកេយៈបាននិយាយថា៖ «មាតាអ្នកមានមង្គលទាំងឡាយ ចូរបោះបង់ភ័យចោល។ ខណៈខ្ញុំនៅទីនេះ តើមានភ័យអ្វី? ខ្ញុំមិនអាចទប់ស្កាត់បានឡើយ—ទោះជាក្មេងក៏ដោយ តើនរណាអាចរារាំងមាតាទាំងឡាយបាន?»

Verse 44

ब्रह्मोवाच । एतस्मिन्नंतरे तत्र सैन्येन्द्रो नन्दिकेश्वरः । पुरतः कार्तिकेयस्योपविष्टस्समुवाच ह

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ នៅពេលនោះ នន្ទិកេស្វរា មេបញ្ជាការកងទ័ព បានអង្គុយនៅមុខព្រះកាតិកេយ្យ ហើយទើបនិយាយ។

Verse 45

नन्दीश्वर उवाच । भ्रातः प्रवृत्तिं शृणु मे मातरश्च शुभावहाम् । प्रेरितोऽहं महेशेन संहर्त्रा शंकरेण च

នន្ទីឝ្វរៈបាននិយាយ៖ «បងប្អូនអើយ សូមស្តាប់រឿងរ៉ាវរបស់ខ្ញុំ—ជាសារដ៏មង្គល សម្រាប់មាតាទាំងឡាយផងដែរ។ ខ្ញុំត្រូវបានផ្ញើមកដោយ មហេឝៈ ដោយ សង្ករៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏ទេវីយៈ អ្នកដកហូតលោកទាំងមូល»។

Verse 46

कैलासे सर्वदेवाश्च ब्रह्मविष्णुशिवादयः । सभायां संस्थितास्तात महत्युत्सवमंगले

នៅលើ កៃលាសៈ ព្រះទេវទាំងអស់—ព្រះព្រហ្មា ព្រះវិષ્ણុ ព្រះឝិវៈ និងទេវៈដទៃទៀត—បានប្រមូលផ្តុំគ្នា ឱកូនអើយ អង្គុយនៅសាលាធំ ក្នុងពិធីបុណ្យដ៏អស្ចារ្យ និងមង្គល។

Verse 47

तदा शिवा सभायां वै शंकरं सर्व शंकरम् । सम्बोध्य कथयामास तवान्वेषणहेतुकम्

បន្ទាប់មក ក្នុងសភានោះ ព្រះសិវា (Śivā) បានអំពាវនាវទៅកាន់ ព្រះសង្ករ (Śaṅkara) អ្នកប្រទានសុខដល់សព្វសត្វ ហើយបានប្រាប់ព្រះអង្គអំពីហេតុផលនៃការស្វែងរកអ្នក។

Verse 48

पप्रच्छ ताञ्शिवो देवान् क्रमात्त्वत्प्राप्तिहेतवे । प्रत्युत्तरं ददुस्ते तु प्रत्येकं च यथोचितम्

បន្ទាប់មក ព្រះសិវ (Śiva) បានសួរទេវតាទាំងនោះម្តងមួយៗ តាមលំដាប់ ដើម្បីស្វែងរកមធ្យោបាយឲ្យសម្រេចការទទួលបាននោះ; ហើយទេវតានីមួយៗ ក៏ឆ្លើយតបតាមសមរម្យ ដោយសមនឹងចំណេះដឹង និងឋានៈរបស់ខ្លួន។

Verse 49

त्वामत्र कृत्तिकास्थाने कथयामासुरीश्वरम् । सर्वे धर्मादयो धर्माधर्मस्य कर्मसाक्षिणः

នៅទីនេះ ក្នុងទីស្ថានបរិសុទ្ធនៃក្រឹត្តិកា ពួកគេបានពោលប្រាប់ព្រះអម្ចាស់ដល់ព្រះអង្គ។ ហើយធម្មៈ និងទេវតត្តវៈដទៃទៀតទាំងអស់ ឈរជាសាក្សីចំពោះកម្មដែលជាធម៌ និងអធម៌។

Verse 50

प्रबभूव रहः क्रीडा पार्वतीशिवयोः पुरा । दृष्टस्य च सुरैश्शंभोर्वीर्यं भूमौ पपात ह

កាលពីមុន មានល្បែងស្នេហាដ៏សម្ងាត់កើតឡើងរវាង ពារវតី និង ព្រះសិវៈ។ ប៉ុន្តែពេលព្រះសម្ភូ ត្រូវទេវតាឃើញ ព្រះវិរីយៈដ៏ទេវភាព (ថាមពលបង្កើត) របស់ព្រះអង្គ បានធ្លាក់ចុះលើផែនដី។

Verse 51

भूमिस्तदक्षिपद्वह्नौ वह्निश्चाद्रौ स भूधरः । गंगायां सोऽक्षिपद्वेगात् तरंगैश्शरकानने

