HomeRamayanaBala KandaSarga 1Shloka 3
Previous Verse
Next Verse

Shloka 3

श्रीमद्रामायणकथासङ्क्षेपः / The Ramayana in Synopsis

Narada’s Summary to Valmiki

चारित्रेण च को युक्तस्सर्वभूतेषु को हित: ।विद्वान्क: कस्समर्थश्च कश्चैकप्रियदर्शन: ।।।।

cāritreṇa ca ko yuktas sarvabhūteṣu ko hitaḥ |

vidvān kaḥ kas samarthaś ca kaś caika-priyadarśanaḥ ||

តើនរណាជាអ្នកប្រកបដោយចរិតល្អឧត្តម អ្នកណាដែលប្រាថ្នាប្រយោជន៍ដល់សត្វលោកទាំងអស់; អ្នកណាជាបណ្ឌិតពិត អ្នកណាមានសមត្ថភាព ហើយអ្នកណាមានទស្សនីយភាពជាទីពេញចិត្តដល់មនុស្សទាំងឡាយ?

चारित्रेणby good conduct/character
चारित्रेण:
करण (Karaṇa/Instrument)
TypeNoun
Rootचारित्र (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (Neuter), तृतीया-विभक्ति (Instrumental/3rd), एकवचन (Singular)
and
:
समुच्चय (Conjunctive)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय (conjunction)
कःwho?
कः:
कर्ता (Kartā/Subject)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (Masculine), प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन (Singular)
युक्तःendowed/connected
युक्तः:
कर्तृसम्बन्धी विशेषण (Adjectival to subject)
TypeAdjective
Rootयुज् (धातु) + क्त (कृदन्त-प्रत्यय)
Formक्त-प्रत्ययान्त भूतकर्मणि/भूतकृत् (past passive participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषण (adjectival)
सर्वभूतेषुamong/in all beings
सर्वभूतेषु:
अधिकरण (Adhikaraṇa/Location-sphere)
TypeNoun
Rootसर्व + भूत (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (determinative: 'all beings'); नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (Locative/7th), बहुवचन (Plural)
कःwho?
कः:
कर्ता (Kartā/Subject)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
हितःbeneficial/well-wishing
हितः:
कर्तृसम्बन्धी विशेषण (Adjectival to subject)
TypeAdjective
Rootहित (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषण (adjectival)
विद्वान्learned/wise
विद्वान्:
कर्तृसम्बन्धी विशेषण (Adjectival to subject)
TypeAdjective
Rootविद्वस् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषण (adjectival)
कःwho?
कः:
कर्ता (Kartā/Subject)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
कःwho?
कः:
कर्ता (Kartā/Subject)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
समर्थःcapable/competent
समर्थः:
कर्तृसम्बन्धी विशेषण (Adjectival to subject)
TypeAdjective
Rootसमर्थ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषण (adjectival)
and
:
समुच्चय (Conjunctive)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय (conjunction)
कःwho?
कः:
कर्ता (Kartā/Subject)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
and
:
समुच्चय (Conjunctive)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय (conjunction)
एकप्रियदर्शनःof universally pleasing appearance
एकप्रियदर्शनः:
कर्तृसम्बन्धी विशेषण (Adjectival to subject)
TypeAdjective
Rootएक + प्रिय + दर्शन (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (determinative: 'having appearance that is dear/pleasing'); पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषण (adjectival)

Who is that one gifted with good conduct, given to the wellbeing of all living creatures, learned in the lore (knowledge of all things that is known), capable of doing things which others can not do and singularly handsome?

V
Vālmīki
N
Nārada

FAQs

Dharma is defined through universal benevolence and integrity of character: the ideal person benefits all beings, unites learning with capability, and embodies goodness inwardly and outwardly.

At the very opening, Vālmīki asks Nārada to identify a single exemplary person who embodies the highest virtues—setting up Rāma as the answer.

A composite ideal: good conduct, compassion for all beings, wisdom, competence, and a pleasing, non-threatening presence.