Adhyaya 46
Bhumi KhandaAdhyaya 4666 Verses

Adhyaya 46

The Vena Episode and the Sukalā Narrative: The Speaking Sow, Pulastya’s Curse, and Indra’s Appeal

ជំពូកនេះចាប់ផ្តើមដោយព្រះរាជា និងសុទេវា អ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះអង្គ មានមេត្តាករុណាចំពោះមេជ្រូកដែលធ្លាក់ចុះ ប៉ុន្តែស្រឡាញ់ និងការពារកូនៗយ៉ាងស្មោះត្រង់។ អស្ចារ្យណាស់ពេលនាងនិយាយភាសាសំស្ក្រឹតយ៉ាងរលូន ធ្វើឲ្យព្រះរាជាសួរថា នាងជានរណា និងកម្មអ្វីបាននាំឲ្យកើតជាសត្វដូចនេះ។ មេជ្រូក (Śūkarī) ប្រាប់រឿងអតីតជាតិជាស្រទាប់ៗ៖ វិទ្យាធរ អ្នកចម្រៀងឆ្នើម រ៉ង្គវិទ្យាធរ បានជួបមហាឥសី ពុលាស្ត្យ នៅលើភ្នំមេរុ ហើយមានការជជែកថា អំណាចនៃបទចម្រៀងប្រៀបធៀបយ៉ាងដូចម្តេចនឹងតបៈ សមាធិ និងការគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍។ ពេលអ្នកចម្រៀងកើតអហങ്കារ ប្រែរូបជាជ្រូកព្រៃទៅរំខានព្រះព្រាហ្មណ៍កំពុងធ្វើសមាធិ ពុលាស្ត្យបានដាក់បណ្តាសាឲ្យចូលកើតក្នុងផ្ទៃមេជ្រូក។ អ្នកត្រូវបណ្តាសាសុំជំនួយពីព្រះឥន្ទ្រ (Śakra)។ ព្រះឥន្ទ្រជាមធ្យមការទៅសុំការលើកលែងពីពុលាស្ត្យ; មហាឥសីយល់ព្រមអភ័យទោសដោយមានលក្ខខណ្ឌ និងទស្សន៍ទាយអំពីព្រះរាជាចំណោមវង្សមនុ គឺអិក្ស្វាគុ ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការបញ្ចប់ផលកម្ម។ ចុងក្រោយ Śūkarī សារភាពកំហុសចាស់របស់ខ្លួន បង្ហាញច្បាស់ពីច្បាប់ហេតុផលនៃសីលធម៌ដែលឆ្លងកាត់ការកំណើតឡើងវិញ។

Shlokas

Verse 1

षट्चत्वारिंशोऽध्यायः । सुकलोवाच । श्वसंतीं शूकरीं दृष्ट्वा पतितां पुत्रवत्सलाम् । सुदेवावकृपयाविष्टा गत्वा तां दुःखितां प्रति

សុកលា បាននិយាយថា៖ ពេលឃើញមេជ្រូកឈ្មោះ Śvasaṃtī ដួលសន្លប់—នាងដែលស្រឡាញ់កូនយ៉ាងខ្លាំង—សុទេវា ត្រូវក្តីអាណិតគ្របដណ្តប់ ហើយបានទៅរកនាងដែលកំពុងសោកសៅនោះ។

Verse 2

अभिषिच्य मुखं तस्याः शीतलेनोदकेन च । पुनः सर्वांगमेवापि दुःखितां रणशालिनीम्

គាត់បានព្រួសទឹកត្រជាក់លើមុខនាង ហើយបន្ទាប់មកព្រួសទឹកលើរាងកាយទាំងមូលរបស់នាងម្ដងទៀត—នាងអ្នកក្លាហានក្នុងសមរភូមិ ដែលឥឡូវកំពុងរងទុក្ខវេទនា។

Verse 3

पुण्येन शीततोयेन सा उवाचाभिषिंचतीम् । उवाच मानुषीं वाचं सुस्वरं नृपतिप्रियाम्

នៅពេលនាងកំពុងព្រួសទឹកត្រជាក់ដ៏មានបុណ្យ នាងបាននិយាយឡើង—បញ្ចេញពាក្យមនុស្សដោយសំឡេងផ្អែមល្ហែម ដែលជាទីពេញព្រះហឫទ័យស្តេច។

Verse 4

सुखं भवतु ते देवि अभिषिक्ता त्वया यदि । संपर्काद्दर्शनात्तेद्य गतो मे पापसंचयः

សូមសេចក្តីសុខកើតមានដល់ព្រះនាង ឱ ទេវី។ ប្រសិនបើខ្ញុំត្រូវបានអភិសេកដោយព្រះនាង នោះដោយការប៉ះពាល់ និងការទទួលទស្សន៍ព្រះនាងនៅថ្ងៃនេះ បាបដែលខ្ញុំសន្សំសម្រួលបានរលាយបាត់។

