Adhyaya 29

Verse 1

एकोनत्रिंशोऽध्यायः । पुलस्त्यौवाच । तथैवान्यत्प्रवक्ष्यामि सर्वकामफलप्रदम् । सौभाग्यशयनंनाम यत्पुराणविदो विदुः

ជំពូកទី២៩។ ពុលស្ត្យៈ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ “ដូចគ្នានេះ ខ្ញុំនឹងពន្យល់បន្ថែមអំពីធម៌បង្រៀនមួយទៀត ដែលប្រទានផលនៃបំណងទាំងអស់—អ្វីដែលអ្នកដឹងពុរាណហៅថា ពិធី ‘សោភាគ្យ-សយន’ គឺ ‘ការគេងលើគ្រែសោភាគ្យ’।”

Verse 2

पुरा दग्धेषु लोकेषु भूर्भुवः स्वर्महादिषु । सौभाग्यं सर्वभूतानामेकस्थमभवत्तदा

កាលពីបុរាណ ពេលលោកទាំងឡាយ—ភូḥ ភុវḥ ស្វḥ មហា និងអ្វីៗផ្សេងទៀត—ត្រូវបានដុតឆេះអស់ នោះសុភមង្គលរបស់សត្វទាំងអស់បានប្រមូលផ្តុំទៅកាន់ទីតែមួយ។

Verse 3

वैकुंठं सर्वमासाद्य विष्णोर्वक्षस्थले स्थितम् । ततः कालेन कियता पुनः सर्गविधौ नृपः

ក្រោយបានទៅដល់វៃគុណ្ឋទាំងមូល វាបានស្ថិតនៅលើទ្រូងរបស់ព្រះវិṣṇu។ បន្ទាប់ពីកាលមួយបានកន្លងទៅ សូមព្រះរាជា ពិធីវិធីនៃការបង្កើតបានចាប់ផ្តើមឡើងវិញ។

Verse 4

अहंकारवृतेलोके प्रधानपुरुषान्विते । स्पर्द्धायां च प्रवृद्धायां कमलासनकृष्णयोः

នៅពេលលោកត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយអហង្គារ និងគោលការណ៍នៃប្រធាន (សារធាតុដើម) និងបុរុષ (វិញ្ញាណ) កំពុងដំណើរការ នោះការប្រកួតប្រជែងបានកើតឡើង ហើយកាន់តែរីកធំរវាងកមលាសនៈ ព្រះព្រហ្ម និងក្រឹṣṇa (ព្រះវិṣṇu)។

Verse 5

पिंगाकारा समुद्भूता वह्निज्वालातिभीषणा । तयाभितप्तस्य हरेर्वक्षसस्तद्विनिःसृतम्

មានរូបរាងពណ៌លឿងត្នោតមួយបានកើតឡើង គួរឱ្យភ័យខ្លាចដូចអណ្តាតភ្លើងដ៏កំពុងឆេះ; ហើយដោយត្រូវកំដៅនាងដុតឆេះ នោះពន្លឺ/សារធាតុនោះបានហូរចេញពីទ្រូងរបស់ព្រះហរិ។

Verse 6

यद्वक्षःस्थलमाश्रित्य विष्णोः सौभाग्यमास्थितम् । रसरूपं न तद्यावदाप्नोति वसुधातले

សុភមង្គលដ៏ប្រសើរដែលអាស្រ័យលើទ្រូងរបស់ព្រះវិṣṇu ហើយស្ថិតនៅទីនោះ—ដរាបណាវានៅតែស្ថិត—វាមិនធ្លាក់ចុះមកក្លាយជារស-រូបធម្មតា ដូចសារធាតុសាមញ្ញលើផ្ទៃផែនដីឡើយ។

Verse 7

उत्क्षिप्तमंतरिक्षात्तु ब्रह्मपुत्रेण धीमता । दक्षेण पीतमात्रं तद्रूपलावण्यकारकम्

ប៉ុន្តែពេលដែលកូនប្រុសដ៏មានប្រាជ្ញារបស់ព្រះព្រហ្ម បានបោះវាឡើងទៅក្នុងមេឃ នោះទក្ខៈបានផឹកវាតែប៉ុណ្ណោះ; ហើយកិច្ចនោះបានក្លាយជាមូលហេតុនៃសោភ័ណភាព និងមន្តស្នេហ៍របស់គាត់។

