
The Glory of Charity: Land-Gifts, Śālagrāma Donation, and Food–Water as Supreme Gifts
សោណក សួរអំពីមហិមាទានឲ្យពណ៌នាតាមលំដាប់។ សូត ឆ្លើយដោយបង្ហាញធម្មទានជាចំណាត់ថ្នាក់ថា “ទានដី” ជាទានឧត្តម បណ្តាលឲ្យស្នាក់នៅយូរក្នុងលោកព្រះវិស្ណុ ហើយបន្តទៅកាន់អំណាច និងចុងក្រោយទៅកាន់មោក្ខៈ។ ការបោះបង់ដី ឬឆក់យកដី នាំទៅសេចក្តីទុក្ខ; ការលួចដីរបស់ទេវតា ឬព្រាហ្មណ៍ ត្រូវបានថ្លែងថាជាបាបមិនអាចសងស្រាយបាន និងនាំទៅនរកដ៏គួរភ័យ។ បន្ទាប់មក អធ្យាយរាយនាមវត្ថុទានជាច្រើន—គោ គោឈ្មោល មាស ប្រាក់ គ្រឿងមណី គ្រែ ចង្កៀង ស្បែកជើង កង្ហារ សម្លៀកបំពាក់ ផ្លែឈើ បន្លែនៅស្ថានព្រះសិវៈ ផលិតផលទឹកដោះគោ ផ្កា និងតាំបូល—ជាមួយផលសួគ៌ដែលបានកំណត់។ “ទានសាលគ្រាម” ត្រូវបានលើកតម្កើងថាលើសពិធីទុលាបុរុស និងស្មើនឹងការផ្តល់ដីទាំងលោក។ ចុងក្រោយ ប្រកាសថា អាហារ និងទឹក ជាទានកំពូល ប៉ុន្តែព្រមានកុំទទួលអាហារដែលមិនបរិសុទ្ធពីអ្នកឲ្យមានបាប។ អធ្យាយបញ្ចប់ដោយជំរុញឲ្យប្រមូលទ្រព្យសម្រាប់ការឲ្យ និងបញ្ជាក់ថាទានមានអំណាចបំផ្លាញបាប។
Verse 1
शौनक उवाच । विदुषांवर तत्त्वज्ञ कथयस्व महामते । इदानीं मम दानानां माहात्म्यं क्रमतो मुने
សោណកៈបាននិយាយថា៖ ឱ អ្នកប្រាជ្ញល្អបំផុត ឱ អ្នកដឹងសច្ចធម៌ ឱ អ្នកមានចិត្តធំ—ឱ មុនី ឥឡូវនេះ សូមប្រាប់ខ្ញុំតាមលំដាប់អំពីមហិមានៃទានរបស់ខ្ញុំ។
Verse 2
सूत उवाच । क्षितिदानं मुनिश्रेष्ठ दानानामुत्तमं मतम् । येन कृतं वै तद्दानं सर्वदानफलं मतम्
សូតៈបាននិយាយថា៖ ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ ទានដី (ខ្សិតិទាន) ត្រូវបានចាត់ទុកថា ជាទានខ្ពស់បំផុតក្នុងទានទាំងឡាយ។ អ្នកណាធ្វើទាននោះ គេរាប់ថា ទទួលផលនៃទានគ្រប់ប្រភេទ។
Verse 3
क्षितिं ससस्यां यो दद्याद्ब्राह्मणाय द्विजोत्तम । विष्णुलोके सुखं भुंक्ते यावदिंद्राश्चतुर्दश
ឱ ទ្វិជោត្តម អ្នកណាដែលប្រគេនដីសម្បូរដំណាំ និងស្រូវសាលីដល់ព្រាហ្មណ៍ នោះនឹងសោយសុខនៅវិષ્ણុលោក រហូតដល់កាលនៃឥន្ទ្រទាំងដប់បួន។
Verse 4
पृथिव्यां जन्म चासाद्य सार्वभौमस्ततो नृपः । महीं सर्वां चिरं भुक्त्वा व्रजेद्वै श्रीहरेर्गृहम्
បានកើតមកលើផែនដី នរេន្ទ្រនោះក្លាយជាសកលចក្រពត្រ; បន្ទាប់ពីសោយរដ្ឋទាំងមូលយូរអង្វែងហើយ គាត់ពិតជាទៅដល់គេហដ្ឋាននៃព្រះស្រីហរិ។