Verse 5

तदाकर्ण्य महद्वाक्यमद्भुताकारसंयुतम् । चित्रमेतन्मया दृष्टं कृतं तेऽनामयं वचः

ក្រោយស្តាប់ពាក្យដ៏មហិមា ដែលពោរពេញដោយន័យអស្ចារ្យ (គាត់បាននិយាយថា)៖ «នេះពិតជាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល—ខ្ញុំបានឃើញវាផ្ទាល់។ ខ្ញុំបាននិយាយពាក្យដែលគ្មានគ្រោះថ្នាក់ និងនាំទៅកាន់សុខភាពល្អ ដល់អ្នក»។

Verse 6

पशुजातिमतीचेयं सौष्ठवं भाषते स्फुटम् । स्वरव्यंजनसंपन्नं संस्कृतमुत्तमं मम

សត្វនេះ—ទោះជាស្ថិតក្នុងជាតិពពួកសត្វក៏ដោយ—និយាយបានច្បាស់លាស់ និងមានសោភ័ណភាព; បញ្ចេញសំស្ក្រឹតដ៏ប្រសើររបស់ខ្ញុំ ដោយពេញលេញទាំងស្រៈ និងព្យញ្ជនៈ។

Verse 7

हर्षेण विस्मयेनापि कृत्वा साहसमुत्तमम् । तत्रस्था सा महाभागा तं पतिं वाक्यमब्रवीत्

ដោយពោរពេញដោយអំណរ និងការភ្ញាក់ផ្អើល បន្ទាប់ពីបានប្រព្រឹត្តសកម្មភាពក្លាហានដ៏អស្ចារ្យយ៉ាងខ្លាំង នារីមហាបុណ្យនោះឈរនៅទីនោះ ហើយនិយាយពាក្យទាំងនេះទៅកាន់ស្វាមីរបស់នាង។

Verse 8

पश्य राजन्नपूर्वेयं संस्कृतं भाषते महत् । पशुयोनिगता चेयं यथा वै मानुषो वदेत्

សូមទ្រង់ទស្សនា ព្រះរាជា—នេះជារឿងមិនធ្លាប់មាន៖ ទោះកើតក្នុងយោនិសត្វ ក៏នាងនិយាយសំស្ក្រឹតដ៏ល្អប្រណិតយ៉ាងច្បាស់ ដូចមនុស្សនិយាយ។

Verse 9

तदाकर्ण्य ततो राजा सर्वज्ञानवतां वरः । अद्भुतमद्भुताकारं यन्न दृष्टं श्रुतं मया

ពេលបានឮដូច្នោះ ព្រះរាជាដែលជាអ្នកប្រាជ្ញលើសគេបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «អស្ចារ្យណាស់! មានរូបភាពអស្ចារ្យបែបនេះ ខ្ញុំមិនដែលឃើញ ឬស្តាប់មកទេ»។

Verse 10

तामुवाच ततो राजा सुदेवां सुप्रियां तदा । पृच्छ चैनां शुभां कांते का चेयं तु भविष्यति

បន្ទាប់មក ព្រះរាជាបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់សុទេវា ជាទីស្រឡាញ់ថា៖ «ឱ នាងស្រស់ស្អាត ជាទីស្នេហា ចូរសួរនារីដ៏មង្គលនេះ—នាងជានរណា ហើយអនាគតនាងនឹងទៅជាយ៉ាងណា?»

Verse 11

श्रुत्वा तु नृपतेर्वाक्यं सा पप्रच्छ च सूकरीम् । का भविष्यसि त्वं भद्रे चित्रं ते दृश्यते बहु

ពេលបានឮព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះរាជា នាងក៏សួរទៅកាន់មេជ្រូកថា៖ «ឱ នាងល្អប្រសើរ អនាគតអ្នកនឹងក្លាយជាអ្វី? មានរឿងចម្លែកជាច្រើនបង្ហាញនៅក្នុងអ្នក»។

Verse 12

पशुयोनिगता त्वं वै भाषसे मानुषं वचः । सौष्ठवं ज्ञानसंपन्नं वद मे पूर्वचेष्टितम्

ទោះបីអ្នកបានចូលទៅកាន់កំណើតជាសត្វក៏ដោយ ក៏អ្នកនៅតែអាចនិយាយពាក្យមនុស្ស—រលូនល្អ និងពេញដោយប្រាជ្ញា។ សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីកម្ម និងអំពើកាលមុនរបស់អ្នក។

Verse 13

भर्तुश्चापि महाराज भटस्यास्य महात्मनः । कोयं धर्मो महावीर्यो गतः स्वर्गं पराक्रमैः

ហើយផងដែរ ព្រះមហាក្សត្រដ៏អធិការ ស្តីពីស្វាមីរបស់យុទ្ធជនមហាត្មានេះ—តើដោយធម៌អ្វីបានជា វីរបុរសដ៏មហាវីរនោះ ទៅដល់សួគ៌ដោយសេចក្តីក្លាហានរបស់គាត់?