Verse 8

बलंतेजोमहज्जातं दक्षस्य परमेष्ठिनः । शेषं यदपतद्भूमावष्टधा तद्व्यजायत

ពីទក្ខៈ អង្គព្រះបរមេស្ឋិនដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ បានកើតមានកម្លាំង និងពន្លឺរុងរឿងយ៉ាងមហិមា; ហើយអ្វីដែលនៅសល់ធ្លាក់លើផែនដី បានបែកចែកជាប្រាំបីភាគ ហើយកើតមានឡើង។

Verse 9

ततस्त्वोषधयो जाताः सप्त सौभाग्यदायिकाः । इक्षवस्तरुराजश्च निष्पवावश्शालिधान्यकम्

បន្ទាប់មក មានឱសថជាតិប្រាំពីរ កើតឡើងជាអ្នកប្រទានសុភមង្គល៖ អិក្សុ (អំពៅ), តរុរាជ (ស្តេចនៃដើមឈើ), និષ្បវ (សណ្ដែក/គ្រាប់ពុលស), និងសាលីធញ្ញ (អង្ករ)។

Verse 10

विकारवच्च गोक्षीरं कुसुंभं कुसुमं तथा । लवणं चाष्टमं तद्वत्सौभाग्याष्टकमुच्यते

ដូចគ្នានេះដែរ មានទឹកដោះគោដែលបានប្រែប្រួល, កុសុម្ភ (ផ្កាក្រហម/safflower), ផ្កា, និងអំបិលជាភាគទីប្រាំបី; ដូច្នេះហៅថា ‘សោភាគ្យអഷ്ടក’ គឺវត្ថុមង្គលប្រាំបីប្រការ។

Verse 11

पीतं यद्ब्रह्मपुत्रेण योगज्ञानविदा पुरा । दुहिता साभवत्तस्माद्या सतीत्यभिधीयते

អ្វីដែលកាលពីមុន ត្រូវបានផឹកដោយកូនប្រុសរបស់ព្រះព្រហ្ម អ្នកដឹងយោគៈ និងប្រាជ្ញាសក្ការៈ—ពីគាត់នោះបានកើតកូនស្រីមួយ ដែលគេហៅថា ‘សតី’។

Verse 12

लोकानतीत्य लालित्याल्ललिता तेन चोच्यते । त्रैलोक्यसुंदरीं देवीमुपयेमे पिनाकधृत्

ដោយព្រះគុណ និងសោភ័ណភាពដ៏ល្អិតល្អន់ នាងបានលើសលប់លើលោកទាំងឡាយ ដូច្នេះហើយទើបហៅថា «លលិតា»។ ព្រះសិវៈ អ្នកកាន់ធ្នូពិនាកៈ (Pinākadhṛt) បានទទួលទេវីនោះ—សោភ័ណភាពនៃលោកទាំងបី—ជាព្រះមហេសី។

Verse 13

त्रिविश्वसौभाग्यमयीं भुक्तिमुक्तिफलप्रदाम् । तामाराध्य पुमान्भक्त्या नारी वा किं न विंदति

នាងជារូបមន្តនៃសុភមង្គលទូទាំងលោកទាំងបី ប្រទានផលទាំងសុខលោកីយ៍ និងមោក្សៈ។ បុរស—ឬស្ត្រីក៏ដោយ—បើអារាធនានាងដោយភក្តិ តើអ្វីខ្លះដែលមិនអាចទទួលបាន?

Verse 14

भीष्म उवाच । कथमाराधनं तस्या ललिताया मुने वद । यद्विधानं च जगतः शांतये तद्वदस्व मे

ភីស្មៈបាននិយាយថា «ឱ មុនី សូមប្រាប់ខ្ញុំថា តើត្រូវអារាធនាព្រះលលិតា ដោយរបៀបណា? ហើយសូមប្រាប់ខ្ញុំផងអំពីវិធីដែលបានកំណត់ ដែលធ្វើឲ្យលោកទទួលបានសន្តិភាព»។

Verse 15

पुलस्त्य उवाच । वसंतमासमासाद्य तृतीयायां जनप्रियः । शुक्लपक्षस्य पूर्वाह्णे तिलैः स्नानं समाचरेत्

