The Description of the Caturdaśī Vrata Observed throughout the Twelve Months
សនាតនៈបង្រៀននារទៈអំពីវ្រត Caturdaśī តាមខែ និងទេវតានានា។ ចាប់ផ្តើមដោយការបូជាព្រះសិវៈនៅថ្ងៃចតុរទសី៖ គ្រឿងក្រអូប ស្លឹកបិល្វៈ អាហារតែមួយ/អត់អាហារ ការគោរពមាតា ហើយថ្ងៃបន្ទាប់បញ្ចប់ដោយផ្ទេរមន្ត្រាដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍។ បន្តមានវ្រតតាមតិថិ៖ បូជាព្រះនរសിംហៈដោយ ṣoḍaśopacāra និងអភិសេក pañcāmṛta; គុណបុណ្យធម្មយាត្រាទៅ Oṃkāreśvara; Liṅga-vrata រួមទាំងលិង្គធ្វើពីម្សៅ; Rudra-vrata ជាមួយតបស្យា pañcāgni និងទានគោមាស; ការថ្វាយផ្កាតាមរដូវ និង Bhādrapada pavitra-āropaṇa ដល់ទេវី។ ផ្នែកធំស្តីពី Ananta-vrata៖ ថ្វាយស្រូវសាលីជាអាហារតែមួយ ខ្សែចង១៤ក្បាលចងតាមភេទ កាន់វ្រត១៤ឆ្នាំ និង udyāpana ជាមួយ sarvatobhadra maṇḍala កលសៈ រូបអនន្ត បូជាទេវតាជំនួយ ហូម និងទានច្រើន។ បន្ទាប់ Kadali-vrata៖ បូជារំប្ហា ក្នុងព្រៃចេក និងបំបៅក្មេងស្រី/សុមង្គលី។ មានការណែនាំ śrāddha សម្រាប់មរណភាពខ្លះៗ ទានពាក់ព័ន្ធធម្ម/យម និងពិធីចង្កៀងប្រេង (ពិសេសខែ Kārttika), បរិបទពាក្យសច្ចា Pāśupata នៅ Maṇikarṇikā, Brahma-kūrca (របប pañcagavya), Pāṣāṇa-vrata, Virūpākṣa-vrata, Yama-tarpaṇa ក្នុង Māgha, និងចុងក្រោយ Śivarātri នៅក្រឹෂ್ಣចតុរទសីចុងក្រោយ ព្រមទាំងគំរូ udyāpana រួមមានក្រឡុក១៤ និងឧបករណ៍ពិធី។
Shlokas
Verse 1
सनातन उवाच । श्रृणु नारद वक्ष्यामि चतुर्दश्या व्रतानि ते । यानि कृत्वा नरो लोके सर्वान्कामानवाप्नुयात् ॥ १ ॥
សនាតនៈ បានមានព្រះវាចា៖ «ស្តាប់ចុះ នារាទៈ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អំពីវ្រ័តនានានៃថ្ងៃចន្ទ្រាទី ១៤ (ចតុរទសី) ដល់អ្នក។ អ្នកណាធ្វើវា នឹងទទួលបានបំណងទាំងអស់ក្នុងលោកនេះ»។
Verse 2
चैत्रशुक्ल चतुर्दश्यां कुंकुमागरुचन्दनैः । गन्धाद्यैर्वस्त्रमणिभिः कार्यार्या महती शिवे ॥ २ ॥
នៅថ្ងៃចតុរទសី នៃខែចៃត្រៈ ខាងសុក្ល (ពាក់កណ្តាលភ្លឺ) គួរធ្វើបូជាដ៏អធិកអធម និងសុចរិត ដល់ព្រះសិវា ដោយប្រើកុកកុម (សាហ្វ្រុង) អគរុ ចន្ទនៈ ក្លិនក្រអូបនានា ព្រមទាំងសម្លៀកបំពាក់ និងគ្រឿងអលង្ការ។
Verse 3
वितानध्वजछत्राणि दत्वा पूज्याश्च मातरः । एवं कृत्वार्चनं विप्र सोपवासोऽथवैकभुक् ॥ ३ ॥
ក្រោយពីប្រគេនវិតាន (ដំបូលពិធី) ទង់ជាតិ និងឆ័ត្រ ហើយគោរពបូជាមាតាទាំងឡាយដ៏គួរគោរពរួចហើយ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ ដោយបានធ្វើអារចនានេះរួច ត្រូវអនុវត្តអុបវាស (អាហារអត់) ឬមិនដូច្នោះទេ ក៏បរិភោគតែមួយពេល។
Verse 4
अश्वमेधाधिकं पुण्यं लभते मानवो भुवि । अत्रैव दमनार्चां च कारयेद्गंधपुष्पकैः ॥ ४ ॥
មនុស្សនៅលើផែនដី នឹងទទួលបានបុណ្យលើសជាងពិធីអશ્વមេធ។ ហើយនៅទីនេះផ្ទាល់ គួរឲ្យធ្វើការអារចនាដោយដមនា (damanā) ជាមួយផ្កាក្រអូប។
Verse 5
समर्पयेत्सुपूर्णायां शिवाय शिवरूपिणे । राधकृष्णचतुर्द्दश्यां सोपवासो निशागमे ॥ ५ ॥
នៅរាត្រីថ្ងៃចតុर्दសី របស់រាធា–ក្រឹષ્ણ (ថ្ងៃទី១៤) នៅពេលថ្ងៃលិច ខណៈកាន់អុបវាស គួរថ្វាយបូជានៅយាមព្រះចន្ទពេញវង់ ដល់ព្រះសិវៈ អង្គប្រសើរ និងជារូបនៃសិវៈភាព។
Verse 6
लिंगमभ्यर्चयेच्चैवं स्नात्वा धौतांबरः सुधीः । गंधाद्यैरुपचारैश्च बिल्वपत्रैश्च सर्वतः ॥ ६ ॥
ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីងូតទឹក ហើយស្លៀកពាក់អាវបរិសុទ្ធ អ្នកប្រាជ្ញគួរបូជាលិង្គព្រះសិវៈដោយគ្រឿងបូជា ដូចជាក្លិនចន្ទន៍ និងសេវាផ្សេងៗ ហើយដាក់ស្លឹកបិល្វៈជុំវិញទាំងអស់។
Verse 7
दत्वा मंत्रं द्विजाग्र्याय भुंजीत च परेऽहनि । एवमेव तु कृष्णासु सर्वासु द्विजसत्तम ॥ ७ ॥