Verse 14

आत्मनश्च स्वभर्तुश्च सर्वं पूर्वानुगं वद । एवमुक्त्वा महाभागा विरराम नृपप्रिया

“ចូរប្រាប់ឲ្យពេញលេញអំពីអ្វីៗទាំងអស់ដែលបានកើតឡើងមុននេះ ទាំងអំពីខ្លួនអ្នក និងអំពីស្វាមីរបស់អ្នកផ្ទាល់।” និយាយដូច្នេះហើយ ស្ត្រីមហាបុណ្យដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះមហាក្សត្រ ក៏ស្ងៀមស្ងាត់ទៅ។

Verse 15

शूकर्युवाच । यदि पृच्छसि मां भद्रे ममास्य च महात्मनः । तत्सर्वं ते प्रवक्ष्यामि चरितं पूर्वचेष्टितम्

ស៊ូការីបាននិយាយថា៖ ឱ ស្ត្រីមង្គល ប្រសិនបើអ្នកសួរខ្ញុំអំពីខ្ញុំ និងអំពីមហាត្មានេះ នោះខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកទាំងអស់—ទាំងប្រវត្តិរបស់គាត់ និងអំពើកាលមុន។

Verse 16

अयमेष महाप्राज्ञो गंधर्वो गीतपंडितः । रंगविद्याधरो नाम सर्वशास्त्रार्थकोविदः

មនុស្សនេះហើយជាគន្ធព្វដ៏មានប្រាជ្ញាខ្ពស់ ជាបណ្ឌិតក្នុងបទចម្រៀង មាននាមថា រាំង្គវិទ្យាធរ ជំនាញក្នុងអត្ថន័យ និងគោលបំណងនៃសាស្ត្រទាំងអស់។

Verse 17

मेरुं गिरिवरश्रेष्ठं चारुकंदरनिर्झरम् । तमाश्रित्य महातेजाः पुलस्त्यो मुनिसत्तमः

ដោយយកភ្នំមេរុ—ជាភ្នំប្រសើរបំផុត តុបតែងដោយរូងភ្នំស្រស់ស្អាត និងទឹកជ្រោះហូរច្រោះ—ជាទីពឹងពាក់ ព្រះឥសីបុលស្ត្យៈ អ្នកមានតេជៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ជាមុនីល្អបំផុត បានស្នាក់នៅទីនោះ។

Verse 18

तपश्चचार तेजस्वी निर्व्यलीकेन चेतसा । विद्याधरस्तत्र गतः स्वेच्छया स महाप्रभो

ឱ មហាប្រភូ! អ្នកមានតេជៈនោះបានបំពេញតបៈដោយចិត្តសុទ្ធសាធ មិនមានការលួចលាក់; ហើយវិទ្យាធរ​ម្នាក់ក៏មកដល់ទីនោះដោយសេចក្តីស្ម័គ្រចិត្តរបស់ខ្លួន។

Verse 19

तमाश्रित्य गिरिश्रेष्ठं गीतमभ्यसते तदा । स्वरतालसमोपेतं सुस्वरं चारुहासिनि

បន្ទាប់មក ដោយយកភ្នំដ៏ប្រសើរនោះជាទីពឹង នាងបានហាត់ច្រៀង—ពេញដោយសូរ និងចង្វាក់ សំឡេងផ្អែមល្ហែម ឱ អ្នកញញឹមស្រស់ស្អាត។

Verse 20

गीतं श्रुत्वा मुनिस्तस्य ध्यानाच्चलितमानसः । गायंतं तमुवाचेदं गीतविद्याधरं प्रति

ពេលឮបទចម្រៀងរបស់គាត់ មុនីមានចិត្តរអិលចេញពីសមាធិ; ហើយបាននិយាយពាក្យនេះទៅកាន់វិទ្យាធរ អ្នកជំនាញវិជ្ជាចម្រៀង ខណៈដែលគាត់កំពុងច្រៀង។

Verse 21

भवद्गीतेन दिव्येन देवा मुह्यंति नान्यथा । सुस्वरेण सुपुण्येन तालमानेन पंडित

ដោយសារបទចម្រៀងដ៏ទិព្វរបស់អ្នក សូម្បីតែទេវតាក៏ត្រូវមន្តស្នេហ៍—មិនមែនដោយអ្វីផ្សេងទេ។ ឱ បណ្ឌិត អ្នកច្រៀងដោយសំឡេងពិរោះ មានបុណ្យធម៌ខ្ពង់ខ្ពស់ និងដោយចង្វាក់-មាត្រដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។

