The Description of the Glory of the Purāṇa (Purāṇa-Māhātmya)

Verse 1

सूत उवाच । इत्येवमुक्त्वा मुनिना हि पृष्टास्ते वै कुमाराः किल नारदेन । संपूजिताः शास्त्रविदां वरिष्ठाः कृताह्निका जग्मुरुमेशलोकम् ॥ १ ॥

សូតាបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់ពីមុនីបាននិយាយដូច្នេះ កុមារាទាំងនោះដែលត្រូវព្រះនារ៉ទសួរ ត្រូវបានគោរពបូជាដោយសមរម្យ។ ពួកគេជាអ្នកដ៏ប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមអ្នកដឹងសាស្ត្រ ហើយក្រោយពេលបញ្ចប់កិច្ចពិធីប្រចាំថ្ងៃ ពួកគេបានចេញដំណើរទៅកាន់លោករបស់ឧមេស (ព្រះសិវៈ)។

Verse 2

तत्रेशमग्र्यर्कनिभैर्मुनींद्रैः श्रीवामदेवादिभिरर्चितांघ्रिम् । सुरासुरेन्द्रैरभिवंद्यमुग्रं नत्वाज्ञया तस्य निषेदुरुर्व्याम् ॥ २ ॥

នៅទីនោះ ព្រះអម្ចាស់ដ៏គួរភ័យខ្លាច ដែលព្រះបាទត្រូវបានបូជាដោយមុនីឧត្តមភ្លឺរលោងដូចព្រះអាទិត្យរះ ដឹកនាំដោយព្រះវាមទេវជាដើម ហើយសូម្បីមេដឹកនាំទេវតា និងអសុរាក៏គោរពសម្តែងនមស្ការ។ ពួកគេបានកោតគោរពនមស្ការព្រះអង្គ ហើយតាមព្រះបញ្ជា បានអង្គុយលើដី។

Verse 3

श्रुत्वाथ तत्राखिलशास्त्रसारं शिवागमं ते पशुपाशमोक्षणम् । जग्मुस्ततो ज्ञानघनस्वरूपा नत्वा पुरारिं स्वपितुर्निकाशम् ॥ ३ ॥

លុះបានស្តាប់នៅទីនោះ នូវ «សិវាអាគម» ដែលជាសារសំខាន់នៃសាស្ត្រទាំងអស់ អាចដោះលែងពីខ្សែចងនៃជីវៈ ពួកគេដែលមានសភាពជាចំណេះដឹងដ៏កកកុញ ក៏ចាកចេញទៅ ហើយក្រោយពេលកោតបង្គំដល់ព្រះសិវៈ អ្នកបំផ្លាញត្រីបុរៈ ពួកគេបានទៅកាន់វត្តមានបិតារបស់ខ្លួន។

Verse 4

तत्पादपद्मे प्रणतिं विधाय पित्रापि सत्कृत्य सभाजितास्ते । लब्ध्वाशिषोऽद्यापि चरन्ति शश्वल्लोकेषु तीर्थानि च तीर्थभूताः ॥ ४ ॥

ពួកគេបានធ្វើការកោតបង្គំនៅផ្កាឈូកនៃព្រះបាទរបស់ទ្រង់ ហើយត្រូវបានបិតារបស់ខ្លួនផងដែរ គោរពសរសើរ និងទទួលស្វាគមន៍យ៉ាងគួរសម។ ដោយបានទទួលពរ ពួកគេនៅតែដើរឆ្លងកាត់លោកទាំងឡាយជានិច្ច ទៅកាន់ទីរមណីយដ្ឋានបរិសុទ្ធ ហើយខ្លួនឯងក៏ក្លាយជាទីរមណីយដ្ឋានរស់ (ទីរថៈ)។

Verse 5

जग्मुस्ततो वै बदरीवनान्ते सुरेन्द्रवर्गैरुपसेव्यमानम् । दध्युश्चिरं विष्णुपदाब्जमव्ययं ध्यायन्ति यद्यतयो वीतरागाः ॥ ५ ॥