Verse 5
गोचर्ममात्रां भूमिं यः प्रयच्छति द्विजातये । स गच्छति हरेर्गेहं सर्वपापविवर्जितः
អ្នកណាដែលប្រគេនដីដល់ទ្វិជាតិ ទោះមានទំហំត្រឹមស្បែកគោក៏ដោយ នោះនឹងទៅដល់គេហដ្ឋាននៃព្រះហរិ ដោយរួចផុតពីបាបទាំងអស់។
Verse 6
शतं गावो वृषश्चैको यत्र तिष्ठंत्ययंत्रिताः । गोचर्ममात्रां तां भूमिं प्रवदंति महर्षयः
នៅទីណាដែលគោមួយរយក្បាល និងគោឈ្មោលមួយក្បាលអាចឈរបានដោយគ្មានការចងក្រង ឥសីធំៗប្រកាសថា ទំហំដីនោះមានប្រមាណត្រឹមស្បែកគោប៉ុណ្ណោះ។
Verse 7
भूमिनेता भूमिदाता द्वौ चापि स्वर्गगामिनौ । ग्राह्या भूमिर्द्विजैः प्राज्ञैस्त्यक्त्वा दानशतान्यपि
ទាំងអ្នកនាំផ្លូវឲ្យបានដី និងអ្នកបរិច្ចាគដី ទាំងពីរជាអ្នកទៅសួគ៌។ ដូច្នេះ ព្រះទ្វិជៈអ្នកប្រាជ្ញគួរទទួលដី ទោះបីត្រូវដាក់ចោលទានរាប់រយក៏ដោយ។
Verse 8
अज्ञानी भूसुरो यस्तु त्यजेद्भूमिं विमोहितः । प्रतिजन्मन्यसौ विप्रो भवेच्चात्यंत दुःखभाक्
ប៉ុន្តែ ព្រះព្រាហ្មណ៍ភូសុរាដែលល្ងង់ខ្លៅ ហើយត្រូវមោហៈបំភាន់ បើបោះបង់ដី នោះគាត់នឹងកើតជាព្រាហ្មណ៍រៀងរាល់ជាតិ ហើយទទួលទុក្ខវេទនាខ្លាំងបំផុត។
Verse 9
अन्यतो यः समासाद्य दद्याद्भूमिं द्विजातये । तस्मै विप्र जगन्नाथो ददाति परमं पदम्
ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍! អ្នកណាដែលបានដីមកពីទីផ្សេង ហើយបរិច្ចាគដីនោះដល់ទ្វិជៈ នោះព្រះជគន្នាថ ម្ចាស់លោកទាំងមូល នឹងប្រទានស្ថានដ៏ឧត្តមបំផុត។
Verse 10
स्वदत्तां परदत्तां च मेदिनीं यो हरेद्द्विज । युक्तः कोटिकुलैर्याति नरकं चातिदारुणम्
ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍! អ្នកណាដែលលួចយកដី—ទាំងដីដែលខ្លួនបានបរិច្ចាគ ឬដីដែលអ្នកដទៃបានបរិច្ចាគ—នឹងទៅនរកដ៏សាហាវបំផុត ដោយត្រូវចងពាក់ព័ន្ធជាមួយវង្សត្រកូលរាប់កោដិ។
Verse 11
हरेद्यो वै महीं विप्र देवब्राह्मणयोरपि । न दृष्टा निष्कृतिस्तस्य कोटिकल्पशतैर्मुने
ឱ ព្រាហ្មណ៍! បើអ្នកណាលួចយកដីដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទេវតា ឬរបស់ព្រាហ្មណ៍ ឱ មុនី ការប្រាយស្ចិតសម្រាប់អំពើនោះ មិនឃើញសោះ ទោះបីឆ្លងកាត់កល្បរាប់រយនៃកោដិកល្បក៏ដោយ។
Verse 12
