Adhyaya 5

Verse 1

शौनक उवाच । कथयस्व महाप्राज्ञ पुत्रहीनो जनो भवेत् । कर्मणा केन वै सूत पुत्रो भवति केन च

សោណកៈបាននិយាយថា «ឱ សូតៈ អ្នកមានប្រាជ្ញាធំ សូមប្រាប់ខ្ញុំ៖ ដោយកម្មអ្វី មនុស្សក្លាយជាអត់កូនប្រុស ហើយដោយកម្មអ្វី ទើបទទួលបានកូនប្រុស?»

Verse 2

सूत उवाच । एतत्पृष्टः पुरा ब्रह्मा नारदेन महात्मना । स यदाह तदा तं च शृणुष्व मुनिपुंगव

សូតៈបាននិយាយថា កាលពីបុរាណ មហាត្មា នារទៈ បានសួរសំណួរនេះដល់ ព្រះព្រហ្មា។ ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ សូមស្តាប់អ្វីដែលព្រះองค์បានមានព្រះបន្ទូលនៅពេលនោះ។

Verse 3

नारद उवाच । पितामह महाप्राज्ञ सर्वतत्त्वार्थपारग । अपुत्रो वै भवेन्मर्त्यः कर्मणा केन पद्मज

នារ​ទៈ បានពោលថា៖ «ឱ ពិតាមហៈ ឱ មហាប្រាជ្ញៈ អ្នកឆ្លងកាត់អត្ថន័យនៃតត្តវៈទាំងអស់! ឱ បទ្មជៈ (ព្រះព្រហ្ម) ដោយកម្មអ្វី មនុស្សស្លាប់សាច់ក្លាយជាអ្នកគ្មានកូន?»

Verse 4

वंध्या स्त्री वा भवेत्केन वृजिनेन ममाग्रतः । कथय शृण्वतो वै मे सर्वप्राणिहिते रत

ដោយអំពើបាបអ្វី ស្ត្រីអាចក្លាយជាវន្ធ្យា នៅចំពោះមុខខ្ញុំ? ឱ អ្នករីករាយក្នុងសេចក្តីប្រយោជន៍សត្វលោកទាំងអស់ សូមប្រាប់ខ្ញុំ—ខ្ញុំកំពុងស្តាប់។

Verse 5

इति श्रीपाद्मे महापुराणे ब्रह्मखंडे ब्रह्मनारदसंवादे कर्मविपाककथनं । नाम पंचमोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុងស្រីបទ្មមហាបុរាណៈ ក្នុងព្រហ្មខណ្ឌៈ ក្នុងសន្ទនារវាងព្រះព្រហ្ម និង នារ​ទៈ ជំពូកទីប្រាំ មានចំណងជើង «ការពណ៌នាអំពីវិបាកនៃកម្ម» បានបញ្ចប់។

Verse 6

ब्रह्मोवाच । कथयामि समासेन सावधानेन तच्छ्रणु । वृत्तांतं पृच्छसि त्वं वै शृण्वतां विस्मयप्रदम्

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំនឹងនិទានដោយសង្ខេប—សូមស្តាប់ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ ពិតណាស់ រឿងរ៉ាវដែលអ្នកសួរ នាំឲ្យអ្នកស្តាប់ទាំងអស់មានការភ្ញាក់ផ្អើល។»

Verse 7

पूर्वजन्मनि यो मर्त्यो वर्तनं ब्राह्मणस्य च । हरेद्वा हारयेदत्र पुत्रहीनो भवेत्किल

មនុស្សណា ក្នុងជាតិមុន លួចយក—ឬបញ្ជាឲ្យអ្នកដទៃលួចយក—ជីវភាពរបស់ព្រាហ្មណៈ មនុស្សនោះពិតប្រាកដថា ក្នុងជាតិនេះក្លាយជាអ្នកគ្មានបុត្រ។

Verse 8

इह जन्मनि यो मर्त्यः पुराणश्रवणं हि च । ससस्या भूमेर्दानं च कुर्याद्वै श्रद्धयान्वितः

ក្នុងជាតិនេះផ្ទាល់ មនុស្សណាដែលស្តាប់ពុរាណ និងដោយសទ្ធា បរិច្ចាគដីជាមួយដំណាំទាំងឡាយ ជាទាន នោះបានបុណ្យធំ។

