The Outline (Anukramaṇī) of the Vāyavīya (Vāyu) Purāṇa

Verse 1

ब्रह्मोवाच । श्रृणु विप्र प्रवक्ष्यामि पुराणं वायवीयकम् । यस्मिञ्च्छ्रुते लभद्धाम रुद्रस्य परमात्मनः ॥ १ ॥

ព្រះព្រហ្មា មានព្រះបន្ទូល៖ «ស្តាប់ចុះ ឱ ព្រាហ្មណ៍; ខ្ញុំនឹងពន្យល់ បុរាណៈ វាយវីយៈ ដែលអ្នកណាស្តាប់ហើយ នឹងឈានដល់លំនៅដ្ឋានអតីតកំពូល របស់ រុទ្រៈ ព្រះអាត្មាខ្ពស់បំផុត»។

Verse 2

चतुर्विंशतिसाहस्रं तत्पुराणं प्रकीर्तितम् । श्वेतकल्पप्रसंगेन धर्मानत्राह मारुतः ॥ २ ॥

បុរាណៈនោះ ត្រូវបានប្រកាសថា មាន២៤,០០០ ស្លោក។ នៅទីនេះ ដោយពាក់ព័ន្ធនឹង ស្វេតកល្បៈ មារុតៈ (វាយុ) បានពោលអំពីគោលការណ៍ធម៌។

Verse 3

तद्बायवीयनुदितं भागद्वयसमन्वितम् । सर्गादिलक्षणं यत्र प्रोक्तं विप्र सविस्तरम् ॥ ३ ॥

ឱ ព្រាហ្មណ៍ បុរាណៈនោះ ដែលបានប្រកាសតាមប្រពៃណី វាយវីយៈ មានពីរភាគ; នៅក្នុងនោះ លក្ខណៈនានា ចាប់ពីសර්គៈ (ការបង្កើត) និងអ្វីៗបន្តទៀត ត្រូវបានពណ៌នាយ៉ាងលម្អិត។

Verse 4

मन्वंतरेषु वंशाश्च राज्ञां ये यत्र कीर्तिताः । गयासुरस्य हननं विस्तराद्यत्र कीर्तितम् ॥ ४ ॥

នៅទីនោះ ក៏បានរៀបរាប់តាមមន្វន្តរៈនានា អំពីវង្សក្សត្រដែលត្រូវបានលើកឡើងតាមទីកន្លែងរបស់ពួកគេ ហើយក៏បាននិទានយ៉ាងលម្អិតអំពីការប្រហារអសុរៈ ហ្គយាសុរ (Gayāsura) ផងដែរ។

Verse 5

मासानां चैव माहात्म्यं माघस्योक्तं फलाधिकम् । दानधर्मा राजधर्मा विस्तरेणोदिता स्तथा ॥ ५ ॥

ហើយក៏បានពណ៌នាព្រះមហិមារបស់ខែទាំងឡាយ ដោយលើកខែម៉ាឃ (Māgha) ថាមានផលលើសលប់; ដូចគ្នានេះ កាតព្វកិច្ចនៃទានធម៌ និងរាជធម៌ ក៏បានបកស្រាយយ៉ាងលម្អិតផងដែរ។

Verse 6

भूपातालककुब्व्योमचारिणां यत्र निर्णयः । व्रतादीनां च पूर्वोऽयं विभागः समुदाहृतः ॥ ६ ॥

នៅទីនេះ បានកំណត់ច្បាស់អំពីអ្នកដែលធ្វើដំណើរលើផែនដី ក្នុងបាតាល (លោកក្រោម) ក្នុងទិសទាំងឡាយ និងលើមេឃ; ហើយការបែងចែកដំបូងអំពីវ្រតៈ (ព្រហ្មចរិយាវិន័យ) និងអនុវត្តន៍ពាក់ព័ន្ធ ក៏បានដាក់បង្ហាញយ៉ាងសមរម្យផងដែរ។

Verse 7

उत्तरे तस्य भागेतु नर्मदातीर्थवर्णनम् । शिवस्य संहितोक्ता वै विस्तरेण मुनीश्वर ॥ ७ ॥

