Adhyaya 103

Verse 1

कुंजल उवाच । अशोकसुंदरी जाता सर्वयोषिद्वरा तदा । रेमे सुनंदने पुण्ये सर्वकामगुणान्विते

កុញ្ជល បាននិយាយថា៖ នៅពេលនោះ អសោកសុនទរី បានកើតមក—លើសលប់ក្នុងចំណោមស្ត្រីទាំងអស់—ហើយនាងរីករាយនៅក្នុងព្រៃសួនបរិសុទ្ធឈ្មោះ ‘សុនន្ទន’ ដែលពោរពេញដោយគុណសម្បត្តិអាចបំពេញបំណងទាំងពួង។

Verse 2

सुरूपाभिः सुकन्याभिर्देवानां चारुहासिनी । सर्वान्भोगान्प्रभुंजाना गीतनृत्यविचक्षणा

នៅព័ទ្ធជុំវិញដោយក្មេងស្រីស្រស់ស្អាតមានគុណធម៌ នាងញញឹមយ៉ាងទាក់ទាញនៅមុខព្រះទេវតា។ នាងរីករាយនឹងសុខសម្បត្តិទាំងអស់ ហើយជំនាញក្នុងចម្រៀង និងរបាំ។

Verse 3

विप्रचित्तेः सुतो हुंडो रौद्रस्तीव्रश्च सर्वदा । स्वेच्छाचारो महाकामी नंदनं प्रविवेश ह

ហ៊ុនឌៈ កូនប្រុសរបស់វិប្រចិត្តិ ដែលតែងតែសាហាវកាចសម្បើម ធ្វើតាមចិត្តខ្លួន និងត្រូវកាមតណ្ហាខ្លាំងគ្រប់គ្រង បានចូលទៅក្នុងនន្ទនៈ សួនសុខសាន្តសេឡេស្ទ្យ។

Verse 4

अशोकसुंदरीं दृष्ट्वा सर्वालंकारसंयुताम् । तस्यास्तु दर्शनाद्दैत्यो विद्धः कामस्य मार्गणैः

ពេលឃើញអសោកសុន្ទរី ដែលតុបតែងដោយគ្រឿងអលង្ការគ្រប់យ៉ាង ដៃត្យនោះគ្រាន់តែបានឃើញក៏ត្រូវព្រួញរបស់កាមទេវ បាញ់ចាក់ចិត្ត។

Verse 5

तामुवाच महाकायः का त्वं कस्यासि वा शुभे । कस्मात्त्वं कारणाच्चात्र आगतासि वनोत्तमम्

បន្ទាប់មក អ្នកមានកាយធំបាននិយាយទៅនាងថា៖ «ឱ នារីមង្គល អ្នកជានរណា ហើយជារបស់អ្នកណា? ដោយហេតុអ្វីបានជាអ្នកមកទីនេះ ក្នុងព្រៃដ៏ប្រសើរនេះ?»

Verse 6

अशोकसुंदर्युवाच । शिवस्यापि सुपुण्यस्य सुताहं शृणु सांप्रतम् । स्वसाहं कार्तिकेयस्य जननी गोत्रजापि मे

អសោកសុន្ទរីបាននិយាយថា៖ «សូមស្តាប់ឥឡូវនេះ—ខ្ញុំជាកូនស្រីរបស់ព្រះសិវៈដ៏មានបុណ្យធម៌ខ្ពស់។ ខ្ញុំក៏ជាប្អូនស្រីរបស់ព្រះការតិកេយៈផងដែរ ហើយមាតារបស់ព្រះអង្គក៏មកពីគោត្រដូចគ្នានឹងខ្ញុំ»។

Verse 7

बालभावेन संप्राप्ता लीलया नंदनं वनम् । भवान्कोहि किमर्थं तु मामेवं परिपृच्छति

ដោយចិត្តដូចកុមារ ខ្ញុំបានមកដោយលីឡាទៅកាន់ព្រៃនន្ទន។ ប៉ុន្តែអ្នកជានរណា ហើយហេតុអ្វីបានសួរខ្ញុំដូចនេះ?

Verse 8

हुंड उवाच । विप्रचित्तेः सुतश्चाहं गुणलक्षणसंयुतः । हुंडेति नाम्ना विख्यातो बलवीर्यमदोद्धतः

ហ៊ុនឌៈបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំជាកូនប្រុសរបស់វិប្រចិត្តិ មានគុណធម៌ និងលក្ខណៈពិសេស។ ខ្ញុំល្បីដោយនាម ‘ហ៊ុនឌៈ’ ហើយមោទនភាពដោយកម្លាំង និងវីរភាព»

Verse 9

दैत्यानामप्यहं श्रेष्ठो मत्समो नास्ति राक्षसः । देवेषु मर्त्यलोकेषु तपसा यशसा कुले

សូម្បីក្នុងចំណោមដៃត្យៈ ខ្ញុំក៏ជាអ្នកលើគេ; ក្នុងចំណោមរាក្សស គ្មានអ្នកណាស្មើខ្ញុំឡើយ។ ក្នុងចំណោមទេវតា និងលោកមនុស្ស ដោយតបៈ ដោយកេរ្តិ៍ឈ្មោះ និងដោយវង្សត្រកូល ខ្ញុំលេចធ្លោជាងគេ។

Verse 10

अन्येषु नागलोकेषु धनभोगैर्वरानने । दर्शनात्ते विशालाक्षि हतः कंदर्पमार्गणैः

ឱ ស្រីមុខស្រស់ នៅក្នុងលោកនាគផ្សេងៗ មានទ្រព្យ និងសេចក្តីសុខសប្បាយ; ប៉ុន្តែ ឱ ស្រីភ្នែកធំ ត្រឹមតែបានឃើញអ្នក ខ្ញុំក៏ត្រូវព្រួញរបស់កាមទេវ បាញ់ប៉ះហើយ។

Verse 11

शरणं ते ह्यहं प्राप्तः प्रसादसुमुखी भव । भव स्ववल्लभा भार्या मम प्राणसमा प्रिया

ខ្ញុំបានមកដល់អ្នក ដើម្បីសុំជ្រកកោនពិតប្រាកដ—សូមមេត្តា មានមុខសប្បាយរីករាយ។ សូមក្លាយជាភរិយាជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ ជាទីស្រឡាញ់ស្មើដង្ហើមជីវិត។

Verse 12

अशोकसुंदर्युवाच । श्रूयतामभिधास्यामि सर्वसंबंधकारणम् । भवितव्या सुजातस्य लोके स्त्री पुरुषस्य हि

អសោកសុនទរីបានមានព្រះវាចា៖ «សូមស្តាប់ ខ្ញុំនឹងពន្យល់ហេតុដែលបង្កើតទំនាក់ទំនងទាំងអស់។ ក្នុងលោកនេះ សម្រាប់បុរសមានកំណើតល្អ ពិតជាមានភរិយាត្រូវបានកំណត់ដោយវាសនា»។

Verse 13

भवितव्यस्तथा भर्ता स्त्रिया यः सदृशो गुणैः । संसारे लोकमार्गोयं शृणु हुंड यथाविधि

ដូច្នេះ សម្រាប់ស្ត្រី ប្តីដែលបានកំណត់គឺអ្នកដែលសមគូ ស្រដៀងគ្នាតាមគុណធម៌។ នេះជាមាគ៌ាដែលលោកប្រតិបត្តិក្នុងសង្សារ; ហ៊ុនឌៈ សូមស្តាប់តាមវិធានដ៏ត្រឹមត្រូវ។

Verse 14

अस्त्येव कारणं चात्र यथा तेन भवाम्यहम् । सुभार्या दैत्यराजेंद्र शृणुष्व यतमानसः

ពិតប្រាកដណាស់ នៅទីនេះមានហេតុមួយ ដែលធ្វើឲ្យខ្ញុំក្លាយជាខ្ញុំដូចសព្វថ្ងៃ។ ឱ អិន្រ្ទ្រានៃព្រះមហាក្សត្រអសុរ សូមស្តាប់ដោយចិត្តផ្តោត—ឱ ភរិយាល្អ។

Verse 15

वृक्षराजादहं जाता यदा काले महामते । शंभोर्भावं सुसंगृह्य पार्वत्या कल्पिता ह्यहम्

ឱ មហាមតិ នៅពេលសមគួរ ខ្ញុំបានកើតចេញពីព្រះមហាក្សត្រនៃដើមឈើ។ ហើយដោយយល់ច្បាស់នូវព្រះបំណងរបស់សម្ភូ ពារវតីបានបង្កើតខ្ញុំ។

Verse 16

देवस्यानुमते देव्या सृष्टो भर्ता ममैव हि । सोमवंशे महाप्राज्ञः स धर्मात्मा भविष्यति

ដោយការអនុញ្ញាតពីព្រះទេវៈ ព្រះទេវីបានបង្កើតប្តីសម្រាប់ខ្ញុំជាក់ស្តែង។ គាត់នឹងកើតក្នុងវង្សសោម (វង្សចន្ទ្រា) ជាមហាប្រាជ្ញ និងមានធម៌ជានិស្ស័យ។

