Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 32
Jyotiṣa-saṅgraha: Varga-vibhāga, Bala-nirṇaya, Garbha-phala, Āyuḥ-gaṇanā
क्लीबे तदूशनाद्वापि चंद्रार्कांशसमं जनुः । स्वांशे पापाः परांशस्थाः सौम्यालग्नं वियोनिजम् ॥ ३२ ॥
klībe tadūśanādvāpi caṃdrārkāṃśasamaṃ januḥ | svāṃśe pāpāḥ parāṃśasthāḥ saumyālagnaṃ viyonijam || 32 ||
សម្រាប់បុគ្គលមានសភាពក្លីបៈ កំណើតត្រូវបាននិយាយថា កើតឡើងពេលអំសៈរបស់ព្រះច័ន្ទ និងព្រះអាទិត្យស្មើគ្នា។ បើភពអាក្រក់ស្ថិតក្នុងអំសៈរបស់ខ្លួន ខណៈភពល្អទៅស្ថិតក្នុងអំសៈរបស់អ្នកដទៃ ហើយលគ្នៈស្ថិតក្រោមអធិបតីភពល្អ នោះកំណើតហៅថា «វិយោនិជ» (មិនកើតពីស្បូន)។
Narada (teaching in a Vedanga/Jyotisha-style discourse)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: none
FAQs
It frames bodily conditions and unusual birth-descriptions as outcomes read through Jyotisha (Vedanga), reminding the reader that embodied life follows karmic patterns while higher Moksha-dharma calls one to transcend mere bodily identifications.
Bhakti is not directly taught in this verse; indirectly, it shows that external conditions (birth marks, constitutions, omens) are secondary—devotion and right conduct remain accessible regardless of astrological configurations.
Vedanga Jyotisha: the use of aṁśa (divisional fractions), lagna (ascendant), and the classification of planets as benefics/malefics to infer birth characteristics, including the technical term viyonija.