ពុលស្ត្យៈបាននិយាយថា «ពេលខែវសន្តមកដល់ ឱ អ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់ប្រជាជន នៅថ្ងៃតិថីទីបី នៃខាងស (សុក្លបក្ស) ក្នុងពេលព្រឹកមុនថ្ងៃត្រង់ គួរធ្វើស្នានដោយគ្រាប់ល្ង តាមវិធីធម៌»។

Verse 16

तस्मिन्नहनि सा देवी किल विश्वात्मना सती । पाणिग्रहणिकैर्मंत्रैरुदूढा वरवर्णिनी

នៅថ្ងៃនោះដែរ ដូចដែលបាននិយាយថា វិស្វាត្មនា បានរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ព្រះទេវីសតី ដោយមន្ត្រតាមពិធីបាណិគ្រហណ (ពិធីចាប់ដៃ) យ៉ាងត្រឹមត្រូវ—នាងអ្នកមានពណ៌សម្បុរល្អប្រសើរ។

Verse 17

तया सहैव विश्वेशं तृतीयायामथार्चयेत् । फलैर्नानाविधैर्दीपैर्धूपैर्नैवेद्यसंयुतैः

បន្ទាប់មក ជាមួយនាងផង នៅថ្ងៃទីបី គួរធ្វើបូជាព្រះវិශ්វេឝៈ ដោយថ្វាយផ្លែឈើនានា ប្រទីបជាច្រើនប្រភេទ ធូប និងនៃវេទ្យៈ (គ្រឿងបូជាអាហារ)។

Verse 18

प्रतिमां पंचगव्येन तथा गंधोदकेन च । स्नापयित्वार्चयेद्गौरीमिंदुशेखरसंयुताम्

ក្រោយពេលស្រោចស្នានរូបបដិមាដោយបញ្ចគវ្យៈ (ផលិតផល៥ពីគោ) និងទឹកក្រអូបហើយ គួរបូជាព្រះនាងគೌរី ដែលរួមជាមួយឥន្ទុសេឝខរៈ ព្រះឝិវៈមានព្រះចន្ទជាមកុដ។

Verse 19

नमोस्तु पाटलायै तु पादौ देव्याः शिवस्य च । शिवायेति च संकीर्त्य जयायै गुल्फयोर्द्वयोः

ដោយអាន “នមោស្តុ បាដលាយៃ” គួរថ្វាយនមស្ការ​ចំពោះព្រះបាទរបស់ព្រះនាង និងព្រះឝិវៈ; ដោយសូត្រ “ឝិវា” ធ្វើការអរចនា; ហើយដោយអាន “ជយា” ថ្វាយនមស្ការ​ចំពោះកជើងទាំងពីរ។

Verse 20

त्र्यंबकायेति रुद्रस्य भवान्यै जंघयोर्युगम् । शिरो रुद्रेश्वरायेति विजयायै च जानुनी

ដោយអាន “ត្រ្យំបកាយ” គួរថ្វាយគូស្មងជើងទៅកាន់រុទ្រៈ; ដោយអាន “ភវានី” ថ្វាយគូភ្លៅ; ដោយអាន “រុទ្រេឝ្វរាយ” ថ្វាយក្បាល; ហើយដោយអាន “វិជយា” ថ្វាយជង្គង់ទាំងពីរ។

Verse 21

संकीर्त्य हरिकेशाय तथोरुवरदे नमः । ईशायेति कटिं रत्यै शंकरायेति शंकरम्

ក្រោយសូត្រ “ហរិកេឝៈ” ហើយ គាត់នមស្ការ ដោយពោលថា “នមៈ ដល់ ឧរូវរទៈ”។ ដោយអាន “ឦឝាយ” គួរស្ទាបចង្កេះសម្រាប់ រតី; ហើយដោយអាន “ឝង្ករាយ” គួរស្ទាបព្រះឝង្ករ។

Verse 22

कुक्षिद्वयं च कोटव्यै शूलिनं शूलपाणये । मंगलायै नमस्तुभ्यमुदरं चाभिभूजयेत्

គួរគោរពបូជាចំហៀងចង្កេះទាំងពីរ ជា «កោតវី» ហើយនមស្ការ «សូលិន/សូលបាណី» អ្នកកាន់ត្រីសូល។ ដោយកោតក្រាប «មង្គលា» ក៏គួរបូជាពោះ (ឧទរ) តាមវិធីដ៏ត្រឹមត្រូវ។