Verse 17

जिष्णुर्जिष्णुसमो वीर्ये तेजसा पावकोपमः । सर्वज्ञः सत्यसंधश्च त्यागे वैश्रवणोपमः

ព្រះអង្គជាអ្នកមានជ័យជំនះ; ក្នុងវីរភាពស្មើនឹង ជិṣṇុ (ឥន្ទ្រ)។ ក្នុងពន្លឺតេជៈដូចភ្លើង។ ព្រះអង្គជាអ្នកដឹងគ្រប់យ៉ាង មាំមួនក្នុងសច្ចសន្យា ហើយក្នុងទានបារមីស្មើនឹង វៃśរវណ (កុបេរ)។

Verse 18

यज्वा दानपतिः सोपि रूपेण मन्मथोपमः । नहुषोनाम धर्मात्मा गुणशील महानिधिः

ព្រះអង្គនោះក៏ជាអ្នកប្រតិបត្តិយជ្ញ និងជាម្ចាស់នៃទាន; ក្នុងរូបសោភាស្មើនឹង មន្មថ (កាម)។ ព្រះធម្មាត្មាដែលមាននាមថា នហុṣa មានគុណធម៌ សីលាចារ្យល្អ និងជាគំនរធំនៃបុណ្យគុណ។

Verse 19

देव्या देवेन मे दत्तःख्यातोभर्ताभविष्यति । तस्मात्सर्वगुणोपेतं पुत्रमाप्स्यामि सुंदरम्

ស្វាមីដ៏ល្បីល្បាញដែលទេវី និងទេវបានប្រទានឲ្យខ្ញុំ នឹងក្លាយជាប្តីរបស់ខ្ញុំជាក់ជាមិនខាន។ ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងទទួលបានកូនប្រុសស្រស់ស្អាត ដែលពេញលេញដោយគុណធម៌ទាំងអស់។

Verse 20

इंद्रोपेंद्र समं लोके ययातिं जनवल्लभम् । लप्स्याम्यहं रणे धीरं तस्माच्छंभोः प्रसादतः

ដោយព្រះគុណរបស់ សម្ភូ ខ្ញុំនឹងទទួលបានវីរបុរសមាំមួនក្នុងសមរភូមិ—យយាតិ អ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់ប្រជាជន—ដែលស្មើនឹង ឥន្ទ្រ និង ឧបេន្ទ្រ ក្នុងលោកនេះ។

Verse 21

अहं पतिव्रता वीर परभार्या विशेषतः । अतस्त्वं सर्वथा हुंड त्यज भ्रांतिमितो व्रज

ឱ វីរបុរស ខ្ញុំជាស្ត្រីស្មោះត្រង់ចំពោះស្វាមី (បតិវ្រតា); លើសពីនេះ ខ្ញុំជាប្រពន្ធស្របច្បាប់របស់បុរសផ្សេង។ ដូច្នេះ ឱ ហុណ្ឌា ចូរលះបង់ភាពវង្វេងនេះទាំងស្រុង ហើយចាកចេញពីទីនេះទៅ។

Verse 22

प्रहस्यैव वचो ब्रूते अशोकसुंदरीं प्रति । हुंड उवाच । नैव युक्तं त्वया प्रोक्तं देव्या देवेन चैव हि

ដោយញញឹម គាត់បាននិយាយពាក្យទាំងនេះទៅកាន់ អសោកសុន្ទរី។ ហ៊ុនឌៈ បាននិយាយថា៖ «អ្វីដែលអ្នកបាននិយាយ មិនសមរម្យឡើយ ហើយពាក្យដែលព្រះទេវី និងព្រះទេវ បានមានព្រះបន្ទូល ក៏ដូចគ្នា»។

Verse 23

नहुषोनाम धर्मात्मा सोमवंशे भविष्यति । भवती वयसा श्रेष्ठा कनिष्ठो न स युज्यते

ក្នុងវង្សចន្ទ្រ (សោមវង្ស) នឹងមានបុរសមានធម៌ឈ្មោះ នហុษៈ កើតឡើង។ ប៉ុន្តែអ្នកមានវ័យចាស់ជាង; គាត់ក្មេងជាង ដូច្នេះមិនសមរម្យឲ្យភ្ជាប់ជាគូ (ក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍) ជាមួយអ្នកទេ»។

Verse 24

कनिष्ठा स्त्री प्रशस्ता तु पुरुषो न प्रशस्यते । कदा स पुरुषो भद्रे तव भर्ता भविष्यति

ស្ត្រីដែលក្មេងជាង ត្រូវបានសរសើរ តែបុរសដែលក្មេងជាង មិនត្រូវបានសរសើរទេ។ ឱ ស្ត្រីមង្គលា តើបុរសនោះ នឹងក្លាយជាស្វាមីរបស់អ្នកនៅពេលណា?»

Verse 25

तारुण्यं यौवनं चापि नाशमेवं प्रयास्यति । यौवनस्य बलेनापि रूपवत्यः सदा स्त्रियः

ភាពក្មេង និងវ័យយុវវ័យ ក៏រលាយទៅដល់ការបាត់បង់ដូច្នេះដែរ។ ទោះដោយអំណាចនៃវ័យយុវវ័យ ក៏ស្ត្រីស្រស់ស្អាត មិនអាចនៅស្រស់ស្អាតជានិច្ចបានទេ»។

Verse 26

पुरुषाणां वल्लभत्वं प्रयांति वरवर्णिनि । तारुण्यं हि महामूलं युवतीनां वरानने

ឱ ស្ត្រីពណ៌ស្រស់ស្អាត ស្ត្រីទាំងឡាយក្លាយជាទីស្រឡាញ់របស់បុរស; ព្រោះឱ មុខស្រស់ស្អាត វ័យយុវវ័យនោះហើយ ជាមូលហេតុដ៏ធំ (ហេតុសំខាន់) សម្រាប់យុវតី»។

Verse 27

तस्या धारेण भुंजंति भोगान्कामान्मनोनुगान् । कदा सोभ्येष्यते भद्रे आयोः पुत्रः शृणुष्व मे

ដោយអាស្រ័យលើការគាំទ្ររបស់នាង ពួកគេរីករាយនឹងសុខកាម និងបំណងដែលតាមចិត្ត។ «ឱ ស្ត្រីមង្គល តើកូនប្រុសរបស់ អាយុ នឹងត្រឡប់មកពេលណា? សូមស្តាប់ពាក្យខ្ញុំ»

Verse 28

यौवनं वर्ततेऽद्यैव वृथा चैव भविष्यति । गर्भत्वं च शिशुत्वं च कौमारं च निशामय

យុវវ័យមានតែថ្ងៃនេះប៉ុណ្ណោះ; មិនយូរនឹងក្លាយជាឥតប្រយោជន៍ហើយកន្លងផុត។ ចូរពិចារណាផងដែរ អំពីស្ថានភាពក្នុងផ្ទៃមាតា វ័យទារក និងវ័យកុមារ។

Verse 29

कदासौ यौवनोपेतस्तव योग्यो भविष्यति । यौवनस्य प्रभावेन पिबस्व मधुमाधवीम्

តើគាត់នឹងពេលណា ទើបមានយុវវ័យពេញលេញ ហើយក្លាយជាគូសមស្របសម្រាប់អ្នក? ដោយអานุភាពនៃយុវវ័យ ចូរផឹក ម៉ាធវី ដ៏ផ្អែមដូចទឹកឃ្មុំនេះ (មធុរស)។

Verse 30

मया सह विशालाक्षि रमस्व त्वं सुखेन वै । हुंडस्य वचनं श्रुत्वा शिवस्य तनया पुनः

«ឱ អ្នកមានភ្នែកធំទូលាយ ចូររីករាយជាមួយខ្ញុំដោយសុខសាន្ត»។ លឺពាក្យរបស់ ហ៊ុនឌៈ ហើយ កូនស្រីព្រះសិវៈ ក៏បានឆ្លើយតបម្តងទៀត។

Verse 31

उवाच दानवेंद्रं तं साध्वसेन समन्विता । अष्टाविंशतिके प्राप्ते द्वापराख्ये युगे तदा

ដោយមាន សាធ្វសេនា ជាគូដំណើរ នាងបាននិយាយទៅកាន់ម្ចាស់នៃពួក ដានវៈ នោះ នៅពេលដែល យុគ ទ្វាបរ លើកទីម្ភៃប្រាំបី បានមកដល់។

Verse 32

शेषावतारो धर्मात्मा वसुदेवसुतो बलः । रेवतस्य सुतां दिव्यां भार्यां स च करिष्यति

ព្រះបលៈ ព្រះបុត្រានៃវសុទេវៈ អ្នកមានធម៌ ជាអវតារនៃសេសៈ នឹងទទួលកូនស្រីដ៏ទេវីរបស់រេវតៈ ជាព្រះភរិយា។

Verse 33

सापि जाता महाभाग कृताख्ये हि युगोत्तमे । युगत्रयप्रमाणेन सा हि ज्येष्ठा बलादपि

ឱ មហាភាគ! នាងក៏បានកើតក្នុងយុគដ៏ប្រសើរឈ្មោះ ក្រឹត; ហើយតាមមាត្រដ្ឋានបីយុគ នាងពិតជាចាស់ជាងព្រះបលៈ ទាំងមានកម្លាំងដោយសភាវៈផង។

Verse 34

बलस्य सा प्रिया जाता रेवती प्राणसंमिता । भविष्यद्वापरे प्राप्त इह सा तु भविष्यति

នាងបានក្លាយជាស្រីស្នេហ៍របស់ព្រះបលៈ—រេវតី ដែលជាទីស្រឡាញ់ដូចជាជីវិត។ នៅយុគទ្វាបរាដែលនឹងមក នាងនឹងមកដល់ ហើយនៅទីនេះនាងពិតជានឹងជាគូសហព័ន្ធរបស់ទ្រង់។

