Adhyaya 57

Verse 1

विष्णुरुवाच । क्रीडा सतीरूप धरा प्रभूत्वा गेहं गता चारु पतिव्रतायाः । तामागतां सत्यस्वरूपयुक्ता सा सादरं वाक्यमुवाच धन्या

ព្រះវិṣṇu មានព្រះបន្ទូលថា៖ ដោយលីឡាកម្សាន្ត នាងព្រះធរណីបានយករូបសតី ហើយបង្ហាញអំណាចរបស់នាង ទៅកាន់ផ្ទះនៃភរិយាស្រស់ស្អាតដែលស្ថិតក្នុងព្រហ្មចារីយ៍នៃការស្មោះត្រង់ចំពោះប្តី។ ពេលនាងមកដល់ ស្ត្រីដ៏មានពរ នាងដែលពោរពេញដោយសភាពសច្ចៈ បាននិយាយពាក្យទាំងនេះដោយគោរព។

Verse 2

वाक्यैः सुपुण्यैः परिपूजिता सा उवाच क्रीडा सुकलां विहस्य । मायानुगं विश्वविमोहनं सती प्रत्युत्तरं सत्यप्रमेयुक्तम्

ក្រោយពីត្រូវបានគោរពដោយពាក្យដ៏មានបុណ្យកុសលយ៉ាងខ្លាំង នាងបាននិយាយទៅកាន់សុកលា ដោយញញឹមក្នុងលីឡាកម្សាន្ត។ បន្ទាប់មក ស្ត្រីសតីនោះបានឆ្លើយតបដោយផ្អែកលើសច្ចៈ ដោយសម្តែងចំពោះអ្នកដើរតាមម៉ាយា ដែលធ្វើឲ្យលោកទាំងមូលវង្វេង។

Verse 3

ममापि भर्ता प्रबलो गुणज्ञो धीरः सविद्यो महिमाप्रयुक्तः । त्यक्त्वा गतः पापतरांसुपुण्यो मामेव नाथः शृणु पुण्यकीर्तिः

ស្វាមីរបស់ខ្ញុំក៏មានអំណាច ជាអ្នកដឹងគុណធម៌ មាំមួន និងមានវិជ្ជា ពោរពេញដោយសក្ការៈ និងមហិមា។ ទោះយ៉ាងណា គាត់បានបោះបង់ខ្ញុំ ហើយបុរសមានបុណ្យនោះបានទៅនៅកណ្ដាលអ្នកមានបាបកាន់តែខ្លាំង។ ឱ ព្រះនាថ សូមស្តាប់—ឱ អ្នកមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះបរិសុទ្ធ—គាត់នោះហើយជាអ្នកអភ័យរក្សារបស់ខ្ញុំ។

Verse 4

वाक्यैस्तु पुण्यैरबलास्वभावादाकर्ण्य सर्वं सुकला समुक्तम् । संशुद्धभावां च विचिंत्य चाह कस्माद्गतः सुंदरि तेऽद्य नाथः

ពេលបានស្តាប់អស់ទាំងពាក្យដែលសុកលា បាននិយាយ—ពាក្យមានបុណ្យ ដែលចេញពីសភាពសាមញ្ញរបស់ស្ត្រី—(នាង) បានពិចារណាចិត្តបរិសុទ្ធរបស់នាង ហើយនិយាយថា៖ «ឱ ស្រីស្រស់ស្អាត ហេតុអ្វីបានជាព្រះនាថរបស់អ្នកទៅឆ្ងាយថ្ងៃនេះ?»