भूमिं यो परदत्तां च रक्षति क्ष्मापतिर्द्विज । पुण्यं कोटिगुणं स्याद्वै तस्य दानं जनादपि
ឱ ទ្វិជ! ព្រះមហាក្សត្រដែលការពារដីដែលអ្នកដទៃបានប្រទានទានរួចហើយ នឹងទទួលបានបុណ្យកោដិគុណ លើសជាងបុណ្យនៃការប្រទានទាននោះដោយខ្លួនឯងផង។
Verse 13
सप्तद्वीपां महीं दत्त्वा यत्पुण्यं प्राप्यते द्विज । तत्पुण्यं प्राप्नुयान्मर्त्यो धेनुं यच्छन्द्विजातये
ឱ ទ្វិជ! បុណ្យដែលទទួលបានដោយការប្រទានទានផែនដីមានទ្វីបទាំង៧ នោះ មនុស្សសាមញ្ញក៏អាចទទួលបានបុណ្យដូចគ្នា ដោយប្រទានទានគោមួយក្បាលដល់ទ្វិជាតិ (ព្រាហ្មណ៍)។
Verse 14
ददाति वृषभं यस्तु दरिद्राय कुटुंबिने । सर्वपापविनिर्मुक्तो शिवलोकं स गच्छति
អ្នកណាដែលប្រទានទានគោឈ្មោល (វ្រឹសភ) ដល់គ្រួសារក្រីក្រ នោះនឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់ ហើយទៅដល់សិវលោក ដែនមង្គលរបស់ព្រះសិវៈ។
Verse 15
तिलप्रमाणं स्वर्णं यो ब्राह्मणाय प्रयच्छति । हरेर्निकेतनं याति युक्तः कोटिकुलैरपि
អ្នកណាដែលប្រគេនមាសមានទំហំប៉ុនគ្រាប់ល្ង ដល់ព្រាហ្មណ៍ នោះនឹងទៅដល់និគេតន៍របស់ព្រះហរិ (ដំណាក់របស់ព្រះវិស្ណុ) ជាមួយទាំងកោដិកុលរបស់ខ្លួនផង។
Verse 16
यो दद्याद्रजतं विप्र साधवे भूसुराय वै । प्राप्नोति चंद्रलोकं च पिबेत्तत्रामृतं सदा
ឱ ព្រាហ្មណ៍! អ្នកណាដែលបរិច្ចាគប្រាក់ប្រាក់ស (រជត) ជាទានដល់ព្រាហ្មណ៍អ្នកមានធម៌ ជាភូសុរ ពិតជាបានទៅដល់លោកព្រះចន្ទ ហើយនៅទីនោះផឹកអម្រឹតជានិច្ច។
Verse 17
प्रवालं मौक्तिकं चैव हीरकं च मणिं तथा । यो ददाति द्विजश्रेष्ठ स्वर्गलोकं स गच्छति
ឱ ទ្វិជស្រេស្ឋ! អ្នកណាដែលបរិច្ចាគប្រវាល (ផ្កាថ្ម), មុក្កតិក (គុជខ្យង), ហីរក (ពេជ្រ) និងមណីផ្សេងៗ ជាទាន នោះគេនឹងទៅដល់ស្វರ್ಗលោក។
Verse 18
तुलापुरुषदानेन यत्पुण्यं लभते जनः । शालग्रामशिलां दत्त्वा तस्मात्कोटिगुणं लभेत्
បុណ្យដែលមនុស្សទទួលបានដោយទាន ‘ទុលាបុរុស’ (ថ្លឹងមនុស្សហើយបរិច្ចាគ) បើបានបរិច្ចាគសិលា សាលក្រាម នឹងទទួលបានបុណ្យលើសពីនោះជាកោដិគុណ។
Verse 19
सप्तद्वीपां क्षितिं दत्वा सशैलवनकाननाम् । यत्पुण्यं लभते तद्वै शालग्रामशिलाप्रदः
បុណ្យដែលទទួលបានដោយការបរិច្ចាគផែនដីមាន៧ទ្វីប ព្រមទាំងភ្នំ ព្រៃ និងឧទ្យានទាំងឡាយ បុណ្យនោះឯង អ្នកបរិច្ចាគសិលា សាលក្រាម ក៏ទទួលបានដូចគ្នា។