Verse 35

मायावती पुरा जाता गंधर्वतनया वरा । अपहृत्य नियम्यैव शंबरो दानवोत्तमः

កាលពីបុរាណ មាយាវតីបានកើត—ជាកូនស្រីដ៏ប្រសើរនៃគន្ធព្វ។ សំបរៈ អ្នកលើកំពូលក្នុងចំណោមដានវៈ បានចាប់ពង្រត់នាង ហើយកាន់កាប់នាងក្រោមអំណាចរបស់ខ្លួន។

Verse 36

तस्या भर्ता समाख्यातो माधवस्य सुतो बली । प्रद्युम्नो नाम वीरेशो यादवेश्वरनंदनः

ស្វាមីរបស់នាងល្បីល្បាញថា ជាព្រះបុត្រដ៏មានកម្លាំងនៃមាធវៈ—មាននាមថា ប្រទ្យុម្នៈ ជាព្រះអម្ចាស់នៃវីរបុរស និងជាព្រះរាជបុត្រដែលជាទីស្រឡាញ់នៃអធិរាជយាទវៈ។

Verse 37

तस्मिन्युगे भविष्येत भाव्यं दृष्टं पुरातनैः । व्यासादिभिर्महाभागैर्ज्ञानवद्भिर्महात्मभिः

នៅក្នុងយុគនោះ អ្វីដែលជាវាសនាត្រូវកើតឡើង នឹងកើតឡើងពិតប្រាកដ—បានឃើញទុកជាមុនដោយបុរាណជន; ដោយឥសីមហាបុណ្យដូចជា វ្យាសៈ អ្នកមានប្រាជ្ញា និងមានព្រលឹងធំ។

Verse 38

एवं हि दृश्यते दैत्य वाक्यं देव्या तदोदितम् । मां प्रति हि जगद्धात्र्या पुत्र्या हिमवतस्तदा

“ឱ ដៃត្យៈ ដូច្នេះហើយបានឃើញថា ពាក្យទាំងនេះ កាលនោះ ព្រះទេវីបានមានព្រះបន្ទូល—មាតានៃលោក កូនស្រីនៃ ហិមវត—មានព្រះបន្ទូលមកកាន់ខ្ញុំក្នុងពេលនោះ។”

Verse 39

त्वं तु लोभेन कामेन लुब्धो वदसि दुष्कृतम् । किल्बिषेण समाजुष्टं वेदशास्त्रविवर्जितम्

ប៉ុន្តែអ្នក—ត្រូវលោភ និងកាមបាំងភ្នែក—និយាយអំពីអំពើអាក្រក់; ជ្រាបជ្រែងដោយបាប ហើយឆ្ងាយពីការណែនាំនៃ វេទ និង សាស្ត្រ ទាំងស្រុង។

Verse 40

यद्यस्यदिष्टमेवास्ति शुभं वाप्यशुभं दृढम् । पूर्वकर्मानुसारेण तत्तस्य परिजायते

វាសនាណាដែលមនុស្សម្នាក់មាន—មិនថាល្អឬអាក្រក់ដែលមាំមួន—កើតឡើងសម្រាប់គាត់តាមលំដាប់នៃកម្មពីមុន (កರ್ಮ)។

Verse 41

देवानां ब्राह्मणानां च वदने यत्सुभाषितम् । निःसरेद्यदि सत्यं तदन्यथा नैव जायते

ពាក្យសុភាសិតដែលចេញពីមាត់របស់ទេវតា និងព្រះព្រាហ្មណ៍—បើជាសេចក្តីពិត វានឹងក្លាយជាការពិត; បើមិនមែនទេ វាមិនកើតមានឡើយ។

Verse 42

मद्भाग्यादेवमाज्ञातं नहुषस्यापि तस्य च । समायोगं विचार्यैवं देव्या प्रोक्तं शिवेन च

ដោយសេចក្តីសំណាងល្អរបស់ខ្ញុំ ការនេះត្រូវបានយល់ដឹងដូច្នេះ—ទាក់ទងនឹងនហុសៈផងដែរ។ ក្រោយពិចារណាស្ថានការណ៍នោះយ៉ាងនេះ ព្រះទេវីបានមានព្រះបន្ទូល ហើយព្រះសិវៈក៏បានមានព្រះបន្ទូលដែរ។

Verse 43

एवं ज्ञात्वा शमं गच्छ त्यज भ्रांतिं मनःस्थिताम् । नैव शक्तो भवान्दैत्य मे मनश्चालितुं ध्रुवम्

ដឹងដូច្នេះហើយ ចូរទៅរកសេចក្តីស្ងប់ស្ងាត់ និងសមាធិ; ចូរលះបង់ភាពវង្វេងដែលស្ថិតនៅក្នុងចិត្ត។ ឱ ដៃត្យៈ អ្នកពិតជាមិនអាចរំញ័រចិត្តខ្ញុំដែលមាំមួនបានឡើយ។

Verse 44

पतिव्रता दृढा चित्ते स को मे चालितुं क्षमः । महाशापेन धक्ष्यामि इतो गच्छ महासुर

ខ្ញុំជាបតិវ្រតា ស្មោះត្រង់ចំពោះស្វាមី និងមានចិត្តមាំមួន—នរណាអាចរំញ័រខ្ញុំបាន? ដោយសាបធំ ខ្ញុំនឹងដុតអ្នក; ចូរចាកចេញពីទីនេះ ឱ មហាសុរ!

Verse 45

एवमाकर्ण्य तद्वाक्यं हुंडो वै दानवो बली । मनसा चिंतयामास कथं भार्या भवेदियम्

ពេលស្តាប់ព្រះវាចានោះ ហ៊ុនឌៈ ដានវៈដ៏ខ្លាំងក្លា បានគិតក្នុងចិត្តថា «នារីនេះនឹងក្លាយជាប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំដោយរបៀបណា?»

Verse 46

विचिंत्य हुंडो मायावी अंतर्धानं समागतः । ततो निष्क्रम्य वेगेन तस्मात्स्थानाद्विहाय ताम् । अन्यस्मिन्दिवसे प्राप्ते मायां कृत्वा तमोमयीम्

ក្រោយពិចារណា ហ៊ុនឌៈ អ្នកប្រើមាយា បានលាក់ខ្លួនបាត់ទៅ។ បន្ទាប់មក គាត់ចាកចេញពីទីនោះដោយល្បឿន លះទុកនាងនៅទីនោះ។ នៅថ្ងៃមួយទៀត ពេលវេលាមកដល់ គាត់បានបង្កើតមាយាដែលជាអន្ធការមួយ។

Verse 47

दिव्यं मायामयं रूपं कृत्वा नार्यास्तु दानवः । मायया कन्यका रूपो बभूव मम नंदन

ដោយកាន់យករូបស្ត្រីដ៏ទិព្វដែលកើតពីមាយា ដានវៈនោះ ដោយអំណាចមាយារបស់ខ្លួន—ឱកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ—បានក្លាយជារូបកញ្ញា។

Verse 48

सा कन्यापि वरारोहा मायारूपागमत्ततः । हास्यलीला समायुक्ता यत्रास्ते भवनंदिनी

កញ្ញានោះផងដែរ—ស្រស់ស្អាត និងសង្ហា—បន្ទាប់មកបានស្លៀករូបមាយា ហើយទៅកាន់ទីដែលភវនន្ទិនីស្នាក់នៅ ដោយមានសំណើច និងល្បែងកម្សាន្តជាមួយ។

Verse 49

उवाच वाक्यं स्निग्धेव अशोकसुंदरीं प्रति । कासि कस्यासि सुभगे तिष्ठसि त्वं तपोवने

គាត់បាននិយាយដោយស្និទ្ធស្នាលទៅកាន់ អសោកសុនទរី ថា៖ «ឱ នារីមានសុភមង្គល អ្នកជានរណា? ជារបស់អ្នកណា? ហេតុអ្វីបានជាអ្នកស្នាក់នៅក្នុងព្រៃតបៈនេះ?»

Verse 50

किमर्थं क्रियते बाले कामशोषणकं तपः । तन्ममाचक्ष्व सुभगे किंनिमित्तं सुदुष्करम्

«ឱ ក្មេងស្រីតូច អ្វីជាគោលបំណងនៃការធ្វើតបៈនេះ—តបៈដែលធ្វើឲ្យកាមរាគៈស្ងួតស្រក? ឱ នារីមានសុភមង្គល សូមប្រាប់ខ្ញុំថា ការប្រព្រឹត្តដ៏លំបាកខ្លាំងនេះ ដើម្បីហេតុអ្វី?»