បន្ទាប់មក ពួកគេបានទៅដល់ជ្រៅក្នុងព្រៃបដរី ដែលមានក្រុមព្រះឥន្ទ្រ និងទេវតាច្រើនមកបម្រើដោយកោតគោរព ទៅកាន់ផ្កាឈូកនៃព្រះបាទព្រះវិស្ណុ ដែលមិនរលាយ។ ពួកគេបានសមាធិយូរយ៉ាងខ្លាំង ដូចយតីអ្នកបោះបង់រាគៈ ដែលធ្វើធ្យានលើវា។

Verse 6

नारदोऽपि ततो विप्रा कुमारेभ्यः समीहितम् । लब्ध्वा ज्ञानं सविज्ञानं भृशं प्रीतमना ह्यभूत् ॥ ६ ॥

បន្ទាប់មក ព្រះនារទៈផងដែរ ឱ ព្រាហ្មណៈទាំងឡាយ បានទទួលពីកុមារៈទាំងនោះ នូវចំណេះដឹងដែលទ្រង់ប្រាថ្នា គឺចំណេះដឹងជាមួយការយល់ដឹងពិតប្រាកដ (វិជ្ញាន) ហើយចិត្តរបស់ទ្រង់ពោរពេញដោយអំណរ​យ៉ាងខ្លាំង។

Verse 7

स तस्मात्स्वर्णदीतीरादागत्य पितुरन्तिके । प्रणम्य सत्कृतः पित्रा ब्रह्मणा निषसाद च ॥ ७ ॥

បន្ទាប់មក ព្រះនារទៈបានមកពីច្រាំងទន្លេស្វរណ្ណទី ទៅកាន់វត្តមានបិតារបស់ទ្រង់ ហើយកោតបង្គំ។ បន្ទាប់ពីត្រូវបានបិតារបស់ទ្រង់ ព្រះព្រហ្មា គោរពសរសើរយ៉ាងគួរសម ទ្រង់ក៏អង្គុយចុះ។

Verse 8

कुमारेभ्यः श्रुतं यच्च ज्ञानं विज्ञानसंयुतम् । वर्णयामास तत्त्वेन सोऽपि श्रुत्वा मुमोद च ॥ ८ ॥

ចំណេះដឹងណាដែលទ្រង់បានស្តាប់ពីកុមារៈ—ចំណេះដឹងភ្ជាប់នឹងវិជ្ជាដែលបានដឹងជាក់—ទ្រង់បានពណ៌នាដោយសច្ចៈតាមតត្ត្វៈ; ហើយអ្នកដទៃបានស្តាប់ហើយក៏រីករាយដែរ។

Verse 9

अथ प्रणम्य शिरसा लब्धाशीर्मुनिसत्तमः । आजगाम च कैलासं मुनिसिद्धनिषेवितम् ॥ ९ ॥

បន្ទាប់មក ព្រះមុនិសត្តមៈបានកោតគោរពដោយក្បាលទាប ក្រាបបង្គំ ហើយទទួលពរ; រួចទ្រង់បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ភ្នំកೈលាស ដែលពោរពេញដោយមុនី និងសិទ្ធៈមកបម្រើ។

Verse 10

नानाश्चर्यमयं शश्वत्सर्वर्त्तुकुसुमद्रुमैः । मंदारैः पारिजातैश्च चंपकाशोकवंजुलैः ॥ १० ॥

ទីនោះពោរពេញដោយអស្ចារ្យជាច្រើនជានិច្ច តែងតែតុបតែងដោយដើមឈើផ្ការីកគ្រប់រដូវ—មានមន្ទារ និងបារិជាត ហើយក៏មានចម្បក អសោក និងវញ្ជុលផងដែរ។

Verse 11

अन्यैश्च विविधैर्वृक्षैर्नानापक्षिगणावृतैः । वातोद्धूतशिखैः पांथानाह्वयद्भिरिवावृतम् ॥ ११ ॥

ហើយក៏គ្របដណ្តប់ដោយដើមឈើប្រភេទផ្សេងៗជាច្រើន ព័ទ្ធជុំវិញដោយហ្វូងបក្សីនានា; កំពូលដើមឈើដែលខ្យល់បក់រំញ័រហាក់ដូចជាហៅអញ្ជើញអ្នកដំណើរតាមផ្លូវ។

