HomeRamayanaBala KandaSarga 33Shloka 19

Shloka 19

स राजा सौमदेयस्तु पुरीमध्यवसत्तदा।कांपिल्यां परया लक्ष्म्या देवराजो यथा दिवम्।।1.33.19।।

sa rājā saumadeyas tu purīm adhyavasat tadā |

kāṁpilyāṁ parayā lakṣmyā devarājo yathā divam ||1.33.19||

ព្រះរាជានោះ—ជាព្រះរាជបុត្ររបស់ សោមដា—នៅកាលនោះបានគង់នៅក្នុងក្រុង កាំពិល្យា ដោយសម្បត្តិរុងរឿងយ៉ាងខ្លាំង ដូចព្រះរាជានៃទេវតានៅស្ថានសួគ៌។

सःhe
सः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
राजाking
राजा:
Karta (कर्ता; apposition)
TypeNoun
Rootराजन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
सौमदेयःSaumadeya
सौमदेयः:
Karta (कर्ता; apposition)
TypeNoun
Rootसौमदेय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; patronymic
तुindeed
तु:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formविरोध/विशेषण-अव्यय (particle ‘but/indeed’)
पुरीम्in the city (to the city)
पुरीम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootपुरी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; गत्यर्थे कर्म (object of motion/settling)
अध्यवसत्dwelt/settled
अध्यवसत्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootअधि- वस् (धातु)
Formलङ् (Imperfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
तदाthen
तदा:
Kala-adhikarana (काल-अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootतदा (अव्यय)
Formकालवाचक-अव्यय (temporal adverb)
कांपिल्याम्in Kāmpilyā
कांपिल्याम्:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootकांपिल्या (प्रातिपदिक; place-name)
Formस्त्रीलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन; अधिकरण
परयाwith great
परया:
Karana (करण)
TypeAdjective
Rootपरा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया, एकवचन; ‘supreme/great’ (qualifying लक्ष्म्या)
लक्ष्म्याsplendour/prosperity
लक्ष्म्या:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootलक्ष्मी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया, एकवचन; करण
देवराजःking of gods (Indra)
देवराजः:
Upamana-karta (उपमान; comparative subject)
TypeNoun
Rootदेव (प्रातिपदिक) + राजन् (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (देवानां राजा); पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
यथाlike
यथा:
Upamana (उपमान marker)
TypeIndeclinable
Rootयथा (अव्यय)
Formउपमानवाचक-अव्यय (comparative ‘as/like’)
दिवम्heaven
दिवम्:
Karma (कर्म; goal)
TypeNoun
Rootदिव्/द्यौ (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; गत्यर्थे कर्म

"O king, the all-pervading Wind-god, having taken recourse to foul means intended to outrage our modesty without and moral compunction.

B
Brahmadatta
S
Somadā
S
Svarga (heaven, implied by divam)

FAQs

Prosperity is framed as a legitimate fruit of righteous order—kingship aligned with dharma is associated with stability and well-being.

The story shifts to Brahmadatta’s established reign in Kāṁpilya, marked by prosperity.

Royal steadiness and auspicious rule (śrī/lakṣmī as a sign of orderly governance).