Adhyaya 33

Verse 1

ऋषय ऊचुः । शप्ता गंधर्वपुत्रेण सुशंखेन महात्मना । तस्य शापात्कथं जाता किं किं कर्म कृतं तया

ព្រះឥសីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «នាងត្រូវបានសាបដោយ សុសង្គ្ខៈ មហាត្មា បុត្ររបស់គន្ធព្វ។ ដោយសារសាបរបស់គាត់ នាងបានមកដល់សភាពបច្ចុប្បន្ននេះដូចម្តេច ហើយនាងបានធ្វើកម្មអ្វីខ្លះ?»

Verse 2

सा लेभे कीदृशं पुत्रं तस्य शापाद्द्विजोत्तम । सुनीथायाश्च चरितं त्वं नो विस्तरतो वद

ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ តាមផលនៃសាបនោះ នាងបានទទួលកូនប្រុសប្រភេទណា? ហើយសូមប្រាប់យើងអំពីប្រវត្តិរបស់ សុនីថា ដោយលម្អិតផង។

Verse 3

सूत उवाच । सुशंखेनापि तेनैव सा शप्ता तनुमध्यमा । पितुः स्थानं गता सा तु सुनीथा दुःखपीडिता

សូត្រាបាននិយាយថា៖ ដោយសុសង្ខៈនោះឯង នាងដែលមានចង្កេះស្រឡូនត្រូវបានដាក់បណ្តាសា; ហើយសុនីថា ដែលរងទុក្ខសោក បានទៅកាន់ទីលំនៅរបស់បិតា។

Verse 4

पितरं चात्मनश्चैव चरितं च प्रकाशितम् । श्रुतवान्सोपि धर्मात्मा मृत्युः सत्यवतां वर

គាត់បានស្តាប់រឿងរ៉ាវដែលបង្ហាញទាំងប្រវត្តិបិតា និងប្រវត្តិរបស់ខ្លួនផង។ អ្នកមានធម៌នោះ—សូម្បីតែម្រឹត្យុ—ក៏ក្លាយជាអ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមអ្នកស្ថិតក្នុងសច្ចៈ។

Verse 5

तामुवाच सुनीथां तु सुतां शप्तां महात्मना । भवत्या दुष्कृतं पापं धर्म तेजः प्रणाशनम्

បន្ទាប់មក គាត់បាននិយាយទៅកាន់សុនីថា កូនស្រីដែលត្រូវបានមហាត្មាបណ្តាសា៖ «ដោយអ្នក បានប្រព្រឹត្តអំពើបាបដ៏អាក្រក់ ដែលបំផ្លាញពន្លឺ និងអំណាចនៃធម៌»។

Verse 6

कस्मात्कृतं महाभागे सुशांतस्य हि ताडनम् । विरुद्धं सर्वलोकस्य भवत्या परिकल्पितम्

ឱ ស្ត្រីមានភាគល្អ ហេតុអ្វីអ្នកបានបញ្ជាឲ្យវាយអ្នកស្ងប់ស្ងាត់ពិតប្រាកដនោះ? អ្វីដែលអ្នកបានរៀបចំ គឺផ្ទុយនឹងការវិនិច្ឆ័យរបស់មនុស្សទាំងលោក។

Verse 7

कामक्रोधविहीनं तं सुशांतं धर्मवत्सलम् । तपोमार्गे विलीनं च परब्रह्मणि संस्थितम्

គាត់គ្មានកាម និងកំហឹង ជាស្ងប់ស្ងាត់ និងស្រឡាញ់ធម៌; លង់លៀមក្នុងមាគ៌ាតបៈ ហើយតាំងមាំនៅក្នុងបរព្រហ្មដ៏អធិឧត្តម។

Verse 8

तमेवघातयेद्यो वै तस्य पापं शृणुष्व हि । पापात्मा जायते पुत्रः किल्बिषं लभते बहु

អ្នកណាដែលសម្លាប់មនុស្សនោះពិតប្រាកដ—សូមស្តាប់អំពើបាបរបស់គេ: កូនប្រុសមានចិត្តអាក្រក់កើតឡើងដល់គេ ហើយគេទទួលមលិនបាប (កិល្បិស) ច្រើន។

Verse 9

ताडंतं ताडयेद्यो वै क्रोशंतं क्रोशयेत्पुनः । तस्य पापं स वै भुंक्ते ताडितस्य न संशयः

អ្នកណាវាយអ្នកដែលកំពុងវាយ ឬស្រែកលើអ្នកដែលកំពុងយំម្ដងទៀត—គេពិតជាទទួលរងបាបរបស់អ្នកដែលត្រូវវាយ; គ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 10