Verse 12

नानामृगगणाकीर्णं सिद्धकिन्नरसंकुलम् । सरोभिः स्वच्छसलिलैर्लसत्कांचनपंकजैः ॥ १२ ॥

ទីនោះពោរពេញដោយហ្វូងសត្វព្រៃជាច្រើនប្រភេទ កកកុញដោយសិទ្ធៈ និងកិន្នរៈ ហើយតុបតែងដោយបឹងទឹកថ្លា ដែលផ្កាឈូកមាសភ្លឺរលោងចែងចាំង។

Verse 13

शोभितं सारसैर्हंसैश्चक्राह्वाद्यैर्निनादितम् । स्वर्द्धनीपातनि र्घृष्टं क्रीडद्भिश्चाप्सरोगणैः ॥ १३ ॥

ទីនោះត្រូវបានតុបតែងដោយសត្វក្រៀល និងហង្សា ហើយលាន់សូរហៅរបស់ចក្រវាក និងបក្សីផ្សេងៗ; ព្រមទាំងរុងរឿងដោយក្រុមអប្សរា លេងសប្បាយ ឲ្យគ្រឿងអលង្ការរលោងភ្លឺចែងចាំង។

Verse 14

सलिलेऽलकनंदायाः कुचकुंकुमपिंगले । आमोदमुदितैर्नागैः सलिलैः पुष्करोद्धृतैः ॥ १४ ॥

ក្នុងទឹកអលកនន្ទា ដែលមានពណ៌ត្នោតលឿងដូចក្រមួនកុំកុំម ពីស្នាមពណ៌លើទ្រូងនារី—ដំរីដែលរីករាយនឹងក្លិនក្រអូប លើកទឹកឡើងដោយខ្លួនច្រមុះ ហើយលេងសប្បាយក្នុងទឹកនោះ។

Verse 15

स्नापयद्भिः करेणूश्च कलभांश्च समाकुले । अथ श्वेताभ्रसदृशे श्रृंगे तस्य च भूभृतः ॥ १५ ॥

ទីនោះពេញទៅដោយដំរីមេ កំពុងងូតទឹកឲ្យកូនដំរីតូចៗ ឲ្យកកកុញច្របូកច្របល់។ បន្ទាប់មក នៅលើកំពូលភ្នំដែលសដូចពពកស នៃភ្នំនោះ ការពិពណ៌នាបន្តទៅ។

Verse 16

वटं कालाभ्रसदृशं ददर्श शतयोजनम् । तस्याधस्तात्समासीनं योगिमण्डलमध्यगम् ॥ १६ ॥

គាត់បានឃើញដើមពោធិ៍ (វដ) មួយ ខ្មៅដូចមេឃព្យុះ សន្ធឹងដល់មួយរយយោជន៍; ហើយក្រោមវា គាត់ឃើញមនុស្សម្នាក់អង្គុយ នៅកណ្ដាលពិតនៃរង្វង់យោគីទាំងឡាយ។

Verse 17

कपर्दिनं विरूपाक्ष व्याघ्रचर्मांबरावृतम् । भूतिभूषितसर्वांगं नागभूषणभूषितम् ॥ १७ ॥

គាត់គឺកបរទិន—ព្រះអម្ចាស់មានសក់ជាចង—វីរូបាក្សៈ ភ្នែកអស្ចារ្យ; ស្លៀកស្បែកខ្លា។ រាងកាយទាំងមូលតុបតែងដោយធូលីបរិសុទ្ធ (ភស្ម) ហើយពាក់ពស់ជាគ្រឿងអលង្ការ។

Verse 18

रुद्राक्षमालया शश्वच्छोभितं चंद्रशेखरम् । तं दृष्ट्वा नारदो विप्रा भक्तिनम्रात्मकंधरः ॥ १८ ॥

ឱ ព្រាហ្មណៈទាំងឡាយ! ពេលឃើញ ចន្ទ្រសេឃរ (ព្រះសិវៈ) ដែលតែងតែរុងរឿងដោយខ្សែអង្កាំ រុទ្រាក្សៈ នារ៉ដៈបានកោតគោរពដោយភក្តិ បន្ថយក្បាលចុះដោយសេចក្តីគោរព។

Verse 19

ननाम् शिरसा तस्य पादयोर्जगदीशितुः । ततः प्रसन्नमनसा स्तुत्वा वाग्भिर्वृषध्वजम् ॥ १९ ॥