Verse 23

सर्वात्मने नमो रुद्रमीशान्यै च कुचद्वयम् । शिवं वेदात्मने तद्वद्रुद्राण्यै कंठमर्चयेत्

គួរនមស្ការ «រុទ្រ» ជាអាត្មានៃសព្វសត្វ ហើយបូជា «ឥសានី» នៅសុដន់ទាំងពីរ។ ដូចគ្នានេះ គួរអរចនា «សិវ» ជាសារសំខាន់នៃវេទា ហើយបូជា «រុទ្រាណី» នៅក។

Verse 24

त्रिपुरघ्नाय विश्वेशमनंतायै करद्वयम् । त्रिलोचनायेति हरं बाहू कालानलप्रिये

ចំពោះ «ត្រីបុរឃ្ន» អ្នកសម្លាប់ត្រីបុរា—ឱ វិស្វេឝ! នាងបានថ្វាយដៃទាំងពីរ ដល់ «អនន្តា»។ ដោយពោលថា «ដល់ព្រះត្រីលោចន» ឱ អ្នកជាទីស្រឡាញ់នៃភ្លើងកាលៈ នាងបានអោប «ហរ» ដោយដៃទាំងពីរ។

Verse 25

सौभाग्यभवनायेति भूषणानि सदार्चयेत् । स्वाहास्वधायै च मुखमीश्वरायेति शूलिनम्

គួរអរចនាគ្រឿងអលង្ការជានិច្ច ដោយមន្ត «សៅភាគ្យ-ភវន» (ទីស្ថាននៃសំណាងល្អ)។ គួរបូជាមុខដោយ «ស្វាហា ស្វធា» ហើយបូជា «សូលិន» អ្នកកាន់ត្រីសូល ដោយមន្ត «ដល់ឥស្វរ»។

Verse 26

अशोकवनवासिन्यै पूज्यावोष्ठौ च भूतिदौ । स्थाणवे च हरं तद्वदास्यं चंद्रमुखप्रिये

ចំពោះទេវីដែលស្ថិតនៅក្នុងព្រៃអសោកា គួរថ្វាយបបូរមាត់ទាំងពីរ ដែលគួរគោរព និងជាអ្នកប្រទានសម្បត្តិ។ ចំពោះ «ស្ថាណុ» (សិវ) និងដូចគ្នានេះចំពោះ «ហរ»; ហើយឱ អ្នកជាទីស្រឡាញ់មានមុខដូចព្រះចន្ទ គួរថ្វាយមាត់ផងដែរ។

Verse 27

नमोर्धनारीशहरमसितांगीति नासिकाम् । नम उग्राय लोकेशं ललितेति पुनर्भ्रुवौ

សូមក្រាបបង្គំដល់ អរធនារីឥશ્વរ និង ព្រះហរៈ។ ដោយព្រះនាម ‘អសិតាង្គី’ សូមក្រាបបង្គំចំពោះច្រមុះ; សូមក្រាបបង្គំដល់ អុគ្រា និង ព្រះលោកេឥશ્વរ ព្រះអម្ចាស់លោក។ ដោយព្រះនាម ‘លលិតា’ សូមក្រាបបង្គំចំពោះចិញ្ចើមទាំងពីរវិញ។

Verse 28

शर्वाय पुरहर्त्तारं वासुदेव्यै तथालकम् । नमः श्रीकंठनाथाय शिवकेशांस्तथार्चयेत्

គប្បីបូជាព្រះសរវៈ ជាព្រះត្រីបុរៈហន្តា (អ្នកបំផ្លាញទីក្រុងបី) ហើយបូជាព្រះវាសុទេវី ដោយថ្វាយសក់មួយចំណិត។ ដោយពោលថា “សូមនមស្ការ​ដល់ ព្រះស្រីកណ្ឍនាថ” បន្ទាប់មកគប្បីអរចនារូបដែលហៅថា ‘សិវកេស’ ផងដែរ។