Verse 22

लययुक्तेन भावेन मूर्च्छना सहितेन च । मे मनश्चलितं ध्यानाद्गीतेनानेन सुव्रत

ដោយអារម្មណ៍ដែលភ្ជាប់នឹងចង្វាក់ និងមានមូរឆ្ឆនា (លំនាំសូរ) រួមជាមួយ បទចម្រៀងនេះបានធ្វើឲ្យចិត្តខ្ញុំរំញ័រចេញពីសមាធិ ឱអ្នកមានវ្រតដ៏ប្រសើរ។

Verse 23

इदं स्थानं परित्यज्य अन्यस्थानं व्रजस्व तत् । गीतविद्याधर उवाच । आत्मज्ञानसमं गीतमन्यस्थानं व्रजामि किम्

“ចាកចេញពីទីនេះ ហើយទៅកាន់ទីផ្សេងទៀត។” គីត-វិទ្យាធរ ឆ្លើយថា៖ “ព្រោះបទចម្រៀងនេះស្មើនឹងអាត្មជ្ញាន តើខ្ញុំនឹងទៅទីផ្សេងទៀតធ្វើអ្វី?”

Verse 24

दुःखं ददे न कस्यापि सुखदो नृषु सर्वदा । गीतेनानेन दिव्येन सर्वास्तुष्यंति देवताः

កុំឲ្យទុក្ខដល់អ្នកណាម្នាក់ឡើយ; ក្នុងចំណោមមនុស្ស ចូរជាអ្នកផ្តល់សុខជានិច្ច។ ដោយបទចម្រៀងទិព្វនេះ ព្រះទេវតាទាំងអស់រីករាយពេញចិត្ត។

Verse 25

शंभुश्चापि समानीतो गीतध्वनिरतो द्विज । गीतं सर्वरसं प्रोक्तं गीतमानंददायकम्

ឱទ្វិជៈ សំប្ហូក៏ត្រូវបានអញ្ជើញមក ដោយលង់ក្នុងសំឡេងបទចម្រៀង។ គេបានប្រកាសថា បទចម្រៀងជាសារធាតុនៃរសទាំងអស់ ហើយបទចម្រៀងផ្តល់អានន្ទ។

Verse 26

शृंगाराद्यारसाः सर्वे गीतेनापि प्रतिष्ठिताः । शोभामायांति गीतेन वेदाश्चत्वार उत्तमाः

រសទាំងអស់ ចាប់ពីស្រីង្គារៈ ជាដើម ក៏ត្រូវបានបង្កើតឲ្យមានមូលដ្ឋានដោយបទចម្រៀង។ ដោយបទចម្រៀង សូម្បីតែវេទទាំងបួនដ៏ឧត្តមក៏ទទួលបានពន្លឺសោភា។

Verse 27

गीतेन देवताः सर्वास्तोषमायांति नान्यथा । तदेवं निन्दसे गीतं मामेवं परिचालयेः

ដោយការច្រៀងបទសក្ការៈ ព្រះទេវតាទាំងអស់រីករាយ—មិនមែនដោយវិធីផ្សេងទេ។ តែអ្នកវិញបន្ទោសបទចម្រៀង; សូមកុំប្រព្រឹត្តចំពោះខ្ញុំដូចនេះ។

Verse 28

अन्यायोऽयं महाभाग तवैव इह दृश्यते । पुलस्त्य उवाच । सत्यमुक्तं त्वयाद्यैव गीतार्थं बहुपुण्यदम्

“នេះជាអយុត្តិធម៌ ឱ មហាបាគ; នៅទីនេះវាហាក់ដូចជាជាប់ពាក់តែជាមួយអ្នកតែម្នាក់។” ពុលស្ត្យៈបាននិយាយថា “អ្វីដែលអ្នកបាននិយាយឥឡូវនេះអំពីអត្ថន័យនៃបទចម្រៀង គឺពិតប្រាកដ ហើយផ្តល់បុណ្យយ៉ាងច្រើន।”

Verse 29

शृणु त्वं मामकं वाक्यं मानं त्यज महामते । नाहं गीतं प्रकुत्सामि गीतं वंदामि नान्यथा

សូមស្តាប់ពាក្យរបស់ខ្ញុំ ឱ មហាមតិ; ចូរលះបង់មោទនភាព។ ខ្ញុំមិននិន្ទាបទចម្រៀងទេ; ខ្ញុំវិញគោរពសរសើរបទចម្រៀង—មិនដែលផ្សេងពីនេះឡើយ។

Verse 30

विद्याश्चतुर्दशैवैता एकीभावेन भावदाः । प्राणिनां सिद्धिमायांति मनसा निश्चलेन च

វិជ្ជាទាំងដប់បួននេះ ពេលរួមបញ្ចូលជាទស្សនៈឯកភាពតែមួយ នឹងក្លាយជាអ្នកប្រទានការយល់ដឹងពិត; ហើយដោយចិត្តមាំមួន មិនរំញ័រ សត្វលោកទទួលបានសិទ្ធិខាងវិញ្ញាណ។