គាត់បាននមស្ការដោយក្បាលទៅកាន់ព្រះបាទទាំងពីររបស់ព្រះអម្ចាស់នៃលោក; បន្ទាប់មក ដោយចិត្តស្ងប់ស្ងាត់រីករាយ គាត់បានសរសើរ វೃಷធ្វជ (ព្រះសិវៈ) ដោយពាក្យសរសើរ។

Verse 20

निषसादाज्ञया स्थाणोः सत्कृतो योगिभिस्तदा । अथापृच्छच्च कुशलं नारदं जगतां गुरुः ॥ २० ॥

បន្ទាប់មក តាមព្រះបញ្ជារបស់ ស្ថាណុ (ព្រះសិវៈ) នារ៉ដៈបានអង្គុយចុះ ហើយពួកយោគីបានទទួលស្វាគមន៍គាត់ដោយកិត្តិយស។ ទន្ទឹមនោះ គ្រូនៃលោកទាំងឡាយបានសួរនារ៉ដៈអំពីសុខសប្បាយ។

Verse 21

स च प्राह प्रसादेन भवतः सर्वमस्ति मे । सर्वेषां योगिवर्याणां श्रृण्वतां तत्र वाडवाः ॥ २१ ॥

នារ៉ដៈបានទូលថា៖ «ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ សម្រាប់ខ្ញុំ គ្រប់យ៉ាងបានសម្រេចហើយ»។ ខណៈដែលយោគីដ៏ប្រសើរបំផុតកំពុងស្តាប់នៅទីនោះ ពួកវាឌវៈ (សមាគមឥសី) ក៏បានឮដែរ។

Verse 22

पप्रच्छ शांभवं ज्ञानं पशुपाशविमोक्षणम् । स शिवः सादरं तस्य भक्त्या संतुष्टमानसः ॥ २२ ॥

នារ៉ដៈបានសួរអំពី ជំនាញដឹងដ៏សាំភវៈ—ប្រាជ្ញាដែលដោះលែងជីវៈដែលត្រូវចងពីខ្សែចងរបស់ បសុ និង បាសៈ។ ព្រះសិវៈ ដែលចិត្តពេញចិត្តដោយភក្តិរបស់អ្នកបម្រើនោះ បានឆ្លើយតបដោយការយកចិត្តទុកដាក់គោរព។

Verse 23

योगमष्टांगसंयुक्तं प्राह प्रणतवत्सलः । स लब्ध्वा शांभवं ज्ञानं शंकराल्लोकशंकरात् ॥ २३ ॥

ដោយមានព្រះហឫទ័យស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកដែលកោតគោរពក្បាលចុះ ព្រះអង្គបានបង្រៀនយោគៈដែលបំពេញដោយអង្គ៨។ ហើយក្រោយទទួលបានចំណេះដឹងសាំភវៈពីព្រះសង្ករា អ្នកអភ័យទានដល់លោកទាំងឡាយ ព្រះអង្គបានប្រកាសវា។

Verse 24

सुप्रसन्नमना नत्वा ययौ नारायणांतिकम् । तत्रापि नारदोऽभीक्ष्णं गतागतपरायणः ॥ २४ ॥

ដោយចិត្តរីករាយយ៉ាងខ្លាំង គាត់បានកោតគោរពក្បាលចុះ ហើយទៅកាន់ព្រះនារាយណៈ។ នៅទីនោះផងដែរ ព្រះនារ៉ទៈបានឧស្សាហ៍ទៅមកជាបន្តបន្ទាប់ ដោយឧទ្ទិសខ្លួនក្នុងការចូលរួមបម្រើ។

Verse 25

सेवितं योगिभिः सिद्धैर्नारायणमतोषयत् । एतद्वः कीर्तितं विप्रा नारदीयं महन्मया ॥ २५ ॥

ព្រះនារាយណៈពេញព្រះហឫទ័យចំពោះព្រះធម៌/គម្ពីរនោះ ដែលយោគី និងសិទ្ធៈបានបម្រើគោរព។ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ គម្ពីរនារ៉ឌីយៈដ៏អស្ចារ្យនេះ ខ្ញុំបានប្រកាសប្រាប់អ្នកទាំងអស់គ្នាដូច្នេះហើយ។