Verse 29

भीमोग्रभीमरूपिण्यै शिरः सर्वात्मने नमः । हरमभ्यर्च्य विधिवत्सौभाग्याष्टकमग्रतः

ដោយក្បាលទាបក្រាបបង្គំដល់ព្រះនាងដែលមានរូបអាក្រក់ខ្លាំង និងសាហាវ; ក្រាបបង្គំដល់ សព្វអាត្មា ផងដែរ។ បន្ទាប់ពីអភិអរចនាព្រះហរៈ (សិវៈ) តាមវិធី គប្បីសូត្រ ‘សោភាគ្យាអෂ្ដក’ នៅមុខព្រះអង្គ។

Verse 30

स्थापयेत्स्निग्धनिष्पावान्कुसुंभक्षीरजीरकम् । तरुराजेक्षुलवणं कुस्तुंबुरुमथाष्टमम्

គប្បីដាក់គ្រឿងផ្សំ៖ សណ្តែកនិṣpāva ដែលមានខ្លាញ់, ផ្កាកុសុម្ភ (safflower), ទឹកដោះគោ និងជីរា (cumin); រួមទាំង តរុរាជ, អំពៅ, អំបិល និងទីប្រាំបី—កុស្តុម្បុរុ (ស្លឹកជី/គ្រាប់ជី)។

Verse 31

दद्यात्सौभाग्यकृद्यस्मात्सौभाग्याष्टकमित्युत । एवंनिवेद्य तत्सर्वमग्रतः शिवयोः पुनः

គប្បីថ្វាយនូវនិវេទន៍នេះ ព្រោះវាបង្កើតសោភាគ្យ (សំណាងល្អ); ដូច្នេះហើយទើបហៅថា ‘សោភាគ្យាអෂ្ដក’។ ក្រោយពេលថ្វាយទាំងអស់រួចហើយ គប្បីដាក់ម្តងទៀតនៅមុខព្រះសិវៈ និងព្រះសហចរិយារបស់ព្រះអង្គ។

Verse 32

चैत्रे शृंगाटकान्प्राश्य स्वपेद्भूमावरिंदम । पुनः प्रभाते च तथा कृतस्नानजपः शुचिः

នៅខែចៃត្រា បន្ទាប់ពីបរិភោគសិង្ហាដក (គ្រាប់កន្ទុយទឹក) ហេ អ្នកបង្ក្រាបសត្រូវ គួរដេកលើដី។ រួចពេលព្រឹកព្រលឹម ម្តងទៀត ដោយសុចរិតស្អាត គួរធ្វើស្នាន និងជបៈ (សូត្រមន្ត)។

Verse 33

संपूज्य द्विजदांपत्यं माल्यवस्त्रं विभूषणैः । सौभाग्याष्टकसंयुक्त सौवर्णं प्रतिमाद्वयम्

ក្រោយពីគោរពបូជាគូស្វាមីភរិយាព្រាហ្មណ៍ដោយត្រឹមត្រូវ ដោយផ្កាមាលា សម្លៀកបំពាក់ និងគ្រឿងអលង្ការ គួរប្រគេនរូបបដិមាមាសពីរ ដោយភ្ជាប់ជាមួយអष्टមង្គល (សញ្ញាមង្គល៨) នៃសោភ័ណសំណាង។

Verse 34

प्रीयतां मेत्र ललिता ब्राह्मणाय निवेदयेत् । एवं संवत्सरं यावत्तृतीयायां सदा नृप

“សូមឲ្យ លលិតា ពេញព្រះហឫទ័យចំពោះខ្ញុំ; ការប្រគេននេះគួរបញ្ជូនទៅកាន់ព្រាហ្មណ៍ម្នាក់।” ដូច្នេះហេ ព្រះមហាក្សត្រ គួរធ្វើជានិច្ចនៅថ្ងៃត្រឹតិយា (tṛtīyā) រហូតដល់មួយឆ្នាំ។

Verse 35

प्राशने दानमंत्रे च विशेषोयं निबोध मे । गोशृंगांबु मधौ प्रोक्तं वैशाखे गोमयं पुनः

សូមយល់ពីខ្ញុំអំពីច្បាប់ពិសេសនេះ ស្តីពីការបរិភោគ (អំណោយបរិសុទ្ធ) និងមន្តសម្រាប់ការទាន៖ នៅខែមធុ បានកំណត់ឲ្យប្រើទឹកពីស្នែងគោ; ហើយនៅខែវៃសាខា បានកំណត់ឲ្យប្រើលាមកគោវិញ។