Verse 31

तपश्च तद्वन्मंत्राश्च सुसिद्ध्यंत्येकचिंतया । हृषीकाणां महावर्गश्चपलो मम संमतः

តបៈ និងមន្ត្រផងដែរ សម្រេចបានយ៉ាងពេញលេញដោយការពិចារណាឯកចិត្ត។ ប៉ុន្តែក្រុមធំនៃអង្គសញ្ញា (ឥន្ទ្រីយ៍) តាមទស្សនៈរបស់ខ្ញុំ គឺចលាចល និងមិនថេរ។

Verse 32

विषयेष्वेव सर्वेषु नयत्यात्मानमुच्चकैः । चालयित्वा मनस्तस्माद्ध्यानादेव न संशयः

វាបង្ខំអាត្មា​ឲ្យរត់ទៅរកវត្ថុអារម្មណ៍ទាំងអស់។ ដូច្នេះ ក្រោយពេលធ្វើចិត្តឲ្យនឹងនៀងហើយ គួរតែចូលសមាធិ (ធ្យាន) តែប៉ុណ្ណោះ—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 33

यत्र शब्दं न रूपं च युवती नैव तिष्ठति । मुनयस्तत्र गच्छंति तपःसिद्ध्यर्थमेव हि

នៅកន្លែងដែលគ្មានសំឡេងរំខាន គ្មានរូបសោភាដែលបោកបញ្ឆោតចិត្ត ហើយគ្មានយុវតីស្នាក់នៅ—មុនីទាំងឡាយទៅទីនោះពិតប្រាកដ ដើម្បីសម្រេចសិទ្ធិដោយតបៈតែប៉ុណ្ណោះ។

Verse 34

अयं गीतः पवित्रस्ते बहुसौख्यप्रदायकः । न पश्येम वयं वीर तिष्ठामो वनसंस्थिताः

បទចម្រៀងរបស់អ្នកនេះបរិសុទ្ធ និងផ្តល់សុខដ៏ច្រើន។ ប៉ុន្តែ ឱ វីរៈបុរស យើងមិនអាចឃើញអ្នកបានទេ ព្រោះយើងស្នាក់នៅក្នុងព្រៃ។

Verse 35

अन्यत्स्थानं प्रयाहि त्वं नोवा वयं व्रजामहे । गीतविधाधर उवाच । इंद्रियाणां बलं वर्गं जितं येन महात्मना

“សូមទៅកន្លែងផ្សេង; បើមិនដូច្នោះទេ យើងនឹងចាកចេញ।” គីតវិធាធរ បាននិយាយថា៖ “ដោយមហាត្មានោះ កងកម្លាំងដ៏ខ្លាំងនៃឥន្ទ្រីយ៍ទាំងឡាយ ត្រូវបានឈ្នះហើយ।”

Verse 36

स जयी कथ्यते योगी स च वीरः ससाधकः । शब्दं श्रुत्वाथ वा दृष्ट्वा रूपमेवं महामते

យោគីនោះត្រូវបានហៅថា “អ្នកឈ្នះ”; គាត់ជាវីរៈបុរស និងជាសាធកពិតប្រាកដ។ ឱ មហាមតិ ទោះបានឮសំឡេង ឬបានឃើញរូបកាយ ក៏គាត់នៅតែឈរមាំដូច្នេះ។

Verse 37

चलते नैव यो ध्यानात्स धीरस्तपसाधकः । भवांस्तु तेजसा हीन इंद्रियैर्विजितो यतः

អ្នកណាមិនរអិលចេញពីធ្យានសមាធិ គេជាអ្នកមាំមួន និងសម្រេចតបៈដោយពិត។ តែអ្នកខ្វះតេជៈខាងក្នុង ដូច្នេះត្រូវឥន្ទ្រីយទាំងឡាយគ្រប់គ្រង។

Verse 38

स्वर्गेपि नास्ति सामर्थ्यं मम गीतस्य धर्षणे । वर्जयंति वनं सर्वे हीनवीर्या न संशयः

សូម្បីតែនៅសួគ៌ ក៏គ្មានអំណាចអាចទប់ទល់នឹងកម្លាំងនៃបទចម្រៀងរបស់ខ្ញុំបាន។ អ្នកដែលខ្វះវីរភាពទាំងអស់ លះបង់ព្រៃ—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 39

अयं साधारणो विप्र वनदेशो न संशयः । देवानां सर्वजीवानां यथा मम तथा तव

ឱ វិប្រ (ព្រាហ្មណ៍) តំបន់ព្រៃនេះជារបស់រួមសម្រាប់ទាំងអស់—មិនមានសង្ស័យឡើយ។ សម្រាប់ទេវតា និងសត្វមានជីវិតទាំងពួង វាជារបស់ខ្ញុំដូចជារបស់អ្នក។

Verse 40

कथं गच्छाम्यहं त्यक्त्वा वनमेवमनुत्तमम् । यूयं गच्छंतु तिष्ठंतु यद्भव्यं तत्तु नान्यथा