Verse 51

तन्निशम्य शुभं वाक्यं दानवेनापि भाषितम् । मायारूपेण छन्नेन साभिलाषेण सत्वरम्

ពេលបានឮពាក្យដ៏ជាមង្គលនោះ—ទោះបីជានិយាយដោយដានវៈក៏ដោយ—គាត់ដែលលាក់ខ្លួនក្រោមរូបមាយា និងពេញដោយក្តីប្រាថ្នា ក៏ប្រញាប់ធ្វើការភ្លាមៗ។

Verse 52

आत्मसृष्टि सुवृत्तांतं प्रवृत्तं तु यथा पुरा । तपसः कारणं सर्वं समाचष्ट सुदुःखिता

ដោយទុក្ខសោកយ៉ាងខ្លាំង នាងបានរៀបរាប់ពេញលេញអំពីកំណើតដោយខ្លួនឯង និងរបៀបដែលវាបានកើតឡើងកាលពីមុន; ហើយបានពន្យល់ថា តបៈ (tapas) ជាមូលហេតុនៃអ្វីៗទាំងអស់។

Verse 53

उपप्लवं तु तस्यापि दानवस्य दुरात्मनः । मायारूपं न जानाति सौहृदात्कथितं तया

ប៉ុន្តែ ដានវៈដ៏អាក្រក់នោះ មិនបានដឹងថាវិបត្តិដែលកំពុងខិតមក គឺជារូបនៃម៉ាយា (ភាពលួចលាក់/មាយា) ទេ ទោះនាងបានប្រាប់គាត់ដោយសេចក្តីស្នេហាក្តី។

Verse 54

हुंड उवाच । पतिव्रतासि हे देवि साधुव्रतपरायणा । साधुशीलसमाचारा साधुचारा महासती

ហ៊ុនឌៈបាននិយាយថា៖ «ឱ ទេវី អ្នកជាបតិវ្រតា ឧទ្ទិសខ្លួនទាំងស្រុងចំពោះវ្រតៈដ៏បរិសុទ្ធ; មានសីលធម៌ល្អ និងអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវ ដើរតាមធម៌ ជាមហាសតី»។

Verse 55

अहं पतिव्रता भद्रे पतिव्रतपरायणा । तपश्चरामि सुभगे भर्तुरर्थे महासती

ឱ នារីដ៏ប្រសើរ ខ្ញុំជាបតិវ្រតា ឧទ្ទិសចិត្តទាំងស្រុងចំពោះវ្រតៈនៃភាពស្មោះត្រង់; ឱ អ្នកមានសំណាង ខ្ញុំបំពេញតបៈ ដើម្បីប្រយោជន៍នៃស្វាមី ដូចជាមហាសតី។

Verse 56

मम भर्ता हतस्तेन हुंडेनापि दुरात्मना । तस्य नाशाय वै घोरं तपस्यामि महत्तपः

ស្វាមីរបស់ខ្ញុំត្រូវបានហ៊ុនឌៈដ៏អាក្រក់នោះសម្លាប់។ ដើម្បីឲ្យគាត់វិនាស ខ្ញុំកំពុងបំពេញតបៈដ៏គួរភ័យ និងដ៏មហិមា។

Verse 57

एहि मे स्वाश्रमे पुण्ये गंगातीरे वसाम्यहम् । अन्यैर्मनोहरैर्वाक्यैरुक्ता प्रत्ययकारकैः

ចូរមកកាន់អាស្រមបរិសុទ្ធរបស់ខ្ញុំ; ខ្ញុំស្នាក់នៅលើច្រាំងទន្លេគង្គា។ ខ្ញុំក៏ត្រូវបានអំពាវនាវដោយពាក្យពេចន៍ដ៏ពិរោះផ្សេងៗទៀត—ពាក្យដែលបង្កើតជំនឿ និងការទុកចិត្ត។

Verse 58

हुंडेन सखिभावेन मोहिता शिवनंदिनी । समाकृष्टा सुवेगेन महामोहेन मोहिता

កូនស្រីរបស់ព្រះសិវៈ ត្រូវហ៊ុនឌៈបោកបញ្ឆោតដោយសម្បកមិត្តភាព។ នាងត្រូវបានទាញទៅរកគាត់ដោយល្បឿនលឿន—ស្រឡាំងកាំង និងត្រូវមហាមោហៈគ្រប់គ្រងទាំងស្រុង។

Verse 59

आनीतात्मगृहं दिव्यमनौपम्यं सुशोभनम् । मेरोस्तु शिखरे पुत्र वैडूर्याख्यं पुरोत्तमम्

គាត់បាននាំ (គេ) ទៅកាន់លំនៅដ្ឋានទេវតារបស់ខ្លួន ដែលគ្មានអ្វីប្រៀបបាន និងស្រស់ស្អាតយ៉ាងยิ่ง។ ឱកូនអើយ នៅលើកំពូលភ្នំមេរុ មានទីក្រុងល្អឥតខ្ចោះឈ្មោះ “វៃឌូរ្យ”។

Verse 60

अस्ति सर्वगुणोपेतं कांचनाख्यं महाशिवम् । तुंगप्रासादसंबाधैः कलशैर्दंडचामरैः

នៅទីនោះមានព្រះវិហារធំរបស់ព្រះមហាសិវៈ ឈ្មោះ “កាញ្ចន” ពេញលេញដោយគុណសម្បត្តិទាំងអស់។ វាខ្ពស់សម្បើមដោយព្រះបរមរាជវាំងជាច្រើន ហើយតុបតែងដោយកលសៈ ដណ្ឌៈ និងចាមរៈ។

Verse 61

नानवृक्षसमोपेतैर्वनैर्नीलैर्घनोपमैः । वापीकूपतडागैश्च नदीभिस्तु जलाशयैः

ទីនោះត្រូវបានតុបតែងដោយព្រៃឈើមានដើមឈើជាច្រើនប្រភេទ—ពណ៌ខៀវងងឹត ដូចពពកក្រាស់។ ហើយមានអាងទឹកជាច្រើន: វាពី (អាងជំហាន), អណ្ដូង, ស្រះ, ទន្លេ និងអាងទឹកផ្សេងៗទៀត។

Verse 62

शोभमानं महारत्नैः प्राकारैर्हेमसंयतैः । सर्वकामसमृद्धार्थं संपूर्णं दानवस्य हि

វានោះភ្លឺរលោងដោយរតនាមហា មានជញ្ជាំងកំពែងបំពាក់មាស; ពេញលេញគ្រប់យ៉ាង សម្បូរទៅដោយវត្ថុបំពេញបំណងទាំងពួង—ពិតប្រាកដជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទានវៈ។

Verse 63

ददृशे सा पुरं रम्यमशोकसुंदरी तदा । कस्य देवस्य संस्थानं कथयस्व सखे मम

បន្ទាប់មក អសោកសុនទរី បានឃើញទីក្រុងដ៏រីករាយ។ នាងសួរ៖ «សហាយអើយ ប្រាប់ខ្ញុំផង—ទីស្ថាននេះជាដំណាក់របស់ទេវតាអង្គណា?»

Verse 64

सोवाच दानवेंद्रस्य दृष्टपूर्वस्य वै त्वया । तस्य स्थानं महाभागे सोऽहं दानवपुंगवः

គាត់និយាយថា៖ «ឱ ស្ត្រីមានភាគ្យល្អ អ្នកបានឃើញមហាក្សត្រទានវៈមុនហើយ។ ខ្ញុំគឺទានវៈដ៏ឧត្តមនោះ ហើយទីនេះជាដំណាក់របស់គាត់»។

Verse 65

मया त्वं तु समानीता मायया वरवर्णिनि । तामाभाष्य गृहं नीता शातकौंभं सुशोभनम्

ប៉ុន្តែ ឱ នារីមានពណ៌សម្បុរល្អ ខ្ញុំបាននាំអ្នកមកទីនេះដោយមាយា; បន្ទាប់ពីនិយាយជាមួយនាង ខ្ញុំបាននាំអ្នកទៅកាន់គេហដ្ឋានដ៏ស្រស់ស្អាត ប្រដាប់ដោយមាស។

Verse 66

नानावेश्मैः समाजुष्टं कैलासशिखरोपमम् । निवेश्य सुंदरीं तत्र दोलायां कामपीडितः

នៅក្នុងលំនៅដ្ឋានដែលតុបតែងដោយវាំងជាច្រើន ដូចកំពូលភ្នំកៃលាសា គាត់ដែលត្រូវកាមរាគៈបង្ខំ បានដាក់នារីស្រស់ស្អាតឲ្យអង្គុយលើអង្រឹងនៅទីនោះ។

Verse 67

पुनः स्वरूपी दैत्येंद्रः कामबाणप्रपीडितः । करसंपुटमाबध्य उवाच वचनं तदा

បន្ទាប់មក ព្រះអធិរាជនៃពួកដៃត្យា ត្រឡប់ទៅសភាពដើមវិញ ហើយត្រូវព្រួញរបស់កាមទេវបង្កទុក្ខវេទនា; គាត់ប្រណមដៃ ហើយនិយាយពាក្យទាំងនេះ។

Verse 68

यं यं त्वं वांछसे भद्रे तं तं दद्मि न संशयः । भज मां त्वं विशालाक्षि भजंतं कामपीडितम्

ឱ នាងមានសិរីមង្គល អ្វីៗដែលអ្នកប្រាថ្នា ខ្ញុំនឹងប្រទានឲ្យដោយមិនសង្ស័យ។ ឱ នារីភ្នែកធំ ចូរគោរពបូជាខ្ញុំ—ខ្ញុំដែលត្រូវកាមរាគបង្កទុក្ខ—ដូចដែលខ្ញុំគោរពបូជាអ្នក។

Verse 69

श्रीदेव्युवाच । नैव चालयितुं शक्तो भवान्मां दानवेश्वरः । मनसापि न वै धार्यं मम मोहं समागतम्

ព្រះស្រីទេវីមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ អធិរាជនៃពួកដានវៈ អ្នកមិនអាចធ្វើឲ្យខ្ញុំរំកិលបានសោះ។ ហើយមោហៈដែលបានមកគ្របដណ្ដប់លើខ្ញុំ នោះសូម្បីតែដោយចិត្តក៏មិនអាចទប់ទល់បានដែរ»។