Verse 26

उपाख्यानं वेदसमं सर्वशास्त्रनिदर्शनम् । चतुष्पादसमायुक्तं श्रृण्वतां ज्ञानवर्द्धनम् ॥ २६ ॥

រឿងព្រេងបរិសុទ្ធនេះ ស្មើនឹងវេទៈ ជាកញ្ចប់បង្ហាញសារសំខាន់នៃសាស្ត្រទាំងអស់។ ពេញលេញដោយបួនភាគ វាបង្កើនចំណេះដឹងដល់អ្នកដែលស្តាប់។

Verse 27

य एतत्कीर्तयेद्विप्रा नारदीयं शिवालये । समाजे द्विजमुख्यानां तथा केशवमंदिरे ॥ २७ ॥

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ អ្នកណាដែលសូត្រគម្ពីរនារ៉ឌីយៈនេះ នៅក្នុងវិហារព្រះសិវៈ ក្នុងសមាគមនៃទ្វិជៈដ៏ឧត្តម ឬដូចគ្នានេះនៅក្នុងវិហារព្រះកេសវៈ នោះ (ទទួលបានបុណ្យផលដែលបានសន្យា)។

Verse 28

मथुरायां प्रयागे च पुरुषोत्तमसन्निधौ । सेतौ काञ्च्यां कुशस्थल्यां गंगाद्वारे कुशस्थले ॥ २८ ॥

នៅមធុរា នៅប្រយាគ នៅចំពោះព្រះបុរសោត្តមដោយផ្ទាល់; នៅសេតុ នៅកាញ្ចី នៅគុសស្ថលី នៅទ្វារគង្គា និងនៅគុសស្ថលា—គុណបុណ្យនៃសាន្និធ្យភាពបរិសុទ្ធត្រូវបានប្រកាស។

Verse 29

पुष्करेषु नदीतीरे यत्र कुत्रापि भक्तिमान् । स लभेत्सर्वयज्ञानां तीर्थानां च फलं महत् ॥ २९ ॥

អ្នកមានភក្តិ នៅទីណាក៏ដោយលើច្រាំងទន្លេនៅពុស្ករៈ នឹងទទួលបានគុណបុណ្យដ៏ធំ—ផលនៃយজ্ঞទាំងអស់ និងផលនៃទីរថទាំងអស់។

Verse 30

दानानां चापि सर्वेषां तपसां वाप्यशेषतः । उपवासपरो वापि हविष्याशी जितेंद्रियः ॥ ३० ॥

ទោះបីមនុស្សម្នាក់ធ្វើទានគ្រប់ប្រភេទ និងអនុវត្តតបស្យាទាំងអស់ដោយមិនខ្វះ—ឬជាអ្នកឧបវាសជានិច្ច រស់លើអាហារហវិષ្យ និងគ្រប់គ្រងឥន្ទ្រីយ៍—ក៏ដោយ។

Verse 31

श्रोता चैव तथा वक्ता नारायणपरायणः । शिवभक्तिरतो वापि श्रृण्वन् सिद्धिमवाप्नुयात् ॥ ३१ ॥

ជាអ្នកស្តាប់ក៏ដោយ ជាអ្នកអានបកស្រាយក៏ដោយ អ្នកដែលពឹងផ្អែកលើព្រះនារាយណ៍—ឬសូម្បីតែអ្នកស្រឡាញ់ភក្តិចំពោះព្រះសិវៈ—ដោយការស្តាប់ (ធម៌បុរាណនេះ) នឹងឈានដល់សិទ្ធិ។

Verse 32

अस्निन्नशेषपुण्यानां सिद्धीनां च समुद्भवः । कथितः सर्वपापघ्नः पठतां श्रृण्वतां सदा ॥ ३२ ॥

វាត្រូវបានប្រកាសថា ជាប្រភពកំណើតនៃបុណ្យទាំងអស់ និងសិទ្ធិទាំងអស់ ហើយជាអ្នកបំផ្លាញបាបទាំងអស់—សម្រាប់អ្នកដែលអានជានិច្ច និងអ្នកដែលស្តាប់ជានិច្ច។

Verse 33

कलिदोषहरं पुंसां सर्वसंपत्तिवर्द्धनम् । सर्वेषामीप्सितं चेदं सर्वज्ञानप्रकाशकम् ॥ ३३ ॥