ខ្ញុំនឹងទៅបានដូចម្តេច ដោយបោះបង់ព្រៃដ៏ឧត្តម និងមិនមានអ្វីប្រៀបបាននេះ? អ្នកទាំងឡាយអាចទៅ ឬអាចស្នាក់; អ្វីដែលជាវាសនា នឹងកើតឡើងដូច្នោះ មិនអាចផ្សេងទេ។

Verse 41

एवमाभाष्य तं विप्रं गीतविद्याधरस्तदा । समाकर्ण्य ततस्तेन मुनिना तस्य उत्तरम्

ក្រោយពេលនិយាយដូច្នេះទៅកាន់វិប្រ (ព្រាហ្មណ៍) នោះ វិទ្យាធរ ដែលជំនាញក្នុងវិជ្ជាបទចម្រៀង ក៏ស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់នូវចម្លើយរបស់មុនីនោះ។

Verse 42

चिंतयामास मेधावी किं कृत्वा सुकृतं भवेत् । क्षमां कृत्वा जगामाथ अन्यत्स्थानं द्विजोत्तमः

ព្រាហ្មណ៍អ្នកមានប្រាជ្ញា បានពិចារណា​ក្នុងចិត្តថា «តើធ្វើអ្វីទើបកើតបុណ្យ?» បន្ទាប់មក ព្រះអង្គបានប្រទានការអភ័យទោស ហើយទ្វិជឧត្តមនោះបានទៅកាន់ទីកន្លែងផ្សេងទៀត។

Verse 43

तपश्चचार धर्मात्मा योगासनगतः सदा । कामं क्रोधं परित्यज्य मोहं लोभं तथैव च

បុគ្គលមានព្រលឹងធម៌នោះ បានបំពេញតបៈជានិច្ច ដោយស្ថិតនៅក្នុងអាសនៈយោគជានិរន្តរ៍; គាត់បានបោះបង់កាម និងក្រហោធ ហើយបោះបង់មោហៈ និងលោភៈដូចគ្នា។

Verse 44

सर्वेन्द्रियाणि संयम्य मनसा सममेव च । एवं स्थितस्तदा योगी पुलस्त्यो मुनिसत्तमः

ដោយសង្កត់សម្រួលអង្គឥន្ទ្រីទាំងអស់ និងធ្វើចិត្តឲ្យស្ថិតក្នុងសមតាដ៏ពេញលេញ នៅពេលនោះ យោគី ពុលស្ត្យៈ—មុនិសត្តមៈ—បានឈរជាប់នៅក្នុងស្ថានភាពនោះ។

Verse 45

सुकलोवाच । गते तस्मिन्महाभागे पुलस्त्ये मुनिपुंगवे । कालादिष्टेन तेनापि गीतविद्याधरेण च

សុកលា បាននិយាយថា៖ ពេលដែល ពុលស្ត្យៈ អ្នកមានភាគធំ—មុនិពុង្គវៈ—បានចាកចេញទៅហើយ នោះវិទ្យាធរៈអ្នកជំនាញវិជ្ជាចម្រៀងនោះ ក៏បានចេញដំណើរតាមការបញ្ជារបស់កាលៈ (វាសនា) ដែរ។

Verse 46

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने सुकलाचरित्रे । षट्चत्वारिंशोऽध्यायः

ដូច្នេះ នៅក្នុង ស្រីបដ្មបុរាណៈ ផ្នែក ភូមិខណ្ឌៈ ក្នុងវេនោបាខ្យានៈ និងប្រវត្តិសុកលា ជំពូកទីសែសិបប្រាំមួយ បានបញ្ចប់។

Verse 47

ज्ञात्वा पद्मात्मजसुतमेकांतवनशालिनम् । गतो वराहरूपेण तस्याश्रममनुत्तमम्

ពេលបានដឹងអំពីកូនប្រុសនៃកូនប្រុសរបស់អ្នកកើតពីផ្កាឈូក ដែលស្នាក់នៅព្រៃស្ងាត់ឯកោ គាត់បានយករូបវរាហៈ ហើយទៅកាន់អាស្រមដ៏អស្ចារ្យមិនមានប្រៀបនោះ។

Verse 48

आसनस्थं महात्मानं तेजोज्वालासमाविलम् । दृष्ट्वा चकार वै क्षोभं तस्य विप्रस्य भामिनि

ឱ នារីអ្នកមានចិត្តរំភើប! ពេលឃើញព្រះព្រាហ្មណ៍មហាត្មា អង្គុយលើអាសនៈ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយអណ្តាតពន្លឺតេជៈ នាងក៏កើតក្តីរំខានចិត្តយ៉ាងពិតប្រាកដ។

Verse 49

धर्षयेन्नियतं विप्रं तुंडाग्रेण कुचेष्टया । पशुं ज्ञात्वा महाराज क्षमते तस्य दुष्कृतम्