स वै शांतः स जितात्मा ताडयंतं न ताडयेत् । निर्दोषं प्रति येनापि ताडनं च कृतं सुते

ពិតប្រាកដ អ្នកស្ងប់ស្ងាត់ និងឈ្នះចិត្តខ្លួន មិនគួរវាយសូម្បីអ្នកដែលកំពុងវាយ។ ហើយការវាយអ្នកគ្មានទោស—ដោយអ្នកណាក៏ដោយ—មិនគួរធ្វើទេ ឱកូនអើយ។

Verse 11

पश्चान्मोहेन पापेन निर्दोषेऽपि च ताडयेत् । निर्दोषं प्रति येनापि हृद्रोगः क्रियते वृथा

បន្ទាប់មក ដោយភាពវង្វេង និងចេតនាបាប មនុស្សម្នាក់អាចវាយសូម្បីអ្នកគ្មានទោស; ការវាយអ្នកបរិសុទ្ធដោយអ្នកណាក៏ដោយ បង្ក ‘ជំងឺបេះដូង’ គឺទុក្ខវេទនាខាងក្នុង ដោយឥតប្រយោជន៍។

Verse 12

निर्दोषं ताडयेत्पश्चान्मोहात्पापेन केनचित् । स पापी पापमाप्नोति निर्दोषस्य शरीरजम्

បើដោយភាពវង្វេង អ្នកណាម្នាក់ធ្វើបាបដោយវាយអ្នកគ្មានទោស នោះអ្នកបាបនោះទទួលបាបដដែល ដែលកើតពីការធ្វើឲ្យរបួសរាងកាយរបស់អ្នកគ្មានទោស។

Verse 13

निर्दोषो घातयेत्तं वै ताडंतं पापचेतसम् । पुनरुत्थाय वेगेन साहसात्पापचेतनम्

សូម្បីតែអ្នកគ្មានទោស ក៏គួរប្រហារ​ឲ្យដួលចុះចំពោះអ្នកមានចិត្តបាបដែលវាយប្រហារ; ហើយលោតឡើងវិញដោយល្បឿន ដោយក្លាហាន បង្ក្រាបអ្នកឈ្លានពានចិត្តអាក្រក់នោះ។

Verse 14

पापकर्तुश्च यत्पापं निर्दोषं प्रति गच्छति । ताडनं नैव तस्माद्वै कार्यं दोषवतोऽपि च

ព្រោះបាបរបស់អ្នកប្រព្រឹត្តអំពើខុស អាចធ្លាក់មកលើអ្នកគ្មានទោស ដូច្នេះមិនគួរផ្តន្ទាទោសដោយការវាយទេ—សូម្បីតែចំពោះអ្នកដែលមើលទៅដូចជាមានកំហុសក៏ដោយ។

Verse 15

दुष्कृतं च महत्पुत्रि त्वयैव परिपालितम् । शप्ता तेनापि याद्यैव तस्मात्पुण्यं समाचर

ឱ កូនស្រីដ៏ថ្លៃថ្នូរ អ្នកឯងបានលើកទឹកចិត្ត និងថែរក្សាអំពើអាក្រក់ដ៏ធ្ងន់មួយ; ដោយហេតុនោះ អ្នកក៏ត្រូវពាក្យសាបផងដែរ។ ដូច្នេះ ចូរប្រព្រឹត្តបុណ្យកុសល។

Verse 16

सतां संगं समासाद्य सदैव परिवर्तय । योगध्यानेन ज्ञानेन परिवर्तय नंदिनि

ពេលបានសមាគមជាមួយសតបុរសហើយ ចូរប្រែប្រួលខ្លួនឯងជានិច្ច; ដោយយោគធ្យាន និងដោយចំណេះដឹងពិត ចូរប្រែប្រួលខ្លួនឯង ឱ នន្ទិនី។

Verse 17

सतां संगो महापुण्यो बहुश्रेयो विधायकः । बाले पश्य सुदृष्टांतं सतां संगस्य यद्गुणम्

សមាគមជាមួយសតបុរស ជាបុណ្យដ៏មហិមា និងនាំមកនូវសេចក្តីសុខសាន្តច្រើន។ ឱ កូនតូច ចូរមើលឧទាហរណ៍ដ៏ល្អអំពីគុណធម៌នៃសត្សង្គៈ។

Verse 18

अपां संस्पर्शनात्पानात्स्नानात्तत्र महाधियः । मुनयः सिद्धिमायांति बाह्याभ्यंतरक्षालिताः