សម្រាប់មនុស្សទាំងឡាយ នេះជាព្រះបន្ទូលដែលបំបាត់ទោសនៃយុគកលិ បង្កើនសម្បត្តិគ្រប់ប្រភេទ បំពេញបំណងរបស់សព្វគ្នា ហើយបំភ្លឺចំណេះដឹងទាំងអស់។

Verse 34

शैवानां वैष्णवानां च शाक्तानां सूयसेविनाम् । तथैव गाणपत्यानां वर्णाश्रमवतां द्विजाः ॥ ३४ ॥

ក្នុងចំណោមអ្នកគោរពព្រះឝិវៈ និងអ្នកគោរពព្រះវិષ્ણុ ក្នុងចំណោមអ្នកគោរពព្រះសក្តិ និងអ្នកបម្រើព្រះសូរ្យ ដូចគ្នានេះក្នុងចំណោមអ្នកស្រឡាញ់ព្រះគណបតិ ក៏មានព្រហ្មណ៍ទ្វិជៈដែលឈរជាប់ក្នុងវិន័យវណ្ណា និងអាស្រាម។

Verse 35

तपसां च व्रतानां च फलानां संप्रकाशकम् । मंत्राणां चैव यंत्राणां वेदांगानां विभागशः ॥ ३५ ॥

វាបំភ្លឺផលនៃតបស្យា និងវ្រតៈបរិសុទ្ធ ហើយក៏បង្ហាញតាមលំដាប់អំពីមន្ត្រា និងយន្ត្រា ព្រមទាំងការបែងចែកនៃវេដាង្គទាំងឡាយ។

Verse 36

तथागमानां सांख्यानां वेदानां चैव संग्रहम् । य एतत्पठते भक्त्या श्रृणुयाद्वा समाहितः ॥ ३६ ॥

ដូចគ្នានេះ វាមានសង្ខេបនៃអាគមៈ សាំខ្យៈ និងវេដៈទាំងឡាយ។ អ្នកណាអានវានេះដោយភក្តិ ឬស្តាប់ដោយចិត្តប្រមូលផ្តុំ នឹងទទួលបានបុណ្យផលនៃការសិក្សានោះ។

Verse 37

स लभेद्वांछितान्कामान्देवादिष्वपि दुर्लभान् । श्रुत्वेदं नारदीयं तु पुराणं वेदसंमितम् ॥ ३७ ॥

អ្នកដែលបានស្តាប់ «នារទីយ បុរាណ» នេះ—ដែលគេគោរពថាស្មើអំណាចនឹងវេដៈ—នឹងទទួលបានបំណងប្រាថ្នាដែលចង់បាន ទោះជាបំណងដែលពិបាកសម្រេចសូម្បីក្នុងចំណោមទេវតាក៏ដោយ។

Verse 38

वाचकं पूजयेद्भक्त्या धनरत्नांशुकादिभिः । भूमिदानैर्गवां दानै रत्नदानैश्च संततम् ॥ ३८ ॥

ដោយសទ្ធាភក្តិ គួរគោរពបូជាអ្នកអាន/អ្នកបកស្រាយ ដោយទ្រព្យ សម្បត្តិ អលង្ការ ក្រណាត់ និងអ្វីៗដទៃទៀត ហើយជានិច្ចដោយទានដី ទានគោ និងទានរតនៈមានតម្លៃ។

Verse 39

हस्त्यश्वरथदानैश्च प्रीणयेत्सततं गुरुम् । यस्तु व्याकुरुते विप्राः पुराणं धर्मसंग्रहम् ॥ ३९ ॥

គួរធ្វើឲ្យគ្រូពេញព្រះហឫទ័យជានិច្ច ដោយទានដូចជា ដំរី សេះ និងរថ។ ប៉ុន្តែ ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ អ្នកដែលបកស្រាយពុរាណនេះ—សង្ខេបធម៌—គឺសមគួរទទួលកិត្តិយសនោះជាពិសេស។

Verse 40

चतुर्वर्गप्रदं नॄणां कोऽन्यस्तत्सदृशो गुरुः । कायेन मनसा वाचा धनाद्यैरपि संततम् ॥ ४० ॥

