बालकाण्ड ५६: विश्वामित्र–वसिष्ठ अस्त्रसंघर्षः
Visvamitra and Vasistha: Contest of Divine Weapons
धिग्बलं क्षत्रियबलं ब्रह्मतेजो बलं बलम्।एकेन ब्रह्मदण्डेन सर्वास्त्राणि हतानि मे।।।।
dhig balaṃ kṣatriyabalaṃ brahmatejo balaṃ balam |
ekena brahmadaṇḍena sarvāstrāṇi hatāni me ||
អាស្រូវណាស់ចំពោះកម្លាំងដែលហៅថា កម្លាំងក្សត្រីយៈ! តេជៈព្រាហ្មណ៍ប៉ុណ្ណោះទើបជាកម្លាំងពិត។ ដោយព្រាហ្មទណ្ឌតែមួយ អាវុធទាំងអស់របស់ខ្ញុំត្រូវបានបំផ្លាញអស់។
The incensed son of Gadhi employed varuna, raudra, aindra, pasupata and aishika weapons.
True strength is moral-spiritual discipline, not domination; Dharma redefines power as inner mastery rather than external weaponry.
After his astras fail, Viśvāmitra acknowledges the supremacy of Vasiṣṭha’s brahma-tejas.
Humility born of insight—Viśvāmitra recognizes a higher standard of power and begins a transformative resolve.