Verse 5

विहाय ते रूपमतीव सत्यमाचक्ष्व सर्वं भवती सुभर्तुः । ध्यानोपयुक्ता सकलं करोति सखीस्वरूपा गृहमागता मे

ចូរដាក់រូបសម្រស់របស់អ្នកទៅមួយខាង ហើយប្រាប់ខ្ញុំអស់ទាំងអ្វីដោយសេចក្តីពិត អំពីស្វាមីល្អរបស់អ្នក។ ពេលចិត្តជាប់ក្នុងធ្យានា មនុស្សអាចសម្រេចកិច្ចទាំងអស់បាន។ អ្នកបានមកដល់ផ្ទះខ្ញុំក្នុងរូបសហាយមិត្ត។

Verse 6

क्रीडा बभाषे शृणु सत्यमेतं चरित्रभावं मम भर्त्तुरस्य । अहं प्रिये यस्य सदैव युक्ता यमिच्छते तं प्रतिसांत्वयामि

ក្រីឌា បាននិយាយថា៖ «សូមស្តាប់—នេះជាសេចក្តីពិត៖ ចរិត និងសភាពចិត្តរបស់ស្វាមីខ្ញុំមានដូច្នេះថា ឱ ស្រីជាទីស្រឡាញ់ អ្នកណាដែលគាត់ជាប់ពាក់ព័ន្ធជានិច្ច ខ្ញុំក៏ស្មោះត្រង់តាមនោះដែរ; ហើយអ្នកណាដែលគាត់ប្រាថ្នា ខ្ញុំក៏ខិតខំលួងលោម និងផ្សះផ្សារឲ្យសុខសាន្ត។»

Verse 7

कर्तुः सुपुण्यं वचनं सुभर्तुर्ध्यानोपयुक्ता सकलं करोमि । एकांतशीला सगुणानुरूपा शुश्रूषयैकस्तमिहैव देवि

ឱ ទេវី ខ្ញុំអនុវត្តពាក្យបញ្ជាដ៏មានបុណ្យយ៉ាងខ្លាំងរបស់អ្នកជាអ្នកកំណត់—ស្វាមីល្អរបស់ខ្ញុំ—ដោយចិត្តជាប់ក្នុងធ្យានា ឲ្យបានពេញលេញ។ រស់នៅដោយឯកោ សមស្របតាមគុណធម៌របស់គាត់ ខ្ញុំបម្រើគាត់តែម្នាក់ឯង នៅទីនេះឯង។

Verse 8

मम पूर्व विपाकोऽयं संप्रत्येव प्रवर्तते । यतस्त्यक्त्वा गतो भर्त्ता मामेवं मंदभागिनीम्

នេះជាវិបាកនៃកម្មកាលមុនរបស់ខ្ញុំ ដែលកំពុងឲ្យផលនៅពេលនេះឯង; ដោយហេតុនេះ ស្វាមីរបស់ខ្ញុំបានបោះបង់ខ្ញុំ—នារីអភ័ព្វ—ហើយចាកចេញទៅ។

Verse 9

सखे न धारये जीवं स्वकीय कायमेव च । पत्याहीनाः कथं नार्यः सुजीवंति च निर्घृणाः

ឱសហាយ, ឥឡូវនេះខ្ញុំមិនអាចទ្រទ្រង់ជីវិតបានទៀតទេ សូម្បីតែរាងកាយខ្លួនឯងក៏មិនអាចទ្រាំបាន។ នារីដែលគ្មានស្វាមី នឹងរស់នៅដូចម្តេច—វាសនាចិត្តឥតមេត្តា!

Verse 10

रूपशृंगारसौभाग्यं सुखं संपच्च नान्यथा । नारीणां हि महाभागो भर्ता शास्त्रेषु गीयते

រូបសោភា ការតុបតែង សំណាងល្អ សុខ និងទ្រព្យសម្បត្តិ—ទាំងនេះហើយដែលគេថាជារបស់នារី; ព្រោះក្នុងសាស្ត្រ ស្វាមីត្រូវបានសរសើរថាជាមហាសំណាងរបស់នារី។

Verse 11

तया सर्वं समाकर्ण्य यदुक्तं क्रीडया तदा । सत्यभावं विदित्वा सा मेने संभाषितं तदा

ពេលនោះ នាងបានស្តាប់អស់ទាំងពាក្យដែលនិយាយដោយលេងសើច ហើយបានដឹងន័យពិតប្រាកដ ដូច្នេះនាងក៏ចាត់ទុកថាជាពាក្យពិតនៅពេលនោះ។