បើព្រាហ្មណ៍អ្នកមានសមាធិ និងសីលត្រូវបានរំលោភដោយចុងចំពុះ និងកាយវិការកាមគុណ នោះឱ មហារាជ ដោយដឹងថាអ្នកប្រព្រឹត្តគ្រាន់តែជាសត្វ លោកក៏អត់ទោសចំពោះអំពើអាក្រក់នោះ។

Verse 50

मूत्रयेत्पुरतः कृत्वा विष्ठां च कुरुते ततः । नृत्यते क्रीडते तत्र पतति प्रोच्चलेत्पुनः

គាត់នោមនៅមុខ; បន្ទាប់មកក៏បន្ទោរបង់។ នៅទីនោះគាត់រាំ និងលេង; គាត់ដួល ហើយក៏ក្រោកឡើងវិញ។

Verse 51

पशुं ज्ञात्वा परित्यक्तो मुनिना तेन भूपते । एकदा तु तथायाते तेन रूपेण वै पुनः

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! មុនីនោះ ដោយស្គាល់ថាគាត់ជាសត្វ ក៏បានបោះបង់គាត់។ ប៉ុន្តែម្តងទៀត ពេលគាត់មកដូចមុន ក្នុងរូបនោះឯង គាត់ក៏ត្រឡប់មកវិញក្នុងរូបដដែល។

Verse 52

अट्टाट्टहासेन पुनर्हास्यमेवं कृतं तदा । रोदनं च कृतं तत्र गीतं गायति सुस्वरम्

បន្ទាប់មក ដោយសំណើចដ៏ក្រអូបក្រអើមខ្លាំង គាត់បានប្រព្រឹត្តអាកប្បកិរិយាកំប្លែងម្ដងទៀត; នៅទីនោះគាត់ក៏យំ ហើយបន្ទាប់មកច្រៀងបទចម្រៀងដោយសូរសំឡេងផ្អែមល្ហែម។

Verse 53

तथा तमागतं विप्रो गीतविद्याधरं नृप । चेष्टितं तस्य वै दृष्ट्वा घोणिरेष भवेन्नहि

ឱ ព្រះរាជា ព្រះព្រាហ្មណ៍នោះក៏បានឃើញអ្នកជំនាញចម្រៀង ដូចវិទ្យាធរ មកដល់; ហើយពេលមើលអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ ក៏ដឹងថា «នេះមិនមែនជា ឃោណី ទេ»។

Verse 54

ज्ञात्वा तस्य तु वृत्तांतं मामेवं परिचालयेत् । पशुं ज्ञात्वा मया त्यक्तो दुष्ट एष सुनिर्घृणः

«ពេលដឹងអំពីអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ហើយ កុំឲ្យគាត់មកប្រព្រឹត្តចំពោះខ្ញុំដូចនេះទៀត។ ដោយដឹងថាគាត់ដូចសត្វ ខ្ញុំបានបោះបង់គាត់—គាត់អាក្រក់ និងឥតមេត្តាខ្លាំង»។

Verse 55

एवं ज्ञात्वा महात्मानं गंधर्वाधममेव हि । चुकोप मुनिशार्दूलस्तं शशाप महामतिः

ដូច្នេះ ពេលដឹងថា “មហាត្មា” ដែលគេហៅនោះ ជាកន្ធព៌ទាបថោកជាទីបំផុត មុនិសារទូល—ដូចខ្លាសម្រាប់មុនី—ក៏ខឹងឡើង; អ្នកមានបញ្ញាធំម្នាក់នោះបានដាក់បណ្តាសាគាត់។

Verse 56

यस्माच्छूकररूपेण मामेवं परिचालयेः । तस्माद्व्रज महापाप पापयोनिं तु शौकरीम्

«ព្រោះអ្នកបានរំខានខ្ញុំដូចនេះ ក្នុងរូបជាជ្រូកព្រៃ ដូច្នេះទៅចុះ ឱ មហាបាបី—ចូលទៅក្នុងយោនីបាប គឺក្នុងផ្ទៃមេជ្រូក»។

Verse 57

शप्तस्तेनापि विप्रेण गतो देवं पुरंदरम् । तमुवाच महात्मानं कंपमानो वरानने

ដោយត្រូវព្រាហ្មណ៍នោះដាក់បណ្តាសា គាត់បានទៅគាល់ទេវបុរន្ទរ (ឥន្ទ្រ)។ ដោយញ័រខ្លួន ឱ អ្នកមានមុខស្រស់ គាត់បានទូលទៅកាន់ព្រះអង្គមហាត្មានោះដោយគោរព។