Verse 20
शालग्रामशिलां यो वै दद्याद्भूमिसुराय च । तेन विप्र प्रदत्तानि भुवनानि चतुर्दश
អ្នកណាដែលបរិច្ចាគសិលា សាលក្រាម ដោយចិត្តស្មោះ ទៅកាន់ព្រាហ្មណ៍ជាភូមិសុរ (ទេវតានៅលើផែនដី) ឱ ព្រាហ្មណ៍ ដោយកិច្ចនោះ គេរាប់ថាបានបរិច្ចាគភុវនទាំង១៤។
Verse 21
तुलापुरुषदानं यः करोति द्विजपुंगव । जनन्याश्चोदरे तस्य पुनर्जन्म न विद्यते
ឱ ព្រះទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ! អ្នកណាធ្វើទាន «ទុលាបុរុស» នោះ មិនមានកំណើតឡើងវិញក្នុងផ្ទៃមាតាទៀតឡើយ។
Verse 22
सालंकारां द्विजश्रेष्ठ कन्यां यच्छति यो नरः । स गच्छेद्ब्रह्मसदनं पुनर्जन्म न विद्यते
ឱ ទ្វិជៈដ៏ឧត្តម! បុរសណាដែលប្រគេនកញ្ញាដែលតុបតែងដោយអលង្ការ នោះទៅដល់ស្ថានព្រះព្រហ្មា; សម្រាប់គាត់ មិនមានកំណើតឡើងវិញទេ។
Verse 23
कन्याविक्रयिणो नास्ति नरकान्निष्कृतिः पुनः । कन्यादानकृतो नास्ति स्वर्गादागमनं पुनः
អ្នកដែលលក់កញ្ញា (កូនស្រី) មិនមានការរួចផុតពីនរកម្តងទៀតឡើយ; តែអ្នកដែលធ្វើកញ្ញាទាន មិនមានការត្រឡប់ពីសួគ៌ម្តងទៀតទេ។
Verse 24
इति श्रीपाद्मेमहापुराणे ब्रह्मखंडे सूतशौनकसंवादे । चतुर्विंशतितमोऽध्यायः
ដូច្នេះ ជំពូកទី២៤ ក្នុងព្រហ្មខណ្ឌ នៃ «ស្រី បទ្ម មហាបុរាណ» ក្នុងសន្ទនារវាង សូត និង សៅណក បានបញ្ចប់។
Verse 25
वस्त्रं यच्छति यो दिव्यं साधवे वै द्विजायते । स्वर्गे दिव्यांबरधरश्चिरं तिष्ठेद्द्विजोत्तम
ឱ ទ្វិជៈដ៏ឧត្តម! អ្នកណាប្រគេនវស្ត្រទិព្វដល់សាធុអ្នកមានធម៌ នោះពិតជាទទួលបានស្ថានភាពព្រាហ្មណ៍ ហើយនៅសួគ៌យូរអង្វែង ដោយស្លៀកពាក់អំបរទិព្វ។
Verse 26
धेनुं पुरातनीं यच्छेद्वस्त्रं च जरितं द्विज । नूत्नां रजोवतीं कन्यां स गच्छेन्निरयं तथा
ឱ ទ្វិជៈ! អ្នកណាដែលបរិច្ចាគគោចាស់ និងសម្លៀកបំពាក់ចាស់ជ្រាប ហើយថែមទាំងប្រគល់កញ្ញាថ្មីរៀបការដែលកំពុងមានរដូវ—មនុស្សនោះច្បាស់ជាទៅនរក។
Verse 27
कन्याविक्रयिणो ब्रह्मन्न पश्येल्लपनं बुधः । दृष्ट्वा चाज्ञानतो वापि कुर्य्यान्मार्तंड दर्शनम्
ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍! អ្នកប្រាជ្ញមិនគួរមើលសូម្បីតែអំពើលក់កញ្ញា។ បើបានឃើញដោយអចេតនា ឬដោយអវិជ្ជា គួរធ្វើការទស្សនាមារតណ្ឌ (ព្រះអាទិត្យ) ជាប្រាយស្ចិត។