ផែនដីត្រូវបានបោះចេញពីព្រះនេត្រ និងព្រះបាទទៅក្នុងភ្លើង; ភ្លើងនោះត្រូវបានបោះទៅលើភ្នំ ហើយភ្នំនោះក្លាយជាអ្នកទ្រទ្រង់អណ្តាតភ្លើង។ ហើយដោយល្បឿននៃការបោះចោល វាត្រូវបានគប់ចូលទៅក្នុងទន្លេគង្គា ដែលរលកបាននាំថាមពលដ៏រហ័សរហួននោះ ទៅកាន់ព្រៃសរៈ។

Verse 52

तत्र बालोऽभवस्त्वं हि देवकार्यकृति प्रभुः । तत्र लब्धः कृत्तिकाभिस्त्वं भूमिं गच्छ सांप्रतम्

នៅទីនោះ ព្រះអង្គបានក្លាយជាកុមារ ព្រះអម្ចាស់អើយ ដើម្បីបំពេញកិច្ចការរបស់ទេវតា។ ហើយនៅទីនោះ ក្រឹត្តិកាទាំងឡាយបានទទួលយក និងចិញ្ចឹមព្រះអង្គ; ឥឡូវនេះ សូមទៅកាន់ផែនដីភ្លាមៗ។

Verse 53

तवाभिषेकं शंभुस्तु करिष्यति सुरैस्सह । लप्स्यसे सर्वशस्त्राणि तारकाख्यं हनिष्यसि

ព្រះសម្ភូ (សិវៈ) អង្គឯង ជាមួយទេវតាទាំងឡាយ នឹងធ្វើពិធីអភិសេកបុណ្យសក្ការៈដល់អ្នក។ អ្នកនឹងទទួលបានអាវុធគ្រប់ប្រភេទ ហើយនឹងសម្លាប់អសុរាឈ្មោះ តារកា។

Verse 54

पुत्रस्त्वं विश्वसंहर्त्तुस्त्वां प्राप्तुञ्चाऽक्षमा इमाः । नाग्निं गोप्तुं यथा शक्तश्शुष्कवृक्षस्स्व कोटरे

អ្នកជាបុត្ររបស់ព្រះសិវៈ អ្នកបំផ្លាញលោកទាំងមូល; ហើយឧបសគ្គទាំងនេះ មិនអាចឈានដល់អ្នកបានទេ—ដូចដើមឈើស្ងួតនៅក្នុងរន្ធខ្លួនឯង មិនអាចទប់ភ្លើងបានឡើយ។

Verse 55

दीप्तवांस्त्वं च विश्वेषु नासां गेहेषु शोभसे । यथा पतन्महाकूपे द्विजराजो न राजत

ទោះបីអ្នកភ្លឺរលោងក្នុងចំណោមទេវតាទាំងឡាយ ក៏អ្នកមិនភ្លឺស្រស់នៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេឡើយ; ដូចស្តេចបក្សី បើធ្លាក់ចូលអណ្ដូងជ្រៅធំ នោះក៏មិនទៀតមានសិរីល្អ។

Verse 56

करोषि च यथाऽलोकं नाऽऽच्छन्नोऽस्मासु तेजसा । यथा सूर्यः कलाछन्नो न भवेन्मानवस्य च

ព្រះអង្គធ្វើឲ្យលោកទាំងឡាយបង្ហាញច្បាស់ ប៉ុន្តែពន្លឺរបស់ព្រះអង្គមិនបាំងព្រះអង្គពីយើងឡើយ—ដូចព្រះអាទិត្យ ទោះត្រូវគម្របដោយភាគមួយនៃចន្ទ្រា ក៏មិនបាត់បង់សម្រាប់មនុស្សទេ។

Verse 58

योगीन्द्रो नाऽनुलिप्तश्च भागी चेत्परिपोषणे । नैव लिप्तो यथात्मा च कर्मयोगेषु जीविनाम्

សូម្បីតែព្រះអម្ចាស់នៃយោគីទាំងឡាយ ក៏មិនត្រូវកខ្វក់ឡើយ។ ទោះព្រះអង្គទទួលភាគមួយក្នុងការថែរក្សាពិភពលោក ក៏នៅតែមិនប៉ះពាល់—ដូចអាត្មា មិនដែលប្រឡាក់ដោយកម្មនៃសត្វមានកាយ ក្នុងផ្លូវកម្មយោគ។

Verse 59

विश्वारंभस्त्वमीशश्च नासु ते संभवेत् स्थितिः । गुणानां तेजसां राशिर्यथात्मानं च योगिनः

ឱ ព្រះអម្ចាស់ (ឥស) ព្រះអង្គជាមូលដ្ឋានដែលសកលលោកចាប់ផ្តើម; ប៉ុន្តែព្រះអង្គមិនស្ថិតនៅក្នុងវា ដូចជារបស់ដែលត្រូវកំណត់ឬដាក់កម្រិតឡើយ។ ព្រះអង្គជាកំណុំរួមនៃអំណាច និងគុណទាំងអស់—ដូចយោគីពេញលេញ ដែលដឹងអាត្មា ជាការពិតខាងក្នុងរបស់ខ្លួន។