Verse 70

भवादृशैर्महापापैर्देवैर्वा दानवाधमैः । दुष्प्राप्याहं न संदेहो मा वदस्व पुनः पुनः

ដោយមនុស្សបាបធំដូចអ្នក—ឬសូម្បីតែពួកទេវតា—ឬដានវៈដ៏ទាបថោក—ខ្ញុំជាអ្នកពិបាកឲ្យបានដល់ ដោយគ្មានសង្ស័យ។ កុំនិយាយពាក្យនេះម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 71

स्कंदानुजा सा तपसाभियुक्ता जाज्वल्यमाना महता रुषा च । संहर्तुकामा परि दानवं तं कालस्य जिह्वेव यथा स्फुरंती

ប្អូនស្រីរបស់ស្កន្ទៈ ដែលបានហាត់ខ្លួនដោយតបៈ បានភ្លឺចាំងឡើងដោយកំហឹងដ៏មហិមា។ មានបំណងបំផ្លាញដានវៈនោះ នាងរលកវង់ជុំវិញគាត់ ពន្លឺរលោងដូចជាលិហ្វារបស់កាលៈ (មរណៈ) កំពុងស្ទុះស្ទង់។

Verse 72

पुनरुवाच सा देवी तमेवं दानवाधमम् । उग्रं कर्म कृतं पाप चात्मनाशनहेतवे

បន្ទាប់មក ព្រះនាងបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់យក្សដ៏អាក្រក់នោះម្តងទៀតថា៖ «អ្នកបានប្រព្រឹត្តអំពើដ៏ឃោរឃៅ និងបាបកម្ម ដែលនឹងក្លាយជាហេតុនៃសេចក្តីវិនាសរបស់អ្នក»។

Verse 73

आत्मवंशस्य नाशाय स्वजनस्यास्य वै त्वया । दीप्ता स्वगृहमानीता सुशिखा कृष्णवर्त्मनः

ដើម្បីសេចក្តីវិនាសនៃពូជពង្ស និងញាតិសន្តានរបស់អ្នក អ្នកពិតជាបាននាំយកភ្លើងដ៏សន្ធောសន្ធៅដែលដើរតាមផ្លូវងងឹត ចូលមកក្នុងផ្ទះរបស់អ្នកហើយ។

Verse 74

यथाऽशुभः कूटपक्षी सर्वशोकैः समुद्गतः । गृहं तु विशते यस्य तस्य नाशं प्रयच्छति

ដូចជាបក្សីចង្រៃដែលពោរពេញដោយទុក្ខសោកគ្រប់បែបយ៉ាង ចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់បុគ្គលណាម្នាក់ ហើយនាំមកនូវសេចក្តីវិនាសដល់បុគ្គលនោះ។

Verse 75

स्वजनस्य च सर्वस्य सधनस्य कुलस्य च । स द्विजो नाशमिच्छेत विशत्येव यदा गृहम्

នៅពេលដែលទ្វিজជននោះចូលទៅក្នុងផ្ទះ គាត់មិនគួរប្រាថ្នានូវសេចក្តីវិនាសនៃញាតិសន្តានរបស់ខ្លួន ទ្រព្យសម្បត្តិក្នុងផ្ទះ ឬពូជពង្សឡើយ។

Verse 76

तथा तेहं गृहं प्राप्ता तव नाशं समीहती । पुत्राणां धनधान्यस्य तव वंशस्य सांप्रतम्

ដូចគ្នាដែរ ដោយបានមកដល់ផ្ទះរបស់អ្នក ឥឡូវនេះ ខ្ញុំស្វែងរកសេចក្តីវិនាសរបស់អ្នក គឺកូនប្រុសរបស់អ្នក ទ្រព្យសម្បត្តិ និង ស្រូវអង្កររបស់អ្នក និងពូជពង្សរបស់អ្នកនៅពេលនេះ។

Verse 77

जीवं कुलं धनं धान्यं पुत्रपौत्रादिकं तव । सर्वं ते नाशयित्वाहं यास्यामि च न संशयः

ជីវិតរបស់អ្នក ពូជពង្ស ទ្រព្យសម្បត្តិ ស្រូវអង្ករ និងកូនចៅទាំងអស់—ខ្ញុំនឹងបំផ្លាញអស់សព្វ; បន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងចាកចេញ ដោយគ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 78

यथा त्वयाहमानीता चरंती परमं तपः । पतिकामा प्रवांच्छंती नहुषं चायुनंदनम्

ដូចដែលអ្នកបាននាំខ្ញុំមក ខណៈខ្ញុំកំពុងបំពេញតបៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ដូច្នោះដែរ ដោយប្រាថ្នាចង់បានស្វាមី និងស្វែងរក ខ្ញុំបានស្វែងរក នហុសៈ កូនប្រុសរបស់ អាយុ។

Verse 79

तथा त्वां मम भर्ता च नाशयिष्यति दानव । मन्निमित्तौपायोऽयं दृष्टो देवेन वै पुरा

ដូច្នោះដែរ ឱ ដានវៈ ស្វាមីរបស់ខ្ញុំនឹងបំផ្លាញអ្នក។ ឧបាយដែលពាក់ព័ន្ធនឹងខ្ញុំនេះ ព្រះទេវតាបានឃើញទុកជាមុនតាំងពីកាលបុរាណ។

Verse 80

सत्येयं लौकिकी गाथा यां गायंति विदो जनाः । प्रत्यक्षं दृश्यते लोके न विंदंति कुबुद्धयः

គាថាលោកិយនេះពិតប្រាកដ ដូចដែលអ្នកប្រាជ្ញច្រៀងថា៖ អ្វីដែលឃើញច្បាស់នៅក្នុងលោក មនុស្សមានបញ្ញាខ្សោយមិនស្គាល់ទេ។

Verse 81

येन यत्र प्रभोक्तव्यं यस्माद्दुःखसुखादिकम् । स एव भुंजते तत्र तस्मादेव न संशयः

អ្វីៗជាសុខ ឬទុក្ខ ដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវទទួល—នៅទីណា និងដោយហេតុអ្វីក៏ដោយ—គាត់ឯងទទួលនៅទីនោះ; គ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 82

कर्मणोस्य फलं भुंक्ष्व स्वकीयस्य महीतले । यास्यसे निरयस्थानं परदाराभिमर्शनात्

ចូរទទួលរង និងសោយផលនៃកម្មរបស់ខ្លួនលើផែនដីនេះ; ប៉ុន្តែដោយការរំលោភភរិយារបស់អ្នកដទៃ អ្នកនឹងទៅកាន់ទីស្ថាននរក។

Verse 83

सुतीक्ष्णं हि सुधारं तु सुखड्गं च विघट्टति । अंगुल्यग्रेण कोपाय तथा मां विद्धि सांप्रतम्

សូម្បីតែដាវមុតខ្លាំងដែលបានលាបឲ្យរលោងល្អ ក៏ត្រូវបានប៉ះទង្គិចដើម្បីសាកល្បងមុត; ដូច្នេះដែរ ដោយចុងម្រាមដៃក្នុងកំហឹង ចូរដឹងថា ឥឡូវនេះខ្ញុំត្រូវបានរំញោចហើយ។

Verse 84

सिंहस्य संमुखं गत्वा क्रुद्धस्य गर्जितस्य च । को लुनाति मुखात्केशान्साहसाकारसंयुतः

អ្នកណាអាចទៅឈរមុខសត្វសិង្ហដែលកំពុងខឹង និងគ្រហឹម ហើយហ៊ានដោយភាពប៉ិនប្រសប់ឆ្កួតៗ ដករោមចេញពីមាត់វា?

Verse 85

सत्याचारां दमोपेतां नियतां तपसि स्थिताम् । निधनं चेच्छते यो वै स वै मां भोक्तुमिच्छति

អ្នកណាដែលឈរជាប់ក្នុងសច្ចធម៌ មានការគ្រប់គ្រងខ្លួន មានវិន័យ និងមាំមួនក្នុងតបៈ ហើយប្រាថ្នាមរណៈ—មនុស្សនោះឯង, ឱមិត្ត, ប្រាថ្នាចង់ចូលរួម និងសោយខ្ញុំ។

Verse 86

समणिं कृष्णसर्पस्य जीवमानस्य सांप्रतम् । गृहीतुमिच्छते सो हि यथा कालेन प्रेषितः

ឥឡូវនេះ គេប្រាថ្នាចង់ចាប់យកមណីរបស់ពស់ខ្មៅ ខណៈវានៅរស់—ដូចជាត្រូវបាន “កាល” (មរណៈ) ផ្ញើមក។

Verse 87

भवांस्तु प्रेषितो मूढ कालेन कालमोहितः । तदा ते ईदृशी जाता कुमतिः किं नपश्यसि

ឱ មនុស្សល្ងង់! អ្នកត្រូវបាន “កាល” (ពេលវេលា) ផ្ញើមក ហើយក៏ត្រូវកាលបំភាន់ឲ្យវង្វេង។ ដូច្នេះហើយបានកើត “គុមតិ” គំនិតខុសក្នុងចិត្តអ្នក—ហេតុអ្វីមិនឃើញទេ?