Verse 28
फलदाता नरो गच्छेत्त्रिदिवं च द्विजोत्तम । भुंक्ते कल्पसहस्राणि फलं तत्रामृतोपमम्
ឱ ទ្វិជោត្តម! មនុស្សដែលបរិច្ចាគផ្លែឈើ នឹងទៅកាន់ត្រីទិវ (សួគ៌) ហើយនៅទីនោះសោយផលបុណ្យដូចអម្រឹត ជាយូរពាន់កល្ប។
Verse 29
शाकं यच्छति यो मर्त्यो शिवस्यभवनं द्विज । याति कल्पद्वयं भुंक्ते दुर्ल्लभं पायसं सुरैः
ឱ ទ្វិជៈ! មនុស្សស្លាប់រស់ដែលអនុវត្តការអർਪណ៍បន្លែ នៅក្នុងស្ថានសិវៈ នឹងទៅសួគ៌ ហើយអស់រយៈពីរកល្ប សោយបាយស (pāyasa) ផ្អែមដែលសូម្បីទេវតាក៏ពិបាកបាន។
Verse 30
घृतदो दधिदश्चैव तक्रदो दुग्धदस्तथा । विष्णोर्निकेतनं गत्वा सुधापानं करोति सः
អ្នកណាដែលបរិច្ចាគឃ្រឹត (ghee), ទឹកដោះគោជូរ, ទឹកដោះគោបំបែក (buttermilk) និងទឹកដោះគោ—ពេលទៅដល់និកេតនរបស់វិṣṇu នឹងទទួលពរ សោយអម្រឹត។
Verse 31
गंधदः पुष्पदश्चैव मर्त्यो याति सुरालयम् । तिष्ठेद्युगसहस्राणि गंधपुष्पविभूषितः
មនុស្សដែលបូជាក្លិនក្រអូប និងផ្កា នឹងទៅដល់លំនៅរបស់ទេវតា; ត្រូវបានតុបតែងដោយទឹកអប់ និងផ្កា ហើយស្នាក់នៅទីនោះអស់ពាន់ៗយុគ។
Verse 32
शय्यादानं दानसारं ब्राह्मणाय ददाति यः । स याति ब्रह्मसदनं पर्य्यंके शेरते चिरम्
អ្នកណាដែលប្រគេនទានជាគ្រែ—ជាសារសំខាន់នៃទានទាំងឡាយ—ដល់ព្រាហ្មណ៍ នោះនឹងទៅដល់ស្ថានព្រះព្រហ្ម ហើយដេកលើគ្រែយូរអង្វែង។
Verse 33
पीठदाता दीपदाता सर्वदुष्कृतवर्जितः । स्वर्गे सिंहासने तिष्ठेज्ज्वलद्दीपावलीवृतः
អ្នកដែលបរិច្ចាគកៅអីអង្គុយ និងអ្នកដែលបរិច្ចាគចង្កៀង នឹងរួចផុតពីអំពើអាក្រក់ទាំងអស់; នៅសួគ៌ គេអង្គុយលើសីហាសន៍ ដោយមានជួរចង្កៀងភ្លឺចែងចាំងព័ទ្ធជុំវិញ។
Verse 34
तांबूलं यो नरो दद्याद्भूमिं भुंक्तेऽखिलां सुखम् । स्वर्गे देवांगनाक्रोडे सुप्तस्तांबूलमत्ति वै
បុរសដែលប្រគេនតាំបូល (ស្លឹកស៊ីរី) នឹងរីករាយសុខសាន្តលើផែនដីទាំងមូល; ហើយនៅសួគ៌ ដេកលក់លើភ្លៅនារីទេវតា ក៏ពិតជាបរិភោគតាំបូលដែរ។
Verse 35
विद्यादानं दानवरं करोति यो नरोत्तमः । प्रेत्य स सन्निधिं विष्णोस्तिष्ठेद्युगशतत्रयम्
បុរសដ៏ប្រសើរដែលធ្វើទានជាវិទ្យា—ជាទានដ៏ល្អបំផុត—ក្រោយស្លាប់ នឹងស្នាក់នៅក្នុងសាន្និធិរបស់ព្រះវិษ្ណុ អស់បីរយយុគ។
Verse 36
प्राप्य ज्ञानं ततस्तत्र दुर्ल्लभं वै द्विजर्षभ । दुर्ल्लभं मोक्षमाप्नोति श्रीहरेः कृपया द्विज
