Vyākaraṇa-saṅgraha: Pada–Vibhakti–Kāraka–Lakāra–Samāsa
नीलोत्पलं महाषष्टी तुल्यार्थे कर्मधारयः । अब्राह्मणो न ञि प्रोक्तः कुंभकारादिकः कृता ॥ ९३ ॥
nīlotpalaṃ mahāṣaṣṭī tulyārthe karmadhārayaḥ | abrāhmaṇo na ñi proktaḥ kuṃbhakārādikaḥ kṛtā || 93 ||
ក្នុងសមាសដូច «នីឡោត្បល» (ផ្កាឈូកពណ៌ខៀវ) ទំនាក់ទំនងត្រូវយកជាសស្ឋីធំ (mahā-ṣaṣṭhī) ហើយពេលមានន័យប្រៀបធៀប (tulya-artha) វាជាសមាសកರ್ಮធារយៈ។ ក៏ដូច្នេះ បច្ច័យតទ្ធិត «Ñi» មិនត្រូវបង្រៀនបន្ទាប់ពី «អ-ប្រាហ្មណ» (មិនមែនព្រាហ្មណ) ទេ ខណៈពាក្យដូច «កុម្ភការក» (អ្នកធ្វើក្រឡុក/អ្នកធ្វើភាជន៍) ជាដេរីវេតដែលទទួលស្គាល់រួច។
Sanatkumara (teaching Narada in a Vyakarana-focused section)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: none
It places Vyākaraṇa (grammar) among the practical aids to dharma and mokṣa by clarifying correct speech and meaning—showing that disciplined language (śabda-śuddhi) supports disciplined understanding (artha-śuddhi).
Indirectly: bhakti relies on accurate recitation and comprehension of divine names and scriptures; this verse contributes by preserving precise grammatical meaning so mantra and śāstra are understood and transmitted correctly.
Vyākaraṇa (a Vedāṅga): it highlights rules about samāsa classification (karmadhāraya) and taddhita-suffix application (Ñi), using standard examples like nīlotpala and kumbhakāra.