Next Verse

Shloka 1

Honoring the Mother (Mātṛpūjanam): Consent, Equity, and Dana to Restore Household Dharma

राजोवाच । नाधिकारो मया मीरु कृतो नृपपरिग्रहे । श्रमातुरस्य निद्रा मे प्रवृत्ता मुखदायिनी ॥ १ ॥

rājovāca | nādhikāro mayā mīru kṛto nṛpaparigrahe | śramāturasya nidrā me pravṛttā mukhadāyinī || 1 ||

ព្រះរាជាមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ មីរុ, ខ្ញុំមិនបានអះអាងសិទ្ធិណាមួយ ក្នុងរឿងការកាន់កាប់របស់ព្រះរាជាទេ។ ដោយនឿយហត់ពីការខិតខំ, និទ្រាបានមកលើខ្ញុំ—នាំមកនូវសេចក្តីសុខស្រួល និងការលួងលោម»។

राजाthe king
राजा:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootराजन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (m.), प्रथमा (1st), एकवचन (sg.)
उवाचsaid
उवाच:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन (sg.), परस्मैपद
not
:
Pratiṣedha (प्रतिषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formअव्यय, निषेध (negation particle)
अधिकारःauthority/right
अधिकारः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootअधिकार (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (m.), प्रथमा (1st), एकवचन (sg.)
मयाby me
मया:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, पुं/स्त्री (common), तृतीया (3rd/तृतीया), एकवचन (sg.)
मीरुO Mīru
मीरु:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootमीरु (प्रातिपदिक)
Formसम्बोधन (Vocative/सम्बोधन), एकवचन; (पाठान्तर/नामरूप)
कृतःmade/established
कृतः:
Kriyā-sādhana/Predicate (विधेय)
TypeVerb
Rootकृ (धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (past passive participle, PPP), पुंलिङ्ग (m.), प्रथमा (1st), एकवचन (sg.); ‘अधिकारः’ इत्यस्य विधेयविशेषणम् (predicate)
नृपपरिग्रहेin the king’s acceptance/marriage (taking a wife)
नृपपरिग्रहे:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootनृप + परिग्रह (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (Tatpurusha: नृपस्य परिग्रहः), पुंलिङ्ग (m.), सप्तमी (7th), एकवचन (sg.)
श्रमातुरस्यof (me) exhausted by fatigue
श्रमातुरस्य:
Ṣaṣṭhī-sambandha (षष्ठी-सम्बन्ध)
TypeAdjective
Rootश्रम + आतुर (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष (Tatpurusha: श्रमेण आतुरः), पुंलिङ्ग (m.)/नपुंसक (n.)—अत्र षष्ठी (6th), एकवचन (sg.); ‘मम’ (implicit) इत्यस्य विशेषणम्
निद्राsleep
निद्रा:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootनिद्रा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग (f.), प्रथमा (1st), एकवचन (sg.)
मेmy/to me
मे:
Ṣaṣṭhī-sambandha (षष्ठी-सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, षष्ठी (6th)/चतुर्थी (4th) एकवचन; अत्र षष्ठी-सम्बन्धे (my)
प्रवृत्ताhas arisen/started
प्रवृत्ता:
Kriyā-sādhana/Predicate (विधेय)
TypeVerb
Rootप्र + वृत् (धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (PPP), स्त्रीलिङ्ग (f.), प्रथमा (1st), एकवचन (sg.); ‘निद्रा’ इत्यस्य विधेयविशेषणम्
मुखदायिनीbringing comfort/pleasantness
मुखदायिनी:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootमुख + दायिन् (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (Tatpurusha: मुखं ददाति/मुखं दायिनी—मुखसुखदायिनी इत्यर्थे), स्त्रीलिङ्ग (f.), प्रथमा (1st), एकवचन (sg.), ‘निद्रा’ इत्यस्य विशेषणम्

King (Raja)

Vrata: none

Rasa: {"primary_rasa":"shanta","secondary_rasa":"karuna","emotional_journey":"From fatigue and renunciation of claim to a quiet seeking of rest—softening tension through humility and weariness."}

M
Mīru

FAQs

It highlights restraint and non-possessiveness in royal matters: the king disclaims personal entitlement and acknowledges human limitation (fatigue and sleep), pointing to humility and detachment as supports for dharma.

Indirectly, it sets a bhakti-friendly ethic: when egoistic ownership and rivalry are relaxed, the mind becomes calmer and more receptive to devotion and remembrance—core themes in Narada Purana’s Vishnu-centered teaching.

No specific Vedanga (Śikṣā, Vyākaraṇa, Jyotiṣa, etc.) is taught in this verse; it is primarily a narrative statement emphasizing rāja-dharma and psychological realism (fatigue leading to sleep).