ដោយគ្រាន់តែប៉ះទឹក ផឹកទឹក និងងូតទឹកនៅទីនោះ ព្រះមុនីអ្នកមានបញ្ញាធំៗ ទទួលបានសិទ្ធិ (siddhi) ដោយបានសម្អាតទាំងក្រៅទាំងក្នុង។

Verse 19

शुचिष्मंतो भवंत्येते लोकाः सर्वे चराचराः । आपः शांताः सुशीताश्च मृदुगात्राः प्रियंकराः

លោកទាំងអស់—ទាំងអ្វីដែលចល័ត និងអចល័ត—ភ្លឺរលោងដោយភាពបរិសុទ្ធ។ ទឹកនោះស្ងប់ ស្រស់ត្រជាក់ ធូរស្បើយដល់កាយ និងជាមូលហេតុនៃសេចក្តីរីករាយ។

Verse 20

निर्मला रसवत्यश्च पुण्यवीर्या मलापहाः । तथा संतस्त्वया ज्ञेया निषेव्याश्च प्रयत्नतः

ចូរដឹងថាទឹកនោះសុទ្ធ សម្បូររស មានអานุភាពបុណ្យ និងបំបាត់មលិន; ដូចគ្នានេះដែរ ចូរស្គាល់សត្បុរស ហើយខិតខំសេពគប់ជាមួយពួកគេ។

Verse 21

यथा वह्निप्रसंगाच्च मलं त्यजति कांचनम् । तथा सतां हि संसर्गात्पापं त्यजति मानवः

ដូចមាសដែលបោះបង់មលិនដោយការប៉ះពាល់នឹងភ្លើង ដូច្នេះដែរ មនុស្សដោយសេពគប់សត្បុរស ក៏លះបាបចោល។

Verse 22

सत्यवह्निः प्रदीप्तश्च प्रज्वलेत्पुण्यतेजसा । सत्येन दीप्ततेजास्तु ज्ञानेनापि सुनिर्मलः

ភ្លើងនៃសច្ចៈ ពេលត្រូវបានបំភ្លឺឡើង នឹងឆេះរលោងដោយតេជៈបុណ្យ។ ដោយសច្ចៈ ពន្លឺរបស់វាកាន់តែភ្លឺចែងចាំង ហើយដោយជ្ញាន វាក៏ក្លាយជាបរិសុទ្ធពេញលេញ។

Verse 23

अत्युष्णो ध्यानभावेन अस्पृश्यः पापजैर्नरैः । सत्यवह्नेः प्रसंगाच्च पापं सर्वं विनश्यति

ដោយកម្តៅដ៏ក្លៀវក្លាពីសមាធិ គាត់ក្លាយជាអ្នកភ្លឺរលោងខ្លាំង និងមនុស្សមានបាបមិនអាចប៉ះពាល់បាន; ហើយដោយសង្គមជាមួយភ្លើងនៃសច្ចៈ បាបទាំងអស់រលាយអស់។

Verse 24

तस्मात्सत्यस्य संसर्गः कर्तव्यः सर्वथा त्वया । पापभारं परित्यज्य पुण्यमेवं समाश्रय

ដូច្នេះ អ្នកគួរតែសេពគប់ជាមួយអ្នកមានសច្ចៈគ្រប់វិធី។ បោះបង់ភារកិច្ចនៃបាប ហើយយកពុទ្ធិគុណ និងធម៌ជាទីពឹងតាមរបៀបនេះ។

Verse 25

सूत उवाच । एवं पित्रा सुनीथा सा दुःखिता प्रतिबोधिता । नमस्कृत्य पितुः पादौ गता सा निर्जनं वनम्

សូត្រាបាននិយាយថា៖ ដោយបានទទួលការប្រៀនប្រដៅពីឪពុកដូច្នេះ សុនីថា ដែលពោរពេញដោយទុក្ខ បានក្រាបបង្គំជើងឪពុក ហើយចេញទៅកាន់ព្រៃស្ងាត់ឯកោ។

Verse 26

कामं क्रोधं परित्यज्य बाल्यभावं तपस्विनी । मोहद्रोहौ च मायां च त्यक्त्वा एकांतमास्थिता

ដោយបោះបង់កាម និងកំហឹង នាងអ្នកបួសបានលះបង់អាកប្បកិរិយាក្មេងៗ; លះបង់មោហៈ ការប្រឆាំង និងមាយា ហើយស្ថិតនៅក្នុងឯកាន្តដោយចិត្តមួយ។

Verse 27

तस्याः सख्यः समाजग्मुः क्रीडार्थं लीलयान्विताः । तां ददृशुर्विशालाक्ष्यः सुनीथां दुःखभागिनीम्