បានប្រគេនមន្ត្រាដល់ព្រះទ្វិជជាអគ្រ្យ (អ្នកកើតពីរដង) រួចហើយ គួរទទួលអាហារនៅថ្ងៃបន្ទាប់។ ដូចគ្នានេះដែរ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ប្រសើរ ត្រូវអនុវត្តនៅគ្រប់ថ្ងៃក្រឹષ્ણា (ពាក់កណ្តាលខ្មៅ) ទាំងអស់ផង។
Verse 8
शिवव्रतं प्रकर्तव्यं धनसंतानमिच्छता । राधशुक्लचतुर्दश्यां श्रीनृसिंहव्रतं चरेत् ॥ ८ ॥
អ្នកដែលប្រាថ្នាទ្រព្យសម្បត្តិ និងកូនចៅ គួរធ្វើវ្រតព្រះសិវៈ។ ហើយនៅថ្ងៃចតុर्दសីភ្លឺ (ថ្ងៃទី១៤ខាងស) នៃខែរាធា គួរអនុវត្តវ្រតបរិសុទ្ធរបស់ព្រះនೃសിംហៈ (Śrī Nṛsiṃha)។
Verse 9
उपवासविधानेन शक्तोऽशक्तस्तथैकभुक् । निशागमे तु संपूज्य नृसिंहं दैत्यसूदनम् ॥ ९ ॥
តាមវិធីអុបវាសដែលបានកំណត់ មិនថាអាចឬមិនអាចក៏ដោយ គួរកាន់អុបវាស ឬយ៉ាងហោចណាស់បរិភោគតែម្តង។ ហើយពេលរាត្រីមកដល់ គួរបូជាព្រះនૃសിംហៈ អ្នកសម្លាប់អសុរ ដោយគោរពពេញលេញ។
Verse 10
उपचारैः षोडशभिः स्नानैः पंचामृतादिभिः । ततः क्षमापयेद्देवं मन्त्रेणानेन नारद ॥ १० ॥
ដោយការបូជាទាំងដប់ប្រាំមួយប្រការ និងដោយការងូតព្រះមూర్తិដោយបញ្ចាម្រឹត និងវត្ថុដទៃទៀត បន្ទាប់មកគួរសូមអភ័យទោសពីព្រះទេវតា ដោយមន្ត្រនេះ ឱ នារទ។
Verse 11
तत्पहाटककेशांत ज्वलत्पावकलोचन । वज्राधिकनखस्पर्शदिव्यसिंह नमोऽस्तु ते ॥ ११ ॥
នមស្ការដល់ព្រះអង្គ ឱ សីហាទិវ្យ—ចុងសក់ក្បាលព្រះអង្គភ្លឺរលោងដូចមាសបរិសុទ្ធ ភ្នែកព្រះអង្គឆេះដូចភ្លើង ហើយការប៉ះនៃក្រចកព្រះអង្គរឹងជាងវជ្រ។
Verse 12
इति संप्रार्थ्य देवेशं व्रती स्यात्स्थंडिलेशयः । जितेंद्रियो जितक्रोधः सर्वभोगविवर्ज्जितः ॥ १२ ॥
ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីអធិស្ឋានដល់ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយដោយគោរព អ្នកកាន់វ្រតគួរដេកលើដីទទេ បង្ក្រាបអារម្មណ៍ និងឈ្នះកំហឹង បោះបង់ការរីករាយទាំងអស់។
Verse 13
एवं यः कुरुते विप्र विधिवद्व्रतमुत्तमम् । वर्षे वर्षे स लभते भुक्तभोगो हरेः पदम् ॥ १३ ॥
ដូច្នេះ ឱ ព្រាហ្មណៈ អ្នកណាដែលអនុវត្តវ្រតដ៏ប្រសើរនេះតាមវិធីសាស្ត្រដោយត្រឹមត្រូវ—រៀងរាល់ឆ្នាំ—បន្ទាប់ពីទទួលផលបុណ្យ នឹងឈានដល់ព្រះបាទនៃហរិ (វិષ્ણុ)។
Verse 14
ॐकारेश्वरयात्रा च कार्यात्रैव मुनीश्वर । दुर्लभं वार्चनं तत्र दर्शनं पापनाशनम् ॥ १४ ॥
ឱ មហាមុនី ការធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់អោំការិឝ្វរ គួរតែធ្វើជាក់ជាមិនខាន។ ការបូជានៅទីនោះកម្រណាស់ ហើយការទស្សនាទីបរិសុទ្ធនោះផ្ទាល់ បំផ្លាញបាបទាំងឡាយ។
Verse 15
किमत्र बहुनोक्तेन पूजाध्यानजपेक्षणम् । यद्भवेत्तत्समुद्दिष्टं ज्ञानमोक्षप्रदं नृणाम् ॥ १५ ॥
តើមានប្រយោជន៍អ្វីក្នុងការនិយាយច្រើននៅទីនេះ? ការបូជា ការធ្វើសមាធិ និងការជបមន្ត្រា (ជប) នោះហើយជាសារៈ។ អ្វីដែលកើតពីវា ត្រូវបានបង្ហាញរួចហើយ—ជាចំណេះដឹងដែលប្រទានមោក្សដល់មនុស្ស។
Verse 16
अत्र लिंगव्रतं चापि कर्त्तव्यं पापनाशनम् । पंचामृतैस्तु संस्नाप्य लिंगमालिप्य कुंकुमैः ॥ १६ ॥
នៅទីនេះ ក៏គួរធ្វើ «លិង្គវ្រត» ផងដែរ ដែលជាព្រហ្មចារីវត្ដបំផ្លាញបាប។ ដោយងូតលិង្គដោយ «បញ្ចាម្រឹត» (ទឹកអម្រឹតប្រាំ) រួចលាបលិង្គដោយ «កុងកុម» ពណ៌ក្រហមដូចសាហ្វ្រាន។
Verse 17
नैवेद्यैश्च फलैर्धूपैर्दीपैर्वस्त्रविभूषणैः । एवं यः पूजयेत्पैष्टं लिंगं सर्वार्थसिद्धिदम् ॥ १७ ॥
ដោយនៃវេដ្យ (អាហារបូជា) ផ្លែឈើ ធូប ទៀន និងដោយសម្លៀកបំពាក់និងគ្រឿងអលង្ការ—អ្នកណាដែលបូជាលិង្គធ្វើពីម្សៅ (ប៉ៃଷ្ដ) ដូចនេះ នឹងទទួលបានសិទ្ធិគ្រប់ប្រការ និងសម្រេចគោលបំណងទាំងអស់។
Verse 18
भुक्तिं मुक्तिं स लभते महादेवप्रसादतः । ज्येष्ठशुक्लचतुर्दश्यां दिवा पंचतपा निशः ॥ १८ ॥