Verse 88

ऋते तु आयुपुत्रेण समालोकयते हि कः । अन्यो हि निधनं याति ममरूपावलोकनात्

ប៉ុន្តែ តើនរណាអាចមើលឃើញខ្ញុំបាន លើកលែងតែកូនប្រុសរបស់ “អាយុ” (Āyu)? ព្រោះអ្នកដទៃណាក៏ដោយ គ្រាន់តែបានឃើញរូបខ្ញុំ ក៏ដល់មរណភាព។

Verse 89

एवमाभाषयित्वा तं गंगातीरं गता सती । सशोका दुःखसंविग्ना नियतानि यमान्विता

ក្រោយនិយាយដូច្នោះទៅកាន់គាត់ ស្ត្រីសុចរិតនោះបានទៅដល់ច្រាំងទន្លេគង្គា។ នាងពោរពេញដោយសោកសៅ រងទុក្ខកង្វល់ ហើយតាំងចិត្តមាំមួនក្នុង “យម” ការអនុវត្តវិន័យសម្របសម្រួលខ្លួន។

Verse 90

पूर्वमाचरितं घोरं पतिकामनया तपः । तव नाशार्थमिच्छंती चरिष्ये दारुणं पुनः

កាលពីមុន ដោយបំណងចង់បានស្វាមី ខ្ញុំបានធ្វើតបៈដ៏សាហាវ។ ឥឡូវនេះ ដោយប្រាថ្នាឲ្យអ្នកវិនាស ខ្ញុំនឹងធ្វើតបៈដ៏តឹងរឹងម្តងទៀត។

Verse 91

यदा त्वां निहतं दुष्टं नहुषेण महात्मना । निशितैर्वज्रसंकाशैर्बाणैराशीविषोपमैः

នៅពេលដែលអ្នក—ឱ មនុស្សអាក្រក់—ត្រូវមហាត្មា នហុស (Nahuṣa) វាយបំផ្លាញ ដោយព្រួញមុតស្រួចដូចវជ្រៈ ហើយដូចពស់ពិសដ៏សាហាវ—

Verse 92

रणे निपतितं पाप मुक्तकेशं सलोहितम् । गतासुं च प्रपश्यामि तदा यास्याम्यहं पतिम्

ឱ នារីមានបាប! បើខ្ញុំឃើញស្វាមីខ្ញុំដួលនៅសមរភូមិ—សក់រលុងរាយរំខាន ពោរពេញដោយឈាម ហើយគ្មានជីវិត—នោះខ្ញុំក៏នឹងទៅរកព្រះស្វាមីម្ចាស់របស់ខ្ញុំដែរ។

Verse 93

एवं सुनियमं कृत्वा गंगातीरमनुत्तमम् । संस्थिता हुंडनाशाय निश्चला शिवनंदिनी

ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីបានប្រកាន់វិន័យតឹងរឹង និស្ចលា—កូនស្រីព្រះសិវៈ—បានឈរមាំមួនលើច្រាំងគង្គាដ៏អស្ចារ្យបំផុត ដោយប្តេជ្ញាចិត្តបំផ្លាញពួកហ៊ុនដា។

Verse 94

वह्नेर्यथादीप्तिमती शिखोज्ज्वला तेजोभियुक्ता प्रदहेत्सुलोकान् । क्रोधेन दीप्ता विबुधेशपुत्री गंगातटे दुश्चरमाचरत्तपः

ដូចជាអណ្តាតភ្លើងដែលឆេះរលោង ភ្លឺចែងចាំង និងពោរពេញដោយកម្តៅ អាចដុតឆេះបានសូម្បីតែពិភពលោកទាំងមូល; ដូច្នេះដែរ កូនស្រីនៃចៅហ្វាយទេវតា ដែលរលត់ឡើងដោយកំហឹង បានអនុវត្តតបៈដ៏លំបាកខ្លាំងនៅលើច្រាំងគង្គា។

Verse 95

कुंजल उवाच । एवमुक्ता महाभाग शिवस्य तनया गता । गंगांभसि ततः स्नात्वा स्वपुरे कांचनाह्वये

កុញ្ជលបាននិយាយថា៖ ពេលបាននិយាយដូច្នេះ កូនស្រីដ៏មានភាគល្អនៃព្រះសិវៈក៏ចាកចេញទៅ។ បន្ទាប់មក នាងបានងូតទឹកក្នុងទឹកគង្គា ហើយទៅកាន់ទីក្រុងរបស់នាងឈ្មោះ កាញ្ចនា។

Verse 96

तपश्चचार तन्वंगी हुंडस्य वधहेतवे । अशोकसुंदरी बाला सत्येन च समन्विता

កុមារីរាងស្រឡូន អសោកសុនទរី បានបំពេញតបៈ ដើម្បីហេតុនៃការសម្លាប់ហ៊ុនដា ហើយនាងក៏ប្រកបដោយសច្ចៈ និងភាពស្មោះត្រង់។

Verse 97

हुंडोपि दुःखितोभूतः शापदग्धेन चेतसा । चिंतयामास संतप्त अतीव वचनानलैः

សូម្បីតែហ៊ុនឌាក៏ក្លាយជាទុក្ខសោក; ចិត្តដែលត្រូវសាបដុតឆេះ ត្រូវភ្លើងនៃពាក្យរឹងរ៉ៃដុតយ៉ាងខ្លាំង ហើយធ្លាក់ចូលក្នុងការពិចារណាកង្វល់។

Verse 98

समाहूय अमात्यं तं कंपनाख्यमथाब्रवीत् । समाचष्ट स वृत्तांतं तस्याः शापोद्भवं महत्

បន្ទាប់មក គាត់បានហៅអមាត្យឈ្មោះ កម្បណ មក ហើយនិយាយ; រួចរាយការណ៍ពេញលេញអំពីហេតុការណ៍ទាំងមូល និងផលវិបាកដ៏ធំដែលកើតពីសាបរបស់នាង។

Verse 99

शप्तोस्म्यशोकसुंदर्या शिवस्यापि सुकन्यया । नहुषस्यापि मे भर्त्तुस्त्वं तु हस्तान्मरिष्यसि

“ខ្ញុំត្រូវសាប—ដោយ អសោកសុនទរី កូនស្រីដ៏មានធម៌របស់ព្រះសិវៈ។ ហើយអ្នក នឹងស្លាប់ពិតប្រាកដដោយដៃស្វាមីខ្ញុំ នហុសៈ।”

Verse 100

नैव जातस्त्वसौ गर्भ आयोर्भार्या च गुर्विणी । यथा सत्याद्व्यलीकस्तु तस्याः शापस्तथा कुरु

គភ៌នោះមិនទាន់កើតឡើងសោះ ហើយភរិយារបស់ អាយុ ក៏មិនមានផ្ទៃពោះដែរ។ ដូច្នេះ ដូចដែលខ្ញុំនិយាយសច្ចៈដោយគ្មានល្បិច សូមឲ្យសាបរបស់នាងសម្រេចផលតាមនោះ។

Verse 101

कंपन उवाच । अपहृत्य प्रियां तस्य आयोश्चापि समानय । अनेनापि प्रकारेण तव शत्रुर्न जायते

កម្បណបាននិយាយថា៖ “ចូរចាប់ពង្រត់នាងជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ ហើយនាំ អាយុ មកផង។ ដោយវិធីនេះផង សត្រូវរបស់អ្នកនឹងមិនកើតឡើងទេ।”

Verse 102

नो वा प्रपातयस्व त्वं गर्भं तस्याः प्रभीषणैः । अनेनापि प्रकारेण तव शत्रुर्न जायते

បើមិនដូច្នោះទេ កុំធ្វើឲ្យនាងរលូតកូនដោយការគំរាមកំហែងដ៏គួរភ័យ; ទោះធ្វើបែបនេះក៏ដោយ សត្រូវរបស់អ្នកនឹងមិនកើតឡើងទេ។

Verse 103

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये च्यवनचरित्रे त्र्यधिकशततमोऽध्यायः

ដូច្នេះ បានបញ្ចប់ជំពូកទី ១០៣ នៃ «ស្រី បទ្មបុរាណ» ក្នុង «ភូមិខណ្ឌ»—នៅក្នុងវេនោបាខ្យាន ក្នុងផ្នែកមហាត្ម្យនៃគុរុទីរថ និងក្នុងរឿងរ៉ាវរបស់ ច្យវន។

Verse 104

एवं संमंत्र्य तेनापि कंपनेन स दानवः । अभूत्स उद्यमोपेतो नहुषस्य प्रणाशने

ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីពិភាក្សាគ្នា ហើយត្រូវបានជំរុញដោយការញ័រនោះផង ដានវៈនោះក៏មានចិត្តមាំមួន ហើយចាប់ផ្តើមខិតខំដើម្បីបំផ្លាញ នហុស។

Verse 105

विष्णुरुवाच । एलपुत्रो महाभाग आयुर्नाम क्षितीश्वरः । सार्वभौमः स धर्मात्मा सत्यव्रतपरायणः

ព្រះវិṣṇu មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ព្រះរាជបុត្ររបស់ អេលា អ្នកមានភាគ្យធំ មានព្រះនាមថា អាយុ ជាព្រះមហាក្សត្រ; ព្រះអង្គជាចក្រពត្តិ សុចរិតក្នុងធម៌ និងស្ថិតនៅក្នុងព្រហ្មវត្ដនៃសច្ចៈ»។