Verse 12

विश्वस्ता सा महाभागा सुकला पतिदेवता । तामुवाच पुनः सर्वमात्मचेष्टानुगं वचः

សុកលា អ្នកមានទំនុកចិត្ត និងមានភាគ្យ—ដែលគោរពស្វាមីជាបតិទេវតា—ត្រូវបានគេនិយាយម្តងទៀតដោយពាក្យដែលស្របតាមចេតនា និងអំពើរបស់គាត់ទាំងស្រុង។

Verse 13

समासेन समाख्यातं पूर्ववृत्तांतमात्मनः । यथा भर्ता गतो यात्रां पुण्यसाधनतत्परः

ដោយសង្ខេប ខ្ញុំបានរៀបរាប់រឿងរ៉ាវអតីតកាលរបស់ខ្ញុំ—ថាប្តីរបស់ខ្ញុំបានចេញដំណើរធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ទីរថៈ ដោយផ្តោតលើការប្រមូលបុណ្យ។

Verse 14

आत्मदुःखं सुसत्यं च तप एव मनस्विनि । बोधिता क्रीडया सा तु समाश्वास्य पतिव्रता

“ទុក្ខរបស់ខ្លួន ពាក្យពិត និងតបៈ—នេះហើយជាមាគ៌ា ឱ ស្ត្រីមានចិត្តមាំមួន។” ដោយបានណែនាំ (ទោះជាលេងក៏ដោយ) នាងភរិយាបតិវ្រតាបានលួងលោម និងផ្តល់ការធានាចិត្តដល់គាត់។

Verse 15

सूत उवाच । एकदा तु तया प्रोक्तं क्रीडया सुकलां प्रति । सखे पश्य वनं सौम्यं दिव्यवृक्षैरलंकृतम्

សូត្រាបាននិយាយថា៖ ម្តងមួយ នាងបាននិយាយលេងទៅកាន់ សុកលា ថា “មិត្តស្រីអើយ មើលព្រៃដ៏ស្រស់ស្អាតនេះ ដែលតុបតែងដោយដើមឈើទិព្វ។”

Verse 16

तत्र तीर्थं परं पुण्यमस्ति पातकनाशनम् । नानावल्लीवितानैश्च सुपुष्पैः परिशोभितम्

នៅទីនោះមានទីរថៈដ៏បរិសុទ្ធខ្ពង់ខ្ពស់ ដែលបំផ្លាញបាប; ត្រូវបានតុបតែងយ៉ាងស្រស់ស្អាតដោយសំបុកវល្លិជាច្រើន និងផ្កាល្អៗ។

Verse 17

आवाभ्यामपि गंतव्यं पुण्यहेतोर्वरानने । समाकर्ण्य तया सार्द्धं सुकला मायया तदा

“ឱ ស្ត្រីមុខស្រស់ ដើម្បីបុណ្យ យើងទាំងពីរគួរតែទៅទីនោះផង។” ពេលសុកលា បានឮដូច្នេះ នាងក៏ប្រើអំណាចមាយារបស់នាង ដើម្បីទៅជាមួយនាង។

Verse 18

प्रविवेश वनं दिव्यं नंदनोपममेव सा । सर्वर्तुकुसुमोपेतं कोकिलाशतनादितम्

នាងបានចូលទៅក្នុងព្រៃទិព្វដ៏អស្ចារ្យ ដូចសួននន្ទនៈឯង—តុបតែងដោយផ្កានៃគ្រប់រដូវ ហើយលាន់ឮដោយសម្លេងកុកីឡារាប់រយ។