មិត្តស្រីរបស់នាងបានមកប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីលេង ដោយពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយនៃលីឡា; ហើយពួកនាងបានឃើញសុនីថា ភ្នែកធំទូលាយ អ្នកមានភាគទុក្ខ។

Verse 28

ध्यायंतीं चिंतयानां तामूचुश्चिंतापरायणाः । कस्माच्चिंतसि भद्रे त्वमनया चिंतयान्विता

ពេលឃើញនាងជ្រួលជ្រាបក្នុងសមាធិ និងក្តីព្រួយបារម្ភ អ្នកដែលស្ថិតក្នុងការពិចារណាខាងក្នុងបាននិយាយថា៖ «ឱ ស្ត្រីមង្គល! ហេតុអ្វីបានជាអ្នកក្តៅក្រហាយ ចិត្តពេញដោយក្តីបារម្ភនេះ?»

Verse 29

तन्नो वै कारणं ब्रूहि चिंतादुःखप्रदायिनी । एकैव सार्थकी चिंता धर्मस्यार्थे विचिंत्यते

ដូច្នេះ សូមប្រាប់យើងអំពីមូលហេតុនៃក្តីបារម្ភដែលនាំមកនូវទុក្ខ និងការរអាក់រអួលចិត្ត។ ជាក់ស្តែង ក្តីព្រួយដែលមានន័យមានតែមួយគត់ គឺការពិចារណាដើម្បីប្រយោជន៍នៃធម្មៈ។

Verse 30

द्वितीया सार्थका चिंता योगिनां धर्मनंदिनी । अन्या निरर्थिका चिंता तां नैव परिकल्पयेत्

ក្តីពិចារណាដែលមានន័យប្រភេទទីពីរ គឺអ្វីដែលបង្កើតសេចក្តីរីករាយដល់យោគី និងចិញ្ចឹមធម្មៈ។ ក្តីពិចារណាផ្សេងទៀតទាំងអស់គ្មានប្រយោជន៍ មិនគួរឲ្យចិត្តបង្កើតឡើយ។

Verse 31

कायनाशकरी चिंता बल तेजः प्रणाशिनी । नाशयेत्सर्वसौख्यं तु रूपहानिं निदर्शयेत्

ក្តីបារម្ភបំផ្លាញរាងកាយ បំផ្លាញកម្លាំង និងពន្លឺក្លាហាន។ វាលុបបំបាត់សេចក្តីសុខទាំងអស់ ហើយបណ្តាលឲ្យសោភ័ណភាពស្រកថយ។

Verse 32

तृष्णां मोहं तथा लोभमेतांश्चिंता हि प्रापयेत् । पापमुत्पादयेच्चिंता चिंतिता च दिने दिने

ការខ្វល់ខ្វាយបង្កើតតណ្ហា មោហៈ និងលោភៈ។ ហើយបើគេបណ្ដោយឲ្យវាខ្វល់ខ្វាយរៀងរាល់ថ្ងៃ ក្តីបារម្ភនោះនឹងបង្កើតបាបម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 33

इति श्रीपद्मपुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायां भूमिखंडे वेनोपाख्याने । सुनीथाचरितं नाम त्रयस्त्रिंशोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រីបទ្មបុរាណ» ក្នុងសំហិតាដែលមាន៥៥,០០០ ស្លោក ក្នុង «ភូមិខណ្ឌ» នៅក្នុងរឿងវេនៈ ជំពូកទី៣៣ ឈ្មោះ «សុនីថាចរិត» បានបញ្ចប់។

Verse 34

अर्जितं कर्मणा पूर्वं स्वयमेव नरेण तु । तदेव भुंक्तेऽसौ जंतुर्ज्ञानवान्न विचिंतयेत्

អ្វីដែលមនុស្សបានសន្សំទុកពីមុនដោយកម្មរបស់ខ្លួនឯង សត្វលោកក៏ទទួលរង និងសោយផលតែអ្វីនោះប៉ុណ្ណោះ; ដូច្នេះ អ្នកមានប្រាជ្ញាមិនគួរចងចិត្តព្រួយបារម្ភឡើយ។

Verse 35

तस्माच्चिंतां परित्यज्य सुखदुःखादिकं वद । तासां तद्वचनं श्रुत्वा सुनीथा वाक्यमब्रवीत्

«ដូច្នេះ ចូរលះបង់ការព្រួយបារម្ភ ហើយនិយាយអំពីសុខ ទុក្ខ និងអ្វីៗដទៃ»។ ពេលសុនីថា បានឮពាក្យរបស់ពួកគេ នាងក៏បាននិយាយតប។