Verse 36

ज्येष्ठे मंदारकुसुमं बिल्वपत्रं शुचौ स्मृतम् । श्रावणे दधिसंप्राश्यं नभस्ये तु कुशोदकम्

នៅខែជ្យេឋ្ឋ បានកំណត់ផ្កាមន្ទារ; នៅខែសុចិ (អាសាឍ) បានបញ្ជាក់ស្លឹកបិល្វ។ នៅខែស្រាវណ គួរបរិភោគទឹកដោះគោជូរ (ដធិ) ហើយនៅខែនភស (ភាទ្របទ) គួរប្រើទឹកដែលបានលាយ/ជ្រលក់ដោយស្មៅកុសៈ។

Verse 37

क्षीरं चाश्वयुजे मासि कार्त्तिके पृषदाज्यकम् । मार्गशीर्षे तु गोमूत्रं पौषे संप्राशयेद्घृतम्

នៅខែ អាស្វយុជៈ គួរទទួលទានទឹកដោះគោ; នៅខែ ការត្តិកៈ ទទួលទាន pṛṣadājyaka; នៅខែ មារគសីរ្សៈ ទទួលទានទឹកនោមគោ; និងនៅខែ បៅសៈ គួរទទួលទានឃ្រឹត (ghee)។

Verse 38

माघे कृष्णतिलांस्तद्वत्पंचगव्यं च फाल्गुने । ललिता विजया भद्रा भवानी कुमुदा शिवा

នៅខែ មាឃៈ គួរបូជាគ្រាប់ល្ងខ្មៅ; ដូចគ្នានៅខែ ផាល្គុនៈ គួរបូជា pañcagavya។ (ព្រះនាមដ៏ទេវី:) លលិតា, វិជយា, ភទ្រា, ភវានី, គុមុដា និង សិវា។

Verse 39

वासुदेवी तथा गौरी मंगला कमला सती । उमा च दानकाले तु प्रीयतामिति कीर्त्तयेत्

នៅពេលធ្វើទាន គួរប្រាប់សូត្រថា៖ “សូមឲ្យ វាសុទេវី, គោរី, មង្គលា, កមលា, សតី និង ឧមា ព្រះហឫទ័យពេញចិត្ត។”

Verse 40

तस्मिंस्तु द्वादशे मासि द्वादश्यां कृष्णमर्चयेत् । तथा लक्ष्मीं च तत्रैव भर्त्रा सार्धमथार्चयेत्

បន្ទាប់មក នៅខែទីដប់ពីរ ក្នុងថ្ងៃទ្វាទសី គួរបូជាព្រះក្រឹෂ្ណៈ; ហើយនៅកន្លែងដដែល គួរបូជាព្រះលក្ខ្មីជាមួយព្រះស្វាមីរបស់ព្រះនាង (វិษ្ណុ)។

Verse 41

पौर्णमास्यामतस्तद्वत्सपत्नीकः पितामहः । उपासनीयो विदुषा परत्रा भीतिमिच्छता

ដូច្នេះ នៅថ្ងៃពេញបូណ៌មីផងដែរ អ្នកប្រាជ្ញដែលប្រាថ្នាឲ្យរួចផុតពីភ័យនៅលោកក្រោយ គួរបូជាព្រះបិតាមហៈ (ព្រះព្រហ្ម) ជាមួយព្រះមហេសីរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 42

सौभाग्याष्टकं तद्वच्च दातव्यं भूतिमिच्छता । मल्लिकाशोककमलं कदंबोत्पलचंपकम्

ដូច្នេះ អ្នកណាប្រាថ្នាសំណាងល្អ និងសម្បត្តិរុងរឿង គួរថ្វាយ «សោភាគ្យាអഷ്ടក»។ ហើយគួរថ្វាយផ្កាម្លិះ ផ្កាអសោក ផ្កាឈូក ផ្កាកដំប ផ្កាអុត្បល (ឈូកខៀវ) និងផ្កាចម្បកផងដែរ។

Verse 43

कुब्जकं करवीरं च बाणमम्लानपंकजम् । सिंदुवारं च सर्वेषु मासेषु कुसुमं स्मृतम्

ផ្កាគុប្ជក ផ្កាករាវីរ (អូឡេអាន់ឌ័រ) ផ្កាបាណ ផ្កាឈូកដែលមិនស្រក និងផ្កាសិន្ទុវារ—ទាំងនេះត្រូវបានចងចាំថា ជាផ្កាសមស្របសម្រាប់គ្រប់ខែ។