Verse 19

गीयमानं सुमधुरैर्नादैर्मधुकरैरपि । कूजद्भिः पक्षिभिः पुण्यैः पुण्यध्वनिसमाकुलम्

ព្រៃនោះលាន់ឮដោយសូរសំឡេងផ្អែមល្ហែមយ៉ាងក្រៃលែង ដូចជាឃ្មុំក៏ច្រៀងផងដែរ; ហើយពោរពេញដោយសំឡេងមង្គលពីបក្សីបរិសុទ្ធដែលច្រៀងក្រអូបក្រអួនជុំវិញ។

Verse 20

चंदनादिकवृक्षैश्च सौरभैश्च विराजितम् । सर्वभोगैः सुसंपूर्णं माधव्या माधवेन वै

ព្រៃនោះរុងរឿងដោយដើមចន្ទន៍ និងដើមឈើក្រអូបផ្សេងៗ ព្រមទាំងក្លិនក្រអូបផ្អែមល្ហែម; ហើយពេញលេញដោយសុខសម្រស់នៃការរីករាយគ្រប់យ៉ាង—ពិតប្រាកដ ដោយមាធវីជាមួយមាធវៈ។

Verse 21

रचितं मोहनायैव सुकलायाश्च कारणात् । तया सार्धं प्रविष्टा सा तद्वनं सर्वभावनम्

ព្រៃនោះត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីបំភាន់ចិត្តឲ្យលង់លួងតែប៉ុណ្ណោះ ហើយក៏ដោយហេតុនៃសុកលា; នាងបានចូលទៅក្នុងព្រៃនោះជាមួយនាង—ព្រៃដែលបំពេញចិត្ត និងទាក់ទាញចិត្តគ្រប់យ៉ាង។

Verse 22

ददर्श सौख्यदं पुण्यं मायाभावं न विंदति । वीक्षमाणा वनं दिव्यं तया सह जनेश्वर

គាត់បានឃើញទិដ្ឋភាពបរិសុទ្ធដែលប្រទានសុខ ហើយមិនបានយល់ឃើញសភាពមាយាណាមួយឡើយ។ ខណៈកំពុងសម្លឹងមើលព្រៃទិព្វនោះ ព្រះអម្ចាស់នៃមនុស្សបានដំណើរទៅជាមួយនាង។

Verse 23

शक्रोपि चाभ्ययात्तत्र देवमूर्तिविराजितः । तया दूत्या समं प्राप्तः कामस्तत्र समागतः

នៅទីនោះ សក្រណ៍ (ឥន្ទ្រ) ក៏បានមកដល់ ដោយរូបទេវៈភ្លឺរលោង; ហើយកាមទេវ (ព្រះកាម) ក៏បានមកដល់ទីនោះ ដោយមកជាមួយនឹងនាងទូតស្ត្រីនោះ។

Verse 24

सर्वभोगपतिर्भूत्वा कामलीलासमाकुलः । काममाह समाभाष्य एषा सा सुकुला गता

ពេលបានក្លាយជាម្ចាស់នៃសុខសម្រស់ទាំងអស់ ហើយមមាញឹកក្នុងលីឡាកាមយ៉ាងពេញលេញ គាត់បាននិយាយទៅកាន់កាមទេវថា៖ «នាងសុកុលា កញ្ញាពូជពង្សល្អនោះ បានចាកទៅហើយ»។

Verse 25

प्रहरस्व महाभाग क्रीडायाः पुरतः स्थिताम् । मायां कृत्वा समानीता क्रीडया तव संनिधौ

ឱ មហាភាគ! ចូរវាយនាងដែលឈរនៅមុខក្រីឌា។ ដោយប្រើមាយា ក្រីឌាបាននាំនាងមកដល់ជិតស្និទ្ធរបស់អ្នក ក្នុងល្បែងនេះ។

Verse 26

पौरुषं दर्शयाद्यैव यद्यस्ति कुरु निश्चितम् । काम उवाच । आत्मरूपं दर्शयस्व चतुरं लीलयान्वितम्