Verse 106

इंद्रोपेंद्रसमो राजा तपसा यशसा बलैः । दानयज्ञैः सुपुण्यैश्च सत्येन नियमेन च

ព្រះរាជានោះស្មើនឹង ឥន្ទ្រ និង ឧបេន្ទ្រ ក្នុងតបៈ កេរ្តិ៍ឈ្មោះ និងកម្លាំង; ព្រះអង្គក៏ពេញបរិបូរដោយបុណ្យធំៗពីទាន និងយជ្ញា ហើយមានសច្ចៈ និងនិយមៈ (សំយម) ផងដែរ។

Verse 107

एकच्छत्रेण वै राज्यं चक्रे भूपतिसत्तमः । पृथिव्यां सर्वधर्मज्ञः सोमवंशस्य भूषणम्

ព្រះមហាក្សត្រដ៏ប្រសើរនោះ បានបង្កើតអធិបតេយ្យក្រោមឆត្រតែមួយលើរាជ្យទាំងមូល; លើផែនដី ព្រះអង្គជាអ្នកដឹងធម៌ទាំងអស់ ជាគ្រឿងអលង្ការនៃវង្សចន្ទ្រ (សោមវង្ស)។

Verse 108

पुत्रं न विंदते राजा तेन दुःखी व्यजायत । चिंतयामास धर्मात्मा कथं मे जायते सुतः

ព្រះរាជាមិនបានទទួលព្រះរាជបុត្រ ទើបព្រះអង្គកើតទុក្ខសោក; ព្រះអង្គដែលមានចិត្តធម៌បានគិតថា «តើធ្វើដូចម្តេចឲ្យមានបុត្រកើតមកសម្រាប់ខ្ញុំ?»

Verse 109

इति चिंतां समापेदे आयुश्च पृथिवीपतिः । पुत्रार्थं परमं यत्नमकरोत्सुसमाहितः

ដូច្នេះ ព្រះបាទអាយុ ម្ចាស់ផែនដី បានជ្រួលជ្រាបក្នុងការគិតគូរ; ហើយដោយចិត្តស្ងប់សមាធិ ព្រះអង្គបានខិតខំយ៉ាងខ្លាំងបំផុត ដើម្បីស្វែងរកបុត្រ។

Verse 110

अत्रिपुत्रो महात्मा वै दत्तात्रेयो महामुनिः । क्रीडमानः स्त्रिया सार्द्धं मदिरारुणलोचनः

ទត្តាត្រេយៈ មហាមុនីដ៏អស្ចារ្យ ជាបុត្ររបស់អត្រី និងជាមហាត្មា កំពុងលេងសប្បាយជាមួយស្ត្រីម្នាក់; ភ្នែករបស់លោកក្រហមដូចជាត្រូវស្រា។

Verse 111

वारुण्या मत्त धर्मात्मा स्त्रीवृंदैश्च समावृतः । अंके युवतिमाधाय सर्वयोषिद्वरां शुभाम्

ដោយស្រវឹងវារុណី បុរសនោះ—ទោះត្រូវគេរាប់ថាមានចិត្តធម៌—ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយក្រុមស្ត្រី; ហើយបានដាក់ក្មេងស្រីវ័យក្មេងដ៏ជាមង្គល ដែលល្អឯកក្នុងចំណោមស្ត្រីទាំងអស់ លើភ្លៅ ហើយកាន់កាប់នាង។

Verse 112

गायते नृत्यते विप्रः सुरां च पिबते भृशम् । विना यज्ञोपवीतेन महायोगीश्वरोत्तमः

ព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ច្រៀង និងរាំ ហើយសូម្បីតែផឹកសុរាខ្លាំងៗ; ទោះយ៉ាងណា ទោះគ្មានយជ្ញោបវីត (ខ្សែសក្ការៈ/ខ្សែសក្ការៈបរិសុទ្ធ) ក៏នៅតែត្រូវហៅថា ព្រះយោគីឥស្វរ អធិបតីលើមហាយោគីទាំងឡាយ។

Verse 113

पुष्पमालाभिर्दिव्याभिर्मुक्ताहारपरिच्छदैः । चंदनागुरुदिग्धांगो राजमानो मुनीश्वरः

ព្រះមុនីឥស្វរនោះ ត្រូវបានតុបតែងដោយកម្រងផ្កាទិព្វ ពាក់ខ្សែកម្រងមុត្ដា និងគ្រឿងអលង្ការ; ព្រះកាយលាបដោយចន្ទន៍ និងអគ្រុ (ឈើក្រអូប) ហើយព្រះអង្គភ្លឺរលោងរុងរឿង។

Verse 114

तस्याश्रमं नृपो गत्वा तं दृष्ट्वा द्विजसत्तमम् । प्रणाममकरोन्मूर्ध्ना दण्डवत्सुसमाहितः

ព្រះរាជា​បានទៅដល់អាស្រមរបស់ព្រះអង្គ; ពេលបានឃើញទ្វិជដ៏ប្រសើរនោះ ក៏ប្រមូលចិត្តឲ្យស្ងប់ ហើយកោតសម្តែងការគោរព ដោយក្បាលទាប និងដេកក្រាបដណ្ឌវត។

Verse 115

अत्रिपुत्रः स धर्मात्मा समालोक्य नृपोत्तमम् । आगतं पुरतो भक्त्या अथ ध्यानं समास्थितः

ព្រះបុត្ររបស់អត្រី អ្នកមានធម៌នោះ ពេលបានឃើញព្រះរាជាដ៏ប្រសើរមកដល់មុខដោយភក្តី ក៏ចូលស្ថិតក្នុងសមាធិ (ធ្យាន) ដោយមាំមួន។

Verse 116

एवं वर्षशतं प्राप्तं तस्य भूपस्य सत्तम । निश्चलं शांतिमापन्नं मानसं भक्तितत्परम्

ដូច្នេះ ពេលរយឆ្នាំបានកន្លងផុតសម្រាប់ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរនោះ ចិត្តរបស់ព្រះអង្គក៏ក្លាយជាមាំមួន មកដល់សន្តិភាព ហើយឧទ្ទិសខ្លួនទាំងស្រុងក្នុងភក្តី។

Verse 117

समाहूय उवाचेदं किमर्थं क्लिश्यसे नृप । ब्रह्माचारेण हीनोस्मि ब्रह्मत्वं नास्ति मे कदा

ក្រោយហៅមកហើយ គាត់បាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះរាជា ហេតុអ្វីបានជាព្រះអង្គធ្វើឲ្យខ្លួនឯងលំបាក? ខ្ញុំខ្វះព្រហ្មចរិយា; ភាពជាព្រាហ្មណ៍ពិត (ព្រហ្មភាព) មិនដែលមានក្នុងខ្ញុំឡើយ»

Verse 118

सुरामांसप्रलुब्धोऽस्मि स्त्रियासक्तः सदैव हि । वरदाने न मे शक्तिरन्यं शुश्रूष ब्राह्मणम्

«ខ្ញុំលោភលន់ស្រា និងសាច់ ហើយជាប់ចិត្តនារីជានិច្ច។ ខ្ញុំគ្មានអំណាចប្រទានពរ; សូមបម្រើព្រាហ្មណ៍ផ្សេងទៀត»

Verse 119

आयुरुवाच । भवादृशो महाभाग नास्ति ब्राह्मणसत्तमः । सर्वकामप्रदाता वै त्रैलोक्ये परमेश्वरः

អាយុបាននិយាយថា៖ «ឱ មហាភាគ ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរបំផុត គ្មានអ្នកណាស្មើលោកទេ។ ពិតប្រាកដ លោកជាព្រះអម្ចាស់ខ្ពស់បំផុតក្នុងត្រៃលោកា ជាអ្នកប្រទានពរតាមបំណងទាំងអស់»

Verse 120

अत्रिवंशे महाभाग गोविंदः परमेश्वरः । ब्राह्मणस्य स्वरूपेण भवान्वै गरुडध्वजः

ឱ មហាភាគ ក្នុងវង្សអត្រី ព្រះគោវិន្ទ—ព្រះអម្ចាស់ខ្ពស់បំផុត—បានបង្ហាញព្រះអង្គ។ ហើយលោក ជាគរុឌធ្វជៈ ក៏បានបង្ហាញក្នុងរូបព្រាហ្មណ៍។

Verse 121

नमोऽस्तु देवदेवेश नमोऽस्तु परमेश्वर । त्वामहं शरणं प्राप्तः शरणागतवत्सल

សូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះអម្ចាស់នៃទេវទាំងឡាយ; សូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះអម្ចាស់ខ្ពស់បំផុត។ ឱ ព្រះអង្គអ្នកស្រឡាញ់អ្នកសុំជ្រកកោន ខ្ញុំបានមកដល់ព្រះអង្គជាទីពឹង។

Verse 122

उद्धरस्व हृषीकेश मायां कृत्वा प्रतिष्ठसि । विश्वस्थानां प्रजानां तु विद्वांसं विश्वनायकम्

ឱ ព្រះហ្រឹសីកេឝ សូមព្រះអង្គសង្គ្រោះគាត់ផង។ ដោយព្រះអង្គទទួលយកមាយារបស់ព្រះអង្គ ព្រះអង្គនៅតាំងមាំក្នុងលោក។ សូមព្រះអង្គការពារបណ្ឌិតអ្នកដឹកនាំលោក និងសត្វលោកទាំងឡាយដែលស្នាក់នៅក្នុងទីស្ថាននានានៃសកលលោក។

