Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 18

Śuka’s Yoga-ascent, the Echo of ‘Bhoḥ’, and the Vaikuṇṭha Vision

ततः स श्रृङ्गेऽप्रतिमे हिमवन्मेरुसन्निभे । संश्लिष्टे श्वेतपीते च रुक्मरूप्यमये शुभे ॥ १८ ॥

tataḥ sa śrṛṅge'pratime himavanmerusannibhe | saṃśliṣṭe śvetapīte ca rukmarūpyamaye śubhe || 18 ||

បន្ទាប់មក គាត់បានទៅដល់កំពូលភ្នំមួយដែលគ្មានអ្វីប្រៀបបាន ដូចហិមវន្ត និងមេរុ—ជាសុភមង្គល រឹងមាំជាប់ជានិច្ច ស និងលឿង ដូចធ្វើពីមាស និងប្រាក់។

ततःthen
ततः:
Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootततः (अव्यय)
Formअव्यय (क्रमवाचक)
सःhe
सः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम; पुंलिङ्ग; प्रथमा (1st), एकवचन
शृङ्गेon/in the peak
शृङ्गे:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootशृङ्ग (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; सप्तमी (7th), एकवचन
अप्रतिमेincomparable
अप्रतिमे:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootअप्रतिम (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; सप्तमी (7th), एकवचन; शृङ्गे इति विशेषणम्
हिमवत्-मेरु-सन्निभेresembling Himavat and Meru
हिमवत्-मेरु-सन्निभे:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootहिमवत् + मेरु + सन्निभ (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (उपमान-निर्देश); नपुंसकलिङ्ग; सप्तमी (7th), एकवचन; शृङ्गे इति विशेषणम्
संश्लिष्टेclosely joined, compact
संश्लिष्टे:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootसं + श्लिष् (धातु) → संश्लिष्ट (कृदन्त)
Formभूतकृदन्त (क्त/PPP); नपुंसकलिङ्ग; सप्तमी (7th), एकवचन; शृङ्गे इति विशेषणम्
श्वेतपीतेwhite and yellow
श्वेतपीते:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootश्वेत + पीत (प्रातिपदिक)
Formद्वन्द्व-समास (श्वेतश्च पीतश्च); नपुंसकलिङ्ग; सप्तमी (7th), एकवचन; शृङ्गे इति विशेषणम्
and
:
Samuccaya (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय (समुच्चय/ conjunction)
रुक्मरूप्यमयेmade of gold and silver
रुक्मरूप्यमये:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootरुक्म + रूप्य + मय (प्रातिपदिक)
Formद्वन्द्व-समास (रुक्मं च रूप्यं च) + मय (तद्धितार्थ); नपुंसकलिङ्ग; सप्तमी (7th), एकवचन; शृङ्गे इति विशेषणम्
शुभेauspicious, splendid
शुभे:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootशुभ (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; सप्तमी (7th), एकवचन; शृङ्गे इति विशेषणम्

Narada (narrating to the Sanatkumara brothers, contextually within Moksha-dharma discourse)

Vrata: none

Primary Rasa: adbhuta

Secondary Rasa: shanta

H
Himavat
M
Meru

FAQs

It portrays an exalted, auspicious summit—Meru-like and Himavat-like—signaling entry into a purified, sacred space where the mind naturally turns toward higher realization (mokṣa-oriented contemplation).

Though not directly prescribing a bhakti practice, the verse uses sacred geography and divine beauty (gold-silver radiance) to evoke reverence—an affective mood that supports devotion and inward absorption.

No specific Vedāṅga technique is taught in this line; it is primarily a Purāṇic descriptive passage (puranic cosmography) used to frame a mokṣa-dharma narrative.