ដោយព្រះគុណរបស់មហាទេវ (Mahādeva) គេបានទាំងភោគ (សុខសាន្តលោកិយ) និងមុក្តិ (មោក្ស)។ នៅថ្ងៃចន្ទ្រាទី១៤ នៃពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ ក្នុងខែជ្យេឋ (Jyeṣṭha) គួរធ្វើតបៈ «បញ្ចតបា» ដោយថ្ងៃ ហើយយាមភ្ញាក់ពេញរាត្រី។
Verse 19
मुखे ददेद्धेमधेनुं रुद्रव्रतमिदं स्मृतम् । शुचिशुक्लचतुर्दश्यां शिवं संपूज्य मानवः ॥ १९ ॥
គួរផ្តល់ «ហេមធេនុ» គោមាស ជាទានដល់អ្នកសមគួរ—នេះត្រូវបានចងចាំថាជា «រុទ្រវ្រត»។ មនុស្សម្នាក់ បន្ទាប់ពីបូជាព្រះសិវៈឲ្យបានគ្រប់គ្រាន់ នៅថ្ងៃចន្ទ្រាទី១៤ នៃពាក់កណ្តាលខែភ្លឺដ៏បរិសុទ្ធ (សុក្លចតុរទសី) នោះហើយបានបំពេញវត្ដ។
Verse 20
देशकालोद्भवैः पुष्पैः सर्वसंपदमाप्नुयात् । नभः शुक्लचतुर्दश्यां पवित्रारोपणं मतम् ॥ २० ॥
ដោយបូជាផ្កាដែលកើតតាមទីកន្លែង និងរដូវកាលសមស្រប នរជននឹងទទួលបានសម្បត្តិគ្រប់ប្រភេទ។ ពិធីដែលហៅថា «ការតំឡើង/ដាក់បវិត្រ» ត្រូវអនុវត្តនៅថ្ងៃចន្ទ្រាទី១៤ នៃខែកន្លះភ្លឺ ក្នុងខែ នភៈ (ភាទ្របទ)។
Verse 21
तत्स्वशाखोक्तविधिना कर्तव्यं द्विजसत्तम । शताभिमंत्रितं कृत्वा ततो देव्यै निवेदयेत् ॥ २१ ॥
ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ពិធីនេះត្រូវធ្វើតាមវិធីដែលបានបង្រៀនក្នុងសាខាវេទរបស់ខ្លួន។ បន្ទាប់ពីសំអាតបរិសុទ្ធដោយសូត្រមន្តមួយរយដងហើយ ទើបនាំទៅថ្វាយដល់ទេវី។
Verse 22
पवित्रारोपणं कृत्वा नरो नार्यथवा यदि । महादेव्याः प्रसादेन भुक्तिं मुक्तिमवाप्नुयात् ॥ २२ ॥
បន្ទាប់ពីធ្វើពិធីបវិត្រារោបណ (ការតំឡើងបវិត្រ) មនុស្សប្រុស ឬស្ត្រីក៏ដោយ ដោយព្រះគុណនៃមហាទេវី នឹងទទួលបានទាំងភោគសម្បត្តិ (ភុក្តិ) និងមោគ្គៈ (មុក្តិ)។
Verse 23
भाद्रशुक्लचतुर्दश्यामनन्तव्रतमुत्तमम् । कर्त्तव्यमेकभुक्तं हि गोधूमप्रस्थपिष्टकम् ॥ २३ ॥
នៅថ្ងៃចន្ទ្រាទី១៤ នៃខែកន្លះភ្លឺ ក្នុងខែភាទ្របទ ត្រូវកាន់វ្រតដ៏ប្រសើរ ហៅថា អនន្តវ្រត។ នៅថ្ងៃនោះត្រូវបរិភោគតែម្តងប៉ុណ្ណោះ ដោយយកអាហារដែលធ្វើពីម្សៅស្រូវសាលីមួយប្រស្ថ (prastha)។
Verse 24
विपाच्य शर्कराज्याक्तमनंताय निवेदयेत् । गन्धाद्यैः प्राक् समभ्यर्च्यः कार्पासं पट्टजं तु वा ॥ २४ ॥
ចម្អិនឲ្យឆ្អិនល្អ ហើយលាយជាមួយស្ករ និងឃី (ghee) ទើបថ្វាយជាភោជនាហារដល់ អនន្ត (ព្រះវិෂ្ណុ)។ មុនគេត្រូវបូជាព្រះអង្គដោយក្លិនក្រអូបជាដើម ហើយបន្ទាប់មកថ្វាយក្រណាត់កប្បាស ឬសូត្រសិល্ক។
Verse 25
चतुर्दशग्रंथियुतं सूत्रं कृत्वा सुशोभनम् । ततः पुराणमुत्तार्य सूत्रं क्षिप्त्वा जलाशयें ॥ २५ ॥
ដោយរៀបចំខ្សែស្រស់ស្អាតមួយ មានក្បាលចងដប់បួនកន្លែង រួចលើកពុរាណៈចេញហើយ បោះខ្សែនោះចូលក្នុងអាងទឹក។
Verse 26
निबघ्नीयान्नवं नारी वामे दक्षे पुमान्भुजे । विपाच्य पिष्टपक्वं तत्प्रदद्याद्दक्षिणान्वितम् ॥ २६ ॥
ស្ត្រីគួរចងខ្សែថ្មីនៅដៃឆ្វេង បុរសនៅដៃស្តាំ។ បន្ទាប់មក ចម្អិនអាហារពីម្សៅ ហើយបូជាផ្តល់ជាមួយទក្ខិណា តាមវិធីកំណត់។
Verse 27
स्वयं च तन्मितं चाद्यादेवं कुर्याद्व्रतोत्तमम् । द्विसप्तवर्षपर्यंतं तत उद्यापयेत्सुधीः ॥ २७ ॥
គាត់គួរទទួលទានដោយខ្លួនឯង ហើយផ្តល់ចំណែកដែលវាស់ត្រឹមត្រូវដល់អ្នកដទៃផង។ ដូច្នេះគាត់គួររក្សាវ្រតដ៏ប្រសើរនេះ រយៈពេលដប់បួនឆ្នាំ ហើយបន្ទាប់មក អ្នកប្រាជ្ញគួរធ្វើពិធីបញ្ចប់ (ឧទ្យាបន)។
Verse 28
मंडलं सर्वतोभद्रं धान्यवर्णैः प्रकल्प्य च । सुशोभने न्यसेत्तत्र कलशं ताम्रजं मुने ॥ २८ ॥
ដោយរៀបចំមណ្ឌល ‘សರ್ವតោភទ្រ’ ដ៏មង្គល ព័ទ្ធជុំវិញដោយគ្រាប់ធញ្ញជាតិពណ៌ផ្សេងៗ ហើយនៅកន្លែងតុបតែងស្អាត គួរដាក់កលសៈធ្វើពីទង់ដែង ឱ មុនី។
Verse 29
तस्योपरि न्यसेद्धैमीमनंतप्रतिमां शुभाम् । पीतपट्टांशुकाच्छन्नां तत्र तां विधिना यजेत् ॥ २९ ॥
លើនោះ គួរដាក់រូបអនន្តធ្វើពីមាស ដ៏មង្គល។ គ្របដោយក្រណាត់សូត្រពណ៌លឿង ហើយបូជារូបនោះនៅទីនោះ តាមវិធីបញ្ញត្តិ។