Verse 9

धेनुं बहुगुणां हैमीं बहुदुग्धां सदक्षिणाम् । सुवर्णप्रतिमां चैव तस्य पुत्रो भवेद्ध्रुवम्

បើអ្នកណាបរិច្ចាគគោមាសដែលពោរពេញដោយគុណល្អៗ ទឹកដោះច្រើន និងមានទក្ខិណា (dakṣiṇā) សមរម្យ ព្រមទាំងបរិច្ចាគរូបបដិមាមាស នោះកូនប្រុសនឹងកើតមានជាប្រាកដ។

Verse 10

पूर्वजन्मनि या नारी परबालकघातनम् । करोति कपटेनैव बालहीना भवेद्ध्रुवम्

ស្ត្រីណាដែលក្នុងជាតិមុន ដោយល្បិចកល បង្កឲ្យមានការសម្លាប់កូនរបស់អ្នកដទៃ នាងនឹងក្លាយជាអ្នកគ្មានកូនជាប្រាកដ។

Verse 11

सौवर्णप्रतिमादानं या नारी श्रद्धयान्विता । कुर्यात्पानं ब्राह्मणस्य भक्त्या वै चरणोदकम्

ស្ត្រីណាដែលមានសទ្ធា បរិច្ចាគរូបបដិមាមាស នាងគួរផឹកដោយភក្តិ នូវចរណោទក (caraṇodaka) គឺទឹកលាងជើងព្រះព្រាហ្មណ៍។

Verse 12

पुराणश्रवणं चैव दद्याद्वै बहुदक्षिणाम् । बह्वपत्या जीववत्सा भवेन्नास्त्यत्र संशयः

ហើយគួរឧបត្ថម្ភការអានពុរាណ ដោយបរិច្ចាគទក្ខិណា (dakṣiṇā) ច្រើន។ នាងនឹងបានពរ មានកូនច្រើន និងមានកូនរស់រវើក—គ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 13

जले निमग्नं बालं यो दृष्ट्वा या न समुद्धरेत् । इह जन्मन्यपुत्रो वै साऽपुत्री च भवेद्ध्रुवम्

អ្នកណាម្នាក់ឃើញកុមារលង់ទឹកហើយមិនជួយសង្គ្រោះទេ បុរសនោះក្នុងជាតិនេះពិតប្រាកដជាគ្មានកូនប្រុស ហើយស្ត្រីនោះក៏នឹងគ្មានកូនចៅជាក់ជាមិនខាន។

Verse 14

वृषभं चैव कूष्मांडं ससुवर्णं सवस्त्रकम् । दद्याद्दानं ब्राह्मणस्य कुर्याद्बालव्रतं शुभम्

គួរផ្តល់ទានដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ដោយប្រគេនគោឈ្មោល និងល្ពៅ (កូស្មាណ្ឌ) ព្រមទាំងមាស និងសម្លៀកបំពាក់ ហើយគួររក្សាវ្រតបាលៈ (bāla-vrata) ដ៏មង្គល គឺវ្រតនៃភាពបរិសុទ្ធ និងការសម្របសម្រួលដូចកុមារ។

Verse 15

गौरीं कन्यां तथा कुर्यात्पुराणश्रवणं हि यः । पुत्रो वै जायते तस्य सर्वपातकनाशनम्

អ្នកណាដែលរៀបចំឲ្យកុមារីមានសភាពដូចព្រះគោរី និងរៀបចំការស្តាប់ពុរាណ (Purāṇa-śravaṇa) នោះ សម្រាប់គាត់ពិតប្រាកដនឹងមានកូនប្រុសកើតឡើង ដែលជាអ្នកបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 16

पूर्वजन्मनि यो मर्त्यो निराशं चातिथिं द्विज । कुर्यात्क्रोधेन दंडं च पुत्रहीनो भवेद्ध्रुवम्

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍! មនុស្សណាដែលក្នុងជាតិមុន បានបញ្ជូនភ្ញៀវឲ្យត្រឡប់ទៅដោយការខកចិត្ត ហើយដោយកំហឹងបានដាក់ទណ្ឌកម្ម នោះពិតប្រាកដជាក្លាយជាអ្នកគ្មានកូនប្រុស។