ហើយនៅផ្នែកចុងក្រោយរបស់វា មានការពណ៌នាអំពីទីរហូតបរិសុទ្ធ (ទីរថៈ) នៃទន្លេនರ್ಮដា (Narmadā) ដោយពិត តាមដែលបានបញ្ជាក់ក្នុងសំហិតារបស់ព្រះសិវៈ ហើយបានបកស្រាយយ៉ាងលម្អិត ឱ ព្រះមុនីឧត្តម។

Verse 8

यो देवः सर्वदेवानां दुर्विज्ञेयः सनातनः । स तु सर्वात्मना यस्यास्तीरे तिष्ठति संततम् ॥ ८ ॥

ព្រះទេវៈអនន្តនោះ ដែលសូម្បីទេវតាទាំងអស់ក៏ពិបាកយល់ដឹង បានស្ថិតនៅទីនោះជានិច្ច ដោយព្រះអាត្មាដ៏ពេញលេញ និងសព្វគ្រប់ នៅលើច្រាំងនៃទីបរិសុទ្ធនោះ។

Verse 9

इदं ब्रह्मा हारीरिदं साक्षाच्चेदं परो हरः । इदं ब्रह्म निराकारं कैवल्यं नर्मदाजलम् ॥ ९ ॥

នេះគឺព្រះព្រហ្មា; នេះជាព្រះហរិ (វិស្ណុ) ដោយពិត។ នេះជាព្រះហរៈ (សិវៈ) អធិបតីដ៏ខ្ពស់ បង្ហាញដោយផ្ទាល់។ នេះជាព្រហ្មនិរាការ; នេះជាមោក្សៈឯង—ទឹកបរិសុទ្ធនៃនរមទា។

Verse 10

ध्रुवं लोकहितार्थाय शिवेन स्वशरीरतः । शक्तिः कापि सरिदृपा रेवेयमवतारिता ॥ १० ॥

ដោយពិត ដើម្បីសុខុមាលភាពនៃលោក សិវៈបានបញ្ចេញអំណាចទេវីមួយពីរាងកាយរបស់ព្រះអង្គ ឲ្យចុះមកជាទម្រង់ទន្លេ—នោះហើយគឺរេវា។

Verse 11

ये वसंत्युत्तरे कूले रुद्रस्यानुचरा हि ते । वसंति याम्यतीरे ये लोकं ते यांति वैष्णवम् ॥ ११ ॥

អ្នកណាដែលស្នាក់នៅលើច្រាំងខាងជើង គេជាអ្នកបម្រើរបស់រុទ្រៈ។ តែអ្នកណាដែលស្នាក់នៅលើច្រាំងខាងត្បូង គេបានទៅដល់លោកវៃស្ណវៈ—ព្រះលោករបស់វិស្ណុ។

Verse 12

ॐकारेश्वरमारभ्ययावत्पश्चिमसागरः । संगमाः पंच च त्रिंशन्नदीनां पापनाशनी ॥ १२ ॥

ចាប់ពីអោំការិស្វរៈ រហូតដល់សមុទ្រខាងលិច មានចំណុចប្រសព្វទន្លេចំនួនសាមសិបប្រាំ—មួយៗសុទ្ធតែបំផ្លាញបាប។

Verse 13

दशैकमुत्तरे तीरे त्रयोविंशतिर्दक्षिणे । पंचत्रिंशत्तमः प्रोक्तो रेवासागरसगमः ॥ १३ ॥

លើច្រាំងខាងជើង មានទីរថៈដប់មួយ; លើច្រាំងខាងត្បូង មានម្ភៃបី។ ទីសាមសិបប្រាំ ត្រូវបានប្រកាសថា ជាចំណុចប្រសព្វដែលរេវា ជួបសមុទ្រ។

Verse 14

संगमैः सहितान्येव रेवातीरद्वयेऽपि च । चतुःशतानि तीर्थानि प्रसिद्धानि च संति हि ॥ १४ ॥

រួមទាំងទីសង្គមបរិសុទ្ធទាំងឡាយ នៅលើទាំងពីរខាងនៃទន្លេ រេវា ផងដែរ មានទីធម្មយាត្រាល្បីល្បាញចំនួនបួនរយពិតប្រាកដ។