Verse 30
गणेशं मातृकाः खेटाँल्लोकपांश्च यजेत्पृथक् । ततो होमं हविष्येण कृत्वा पूर्णाहुतिं चरेत् ॥ ३० ॥
គួរបូជាព្រះគណេសា មាតෘកា ទេវតាភពគ្រោះ និងលោកបាលា ដោយឡែកៗ។ បន្ទាប់មកធ្វើហោមដោយហវិષ្យ ហើយបញ្ចប់ដោយពូរណាហុតិ (បូជាចុងក្រោយពេញលេញ)។
Verse 31
शय्यां सोपस्करां धेनुं प्रतिमां च द्विजोत्तम । प्रदद्याद्गुरवे भक्त्या द्विजानन्यांश्चतुर्दश ॥ ३१ ॥
ឱ ព្រះទ្វិជោត្តម! គួរផ្តល់ដោយភក្តីដល់គ្រូ—គ្រែមានគ្រឿងបរិក្ខារ មេគោ និងរូបបដិមា; ហើយផ្តល់ទានដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ផ្សេងទៀតចំនួនដប់បួននាក់ផងដែរ។
Verse 32
संभोज्य मिष्टपक्वान्नैर्दक्षिणाभिः प्रतोषयेत् । एवं यः कुरुतेऽनंतव्रतं प्रत्यक्षमादरात् ॥ ३२ ॥
បន្ទាប់ពីបម្រើអាហារផ្អែម និងអាហារឆ្អិនល្អ ដល់អ្នកត្រូវអញ្ជើញ គួរធ្វើឲ្យពួកគេពេញចិត្តដោយទានដក្សិណា។ ដូច្នេះ អ្នកណាធ្វើអនន្តវ្រត ដោយយកចិត្តទុកដាក់ផ្ទាល់ និងគោរពយ៉ាងខ្លាំង នោះបានបំពេញវ្រតពិតប្រាកដ។
Verse 33
सोऽप्यनंतप्रसादेन जायते भुक्तिमुक्तिभाक् । कदलीव्रतमप्यत्र तद्विधानं च मे श्रृणु ॥ ३३ ॥
ដោយព្រះអនុគ្រោះរបស់អនន្ត គាត់ក៏ក្លាយជាអ្នកទទួលបានទាំងសុខសម្បទានៅលោក និងមោក្សៈ។ ឥឡូវនេះ សូមស្តាប់ពីខ្ញុំអំពីកដលីវ្រត និងវិធីបំពេញវ្រតនោះផង។
Verse 34
नरो वा यदि वा नारी रंभामुपवनस्थिताम् । स्नात्वा संपूजयेद्गंधपुष्पधान्यांकुरादिभिः ॥ ३४ ॥
មនុស្សប្រុសឬស្ត្រីក៏ដោយ បន្ទាប់ពីងូតទឹក គួរបូជារំភា ដែលស្ថិតនៅក្នុងឧទ្យានបរិសុទ្ធ ដោយគ្រឿងក្រអូប ផ្កា គ្រាប់ធញ្ញជាតិ ពន្លក និងអំណោយដូចៗគ្នា។
Verse 35
दधिदूर्वाक्षतैर्द्द्वीपैर्वस्त्रपक्कान्नसंयैः । एवं संपूज्य मंत्रेण ततः संप्रार्थयेद्र्वती ॥ ३५ ॥
ដោយទឹកដោះជូរ ស្មៅទួរវា អង្ករមិនបែក និងគ្រឿងបូជាផ្សេងៗ ព្រមទាំងសម្លៀកបំពាក់ និងអាហារឆ្អិន—បូជាតាមមន្តដែលបានកំណត់រួចហើយ—អ្នកកាន់វ្រតត្រូវអធិស្ឋានដោយស្មោះស្ម័គ្រ បន្ទាប់មក។
Verse 36
अप्सरो मरकन्याभिर्नागकन्याभिरार्चिते । शरीरारोग्यलावण्यं देहि देवि नमोऽस्तु ते ॥ ३६ ॥
ឱ ទេវី អ្នកដែលអប្សរា កញ្ញាមរា និងកញ្ញានាគ បូជាគោរព—សូមប្រទានសុខភាពកាយ និងសម្រស់ភ្លឺរលោងដល់ខ្ញុំ។ សូមនមស្ការដល់ព្រះនាង។
Verse 37
इति संप्रार्थ्यं कन्यास्तु चतस्रो वा सुवासिनीः । संभोज्यां शुकसिद्वरकज्जलालक्तचर्चिताः ॥ ३७ ॥
ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីអធិស្ឋានសុំដោយគួរគាប់ហើយ គេគួរអញ្ជើញបំបៅក្មេងស្រីបួននាក់ ឬស្ត្រីមានស្វាមីដែលមានសុភមង្គល—ដែលតុបតែងដោយពណ៌បៃតងដូចសេក ម្សៅសណ្តែកស (ស៊ីដ្វារ) កាជល (ខ្សែភ្នែក) និងលាក់តក្រហម។
Verse 38
नमस्कृत्य निजं गेहं समाप्य नियमं व्रजेत् । एवं कृते व्रते विप्र लब्ध्वा सौभाग्यमुत्तमम् ॥ ३८ ॥
ក្រោយពីនមស្ការគោរពដល់ផ្ទះរបស់ខ្លួន (ទេវតាគ្រួសារ និងកម្រិតទ្វារ) ហើយបញ្ចប់និយមវ្រតតាមពិធីរួច គេគួរចាកចេញ។ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ បើធ្វើវ្រតដូចនេះ នឹងទទួលបានសោភាគ្យដ៏ឧត្តម។
Verse 39
इह लोके विमानेन स्वर्गलोके व्रजेत्परम् । इषकृष्णचतुर्द्दश्यां विषशस्त्रांबुवह्निभिः ॥ ३९ ॥
នៅក្នុងលោកនេះផ្ទាល់ គេនឹងទទួលបានយានទិព្វ ហើយបន្តទៅសួគ៌ដ៏ខ្ពស់បំផុត។ នៅថ្ងៃចន្ទ្រាទីដប់បួន នៃខែក្រោយ (ក្រិෂ್ಣចតុर्दશី) ក្នុងពាក់កណ្តាលងងឹត នៃឥស (ព្រះសិវៈ) គេនឹងមិនរងគ្រោះដោយពុល អាវុធ ទឹក និងភ្លើងឡើយ។
Verse 40
सर्पश्वापदवज्राद्यैर्हतानां ब्रह्मघातिनाम् । चतुर्द्दश्यां क्रियाश्राद्धमेकोद्दिष्टविधानतः ॥ ४० ॥