Verse 17

ब्राह्मणं चातिथिं चैव कुर्याद्भक्त्या प्रपूजनम् । अन्नदानं जलं चैव तथा देवालयं शुभम्

ដោយសេចក្តីភក្តី គួរគោរពបូជាព្រះព្រាហ្មណ៍ និងភ្ញៀវឲ្យបានត្រឹមត្រូវ; គួរធ្វើទានអាហារ និងទឹក; ហើយគួរស្ថាបនា ឬគាំទ្រទេវាល័យដ៏មង្គលសម្រាប់ព្រះទេវតា។

Verse 18

पूर्वजन्मनि या नारी भ्रूणहत्यां च यो नरः । कुर्यात्सा मृतवत्सा च मृतवत्सो भवेद्ध्रुवम्

ស្ត្រីណាដែលក្នុងជាតិមុនបានប្រព្រឹត្តបាបសម្លាប់ទារកក្នុងផ្ទៃ និងបុរសណាដែលបានប្រព្រឹត្តដូចគ្នា នោះពិតប្រាកដជាក្លាយជា​អ្នកមានកូនស្លាប់ និងអ្នកមានកូនស្លាប់តាមលំដាប់។

Verse 19

या नारी स्वामिसहिता कुर्याच्च हरिवासरम् । सुपुत्रा भर्तृसुभगा भवेत्सा प्रतिजन्मनि

ស្ត្រីណាដែលជាមួយស្វាមីបានគោរពប្រតិបត្តិថ្ងៃបរិសុទ្ធនៃព្រះហរិ (វិษ្ណុ) នាងនឹងបានពរ​មានកូនប្រុសល្អ និងមានសុភមង្គលជាមួយស្វាមីក្នុងគ្រប់ជាតិ។

Verse 20

यो नरो गोधनं कुर्याच्छूद्रः कुर्याद्विमोहितः । ब्राह्मणीहरणं वापि कर्मणा स नपुंसकः

បុរសណាដែលលួចយកគោធនៈ (ទ្រព្យជាគោ) ឬសូទ្រាដែលវង្វេងចិត្តធ្វើដូច្នោះ ឬអ្នកណាដែលដោយអំពើរបស់ខ្លួនចាប់ពង្រត់ស្ត្រីព្រាហ្មណ៍ នោះដោយកម្មនោះ គេក្លាយជាមនុស្សអាម៉ាស់ដូចអ្នកត្រូវកាត់ភេទ។

Verse 21

इदं तु वृजिनं कृत्वा पश्चात्पुण्यं करोति यः । इह पुण्यप्रभावेण दुहिता जायते द्विज

ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់នេះ ហើយបន្ទាប់មកធ្វើបុណ្យកុសល ឱ ទ្វិជៈ ដោយអานุភាពនៃបុណ្យនោះ ក្នុងជីវិតនេះផ្ទាល់ នឹងមានកូនស្រីកើតឡើង។

Verse 22

आसीत्त्रेतायुगे राजा श्रीधरो नामतो द्विज । अपुत्रो धनवांस्तस्य जाया हेमप्रभावती

នៅក្នុងសម័យត្រេតាយុគ ឱ ទ្វិជៈ មានព្រះរាជាម្នាក់ឈ្មោះ ស្រីធរ។ ទោះមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនក៏ដោយ ព្រះองค์គ្មានព្រះរាជបុត្រ; ព្រះមហេសីមាននាម ហេមប្រភាវតី។

Verse 23

व्यासं सकलशास्त्रज्ञं सर्वलोकहितैषिणम् । आगतं चैव पप्रच्छ चापुत्रोऽहं कथं द्विज

ពេលព្រះវ្យាស មុនី អ្នកដឹងសាស្ត្រទាំងអស់ និងអ្នកប្រាថ្នាសុខប្រយោជន៍ដល់សត្វលោកទាំងមូល មកដល់ ព្រះរាជាបានទូលសួរ៖ «ឱ ព្រាហ្មណ៍ ហេតុអ្វីខ្ញុំគ្មានព្រះរាជបុត្រ?»