ចូរបង្ហាញភាពក្លាហានបុរសរបស់អ្នកនៅថ្ងៃនេះ—បើមានក្នុងអ្នក ចូរធ្វើដោយការសម្រេចចិត្ត។ កាមទេវបាននិយាយថា៖ «ចូរបង្ហាញរូបពិតរបស់អ្នក—ឆ្លាតវៃ និងពោរពេញដោយលីឡាដ៏រីករាយ»។

Verse 27

येनाहं प्रहराम्येतां पंचबाणैः सहस्रदृक् । इंद्र उवाच । क्वास्ते ते पौरुषं मूढ येन लोकं विडंबसे

«ដោយអ្វីខ្ញុំនឹងវាយនាងដោយព្រួញប្រាំ» អ្នកមានពាន់ភ្នែកបាននិយាយ។ ឥន្ទ្រាបាននិយាយថា៖ «ឱ មូឌ្ឍ! ភាពបុរសរបស់អ្នកនៅឯណា ដែលអ្នកយកមកធ្វើឲ្យលោកទាំងមូលក្លាយជាការចំអក?»

Verse 28

ममाधारपरोभूत्वा योद्धुमिच्छसि सांप्रतम् । काम उवाच । तेनापि देवदेवेन महादेवेन शूलिना

ដោយបានពឹងផ្អែកលើការគាំទ្ររបស់ខ្ញុំ ឥឡូវនេះអ្នកចង់ប្រយុទ្ធហើយ។ កាមទេព បានពោលថា សូម្បីតែដោយអាទិទេពនៃពួកទេវៈ គឺព្រះមហាទេវៈ ដែលកាន់ត្រីសូល៍...

Verse 29

पूर्वमेव हृतं रूपं ममकायो न विद्यते । इच्छाम्यहं यदा नारीं हंतुं शृणुष्व सांप्रतम्

រូបរាងរបស់ខ្ញុំត្រូវបានដកហូតរួចហើយ ខ្ញុំមិនមានរាងកាយផ្ទាល់ខ្លួនទេ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលខ្ញុំចង់យកឈ្នះស្ត្រីម្នាក់ ចូរស្តាប់ឥឡូវនេះ។

Verse 30

पुंसां कायं समाश्रित्य आत्मरूपं प्रदर्शये । पुमांसं वा सहस्राक्ष नार्याः कार्यं समाश्रये

ដោយខိုလှုံក្នុងរាងកាយបុរស ខ្ញុំបង្ហាញទម្រង់របស់ខ្ញុំ ឬមួយទៀត ឱ សហស្រាក្ស (ព្រះឥន្ទ្រ) ដោយអាស្រ័យលើបុរស ខ្ញុំបំពេញកិច្ចការដែលទាក់ទងនឹងស្ត្រី។

Verse 31

पूर्वदृष्टा यदा नारी तामेव परिचिंतयेत् । चिंत्यमानस्य पुंसस्तु नार्यारूपं पुनःपुनः

នៅពេលដែលបុរសម្នាក់បានឃើញស្ត្រីម្នាក់ពីមុនមក គាត់នៅតែគិតពីនាងតែម្នាក់ឯង ហើយចំពោះបុរសដែល ជក់ចិត្តនឹងការគិតបែបនេះ រូបរាងរបស់ស្ត្រីនោះកើតឡើងម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 32

अदृष्टं तु समाश्रित्य पुंसमुन्मादयाम्यहम् । तथाप्युन्मादयाम्येवं नारीरूपं न संशयः

ដោយពឹងផ្អែកលើអ្វីដែលមើលមិនឃើញ (វាសនា) ខ្ញុំធ្វើឱ្យបុរសម្នាក់ឆ្កួត ហើយទោះជាយ៉ាងនេះក្តី តាមរបៀបនេះ ខ្ញុំក៏ធ្វើឱ្យគាត់ឆ្កួតតាមរយៈរូបរាងរបស់ស្ត្រីដែរ គ្មានការសង្ស័យឡើយ។