សម្រាប់អ្នកសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ ដែលបានស្លាប់ដោយពស់ សត្វព្រៃ រន្ទះ និងអ្វីៗដូច្នេះ ត្រូវធ្វើក្រីយា-ស្រាទ្ធ នៅថ្ងៃចន្ទ្រាទី១៤ តាមវិធីឯកោទ្ទិષ્ટ សម្រាប់វិញ្ញាណតែមួយ។
Verse 41
कर्तव्यं विप्रवर्गं च भोजयेन्मिष्टपक्वकैः । तर्पणं च गवां ग्रासं बलिं चैव श्वकाकयोः ॥ ४१ ॥
ត្រូវគោរពតាមធម៌ ហើយបម្រើព្រាហ្មណ៍ជាក្រុម ដោយអាហារផ្អែមដែលចម្អិនល្អ; ត្រូវធ្វើតර්បណ (ទឹកបូជា) ផ្តល់ចំណីដល់គោ និងដាក់បលិ (អំណោយ) សម្រាប់ឆ្កែ និងក្អែកផងដែរ។
Verse 42
कृत्वाचम्य स्वयं पश्चाद्भुंजीयाद्बंधुभिः सह । एवं यः कुरुते विप्र श्राद्धं संपन्नदक्षिणम् ॥ ४२ ॥
បន្ទាប់ពីធ្វើអាចមនៈ (លាងមាត់បូជា) រួច គាត់គួរញ៉ាំអាហារដោយខ្លួនឯង ជាមួយសាច់ញាតិ។ ឱ ព្រាហ្មណ៍ អ្នកណាធ្វើស្រាទ្ធបែបនេះ ហើយបំពេញទក្ខិណា ត្រឹមត្រូវ នោះពិធីក៏សម្រេចពេញលេញ។
Verse 43
स उद्धृत्य पितॄन्गच्छेद्देवलोकं सनातनम् । इषशुक्ल चतुर्द्दश्यां धर्मराजं द्विजोत्तम ॥ ४३ ॥
ដោយបានលើកសង្គ្រោះបិត្របុព្វបុរសរបស់ខ្លួនដូច្នេះ គាត់ទៅដល់ទេវលោកអស់កល្ប។ នៅថ្ងៃចន្ទ្រាទី១៤ នៃសុក្កលបក្ស ក្នុងខែឥṣ (ការត្តិក) ឱ អ្នកទ្វិជល្អឥតខ្ចោះ គាត់ទៅដល់ធម្មរាជ (យម)។
Verse 44
गंधाद्यैः सम्यगभ्यर्च्य सौवर्णं भोज्य वाङवम् । दद्यात्तस्मै धर्मराजस्त्रायते भुवि नारद ॥ ४४ ॥
ដោយបូជាគាត់យ៉ាងត្រឹមត្រូវដោយក្លិនក្រអូប និងអ្វីៗដទៃទៀត រួចគួរផ្តល់អំណោយមាស ព្រមទាំងអាហារ និងគោ។ ដោយការផ្តល់ដូចនេះ ឱ នារ៉ទៈ ធម្មរាជ ការពារអ្នកឧបត្ថម្ភនៅលើផែនដី។
Verse 45
एवं यः कुरुते धर्मप्रतिमादानमुत्तमम् । स भुक्त्वेह वरान्भोगान्दिवं धर्माज्ञया व्रजेत् ॥ ४५ ॥
ដូច្នេះ អ្នកណាដែលប្រព្រឹត្តទានដ៏ឧត្តម គឺការបរិច្ចាគរូបតំណាងនៃធម្មៈ នោះបន្ទាប់ពីបានរីករាយនូវសុខសម្បត្តិដ៏ប្រសើរនៅលោកនេះ ហើយនឹងទៅសួគ៌ តាមព្រះបញ្ញត្តិរបស់ធម្មៈ។
Verse 46
ऊर्ज्जकृष्णचतुर्द्दश्यां तैलाभ्यंगं विधूदये । कृत्वा स्नात्वार्चयेद्धर्मं नरकादभयं लभेत् ॥ ४६ ॥
នៅថ្ងៃក្រឹෂ್ಣចតុર્દશី នៃខែឧរជ (កាត្តិក) ពេលអរុណោទ័យ គួរធ្វើការលាបប្រេងម៉ាស្សា; បន្ទាប់មកងូតទឹក ហើយបូជាធម្មៈ ដោយហេតុនេះ នឹងទទួលបានភាពគ្មានភ័យពីនរក។
Verse 47
प्रदोषे तैलदीपांस्तु दीपयेद्यमतुष्टये । चतुष्पथे गृहाद्ब्राह्मप्रदेशे वा समाहितः ॥ ४७ ॥
នៅពេលប្រទោស (ល្ងាចព្រលប់) គួរបំភ្លឺចង្កៀងប្រេង ដើម្បីបំពេញព្រះយម; ដោយចិត្តស្ងប់ស្ងាត់ ធ្វើនៅចំណុចផ្លូវបួន ឬនៅជិតទីលំនៅព្រាហ្មណ៍ ខាងក្រៅផ្ទះរបស់ខ្លួន។
Verse 48
वत्सरे हेमलंब्याख्ये मासि श्रीमति कार्तिके । शुक्लपक्षे चतुर्द्दश्यामरुणाभ्युदयं प्रति ॥ ४८ ॥
នៅឆ្នាំដែលហៅថា ហេមលំបី ក្នុងខែកាត្តិកដ៏មង្គល នៅសុក្លបក្ស ចតុર્દશី—ឆ្ពោះទៅកាន់ការរះឡើងនៃអរុណ (ព្រលឹម)។
Verse 49
स्नात्वा विश्वेश्वरो देवो देवैः सह मुनीश्वर । मणिकर्णिक तीर्थे च त्रिपुंड्रं भस्मना दधत् ॥ ४९ ॥
ឱ មហាមុនី, បន្ទាប់ពីងូតទឹក ព្រះវិશ્વេស្វរៈ—ព្រះអម្ចាស់ រួមជាមួយទេវតាទាំងឡាយ—នៅទីរមណីយទេវទីរថ មណិកರ್ಣិកា បានលាបត្រីពុណ្ឌ្រ (សញ្ញាបីខ្សែផ្ដេក) ដោយភស្មៈដ៏បរិសុទ្ធ។
Verse 50
स्वात्मानं स्वयमभ्यर्च्य चक्रे पाशुपतव्रतम् । ततस्तत्र महापूजां लिंगे गन्धादिभिश्चरेत् ॥ ५० ॥
ដោយបានបូជាព្រះអាត្មានៃខ្លួនដោយខ្លួនឯង គាត់បានទទួលវ្រតបាសុបតៈ។ បន្ទាប់មក នៅទីនោះឯង គួរធ្វើមហាបូជាលិង្គ ដោយក្លិនក្រអូប និងគ្រឿងបូជាផ្សេងៗ។
Verse 51
द्रोणपुष्पैर्बिल्वदलैरर्कपुष्पैश्च केतकैः । पुष्पैः फलैर्मिष्टपक्वैर्नैवेद्यैर्विविधैरपि ॥ ५१ ॥
ដោយផ្កាដ្រូណា ដោយស្លឹកបិល្វា ដោយផ្កាអរក និងផ្កាកេតកី—ហើយក៏ដោយផ្កានានា ផ្លែឈើ និងអាហារផ្អែមដែលចម្អិនរួច ជានៃវេឌ្យៈចម្រុះផងដែរ—គួរធ្វើបូជា។
Verse 52
एवं कृत्वैकभुक्तं तु व्रतं विश्वेशतोषणम् । लभते वांछितान्कामानिहामुत्र च नारद ॥ ५२ ॥