Verse 58

शृणु वाक्यं सहस्राक्ष तव कार्यं कृतं मया । तप एव हि कुर्वन्सन्दारुणं मुनिपुंगवः

សូមស្តាប់ពាក្យខ្ញុំ ឱ សហស្រាខ្ស (អ្នកមានពាន់ភ្នែក) កិច្ចការរបស់ព្រះអង្គ ខ្ញុំបានបំពេញរួចហើយ។ ព្រះមុនីដ៏ឧត្តមនោះ ពិតជាកំពុងធ្វើតបៈដ៏តឹងរឹង និងលំបាកខ្លាំង។

Verse 59

तस्मात्तपःप्रभावात्तु चालितः क्षोभितो मया । शप्तस्तेनास्मि विप्रेण देवरूपं प्रणाशितम्

ដូច្នេះ ដោយអានុភាពតបៈរបស់គាត់ ខ្ញុំត្រូវបានធ្វើឲ្យរង្គើ និងរអាក់រអួល។ ព្រាហ្មណ៍នោះបានដាក់បណ្តាសាខ្ញុំ ហើយរូបទេវរបស់ខ្ញុំត្រូវបានបំផ្លាញ។

Verse 60

पशुयोनिं गतं शक्र मामेवं परिरक्षय । ज्ञात्वा तस्य स वृत्तांतं गीतविद्याधरस्य च

“ឱ សក្រន (ឥន្ទ្រ) ខ្ញុំបានធ្លាក់ចូលទៅកំណើតជាសត្វ—សូមការពារខ្ញុំដូចនេះផង।” ពេលបានដឹងរឿងរ៉ាវរបស់គាត់ និងរឿងរបស់អ្នកចម្រៀងក្នុងចំណោមវិទ្យាធរ នោះព្រះអង្គក៏បានប្រព្រឹត្តតាមសមគួរ។

Verse 61

तेन सार्धंगतश्चेंद्रस्तं मुनिं पर्यभाषत । दीयतामनुग्रहो नाथ सिद्धिज्ञोसि द्विजोत्तम

ដោយទៅជាមួយគាត់ ឥន្ទ្របានចូលទៅជិតមុនីនោះ ហើយទូលថា៖ “ឱ ព្រះនាថ សូមប្រទានអនុគ្រោះ។ ឱ ទ្វិជោត្តម អ្នកជាអ្នកដឹងអំពីសិទ្ធិ (សិទ្ធិអាថ៌កំបាំង)។”

Verse 62

क्षम्यतां मुनिवर्यास्मिन्क्रियतां शापमोक्षणम् । इति संप्रार्थितो विप्रो महेंद्रेणाह हृष्टधीः

«ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ សូមអភ័យទោសខ្ញុំ ហើយសូមប្រទានការដោះលែងពីបណ្តាសា»។ ព្រះមហេន្ទ្រាបានអង្វរដូច្នេះ ហើយព្រាហ្មណ៍នោះឆ្លើយដោយចិត្តរីករាយ។

Verse 63

पुलस्त्य उवाच । वचनात्तव देवेश क्षंतव्यं च मयापि हि । भविष्यति महाराज मनुपुत्रो महाबलः

ពុលស្ត្យៈបាននិយាយថា «ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ តាមព្រះវចនៈរបស់ព្រះองค์ ខ្ញុំក៏ត្រូវអភ័យទោសជាក់ជាមិនខាន។ ឱ មហារាជ នឹងមានកូនប្រុសរបស់មនុ ដ៏មានកម្លាំងមហិមា កើតឡើង»។

Verse 64

इक्ष्वाकुर्नाम धर्मात्मा सर्वधर्मानुपालकः । तस्य हस्ताद्यदा मृत्युरस्यैव च भविष्यति

មានព្រះមហាក្សត្រដ៏មានព្រលឹងធម៌ឈ្មោះ អិក្ស្វាគុ ជាអ្នកគោរពរក្សាធម៌ទាំងអស់។ ពេលមរណភាពមកដល់ព្រះองค์ វានឹងមកពីដៃរបស់ព្រះองค์ឯង។

Verse 65

तदैष वै स्वकं देहं प्राप्स्यते नात्र संशयः । एतत्ते सर्ववृत्तांतं शूकरस्य निवेदितम्

បន្ទាប់មក គាត់នឹងទទួលបានរាងកាយដើមរបស់ខ្លួនវិញដោយពិត—គ្មានសង្ស័យឡើយ។ ដូច្នេះ រឿងរ៉ាវទាំងមូលអំពីជ្រូកព្រៃនោះ ត្រូវបានប្រាប់ជូនអ្នកហើយ។

Verse 66

आत्मनश्च प्रवक्ष्यामि पत्या सार्धं शृणुष्व हि । मया च पातकं घोरं कृतं यत्पापया पुरा

ខ្ញុំនឹងប្រាប់អំពីខ្លួនខ្ញុំផងដែរ—សូមស្តាប់ជាមួយស្វាមីរបស់ខ្ញុំ។ កាលពីមុន ខ្ញុំជាមនុស្សមានបាប បានប្រព្រឹត្តអំពើបាបដ៏គួរឱ្យខ្លាចមួយ។