Verse 15

षष्टितीर्थसहस्राणि षष्टिकोट्यो मुनीश्वर । संति चान्यानि रेवायास्तीरयुग्मे पदे पदे ॥ १५ ॥

ឱ ព្រះអម្ចាស់ក្នុងចំណោមមុនី មានទីរីថ៌ចំនួនហុកសិបពាន់ និងមុនីចំនួនហុកសិបកោដិ; លើទន្លេ នರ್ಮទា (រេវា) នៅទាំងពីរខាងក៏មានទីបរិសុទ្ធផ្សេងទៀត នៅរាល់ជំហាន។

Verse 16

संहितेयं महापुण्या शिवस्य परमात्मनः । नर्मदाचरितं यत्र वायुना परिकीर्तितम् ॥ १६ ॥

សំហិតានេះមានបុណ្យធំលើសលប់ ជារបស់ព្រះសិវៈ ព្រះអាត្មាឧត្តម; ក្នុងនោះ វាយុបានប្រកាសយ៉ាងទូលំទូលាយអំពីប្រវត្តិសក្ការៈនៃទន្លេ នર્મទា។

Verse 17

लिखित्वेदं पुराणं तु गुडधेनुसमन्वितम् । श्रावण्यां यो ददेद्भक्त्या ब्राह्मणाय कुटुंबिने ॥ १७ ॥

អ្នកណាម្នាក់ឲ្យសរសេរពុរាណនេះ ហើយនៅថ្ងៃពេញចន្ទ្រ ស្រាវណី បរិច្ចាគដោយភក្តី ដល់ព្រាហ្មណ៍ជាម្ចាស់គ្រួសារ ព្រមទាំងទាន «គោស្ករត្នោត» នោះ—ជាទានមានបុណ្យខ្លាំង។

Verse 18

रुद्रलोके वसेत्सोऽपि यावदिंद्राश्चतुर्द्दश । यः श्रावयेद्वा श्रृणुयाद्वायवीयमिदं नरः ॥ १८ ॥

បុរសណាដែលឲ្យអានវាយវីយៈនេះ ឬស្តាប់វា នោះស្នាក់នៅក្នុងលោករុទ្រា រយៈពេលស្មើនឹងឥន្ទ្រចំនួនដប់បួន (គឺឆ្លងកាត់ដប់បួនមន្វន្តរ)។

Verse 19

नियमेन हविष्याशी स रुद्रो नात्र संशयः । यश्चानुक्रमणीमेतां श्रृणोति श्रावयेत्तथा ॥ १९ ॥

អ្នកណាដែលប្រកាន់វិន័យដោយស្មោះត្រង់ ហើយរស់នៅដោយអាហារ «ហវិષ្យ» នោះគេក្លាយដូចព្រះរុទ្រា—មិនមានសង្ស័យឡើយ។ ហើយអ្នកណាស្តាប់ «អនុក្រ‌మណីកា» នេះ ឬបណ្តាលឲ្យគេអានសូត្រឲ្យអ្នកដទៃស្តាប់ ក៏ទទួលបានបុណ្យដូចគ្នា។

Verse 20

सोऽपि सर्वपुराणस्य फलं श्रवणजं लभेत् ॥ २० ॥

គាត់ផងដែរ នឹងទទួលបានផលបុណ្យនៃពុរាណទាំងមូល គឺផលវិញ្ញាណដែលកើតពីការស្តាប់។

Verse 21

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे वायुपुराणानुक्रमणीनिरूपणं नाम पञ्चनवतितमोऽध्यायः ॥ ९५ ॥

ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី៩៥ ដែលមានចំណងជើង «ការពន្យល់អំពីអនុក្រ‌మណី (សេចក្តីសង្ខេបជាលំដាប់) នៃវាយុពុរាណ» ក្នុងភាគដំបូង នៃព្រះបុរាណ «បೃಹನ್ನារទីយ» ដ៏គួរគោរព នៅក្នុង «រឿងរ៉ាវធំ» (បೃಹទុបាខ្យាន) ក្នុងបាទទី៤។