ដោយធ្វើដូច្នេះ ហើយរក្សាវ្រតឯកភុក្តៈ (បរិភោគម្តង) ដែលធ្វើឲ្យព្រះម្ចាស់នៃសកលលោកពេញព្រះហឫទ័យ នោះមនុស្សនឹងទទួលបានបំណងដែលប្រាថ្នា ទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ ឱ នារ៉ដ។
Verse 53
ब्रह्मकूर्चव्रतं चात्र कर्तव्यमृद्धिमिच्छता । सोपवासः पञ्चगव्यं पिबेद्रात्रौ जितेंद्रियः ॥ ५३ ॥
នៅទីនេះ អ្នកប្រាថ្នាសម្បត្តិគួរធ្វើវ្រតព្រហ្មកូರ್ಚៈ។ ដោយអត់អាហារ ហើយទប់ស្កាត់អារម្មណ៍ទាំងឡាយ គួរផឹកបញ្ចគវ្យៈនៅពេលយប់។
Verse 54
कपिलायास्तु गोमूत्रं कृष्णाया गोमयं तथा । श्वेतायाः क्षीरमुदितं रक्तायाश्च तथा दधि ॥ ५४ ॥
សម្រាប់គោពណ៌លឿងត្នោត (កបិលា) គេកំណត់ឲ្យប្រើទឹកនោមគោ; សម្រាប់គោពណ៌ខ្មៅ គេកំណត់ឲ្យប្រើលាមកគោដូចគ្នា។ សម្រាប់គោពណ៌ស គេប្រកាសឲ្យប្រើទឹកដោះ; ហើយសម្រាប់គោពណ៌ក្រហម គេកំណត់ឲ្យប្រើទឹកដោះគោជូរ។
Verse 55
गृहीत्वा कर्बुरायाश्च घृतमेकत्र मेलयेत् । कुशां बुना ततः प्रातः स्नात्वा सन्तर्प्यं देवताः ॥ ५५ ॥
ដោយយកករបុរា និងឃ្រឹត (ប៊ឺបរិសុទ្ធ) មកលាយរួមគ្នានៅកន្លែងតែមួយ; បន្ទាប់មក ព្រឹកថ្ងៃបន្ទាប់ ក្រោយងូតទឹក ដោយកាន់កញ្ចប់ស្មៅគុសា ត្រូវធ្វើតರ್ಪណា ដើម្បីបំពេញព្រះទេវតាទាំងឡាយ។
Verse 56
ब्रह्मणांस्तोषयित्वा च भुञ्जीयाद्वाग्यतः स्वयम् । ब्रह्मकूर्चव्रतं ह्येतत्सर्वपातकनाशनम् ॥ ५६ ॥
ក្រោយបានធ្វើឲ្យព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយពេញចិត្តហើយ គេគួរទទួលអាហារដោយខ្លួនឯង ដោយស្ងប់ស្ងាត់ និងគ្រប់គ្រងពាក្យសម្តី។ នេះហៅថា វ្រត «ព្រហ្មកូរ្ច» ដែលបំផ្លាញបាបទាំងអស់។
Verse 57
यच्च बाल्ये कृतं पापं कौमारे वार्द्धकेऽपि यत् । ब्रह्मकूर्चोपवासेन तत्क्षणादेव नश्यति ॥ ५७ ॥
បាបណាដែលបានប្រព្រឹត្តនៅវ័យកុមារ នៅវ័យយុវវ័យ ឬសូម្បីតែវ័យចាស់—ដោយការអនុវត្តអុបវាស (អាហារតម) នៃ «ព្រហ្មកូរ្ច» បាបនោះរលាយបាត់ភ្លាមៗ។
Verse 58
पाषाणव्रतमप्यत्र प्रोक्तं तच्छृणु नारद । सोपवासो दिवा नक्तं पाषाणाकारपिष्टचकम् ॥ ५८ ॥
នៅទីនេះ ក៏បានពោលអំពីវ្រត «បាសាណ» ផងដែរ—សូមស្តាប់ នារទៈ។ គេត្រូវអនុវត្តអុបវាស ហើយទាំងថ្ងៃទាំងយប់ ទទួលតែនំម្សៅដែលបង្កើតជារូបដូចថ្មប៉ុណ្ណោះ។
Verse 59
प्रार्च्य गन्धादिभिर्गौरीं घृतपंक्वमुपाहरेत् । व्रतमेतच्चरित्वा तु यथोक्तं द्विजसत्तम ॥ ५९ ॥
ក្រោយបានបូជាព្រះគោរីដោយក្លិនក្រអូប និងវត្ថុបូជាផ្សេងៗ ត្រូវថ្វាយអាហារដែលចម្អិនដោយឃ្រឹត (ប៊ឺបរិសុទ្ធ)។ ពេលអនុវត្តវ្រតនេះតាមដែលបានបញ្ជាក់រួចហើយ ឱ ព្រះទ្វិជសត្តម (អ្នកកើតពីរដងដ៏ប្រសើរ) ពិធីក៏បានបំពេញ។
Verse 60
ऐश्वर्यसौख्यसौभाग्यरूपाणि प्राप्नुयान्नरः । मार्गशुक्लचतुर्दश्यामेकभुक्तः पुरोदितम् ॥ ६० ॥
បុរសម្នាក់នឹងទទួលបានអំណាច សុខសាន្ត សំណាងល្អ និងសោភ័ណភាព ដោយបរិភោគតែម្តង នៅថ្ងៃចតុរទសី (ថ្ងៃទី១៤) ខាងភ្លឺ នៃខែមារគសីර්សៈ តាមដែលបានបញ្ជាក់ខាងលើ។
Verse 61
निराहारो वृषं स्वर्णं प्रार्च्य दद्याद्द्विजातये । परेऽह्नि प्रातरुत्थाय स्नात्वा सोमं महेश्वरम् ॥ ६१ ॥
ដោយអត់អាហារ គួរបូជាឲ្យបានត្រឹមត្រូវ ហើយបរិច្ចាគគោឈ្មោល និងមាស ដល់អ្នកទ្វិជាត (ព្រាហ្មណ៍)។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់ ត្រូវក្រោកព្រឹក ងូតទឹក ហើយបូជា សោម និង មហេស្វរ (សិវៈ)។
Verse 62
पूजयेत्कमलैः पुष्पैर्गंधमाल्यानुलेपनैः । द्विजान्सम्भोज्य मिष्टान्नौस्तोषयेद्दक्षिणादिभिः ॥ ६२ ॥
គួរបូជាព្រះដ៏គួរគោរព ដោយផ្កាឈូក និងផ្កាផ្សេងៗ ជាមួយក្លិនក្រអូប កម្រងផ្កា និងគ្រឿងលាប។ បន្ទាប់ពីបម្រើអាហារផ្អែមដល់អ្នកទ្វិជាត (ព្រាហ្មណ៍) ហើយ គួរធ្វើឲ្យពួកគេពេញចិត្តដោយទាន ដោយចាប់ផ្តើមពីទក្ខិណា។
Verse 63