Verse 44

जपाकुसुंभकुसुमं मालती शतपत्रिका । यथालाभं प्रशस्तानि करवीरं च सर्वदा

ផ្កាជបា (ហ៊ីប៊ីស្កុស) ផ្កាគុសុម្ភ ផ្កាមាលតី (ម្លិះ) និងផ្ការយក្រដាសរយស្លឹក—បើថ្វាយតាមដែលរកបាន សុទ្ធតែគួរសរសើរ; ហើយផ្កាករាវីរ (អូឡេអាន់ឌ័រ) គឺអាចថ្វាយបានជានិច្ច។

Verse 45

एवं संवत्सरं यावदुपोष्य विधिवन्नरः । स्त्री च नक्तं कुमारी च शिवमभ्यर्च्य भक्तितः

ដូច្នេះ ដោយកាន់អុបោសថតាមវិធីប្បញ្ញត្តិរយៈពេលមួយឆ្នាំ បុរសម្នាក់ជាមួយភរិយា—ហើយកុមារីដែលបរិភោគតែពេលយប់—គួរធ្វើអರ್ಚនា​ព្រះសិវៈដោយភក្តី។

Verse 46

व्रतांते शयनं दद्यात्सर्वोपस्करसंयुतम् । उमामहेश्वरौ हैमौ वृषभं च गवा सह

នៅចុងបញ្ចប់នៃវ្រត គួរបរិច្ចាគគ្រែដែលមានគ្រឿងប្រើប្រាស់គ្រប់យ៉ាង; ហើយបរិច្ចាគរូបមាសរបស់ព្រះអុមា និងព្រះមហេស្វរ ព្រមទាំងគោឈ្មោលមួយ និងគោញីមួយផងដែរ។

Verse 47

स्थापयित्वा च शयनं ब्राह्मणाय निवेदयेत् । द्वादश्यां वत्सरं त्वेकं महालक्ष्म्या च केशवम्

ក្រោយពីរៀបចំគ្រែជាទានហើយ គួរប្រគេនដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍។ នៅថ្ងៃទ្វាទសី រយៈពេលមួយឆ្នាំ គួរគោរពបូជា កេសវៈ រួមជាមួយ មហាលក្ខ្មី។

Verse 48

ब्रह्माणं सह सावित्र्या पूजयित्वा नरस्त्विह । सर्वान्कामानवाप्नोति मनसा समभीप्सितान्

នៅទីនេះ អ្នកណាដែលបូជាព្រះព្រហ្មា រួមជាមួយ សាវិត្រី នោះនឹងទទួលបានបំណងទាំងអស់ ដែលចិត្តប្រាថ្នា។

Verse 49

अन्यान्यपि यथाशक्ति मिथुनान्यंबरादिभिः । धान्यालङ्कारगोदानैरन्यैश्च धनसञ्चयैः

ហើយតាមសមត្ថភាព គួរផ្តល់ទានផ្សេងៗទៀត—វត្ថុជាគូ សម្លៀកបំពាក់ជាដើម អង្ករ-ធញ្ញជាតិ គ្រឿងអលង្ការ ទានគោ និងទ្រព្យសម្បត្តិសន្សំផ្សេងៗ។

Verse 50

वित्तशाठयेन रहितः पूजयेद्गतविस्मयः । एवं करोति यः सम्यक्सौभाग्यशयनव्रतम्

គួរបូជាដោយគ្មានការលួចលាក់ឬបោកបញ្ឆោតអំពីទ្រព្យ និងដោយចិត្តស្ងប់ស្ងាត់ទាបទន់ មិនអួតអាង។ អ្នកណាធ្វើព្រហ្មចារី “សោភាគ្យ-សយន” ឲ្យត្រឹមត្រូវ ដូច្នោះហើយ គឺធ្វើបានសមរម្យ។

Verse 51

सर्वान्कामानवाप्नोति पदं वा नित्यमश्नुते । फलस्यैकस्य च त्यागमेतत्कुर्वन्समाचरेत्