លុះបានទទួលចំណេះដឹងដ៏កម្រនោះនៅទីនោះហើយ ឱ ទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ បុគ្គលនោះក៏បានដល់មោក្សៈដ៏កម្របំផុត ដោយព្រះគុណករុណានៃ ព្រះស្រីហរិ ឱ ព្រាហ្មណ៍។
Verse 37
अनाथं दुःखितं विप्रं पाठयेद्वै नरोत्तमः । श्रीहरेर्भवनं याति पुनर्जन्मविवर्जितः
បុរសដ៏ប្រសើរ ដែលបង្រៀនអានបឋមសូត្រដល់ព្រាហ្មណ៍ដែលគ្មានទីពឹង និងទុក្ខសោក នឹងទៅដល់ព្រះធាមនៃ ព្រះស្រីហរិ ដោយគ្មានការកើតឡើងវិញ។
Verse 38
यो नरः पुस्तकं दद्याद्भक्तिश्रद्धासमन्वितः । प्रतिवर्णं लभेत्पुण्यं कपिलाकोटिदानजम्
អ្នកណាដែលបរិច្ចាគសៀវភៅដោយភក្តី និងសទ្ធា នឹងទទួលបានបុណ្យសម្រាប់អក្សរនីមួយៗ—ស្មើនឹងបុណ្យពីការបរិច្ចាគគោ “កពិលា” ដប់លានក្បាល។
Verse 39
मधुदो गुडदश्चैव मर्त्यो यातीक्षुसागरम् । लवणप्रदो नरो याति वारुणं लोकमेव च
មនុស្សលោកដែលបរិច្ចាគទឹកឃ្មុំ និងស្ករត្នោត (គុដ) នឹងទៅដល់ “សមុទ្រអំពៅ”; ហើយអ្នកដែលបរិច្ចាគអំបិល នឹងទៅដល់លោករបស់ព្រះវរុណ ដោយពិត។
Verse 40
सर्वेषामेव दानानामन्नं वारि द्विजोत्तम । तत्त्वज्ञैर्मुनिभिः सर्वैः प्रवरं वै प्रकीर्त्तितम्
ក្នុងចំណោមទានទាំងអស់ ឱ ទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ ទានអាហារ និងទានទឹក ត្រូវបានមុនីទាំងអស់ដែលដឹងតត្តវៈ ប្រកាសថា ជាទានដ៏ប្រសើរបំផុត។
Verse 41
अन्नं वारि द्विजश्रेष्ठ येन दत्तं महीतले । तेन दत्तानि दानानि सर्वाणि च द्विजर्षभ
ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ! លើផែនដីនេះ អ្នកណាដែលបានបរិច្ចាគអាហារ និងទឹក នោះគេរាប់ថាបានបរិច្ចាគទានទាំងអស់—ឱ អ្នកឧត្តមក្នុងចំណោមទ្វិជ។
Verse 42
अन्नदो यो नरो विप्र प्राणदश्च प्रकीर्त्तितः । तस्मात्समस्तदानानामन्नदो लभते फलम्
ឱ វិប្រ (ព្រាហ្មណ៍)! មនុស្សដែលបរិច្ចាគអាហារ ត្រូវបានសរសើរថាជាអ្នកប្រទានជីវិត; ដូច្នេះ អ្នកប្រទានអាហារ ទទួលបានផលបុណ្យនៃទានគ្រប់ប្រភេទ។
Verse 43
यथाचान्नं तथा वारि द्वे तुल्ये च प्रकीर्त्तिते । वारिणा च विना चान्नं सिद्धं न स्याद्द्विजोत्तम
ដូចអាហារ ដូច្នោះទឹកផងដែរ—ទាំងពីរត្រូវបានប្រកាសថាស្មើគ្នា។ បើគ្មានទឹក អាហារមិនអាចចម្អិនឲ្យសម្រេចបានល្អទេ ឱ ទ្វិជឧត្តម។