एतच्छिवव्रतं विप्र भुक्तिमुक्तिप्रदायकम् । कर्तॄणामुपदेष्टॄणां साह्यानामनुमोदिनाम् ॥ ६३ ॥
ឱ ព្រាហ្មណ៍! វ្រតសិវៈនេះ ផ្តល់ទាំងភោគសម្បត្តិលោកិយ និងមោក្សៈ ដល់អ្នកអនុវត្ត អ្នកបង្រៀន អ្នកជួយសហការ និងអ្នកអនុមោទនា។
Verse 64
पौषशुक्लचतुर्दश्यां विरूपाक्षव्रतं स्मृतम् । कपर्दीश्वरसांनिध्यं प्राप्स्याम्यत्र विचिंत्य च ॥ ६४ ॥
នៅថ្ងៃចតុរទសី (ថ្ងៃទី១៤) ខាងភ្លឺ នៃខែបោឝៈ គេបានចងចាំវ្រតវិរូបាក្សៈ។ ដោយសមាធិថា «នៅទីនេះ ខ្ញុំនឹងទទួលបានសាន្និធ្យដ៏បរិសុទ្ធនៃ កបរឌីឝ្វរ (សិវៈ)» ហើយគួរចាប់ផ្តើមអនុវត្តវា។
Verse 65
स्नात्वागाधजले विप्र विरूपाक्षं शिवं यजेत् । गंधमाल्यनमस्कारधूपदीपान्नसंपदा ॥ ६५ ॥
ឱ ព្រាហ្មណ៍ បន្ទាប់ពីងូតទឹកជ្រៅហើយ គួរធ្វើបូជាព្រះសិវៈ វិរូបាក្សៈមានភ្នែកបី ដោយក្លិនក្រអូប កម្រងផ្កា ការគោរពបូជាដោយលំអៀងកាយ និងធូប ចង្កៀង ព្រមទាំងអាហារបូជាដ៏សម្បូរ។
Verse 66
तत्स्थं द्विजातये दत्त्वा मोदते दिवि देववत् । माघकृष्णचतुर्द्दश्यां यमतर्पणमीरितम् ॥ ६६ ॥
ពេលបានប្រគេនទាននោះដល់អ្នកទ្វិជៈ (ព្រាហ្មណ៍) ហើយ អ្នកនោះរីករាយនៅស្ថានសួគ៌ដូចទេវតា។ នេះត្រូវបានប្រកាសថា ជា «យមតರ್ಪណ» ដែលគួរធ្វើនៅថ្ងៃចតុរទសី នៃពាក់កណ្ដាលខ្មៅខែម៉ាឃ។
Verse 67
अनर्काभ्युदिते काले स्नात्वा संतर्पयेद्यमम् । द्विसप्तनामभिः प्रोक्तैः सर्वपापविमुक्तये ॥ ६७ ॥
នៅពេលព្រះអាទិត្យរះច្បាស់ មិនត្រូវពពកបាំង នោះបន្ទាប់ពីងូតទឹកហើយ គួរធ្វើតರ್ಪណដល់ព្រះយម ដោយប្រើនាមដប់បួន (ពីរដងប្រាំពីរ) ដែលបានបញ្ជាក់ ដើម្បីរួចផុតពីបាបទាំងអស់។
Verse 68
तिलदर्भांबुभिः कार्यं तर्प्पणं द्विजभोजनम् । कृशरान्नं स्वयं चापि तदेवाश्नीत वाग्यतः ॥ ६८ ॥
ត្រូវធ្វើតರ್ಪណដោយទឹកដែលលាយគ្រាប់ល្ង និងស្មៅដರ್ಭៈ ហើយបម្រើអាហារដល់ទ្វិជៈ (ព្រាហ្មណ៍) ផងដែរ។ ខ្លួនឯងគួរបរិភោគតែ «ក្រឹសរា» ប៉ុណ្ណោះ ដោយទប់ពាក្យសម្តី។
Verse 69
अंत्यकृष्णचतुर्दश्यां शिवरात्रिव्रतं द्विज । निर्जलं समुपोष्यात्र दिवानक्तं प्रपूजयेत् ॥ ६९ ॥
ឱ ទ្វិជៈ នៅថ្ងៃចតុរទសីខ្មៅចុងក្រោយ គួរកាន់វ្រត «សិវរាត្រី»៖ នៅទីនេះត្រូវអត់ទឹក (មិនផឹកទឹក) ហើយបូជាព្រះសិវៈទាំងថ្ងៃទាំងយប់។
Verse 70
स्वयंभुवादिकं लिंगं पार्थिवं वा समाहितः । गंधाद्यैरुपचारैश्च सांबुबिल्वदलादिभिः ॥ ७० ॥
ដោយចិត្តសមាធិ គួរបូជាលិង្គដែលបង្ហាញដោយខ្លួនឯង (svayambhū) ឬលិង្គដី ដោយថ្វាយក្លិនក្រអូប និងឧបចារៈផ្សេងៗ ព្រមទាំងស្លឹកបិល្វា និងវត្ថុស្រដៀងៗ ដែលបានស្រោចទឹក។
Verse 71
धूपैर्दीपैश्च नैवेद्यैः स्तोत्रपाठैर्जपादिभिः । ततः परेऽह्नि संपूज्य पुनरेवोपचारकैः ॥ ७१ ॥
ដោយធូប ដោយចង្កៀង និងដោយនៃវេដ្យ (អាហារថ្វាយ) ព្រមទាំងការអានស្តូត្រ ការធ្វើជបៈ និងកិច្ចដទៃៗ; បន្ទាប់មក នៅថ្ងៃបន្ទាប់ គួរបូជាឲ្យពេញលេញម្ដងទៀត ដោយឧបចារៈដែលបានកំណត់។
Verse 72
संभोज्य विप्रान्मिष्टान्नैर्विसृजेल्लब्धदक्षिणान् । एवं कृत्वा व्रतं मर्त्यो महादेवप्रसादतः ॥ ७२ ॥
ក្រោយពីបំបៅព្រាហ្មណ៍ដោយអាហារផ្អែមៗ គួរផ្តល់ទក្ខិណា (dakṣiṇā) តាមគួរ ហើយអញ្ជើញពួកគេត្រឡប់ដោយកិត្តិយស។ មនុស្សដែលអនុវត្តវ្រតៈដូច្នេះ នឹងទទួលផលដោយព្រះគុណរបស់មហាទេវ (សិវៈ)។
Verse 73
अमर्त्यभोगान् लभते दैवतैः सुसभाजितः । अंत्यशुक्लचतुर्दश्यां दुर्गां संपूज्य भक्तितः ॥ ७३ ॥
ដោយបូជាព្រះទុರ್ಗាដោយភក្តី នៅថ្ងៃចតុរទសី (Caturdaśī) នៃពាក់កណ្តាលខែភ្លឺចុងក្រោយ នោះនឹងទទួលបានសុខសម្បត្តិទេវលោក ហើយត្រូវបានទេវតាទាំងឡាយគោរពសរសើរយ៉ាងខ្លាំង។
Verse 74
गन्धाद्यैरुपचारैस्तु विप्रान्संभोजयेत्ततः । एवं कृत्वा व्रतं विप्र दुर्गायाश्चैकभोजनः ॥ ७४ ॥