គ្រូណាអាចប្រៀបបាននឹងគ្រូដែលប្រទានគោលបំណងទាំងបួននៃជីវិតដល់មនុស្ស? ដូច្នេះ គួរបម្រើជានិច្ច ដោយកាយ ចិត្ត និងវាចា ហើយសូម្បីតែដោយទ្រព្យសម្បត្តិ និងធនធានផ្សេងៗ។

Verse 41

प्रियं समाचरेत्तस्य गुरोर्द्धर्मोपदेशिनः । श्रुत्वा पुराणं विधिवद्धोमं कृत्वा सुरार्चनम् ॥ ४१ ॥

គួរប្រព្រឹត្តអ្វីៗដែលជាទីពេញព្រះហឫទ័យនៃគ្រូ អ្នកបង្រៀនធម៌។ បន្ទាប់ពីស្តាប់ពុរាណរួច គួរធ្វើហោម (បូជាភ្លើង) តាមវិធី និងបូជាទេវតាទាំងឡាយ។

Verse 42

ब्राह्मणान्भोजयेत्पश्चाच्छतं मिष्टान्नपायसैः । दक्षिणां प्रददेच्छक्त्या भक्त्या प्रीयेत माधवः ॥ ४२ ॥

បន្ទាប់មក គួរអញ្ជើញព្រាហ្មណ៍មួយរយអង្គទទួលភោជន ដោយអាហារផ្អែម និងបាយបាយស (បាយចម្អិនជាមួយទឹកដោះគោ) ហើយតាមសមត្ថភាព ផ្តល់ទក្ខិណា (កិត្តិយស/បំណាច់)។ ដោយសទ្ធាភក្តិនេះ មាធវៈ (វិષ્ણុ) នឹងពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 43

यथा श्रेष्ठा नदी गंगा पुष्करं च सरो यथा । काशी पुरी नगो मेरुर्देवो नारायणो हरिः ॥ ४३ ॥

ដូចទន្លេគង្គា ជាអធិរាជនៃទន្លេទាំងឡាយ និងបឹងពុស្ករ ជាអធិរាជនៃស្រះទាំងឡាយ ដូចកាសី ជាទីក្រុងអធិរាជ និងភ្នំមេរុ ជាអធិរាជនៃភ្នំទាំងឡាយ—ដូច្នេះ ក្នុងចំណោមទេវតាទាំងឡាយ ព្រះនារាយណៈ (ហរិ) ជាព្រះអធិរាជ។

Verse 44

कृतं युगं सामवेदो धेनुर्विप्रोऽन्नमंबु च । मार्गो मृगेंद्रः पुरुषोऽश्वत्थः प्रह्लाद आननम् ॥ ४४ ॥

ក្រឹតយុគ; សាមវេទ; គោ; ព្រាហ្មណៈ; អាហារ និងទឹក; ផ្លូវ; សត្វអធិរាជ (សិង្ហ); បុរស (បុរុષ); ដើមអស្វត្ថ (ពោធិ៍/ព្រៃពោធិ៍); ព្រះហ្លាទ; និងមុខ—ទាំងនេះជាការប្រៀបធៀបដែលបានបញ្ជាក់។

Verse 45

उच्चैः श्रवा वसंतश्च जपः शेषोऽर्यमा धनुः । पावको विष्णुरिंद्रश्च कपिलो वाक्पतिः कविः ॥ ४५ ॥

ព្រះអង្គគឺ អុច្ចៃះស្រាវា; ព្រះអង្គគឺ វសន្ត (និទាឃរដូវ); ព្រះអង្គគឺ ជបៈ (ការសូត្រមន្តជាបន្តបន្ទាប់); ព្រះអង្គគឺ សេសៈ; ព្រះអង្គគឺ អర్యមា; ព្រះអង្គគឺ ធ្នូ; ព្រះអង្គគឺ បាវក (ភ្លើង); ព្រះអង្គគឺ វិស្ណុ; ព្រះអង្គគឺ ឥន្ទ្រ; ព្រះអង្គគឺ កបិល; ព្រះអង្គគឺ វាក្បតិ (ម្ចាស់នៃពាក្យ); និងព្រះអង្គគឺ កវិ (អ្នកទស្សន៍-កវីដ៏ដឹងគ្រប់)។

Verse 46

अर्जुनो हनुमान्दर्भश्चित्तं चित्ररथोंऽबुजम् । उर्वशी कांचनं यद्वच्छ्रेष्टाश्चैते स्वजातिषु ॥ ४६ ॥