Verse 24

उवाच नृपतेः श्रुत्वा वचनं विनयान्वितम् । राज्ञा दत्ते च पीठे च निर्मिते कनकादिभिः

ក្រោយស្តាប់ពាក្យរបស់ព្រះរាជាដែលពោរពេញដោយភាពទន់ភ្លន់ និងកិរិយាសុភាពរួចហើយ ព្រះអង្គបានមានព្រះវាចា—ខណៈដែលព្រះរាជាបានប្រគេនអាសនៈ ដែលកសាងពីមាស និងវត្ថុមានតម្លៃផ្សេងៗ។

Verse 25

राजाराज्ञी तस्य पादौ धौतं कृत्वा च हर्षितौ । पीत्वा पादोदकं द्वौ च सर्वपातकनाशनम्

ព្រះរាជា និងព្រះមហេសី មានសេចក្តីរីករាយ បានលាងព្រះបាទរបស់ព្រះអង្គ; ហើយទាំងពីរបានពិសា បាទោទក (ទឹកលាងព្រះបាទ) ដែលបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 26

व्यास उवाच । राजन्शृणुष्व यत्पृष्टमपुत्रो येन कर्मणा । तवेयं राज्ञी चापुत्री चैकपत्नीव्रतस्तथा

ព្រះវ្យាសមានព្រះវាចា៖ «ឱ ព្រះរាជា សូមស្តាប់អ្វីដែលអ្នកបានសួរ—ដោយកិច្ចកម្មណា អ្នកគ្មានព្រះរាជបុត្រ អាចទទួលបានព្រះរាជបុត្រ។ ព្រះមហេសីរបស់អ្នកក៏គ្មានកូនដែរ ហើយនាងស្ថិតក្នុងវ្រតៈឯកបតី គឺសេចក្តីស្មោះត្រង់ចំពោះស្វាមីតែមួយ»។

Verse 27

पूर्वजन्मनि चंद्रस्त्वं नाम्ना वरतनु स्मृतः । भार्या तवापि शुभ्रांगी नाम्ना वै शंकरी स्मृता

ក្នុងជាតិមុន ឱ ចន្ទ្រា អ្នកត្រូវបានគេស្គាល់ដោយនាម «វរតនុ»; ហើយភរិយារបស់អ្នក អ្នកមានអវយវៈស្រស់ស្អាត ពិតជាត្រូវបានចងចាំដោយនាម «សង្គរី»។

Verse 28

एकदा पथियातौ च नीचपुत्रं जलेपि च । मग्नं दृष्ट्वा हेलया च गतौ स पंचतां गतः

ម្តងមួយ ខណៈពេលអ្នកទាំងពីរកំពុងធ្វើដំណើរ បានឃើញកូនប្រុសរបស់មនុស្សជាតិទាបកំពុងលង់ទឹក; តែដោយមើលរំលងដោយអស្ចារ្យចិត្ត ក៏ទៅបន្ត។ ដោយផលកម្មនោះ គេបានដល់មរណភាព។

Verse 29

बहुपुण्यप्रभावेण राज्ञीराजा गतौ युवाम् । तेन कर्मविपाकेन युवायोर्न भवेत्सुतः

ដោយអานุភាពនៃបុណ្យដ៏ច្រើន ព្រះមហេសី និងព្រះរាជា ទាំងពីរ បានទៅដល់ការចាកចេញតាមវាសនាកំណត់; ប៉ុន្តែដោយវិបាកកម្មនោះ អ្នកទាំងពីរនឹងមិនមានកូនប្រុសកើតឡើងទេ។

Verse 30

राजोवाच । इदानीं केन पुण्येन सुतो वै जायते प्रभो । अपुत्रस्य मनुष्याणां जीवनं हि निरर्थकम्

ព្រះរាជាមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់! ឥឡូវនេះ ដោយបុណ្យកុសលអ្វី ទើបកូនប្រុសកើតឡើងពិតប្រាកដ? ព្រោះជីវិតមនុស្សដែលគ្មានកូនប្រុស គឺពិតជាឥតន័យ»។

Verse 31

व्यास उवाच । सवस्त्रं चैव कूष्मांडं वृषभं ससुवर्णकम् । देहि दानं ब्राह्मणस्य कुरु बालव्रतं तथा