Verse 44
क्षुधा तृषा द्विज व्याघ्र द्वे च तुल्ये प्रकीर्त्तिते । अतश्चान्नं च तोयं च श्रेष्ठं प्रोक्तं बुधैरपि
ឱ ខ្លាដ៏ឧត្តមក្នុងចំណោមទ្វិជ! ភាពឃ្លាន និងភាពស្រេក ត្រូវបានប្រកាសថាស្មើគ្នា; ដូច្នេះ បណ្ឌិតទាំងឡាយបាននិយាយថា អាហារ និងទឹក គឺជាការចាំបាច់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។
Verse 45
अन्नदानं क्षितौ ब्रह्मन्ये कुर्वंति नरोत्तमाः । सर्वपापविनिर्मुक्ता गच्छंति हरिमंदिरम्
ឱ ព្រាហ្មណ៍! មនុស្សដ៏ប្រសើរដែលបរិច្ចាគអាហារលើផែនដីនេះ នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់ ហើយទៅដល់ដំណាក់របស់ព្រះហរិ។
Verse 46
यावंत्यन्नानि भो विप्र यच्छति क्षितिमंडले । ब्रह्महत्याश्च तावंत्यो नश्यंत्येव तपोधन
ឱ ព្រាហ្មណ៍! ចំនួនភាគអាហារដែលមនុស្សម្នាក់បរិច្ចាគលើផែនដីមានប៉ុន្មាន ក៏បាប «ព្រហ្មហត្យា» (សម្លាប់ព្រាហ្មណ៍) ត្រូវបានបំផ្លាញប៉ុន្នោះដែរ ឱ ទ្រព្យនៃតបៈ។
Verse 47
यच्छतां चान्नदानानि शरीराणि च पातकम् । गात्राणि गृह्णतां त्यक्त्वा सहसा यांति शौनक
ឱ សោណក! ទានអាហាររបស់អ្នកឧបត្ថម្ភ—សូម្បីតែរាងកាយរបស់ពួកគេផង—ក៏ក្លាយជាមានមន្ទិលបាប; ពុណ្យបានបោះបង់អវយវៈរបស់អ្នកទទួល ហើយចាកចេញភ្លាមៗ។
Verse 48
अतः पापिष्ठ चान्नानि न गृह्णंति मनीषिणः । गृह्णंति मोहाद्ये मूढा भवंति पापभागिनः
ដូច្នេះ អ្នកប្រាជ្ញមិនទទួលអាហារពីអ្នកមានបាបធ្ងន់បំផុតទេ; តែអ្នកល្ងង់ដែលទទួលដោយមោហៈ នឹងក្លាយជាអ្នកចែករំលែកបាបនោះ។
Verse 49
कुर्याद्भूमिष्ठमुदकं चैकं भो द्विजसत्तम । सर्वपापैर्विनिर्मुक्तो व्रजेत्स हरिमंदिरम्
ឱ ទ្វិជសត្តម! គួរបូជាទឹកមួយចំណែកតែម្ដង ដោយដាក់លើដីជាអរឃ្យ; រួចផុតពីបាបទាំងអស់ ហើយទៅកាន់វិហាររបស់ព្រះហរិ។
Verse 50
प्रयत्नेन द्विजश्रेष्ठ कर्त्तव्यो धनसंचयः । संचितं च धनं ब्रह्मन्दानकर्मणि विक्षिपेत्
ឱ ទ្វិជឧត្តម! គួរខិតខំសន្សំទ្រព្យ; ហើយឱ ព្រាហ្មណ៍ ទ្រព្យដែលបានសន្សំរួច គួរបែងចែកទៅក្នុងកិច្ចការទាន (ដានកម៌)។
Verse 51
रणंति ये च कार्पण्याद्धनं ते चातिदुःखिनः । अंते सर्वधनं त्यक्वा निःस्वा गच्छंति भो मुने