បន្ទាប់មក ដោយឧបចារៈដូចជាក្លិនក្រអូប និងការថ្វាយបូជាតាមទម្លាប់ផ្សេងៗ គួរបំបៅព្រាហ្មណ៍។ ឱ ព្រាហ្មណ៍ អ្នកដែលបានអនុវត្តវ្រតៈដូច្នេះ គួររក្សាវិន័យបរិភោគតែមួយពេល ដើម្បីគោរពព្រះទុರ್ಗាផងដែរ។
Verse 75
लभते वांछितान्कामानिहामुत्र च नारद । चैत्रकृष्णचतुर्दश्यामुपवासं विधाय च ॥ ७५ ॥
ឱ នារទៈ ដោយអនុវត្តអុបវាស (ការតមអាហារ) នៅថ្ងៃចតុរទសី នៃពាក់កណ្តាលខ្មៅ ក្នុងខែចៃត្រា មនុស្សនោះនឹងទទួលបានបំណងប្រាថ្នាទាំងឡាយ ទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ។
Verse 76
केदारोदकपानेन वाचिमेधफलं भवेत् । उद्यापने तु सर्वांसां सामान्यो विधिरुच्यते ॥ ७६ ॥
ដោយផឹកទឹកកេដារ (Kedāra-udaka) នឹងបានបុណ្យស្មើនឹងយញ្ញៈវាចិមេធ (Vācimedha)។ តែសម្រាប់ពិធីបញ្ចប់ (udyāpana) វិធីដែលបានបញ្ជាក់ គេថាជាវិធីរួមសម្រាប់វ្រតទាំងអស់។
Verse 77
कुंभाश्चतुर्दशैवात्र सपूगाक्षतमोदकाः । सदक्षिणांशुकास्ताम्रामृन्मयाश्चाव्रणा नवाः ॥ ७७ ॥
នៅទីនេះ ត្រូវរៀបចំកុಂಭ (ក្រឡុកទឹក) ចំនួនដប់បួន ព្រមទាំងស្លឹកប៉ាន់/គ្រាប់ស្លាបព្រាប (betel-nuts), អក្សត (អង្ករមិនបាក់) និងមោទក (បង្អែមផ្អែម)។ ត្រូវផ្តល់ទក្ខិណា និងក្រណាត់; កុಂಭទាំងនោះត្រូវធ្វើពីទង់ដែង ឬដីឥដ្ឋ ថ្មី និងគ្មានស្នាមប្រេះ។
Verse 78
तावंतो वशदंडाश्च पवित्राण्यासनानि च । पात्राणि यज्ञसूत्राणि तावत्येव हि कल्पयेत् ॥ ७८ ॥
តាមចំនួននោះដែរ ត្រូវរៀបចំវសដណ្ឌ (ដំបងគ្រប់គ្រង), បវិត្រ (ចិញ្ចៀនគុសស័ក្តិសិទ្ធ), អាសនៈ (កន្លែងអង្គុយ), បាត្រ (ភាជន៍) និងយញ្ញសូត្រ (ខ្សែស័ក្តិសិទ្ធ) ឲ្យគ្រប់ចំនួន។
Verse 79
शेषं प्रागुक्तवत्कुर्याद्वित्तशाठ्यविवर्ज्जितः ॥ ७९ ॥
ដោយមិនមានការលួចលាក់ ឬបោកបញ្ឆោតទាក់ទងនឹងទ្រព្យសម្បត្តិ ត្រូវអនុវត្តផ្នែកដែលនៅសល់ តាមដែលបាននិយាយមុន ដោយត្រឹមត្រូវ។
Verse 80
इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थभागे द्वादशमासस्थितचतुर्दशीव्रतवर्णनं नाम त्रयोविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः ॥ १२३ ॥
ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី១២៣ ដែលមានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាវ្រតៈចតុរទសី ដែលអនុវត្តតាមដប់ពីរខែ» ក្នុងភាគដំបូង (បូរវភាគ) នៃរឿងធំ (ព្រហទុបាខ្យាន) ក្នុងផ្នែកទី៤ នៃ ព្រះបុរាណ បೃಹន្នារទីយៈ ដ៏គួរគោរព។
Frequently Asked Questions
The rite is architected around Caturdaśī’s number-symbolism (fourteen), extending it into material culture (fourteen knots, fourteen gifts/recipients) and temporal discipline (fourteen years), culminating in udyāpana to ritually ‘seal’ the vow’s bhukti–mukti promise.
Fast or one meal; night-oriented worship; bathing and clean garments; liṅga arcana with sandal paste, fragrances, lamps, incense, naivedya; bilva leaves arranged and offered; optional damanā/flowers; then next-day completion with feeding and dakṣiṇā to brāhmaṇas.
The chapter prescribes gifts to Dharma/Yama (gold, cow, food), oil massage and bathing on Kārttika Kṛṣṇa Caturdaśī, lighting oil lamps at pradoṣa for Yama, and a formal Yama-tarpaṇa in Māgha Kṛṣṇa Caturdaśī using sesame water, darbha, brāhmaṇa-feeding, and restrained diet.
A common closure is outlined: arranging fourteen new, uncracked copper/clay pots with cloth and dakṣiṇā, plus betel-nuts, akṣata, sweets, and preparing supporting ritual items (vaśa-daṇḍas, kuśa rings/pavitra, seats, vessels, yajñopavīta), performed without deceit regarding wealth.