ព្រះវ្យាសមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ចូរបរិច្ចាគកូស្មណ្ឌ (ល្ពៅ) ជាមួយសំពត់មួយ និងបរិច្ចាគគោឈ្មោលជាមួយមាស ជាទានដល់ព្រាហ្មណ៍; ហើយចូរធ្វើពិធីបាលវ្រតផងដែរ»។

Verse 32

गौरीं कन्यां तथा देहि पुराणश्रवणं कुरु । पुत्रो वै जायते तत्र सर्वपातकनाशनम्

ចូរធ្វើកញ្ញាទាន ដោយប្រគេនកូនស្រីស្អាតដូចព្រះគោរីក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ហើយចូរស្តាប់បុរាណ; ដោយហេតុនោះ កូនប្រុសនឹងកើតឡើងពិតប្រាកដ—ជាអ្នកបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 33

ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा ततो राजा व्यासोक्तं दानमुत्तमम् । पुराणश्रवणं चैव चकार गतकिल्बिषः

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ លុះស្តាប់ដូច្នេះហើយ ព្រះរាជាបានប្រព្រឹត្តទានដ៏ប្រសើរ តាមដែលព្រះវ្យាសបានបង្រៀន ហើយក៏បានធ្វើការស្តាប់បុរាណៈផង ដោយបាបមលិនបានរលាយអស់។

Verse 34

ततः पुत्रो वर्षमध्ये बभूव सर्वपूजितः । अभूद्राजा सार्वभौमः सुंदरः कुलनायकः

បន្ទាប់មក នៅកណ្ដាលឆ្នាំនោះ មានព្រះរាជបុត្រមួយប្រសូត្រ ដែលគ្រប់គ្នាគោរពបូជា។ ព្រះអង្គបានក្លាយជាព្រះមហាក្សត្រសកល មានរូបសោភា និងជាមេដឹកនាំនៃវង្សកុល។

Verse 35

सूत उवाच । य इदं शृणुयाद्भक्त्या करोति दानमुत्तमम् । अपुत्रो लभते पुत्रं संक्षेपात्कथितं मया

សូត្រាបាននិយាយថា៖ អ្នកណាស្តាប់រឿងនេះដោយសទ្ធាភក្តិ គឺដូចបានប្រព្រឹត្តទានដ៏ប្រសើរ។ អ្នកដែលគ្មានកូនប្រុស នឹងបានកូនប្រុស—ខ្ញុំបាននិយាយដោយសង្ខេប។

Verse 36

भक्त्या श्रुत्वा तु या नारी कुर्याद्ब्राह्मणपूजनम् । सुपुत्रा सा भवेन्नित्यं शास्त्रोक्तविधिना द्विज

ឱ ទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង)! ស្ត្រីណា ស្តាប់រឿងនេះដោយសទ្ធាភក្តិ ហើយបូជាព្រះព្រាហ្មណ៍តាមវិធីដែលសាស្ត្របានបញ្ជាក់ នាងនឹងបានកូនប្រុសល្អជានិច្ច។

Verse 37

सुवर्णं रजतं वस्त्रं पुष्पमाल्यं च चंदनम् । यो दद्यात्पुस्तके भक्त्या सर्वपापप्रणाशनम्

អ្នកណា ដោយសទ្ធាភក្តិ ថ្វាយដល់គម្ពីរបរិសុទ្ធ (សៀវភៅ) មាស ប្រាក់ សម្លៀកបំពាក់ កម្រងផ្កា និងចន្ទន៍ នោះជាមធ្យោបាយបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 38

पूर्वजन्मनि यो मूढो ब्रह्मबालकघातकः । तस्य क्रूरो भवेत्पुत्रः सप्तजन्मांतरैर्द्विजः

ឱ ព្រាហ្មណ៍ អ្នកណាដែលក្នុងជាតិមុនដោយមោហៈបានសម្លាប់កុមារព្រាហ្មណ៍ នោះក្រោយពីឆ្លងកាត់ចន្លោះប្រាំពីរជាតិ នឹងបានកូនប្រុសសាហាវ ឱ ទ្វិជ។