Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 30

Śrāddha-prayoga: Niyama, Brāhmaṇa-parīkṣā, Kutapa-kāla, Tithi-nyāya, and Vaiṣṇava-phala

निमंत्रितेषु विप्रेषु मिलितेषु द्विजोत्तम । प्रायश्चित्तविशुद्धात्मा तेभ्योऽनुज्ञां समाहरेत् ॥ ३० ॥

nimaṃtriteṣu vipreṣu militeṣu dvijottama | prāyaścittaviśuddhātmā tebhyo'nujñāṃ samāharet || 30 ||

ពេលព្រាហ្មណ៍ដែលបានអញ្ជើញមកប្រមូលផ្តុំគ្នា ឱ ទ្វិជោត្តម អ្នកប្រតិបត្តិ—ដែលចិត្តបានបរិសុទ្ធដោយពិធីប្រាយស្ចិត្ត—គួរទទួលអនុញ្ញាតពីពួកគេ ដើម្បីបញ្ចប់ពិធី។

निमंत्रितेषुwhen (the) invited (ones)
निमंत्रितेषु:
अधिकरण (Locative/अधिकरण)
TypeVerb
Rootनि-मन्त्र् (धातु) + क्त (कृत्)
Formकृदन्त (क्त-प्रत्ययान्त भूतकर्मणि), पुंलिङ्ग, सप्तमी (7th/Locative), बहुवचन; विशेषण (विप्रेषु)
विप्रेषुamong the brāhmaṇas
विप्रेषु:
अधिकरण (Locative/अधिकरण)
TypeNoun
Rootविप्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी (7th/Locative), बहुवचन
मिलितेषुwhen assembled
मिलितेषु:
अधिकरण (Locative/अधिकरण)
TypeVerb
Rootमिल् (धातु) + क्त (कृत्)
Formकृदन्त (क्त-प्रत्ययान्त), पुंलिङ्ग, सप्तमी, बहुवचन; विशेषण (विप्रेषु)
द्विजोत्तमO best of the twice-born
द्विजोत्तम:
सम्बोधन (Address)
TypeNoun
Rootद्विजोत्तम (प्रातिपदिक; द्विज + उत्तम)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन (8th/Vocative), एकवचन; कर्मधारय-समासः (उत्तमः द्विजः)
प्रायश्चित्तविशुद्धात्माone whose self is purified by expiation
प्रायश्चित्तविशुद्धात्मा:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootप्रायश्चित्त-विशुद्ध-आत्मन् (प्रातिपदिक; प्रायश्चित्त + विशुद्ध + आत्मन्)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; बहुव्रीहि-समासः ‘यस्य आत्मा प्रायश्चित्तेन विशुद्धः’
तेभ्यःfrom them
तेभ्यः:
अपादान (Ablative/अपादान)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, पञ्चमी (5th/Ablative), बहुवचन; ‘from them’
अनुज्ञाम्permission/consent
अनुज्ञाम्:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootअनुज्ञा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन
समाहरेत्should obtain/collect
समाहरेत्:
क्रिया (Predicate)
TypeVerb
Rootसम्-आ-हृ (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपद

Narada (teaching a procedural dharma point within the prāyaścitta context)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: karuna

B
Brahmanas
D
Dvija

FAQs

It teaches that expiation is not only an inner purification but also a formally completed dharma-act: the purified performer should respectfully seek the brāhmaṇas’ assent, marking proper closure and humility.

Indirectly, it supports bhakti through disciplined conduct: reverence to the learned and adherence to dharmic procedure cultivate surrender, purity, and sincerity—qualities that stabilize devotion.

It reflects kalpa (ritual procedure) in practice—specifically, the protocol of inviting qualified brāhmaṇas, assembling them, and taking anujñā as a formal step to conclude a rite.