Verse 123

जानाम्यहं जगन्नाथं भवंतं मधुसूदनम् । मामेव रक्ष गोविंद विश्वरूप नमोस्तु ते

ខ្ញុំដឹងថាព្រះអង្គជាព្រះជគន្នាថ ជាព្រះមធុសូទន។ ឱ ព្រះគោវិន្ទ សូមការពារខ្ញុំតែម្នាក់; ឱ ព្រះវិશ્વរូប សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ។

Verse 124

कुंजल उवाच । गते बहुतिथे काले दत्तात्रेयो नृपोत्तमम् । उवाच मत्तरूपेण कुरुष्व वचनं मम

គុញ្ជល បាននិយាយថា៖ ក្រោយពេលកន្លងទៅយូរ ដត្តាត្រេយៈបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះរាជាអ្នកប្រសើរ ដោយបង្ហាញរូបដូចអ្នកស្រវឹងថា «ចូរធ្វើតាមពាក្យរបស់ខ្ញុំ»។

Verse 125

कपाले मे सुरां देहि पाचितं मांसभोजनम् । एवमाकर्ण्य तद्वाक्यं स चायुः पृथिवीपतिः

«ចូរចាក់សុរា​ឲ្យខ្ញុំក្នុងបាត្រក្បាល ហើយឲ្យសាច់ដែលចម្អិនសุกជាអាហារ»។ ព្រះបាទអាយុ អធិការនៃផែនដី បានឮពាក្យនោះហើយ (ក៏ប្រព្រឹត្តតាម)។

Verse 126

उत्सुकस्तु कपालेन सुरामाहृत्य वेगवान् । पलं सुपाचितं चैव च्छित्त्वा हस्तेन सत्वरम्

ដោយមានចិត្តអន្ទះសារ និងរហ័សរហួន គាត់បានយកសុរាមកក្នុងបាត្រក្បាល; បន្ទាប់មកដោយប្រញាប់ គាត់បានកាត់សាច់ដែលចម្អិនសុកល្អមួយដុំដោយដៃរបស់ខ្លួន។

Verse 127

नृपेंद्रः प्रददौ चापि दत्तात्रेयाय सत्तम । अथ प्रसन्नचेताः स संजातो मुनिपुंगवः

ព្រះមហាក្សត្រដ៏ប្រសើរនោះក៏បានប្រគេនទាននោះដល់ព្រះទត្តាត្រេយៈផងដែរ។ បន្ទាប់មក ដោយចិត្តរីករាយស្ងប់សុខ គាត់ក្លាយជាមុនីឧត្តម ដូចគោឧសភៈក្នុងចំណោមឥសី។

Verse 128

दृष्ट्वा भक्तिं प्रभावं च गुरुशुश्रूषणं परम् । समुवाच नृपेंद्रं तमायुं प्रणतमानसम्

ពេលឃើញសទ្ធាភក្តិ អានុភាពធម៌ និងការបម្រើគ្រូដ៏ប្រសើរបំផុតរបស់គាត់ហើយ ព្រះមុនីបានមានព្រះវាចាដល់ព្រះរាជា “អាយុ” ដែលចិត្តទន់ភ្លន់នមស្ការ។

Verse 129

वरं वरय भद्रं ते दुर्लभं भुवि भूपते । सर्वमेव प्रदास्यामि यंयमिच्छसि सांप्रतम्

សូមព្រះអង្គជ្រើសរើសពរ—សូមសេចក្តីមង្គលមានដល់ព្រះអង្គ ឱ ព្រះភូបតិ។ ទោះជារបស់កម្រនៅលើលោក ក៏ខ្ញុំនឹងប្រទានឲ្យឥឡូវនេះ—អ្វីៗដែលព្រះអង្គប្រាថ្នា។

Verse 130

राजोवाच । भवान्दाता वरं सत्यं कृपया मुनिसत्तम । पुत्रं देहि गुणोपेतं सर्वज्ञं गुणसंयुतम्

ព្រះរាជាមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ មុនីឧត្តម ព្រះអង្គជាព្រះបរមទានពរ​ពិតប្រាកដ។ សូមដោយករុណា ប្រទានកូនប្រុសមួយដល់ខ្ញុំ ដែលពោរពេញដោយគុណធម៌ ជាសព្វញ្ញូ និងមានលក្ខណៈល្អឥតខ្ចោះ»។

Verse 131

देववीर्यं सुतेजं च अजेयं देवदानवैः । क्षत्रियै राक्षसैर्घोरैर्दानवैः किन्नरैस्तथा

គាត់ពោរពេញដោយវីរភាពទេវៈ និងពន្លឺតេជៈដ៏រុងរឿង ហើយមិនអាចឈ្នះបានឡើយ—ទាំងដោយទេវតា និងដានវៈ ព្រមទាំងដោយក្សត្រីយៈ រាក្សសដ៏សាហាវ ដានវៈ និងកិន្នរ។

Verse 132

देवब्राह्मणसंभक्तः प्रजापालो विशेषतः । यज्वा दानपतिः शूरः शरणागतवत्सलः

ព្រះអង្គជាអ្នកស្មោះស្រឡាញ់ចំពោះទេវតា និងព្រះព្រាហ្មណ៍ ជាពិសេសជាអ្នកការពារប្រជារាស្ត្រ។ ជាអ្នកប្រតិបត្តិយជ្ញា ជាម្ចាស់នៃទាន ជាវីរបុរស និងមានមេត្តាស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកមកសុំជ្រកកោន។

Verse 133

दाता भोक्ता महात्मा च वेदशास्त्रेषु पंडितः । धनुर्वेदेषु निपुणः शास्त्रेषु च परायणः

ព្រះអង្គជាអ្នកឧបត្ថម្ភទាន និងជាអ្នកសមគួរនឹងទទួលសុខ (ភោគ) ជាមហាត្មា; ជាបណ្ឌិតក្នុងវេទ និងសាស្ត្រ។ ជំនាញក្នុងធនុរវេទ (វិជ្ជាព្រួញធ្នូ) និងស្មោះត្រង់បម្រើតាមព្រះបន្ទូលនៃគម្ពីរ។

Verse 134

अनाहतमतिर्धीरः संग्रामेष्वपराजितः । एवं गुणः सुरूपश्च यस्माद्वंशः प्रसूयते

ព្រះអង្គមានចិត្តគំនិតមិនរង្គោះរង្គើ មានភាពអត់ធ្មត់ និងមិនដែលចាញ់ក្នុងសង្គ្រាម។ ដោយគុណធម៌ដ៏ល្អ និងរូបសម្បត្តិស្រស់ស្អាតដូចនេះ ព្រះអង្គជាមូលដ្ឋានឲ្យកើតមានវង្សត្រកូលដ៏ថ្លៃថ្នូរ។

Verse 135

देहि पुत्रं महाभाग ममवंशप्रधारकम् । यदि चापि वरो देयस्त्वया मे कृपया विभो

ឱ មហាភាគ សូមប្រទានកូនប្រុសមួយដល់ខ្ញុំ ដើម្បីស្ថាបនានិងស្ទួយវង្សខ្ញុំ។ ប្រសិនបើព្រះអង្គនឹងប្រទានពរ​ដោយករុណា ឱ វិភូ សូមប្រទានពរនោះដល់ខ្ញុំ។

Verse 136

दत्तात्रेय उवाच । एवमस्तु महाभाग तव पुत्रो भविष्यति । गृहे वंशकरः पुण्यः सर्वजीवदयाकरः

ទត្តាត្រេយៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឲ្យបានដូច្នោះ ឱ មហាភាគ។ កូនប្រុសមួយនឹងកើតមកសម្រាប់អ្នក—នៅក្នុងគេហដ្ឋាននឹងស្ទួយវង្ស ត្រូវដោយបុណ្យ និងមានករុណាចំពោះសត្វមានជីវិតទាំងអស់»។

Verse 137

एभिर्गुणैस्तु संयुक्तो वैष्णवांशेन संयुतः । राजा च सार्वभौमश्च इंद्रतुल्यो नरेश्वरः

ដោយប្រកបដោយគុណធម៌ទាំងនេះ និងភ្ជាប់ជាមួយភាគមួយនៃសារធាតុព្រះវិṣṇu ព្រះរាជានោះក្លាយជាព្រះមហាក្សត្រសកល—ដូចព្រះឥន្ទ្រា ជាព្រះអម្ចាស់ពិតក្នុងចំណោមមនុស្ស។

Verse 138

एवं खलु वरं दत्वा ददौ फलमनुत्तमम् । भूपमाह महायोगी सुभार्यायै प्रदीयताम्

ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីប្រទានពរ គាត់បានប្រទានផលរង្វាន់ដ៏អស្ចារ្យមិនមានអ្វីប្រៀបបាន។ មហាយោគីបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះរាជាថា «សូមប្រគល់វា​ដល់ព្រះមហេសីដ៏មានសីលធម៌របស់ព្រះអង្គ»។

Verse 139

एवमुक्त्वा विसृज्यैव तमायुं प्रणतं पुरः । आशीर्भिरभिनंद्यैव अंतर्द्धानमधीयत

ពោលដូច្នេះហើយ គាត់បានអនុញ្ញាតឲ្យ អាយុ ដែលកំពុងកោតក្រាបនៅមុខ ចាកចេញ; ហើយដោយប្រទានពរ និងសរសើរគាត់ គាត់ក៏អន្តរធានបាត់ពីទិដ្ឋភាព។