អ្នកដែលសន្សំទ្រព្យដោយចិត្តកំណាញ់ គឺជាអ្នកទុក្ខវេទនាខ្លាំងណាស់។ នៅចុងក្រោយ ឱ មុនី ពួកគេបោះបង់ទ្រព្យទាំងអស់ ហើយចាកចេញទៅដោយគ្មានអ្វីសល់។
Verse 52
मानवा ये सदा दानं दत्त्वा दत्त्वा दरिद्रति । दरिद्रास्तेन विज्ञेया नरलोके महेश्वराः
ឱ ព្រះមហេស្វរាទាំងឡាយ! មនុស្សណាដែលតែងតែធ្វើទាន ធ្វើទានហើយធ្វើទានទៀត តែបន្តនៅក្រីក្រ—ក្នុងលោកមនុស្ស គួរយល់ថា ពួកគេហើយដែលជា ‘ក្រីក្រ’។
Verse 53
परलोके द्विजव्याघ्र साधुसंयमवर्जिते । निर्दये बंधुहीने च न दत्तं नोपतिष्ठते
ឱ សីហៈក្នុងចំណោមទ្វិជៈ! នៅលោកក្រោយ អ្នកដែលខ្វះសីលធម៌ និងការសង្រ្គោះចិត្ត គ្មានមេត្តា និងគ្មានញាតិ—អ្វីដែលមិនបានធ្វើទាន នឹងមិនមកជួយគាត់ឡើយ។
Verse 54
स्थिते धने नरो यो वै नाश्नाति न ददाति सः । दरिद्र इव विज्ञेयः प्रेत्य निश्वासमुत्सृजेत्
ទោះមានទ្រព្យនៅជិតខ្លួន ក៏បុរសណាដែលមិនប្រើប្រាស់ និងមិនធ្វើទាន គួរត្រូវចាត់ទុកថា ក្រីក្រពិតប្រាកដ។ ពេលស្លាប់ គាត់គ្រាន់តែដកដង្ហើមចុងក្រោយ ហើយទុកអស់ទាំងអ្វីៗ។
Verse 55
तपसोऽपि वरं दानं प्रोक्तं च तत्त्वदर्शिभिः । अतो यत्नाद्द्विजश्रेष्ठ दानकर्म समाचरेत्
បណ្ឌិតអ្នកឃើញសច្ចៈបានប្រកាសថា ទានប្រសើរជាងតបៈផង។ ដូច្នេះ ឱ ទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ ចូរខិតខំអនុវត្តកិច្ចធ្វើទានដោយស្មោះត្រង់។
Verse 56
दाता दानं न दद्याद्वै समुत्सृज्य द्विजातये । स याति निरयं घोरं सर्वजंतुभयावहम्
បើអ្នកឧបត្ថម្ភបានប្តេជ្ញាធ្វើទានហើយ តែមិនប្រគល់ទានដែលបានសន្យាដល់ទ្វិជ (ព្រាហ្មណ៍) នោះគាត់នឹងធ្លាក់ទៅនរកដ៏សាហាវ គួរឲ្យសត្វលោកទាំងអស់ភ័យខ្លាច។
Verse 57
दानं दाता प्रतिग्राही न स्मरेच्च न याचते । निरये चोभयोर्वासो यावच्चंद्र दिवाकरौ
ក្នុងការធ្វើទាន ទាំងអ្នកឧបត្ថម្ភ និងអ្នកទទួល មិនគួរលើកឡើងម្តងទៀត មិនគួរទាមទារ; បើមិនដូច្នោះទេ ទាំងពីរនឹងស្នាក់នៅនរក ដរាបណាព្រះច័ន្ទ និងព្រះអាទិត្យនៅតែមាន។
Verse 58
ब्रह्महत्यादि पापानि यानि वै द्विजसत्तम । तानि दानेन हन्यंते तस्माद्दानं समाचरेत्
ឱ ទ្វិជសត្តម (អ្នកល្អបំផុតក្នុងចំណោមទ្វិជ)! បាបទាំងឡាយ—ចាប់ពីការសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ជាដើម—ត្រូវបានបំផ្លាញដោយទាន; ដូច្នេះគួរខិតខំប្រព្រឹត្តទាន។