Verse 60

भ्रातर्ये त्वां न जानंति ते नरा हतबुद्धयः । नाद्रियन्ते यथा भेकास्त्वेकवासाश्च पंकजान्

ឱ បងប្រុស អ្នកណាដែលមិនស្គាល់អ្នក នោះជាមនុស្សមានប្រាជ្ញាបាក់បែក។ ដូចកង្កែបមិនដឹងតម្លៃផ្កាឈូក ដូច្នេះមនុស្សចិត្តតូចតាច និងគំនិតតែមួយបែប ក៏មិនគោរពអ្វីដែលគួរគោរពពិតប្រាកដ។

Verse 61

कार्त्तिकेय उवाच । भ्रातस्सर्वं विजानासि ज्ञानं त्रैकालिकं च यत् । ज्ञानी त्वं का प्रशंसा ते यतो मृत्युञ्जयाश्रितः

កាត្តិកេយៈបានមានព្រះវាចា៖ «បងប្រុសអើយ អ្នកដឹងគ្រប់យ៉ាង—ជាពិសេសចំណេះដឹងដែលគ្របដណ្តប់បីកាលៈ អតីត បច្ចុប្បន្ន និងអនាគត។ អ្នកជាបណ្ឌិតពិតប្រាកដ; តើការសរសើរណាអាចគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អ្នកបាន ព្រោះអ្នកបានយកព្រះម្រឹត្យុញ្ជយ (ព្រះសិវៈ អ្នកឈ្នះមរណៈ) ជាទីពឹង?»

Verse 62

कर्मणां जन्म येषां वा यासु यासु योनिषु । तासु ते निर्वृतिं भ्रातः प्राप्नुवंतीह सांप्रतम्

ឱ បងប្អូន! ក្នុងស្បូនណាណាដែលសត្វលោកកើតឡើងតាមកម្មរបស់ខ្លួន ក្នុងកំណើតនោះឯង ពួកគេបានឈានដល់សុខសាន្ត និងការលះបង់ (មុក្ខ) នៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ។

Verse 63

कृत्तिका ज्ञानवत्यश्च योगिन्यः प्रकृतेः कलाः । स्तन्येनासां वर्द्धितोऽहमुपकारेण संततम्

ក្រឹត្តិកាទាំងឡាយ—យោគិនីមានប្រាជ្ញា ជាផ្នែកនៃអំណាចរបស់ប្រក្រឹតិ—បានបំបៅខ្ញុំដោយទឹកដោះ; ដូច្នេះ ខ្ញុំត្រូវបានលើកតម្កើងជានិច្ច ដោយព្រះគុណមិនដាច់។

Verse 64

आसामहं पोष्यपुत्रो मदंशा योषितस्त्विमाः । तस्याश्च प्रकृतेरंशास्ततस्तत्स्वामिवीर्यजः

«ខ្ញុំជាកូនដែលពួកនាងចិញ្ចឹម ហើយស្ត្រីទាំងនេះជាផ្នែកនៃខ្ញុំ។ មាតាធំរូបនោះក៏ជាផ្នែកនៃប្រក្រឹតិ; ដូច្នេះ អង្គនេះកើតមកពីវីរភាពនៃព្រះអម្ចាស់របស់នាង»។

Verse 65

न मद्भंगो हे शैलेन्द्रकन्यया नन्दिकेश्वर । सा च मे धर्मतो माता यथेमास्सर्वसंमताः

«ឱ នន្ទិកេស្វរា, ខ្ញុំមិនត្រូវបានបង្អាប់ឡើយ ដោយសារកូនស្រីនៃភ្នំ។ តាមធម៌ នាងជាមាតារបស់ខ្ញុំ ដូចដែលអ្នកគោរពទាំងនេះក៏ទទួលស្គាល់ដែរ»។

Verse 66

शम्भुना प्रेषितस्त्वं च शंभोः पुत्रसमो महान् । आगच्छामि त्वया सार्द्धं द्रक्ष्यामि देवताकुलम्

អ្នកក៏ត្រូវបានព្រះសម្ភូ (Śambhu) ផ្ញើមកដែរ; អ្នកជាមហាបុរស ដូចជាព្រះបុត្ររបស់ព្រះសម្ភូផ្ទាល់។ ខ្ញុំនឹងទៅជាមួយអ្នក ហើយនឹងឃើញសភាទេវតាទាំងមូល។

Verse 67

इत्येवमुक्त्वा तं शीघ्रं संबोध्य कृत्तिकागणम् । कार्त्तिकेयः प्रतस्थे हि सार्द्धं शंकरपार्षदैः

និយាយដូច្នេះហើយ ព្រះការត្តិកេយៈបានប្រញាប់រំលឹកប្រាប់ក្រុមក្រឹត្តិកាទាំងនោះ ហើយបានចេញដំណើរពិតប្រាកដ ជាមួយពួកបរិស័ទរបស់ព្រះសង្ករ។