Verse 33

संस्मरणात्स्मरो नाम मम जातं सुरेश्वर । तां दृष्ट्वा तादृशोरंग वस्तुरूपं समाश्रये

ឱ​ព្រះអម្ចាស់​នៃ​ទេវតា! ដោយ​ការ​រំលឹក​ប៉ុណ្ណោះ ក្នុង​ខ្ញុំ​បាន​កើត​មាន ‘ស្មរ’ (កាមប្រាថ្នា)។ ពេល​ឃើញ​នាង ឱ​អ្នក​មាន​កាយ​ដូច​ពស់ ខ្ញុំ​សូម​ជ្រក​កោន​ក្នុង​សភាព​ពិត​នៃ​សច្ចៈ​ដ៏​ពិតប្រាកដ។

Verse 34

आत्मतेजः प्रकाशेन बाध्यबाधकतां व्रजेत् । नारीरूपं समाश्रित्य धीरं पुरुषं प्रमोहयेत्

ដោយ​ពន្លឺ​នៃ​តេជៈ​ខាងក្នុង​របស់​ខ្លួន មនុស្ស​អាច​ឈាន​ទៅ​សភាព​មិន​ត្រូវ​ចង និង​មិន​ចង​អ្នកដទៃ; ប៉ុន្តែ​ដោយ​ស្ថិត​ក្នុង​រូប​នារី ក៏​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​បុរស​ដ៏​មាំមួន​ស្រឡាំងកាំង​ដោយ​មោហៈ​បាន។

Verse 35

पुरुषं तु समाश्रित्य भावयामि सुयोषितम् । रूपहीनोस्मि हे इंद्र अस्मद्रूपं समाश्रयेत्

ដោយ​ជ្រក​កោន​លើ​បុរស ខ្ញុំ​អាច​ក្លាយ​ជា​ស្ត្រី​សុចរិត (សុយោសិតា) បាន។ ឱ​ព្រះឥន្ទ្រ! ខ្ញុំ​គ្មាន​សោភ័ណ; សូម​ឲ្យ​នាង​ទទួល​យក​រូប​របស់​ខ្ញុំ។

Verse 36

तवरूपं समाश्रित्य तां साधये यथेप्सिताम् । एवमुक्त्वा स देवेंद्रं कायं तस्य महात्मनः

“ដោយ​យក​រូប​របស់​អ្នក ខ្ញុំ​នឹង​សម្រេច​កិច្ច​របស់​នាង​តាម​ដែល​ប្រាថ្នា​ពិតប្រាកដ।” និយាយ​ដូច្នេះ​ហើយ គាត់​បាន​ចូល​ទៅ​ជិត​ទេវេន្ទ្រ ហើយ​ចូល​ក្នុង​កាយ​របស់​មហាត្មា​នោះ។

Verse 37

सखासौ माधवस्यापि समाश्रित्य सुमायुधः

សុមាយុធ​នោះ ដោយ​យក​មាធវ​ជា​មិត្ត ហើយ​ជ្រក​កោន​ក្រោម​ព្រះអង្គ,

Verse 38

तामेव हंतुं कुसुमायुधोपि साध्वीं सुपुण्यां कृकलस्य भार्याम् । समुत्सुकस्तिष्ठति बाणलक्षं तस्याश्च कायं नयनैर्विलोक्य

ព្រះកាមទេពបានសម្លឹងមើលរូបកាយភរិយារបស់ក្រិកល ដែលជានារីដ៏បរិសុទ្ធនិងមានធម៌ ហើយទ្រង់បានត្រៀមខ្លួនដើម្បីបាញ់ព្រួញដាក់នាង។

Verse 57

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने सुकलाचरित्रे सप्तपंचाशत्तमोऽध्यायः

នេះជាទីបញ្ចប់នៃជំពូកទី ៥៧ ដែលជាប្រវត្តិរបស់នាងសុកលា នៅក្នុងរឿងវេនៈ នៃភូមិខណ្ឌ ក្នុងគម្ពីរស្រីបទុមបុរាណៈ។