ដូចអర్జុន, ហនុមាន, ស្មៅដರ್ಭ, ចិត្ត, ចិត្ររថ, ផ្កាឈូក, ឧរវសី, និងមាស—ម្នាក់ៗត្រូវបានរាប់ថាល្អឥតខ្ចោះក្នុងពូជពង្សរបស់ខ្លួន—ដូច្នេះដែរ ទាំងនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាល្អបំផុតក្នុងប្រភេទរបស់ខ្លួន។

Verse 47

तथैव नारदीयं तु पुराणेषु प्रकीर्तितम् । शांतिरस्तु शिवं चास्तु सर्वेषां वो द्विजोत्तमाः ॥ ४७ ॥

ដូច្នេះដែរ «នារាទិយបុរាណ» ត្រូវបានប្រកាសថាលេចធ្លោក្នុងចំណោមបុរាណទាំងឡាយ។ សន្តិភាពសូមមាន; សិរីមង្គលសូមមានដល់អ្នកទាំងអស់គ្នា ឱ ទ្វិជោត្តមៈ (អ្នកកើតពីរដងដ៏ប្រសើរ)។

Verse 48

गमिष्यामि गुरोः पांर्श्वं व्यासस्यामिततेजसः । इत्युक्त्वाभ्यर्चितः सूतः शौनकाद्यैर्महात्मभिः ॥ ४८ ॥

«ខ្ញុំនឹងទៅក្បែរគ្រូរបស់ខ្ញុំ គឺព្រះវ្យាសៈ អស្ចារ្យដោយតេជៈមិនអាចវាស់បាន»។ និយាយដូច្នេះហើយ សូតៈ ដែលត្រូវបានមហាត្មាៗដូចជា សោណកៈ ជាដើម គោរពបូជាដោយក្តីសក្ការៈ ក៏ត្រៀមចេញដំណើរ។

Verse 49

आज्ञप्तश्च पुनः सर्वैर्दर्शनार्थं गुरोर्ययौ । तेऽपि सर्वे द्विजश्रेष्ठाः शौनकाद्याः समाहिताः । श्रुतं सम्यगनुष्ठाय तत्र तस्थुश्च सत्रिणः ॥ ४९ ॥

បន្ទាប់មក ដោយទទួលព្រះបញ្ជាពីពួកគេទាំងអស់ម្ដងទៀត ដើម្បីបានទស្សនាគ្រូ គាត់ក៏ទៅ។ ហើយព្រះឥសីទ្វិជស្រស់ស្អាតបំផុតទាំងនោះ—សោណកៈ ជាដើម—មានចិត្តសមាធិ ប្រតិបត្តិអ្វីដែលបានស្តាប់យ៉ាងត្រឹមត្រូវ ហើយនៅទីនោះជាអ្នកប្រតិបត្តិសត្រៈ (ពិធីយញ្ញវែង)។

Verse 50

कलिकल्मषविषनाशनं हरिं यो जपपूजनविधिभेषजोपसेवी । स तु निर्विषमनसा समेत्य यागं लभते सतमभीप्सितं हि लोकम् ॥ ५० ॥

អ្នកណាដែលបម្រើព្រះហរិ—អ្នកបំផ្លាញពិសនៃអំពើបាបក្នុងយុគកលិ—ដោយឱសថព្យាបាលគឺវិធីជបៈ និងបូជាតាមវិន័យ នោះមនុស្សនោះ មានចិត្តស្អាតគ្មានពិស (មល) បំពេញយញ្ញាឲ្យគ្រប់លក្ខណៈ ហើយបានឈានដល់លោក/ស្ថានភាពដែលប្រាថ្នាពិតប្រាកដ។

Verse 51

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे पुराणमहिमावर्णनं नाम पंचविंशोत्तरशततमोऽध्यायः ॥ १२५ ॥

ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី ១២៥ ដែលមានឈ្មោះ «ការពិពណ៌នាពីសិរីល្អនៃពុរាណ» ក្នុង ព្រះស្រី បೃಹન્નារ៉ដិយពុរាណ នៅក្នុងរឿងរ៉ាវធំ (បೃಹទុបាខ្យាន) ក្នុងបាទទីបួន។