ដោយធ្វើដូចនេះ នឹងទទួលបានគោលបំណងដែលប្រាថ្នាទាំងអស់ ឬមិនដូច្នោះទេ ក៏ឈានដល់ស្ថានភាពអស់កល្បជានិច្ច។ ដូច្នេះ នៅពេលអនុវត្ត គួរអនុវត្តការលះបង់ផលមួយយ៉ាងដោយត្រឹមត្រូវ។

Verse 52

यशः कीर्तिमवाप्नोति प्रतिमासं नराधिप । सौभाग्यारोग्यरूपैश्च वस्त्रालंकारभूषणैः

ឱ ព្រះរាជាធិបតី! គាត់ទទួលបានយស និងកិត្តិយសរៀងរាល់ខែ ព្រមទាំងសោភ័ណសំណាង សុខភាពល្អ សម្រស់ និងទទួលបានសម្លៀកបំពាក់ គ្រឿងអលង្ការ និងគ្រឿងតុបតែងផងដែរ។

Verse 53

न वियुक्तो भवेद्राजन्सौभाग्यशयनप्रदः । यस्तु द्वादशवर्षाणि सौभाग्यशयनव्रतम्

ឱ ព្រះរាជា! គាត់មិនត្រូវបែកចេញពីគូស្វាមីភរិយាទេ; ពិធីនេះប្រទាន “សោភាគ្យ-សយន” គឺគ្រែអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏មានពរ។ តែអ្នកណាដែលអនុវត្តវ្រត “សោភាគ្យ-សយន” រយៈពេលដប់ពីរឆ្នាំ…

Verse 54

करोति सप्त चाष्टौ वा ब्रह्मलोके महीयते । पूज्यमानो वसेत्सम्यक्यावत्कल्पायुतं नरः

មិនថាគាត់ធ្វើប្រាំពីរ ឬសូម្បីប្រាំបីដងក៏ដោយ បុរសនោះត្រូវបានលើកតម្កើងនៅព្រហ្មលោក; ដោយបានទទួលការបូជាតាមគួរ គាត់ស្នាក់នៅទីនោះយ៉ាងសមរម្យរយៈពេលដល់ដប់ពាន់កល្ប។

Verse 55

विष्णोर्लोकमथासाद्य शिवलोकगतस्तथा । नारी वा कुरुते या तु कुमारी वा नरेश्वर

ក្រោយបានដល់លោកព្រះវិṣṇu ហើយ គាត់ក៏ទៅដល់លោកព្រះśiva ដូចគ្នា។ ឱ ព្រះអម្ចាស់មនុស្ស! មិនថាជាស្ត្រីមានស្វាមី ឬក្មេងស្រីកុមារី ដែលអនុវត្តនេះ នាងទទួលបានផលដូចគ្នា។

Verse 56

सापि तत्फलमाप्नोति देव्यनुग्रहलालिता । शृणुयादपि यश्चैव प्रदद्यादथवा मतिम्

នាងក៏ទទួលបានផលដូចគ្នា ដោយបានលួងលោមដោយព្រះគុណនៃព្រះទេវី។ ហើយអ្នកណាដែលស្តាប់វា ឬជួយឲ្យគេបានទទួល/បានផ្តល់ទៅអ្នកដទៃ ឬផ្តល់ការយល់ព្រម និងលើកទឹកចិត្ត ក៏ទទួលបានបុណ្យនោះដែរ។

Verse 57

सोपि विद्याधरो भूत्वा स्वर्गलोके चिरं वसेत् । इदमिह मदनेन पूर्वसृष्टं शतधनुषा च कृतं नरेण तद्वत्

គាត់នោះផង ក្លាយជាវិទ្យាធរ ហើយនឹងស្នាក់នៅក្នុងសួគ៌លោកយូរអង្វែង។ ដូច្នេះដែរ ការរៀបចំនេះកាលពីមុន ត្រូវបានមទនៈបង្កើតឡើង ហើយបុរសឈ្មោះ សតធនុ ក៏បានធ្វើដូចគ្នា។

Verse 58

कृतमथ पवनेन नंदिना च किमु जननाथमहाद्भुतं न वा स्यात्

បើសកម្មភាពបែបនេះ ត្រូវបានសម្រេចដោយពវនៈ (ខ្យល់) និងនន្ទិន ហេតុអ្វីបានជារឿងអស្ចារ្យយ៉ាងពិត មិនអាចកើតមានសម្រាប់ព្រះអម្ចាស់នៃសត្វលោក?