Kūrmāpurāṇa-Anukramaṇikā (Index/Summary of the Kūrma Purāṇa)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । श्रृणु वत्स मरीचे त्वं पुराणं कूर्मसंज्ञकम् । लक्ष्मीकल्पानुचरितं यत्र कूर्मवपुर्हरिः ॥ १ ॥

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ស្តាប់ចុះ កូនជាទីស្រឡាញ់ មារីចិ! អំពីបុរាណដែលហៅថា កូរម (Kūrma) ដែលបន្តតាមរឿងរ៉ាវនៃ លក្ខ្មី-កល្ប (Lakṣmī-kalpa) ហើយនៅទីនោះ ព្រះហរិ (វិṣṇុ) ត្រូវបានពិពណ៌នាថា បានទទួលរূপជាអណ្តើក»។

Verse 2

धर्मार्थकाममोक्षाणां माहात्म्यं च पृथक्पृथक् । इंद्रद्युम्नप्रसंगेन प्राहर्षिभ्यो दयान्वितः ॥ २ ॥

ដោយព្រះមេត្តា ព្រះអង្គបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះឥសីទាំងឡាយ—ដោយយកព្រឹត្តិការណ៍របស់ឥន្ទ្រទ្យុម្ន (Indradyumna) ជាចំណុច—អំពីមហិមាដាច់ដោយឡែកនៃ ធម្ម (dharma), អត្ថ (artha), កាម (kāma) និង មោក្ស (mokṣa) តាមលំដាប់។

Verse 3

तत्सप्तदशसाहस्रं सुचतुः संहितं शुभम् । यत्र ब्राह्माः पुरा प्रोक्ता धर्मा नानाविधा मुने ॥ ३ ॥

នោះមានចំនួនដប់ប្រាំពីរពាន់កថា ជាសម្រង់ល្អ និងមង្គល បែងជា៤ភាគ ដែលក្នុងនោះ ឱ មុនី ព្រះឥសីកើតពីព្រះព្រហ្ម បានបង្រៀនធម៌ជាច្រើនប្រភេទកាលពីបុរាណ។

Verse 4

नाननाकथाप्रसंगेन नृणां सद्गतिदायकाः । तत्र पूर्वविभागे तु पुराणोपक्रमः पुरा ॥ ४ ॥

ដោយការចងក្រងរឿងរ៉ាវជាច្រើនជាបន្តបន្ទាប់ វាប្រែក្លាយជាអ្នកប្រទានគតិល្អដល់មនុស្ស។ ក្នុងនោះ នៅភាគដំបូង បានបង្ហាញបែបបទបើកកថាបុរាណនៃពុរាណ។

Verse 5

लक्ष्मींद्रद्युम्नसंवादः कूर्म्मर्षिगणसंकथा । वर्णाश्रमाचारकथा जगदुत्पत्तिकीर्तनम् ॥ ५ ॥

ក្នុងនោះមាន៖ សន្ទនារវាងព្រះលក្ខ្មី និងព្រះមហាក្សត្រ ឥន្ទ្រទ្យុម្ន; រឿងរ៉ាវអំពីក្រុមឥសីដែលពាក់ព័ន្ធនឹងអវតារកូរម; ការពិភាក្សាអំពីអាចារ្យប្រតិបត្តិនៃវណ្ណ និងអាស្រាម; និងការពោលពណ៌នាកំណើតលោកសកល។

Verse 6

कालसंख्या समासेन लयांते स्तवनं विभोः । ततः संक्षेपतः सर्गः शांकरं चरितं तथा ॥ ६ ॥

ដោយសង្ខេប មានការរាប់ចំនួនកាលៈ (ពេលវេលា) ត្រូវបានពណ៌នា; បន្ទាប់មក ការលាយបញ្ចប់នៅចុងកាល ត្រូវបាននិយាយ រួមទាំងបទសរសើរព្រះអម្ចាស់ដ៏ពេញលេញគ្រប់ទី។ បន្ទាប់ពីនោះ ការបង្កើតត្រូវបានសង្ខេប ហើយដូចគ្នានោះ ក៏មានរឿងបរិសុទ្ធអំពីព្រះសង្គរ (សិវៈ) ផងដែរ។

Verse 7

सहस्रनाम पार्वत्या योगस्य च निरूपणम् । भृगुवंशसमाख्यानं ततः स्वायम्भुवस्य च ॥ ७ ॥

ក្នុងនោះមាន៖ ព្រះនាមពាន់របស់ព្រះបារវតី; ការបកស្រាយអំពីយោគ; ការនិទានវង្សត្រកូលភ្រឹគុ; ហើយបន្ទាប់មក ក៏មានរឿងរ៉ាវអំពីស្វាយម្ភូវ (មនុ) ផងដែរ។

Verse 8

देवादीनां समुत्पत्तिर्दक्षयज्ञाहतिस्ततः । दक्षसृष्टिकथा पश्चात्कश्यपान्वयकीर्तनम् ॥ ८ ॥

បន្ទាប់មក នឹងពណ៌នាពីកំណើតនៃទេវតា និងសត្វលោកដទៃៗ; បន្ទាប់ពីនោះ ការបំផ្លាញយज्ञៈរបស់ទក្ខ; បន្ទាប់ទៀត រឿងរ៉ាវអំពីសೃષ્ટិរបស់ទក្ខ; ហើយចុងក្រោយ ការរំលឹកវង្សាវតារបស់កश्यប។

Verse 9

आत्रेयवंशकथनं कृष्णस्यं चरितं शुभम् । मार्तंडकृष्णसंवादो व्यासपाण्डवसंकथा ॥ ९ ॥

មានការពណ៌នាវង្សាវតារបស់អាត្រេយ; កិច្ចការល្អប្រសើររបស់ព្រះក្រឹષ્ણ; សន្ទនារវាងមារតណ្ឌ និងព្រះក្រឹષ્ણ; និងរឿងរ៉ាវទាក់ទងនឹងព្រះវ્યાસ និងបណ្ឌវៈ។

Verse 10

युगधर्मानुकथनं व्यासजैमिनिकीर्तनम् । वाराणस्याश्च माहात्म्यं प्रयागस्य ततः परम् ॥ १० ॥

បន្ទាប់មក វានឹងរៀបរាប់ធម៌កាតព្វកិច្ចតាមយុគនានា ហើយរំលឹកអំពីព្រះវ્યાસ និងជៃមិនិ; បន្ទាប់ពីនោះ ប្រកាសមហិមារបស់វារាណសី ហើយបន្តទៅមហិមារបស់ប្រយាគ។

Verse 11

त्रैलोक्यवर्णनं चैव वेदशाखानिरूपणम् । उत्तरेऽस्या विभागे तु पुरा गीतैश्वरी ततः ॥ ११ ॥

វាមានការពណ៌នាអំពីត្រៃលោក្យទាំងបី និងការបកស្រាយអំពីសាខានានានៃវេទ។ ហើយបន្ទាប់មក ក្នុងផ្នែកខាងក្រោយ មានគីតាបុរាណមួយហៅថា «អៃស្វរី» គឺបទចម្រៀងដ៏ទេវីយ/អធិរាជ។

Verse 12

व्यासगीता ततः प्रोक्ता नानाधर्मप्रबोधिनी । नानाविधानां तीर्थानां माहात्म्यं च पृथक् ततः ॥ १२ ॥

បន្ទាប់មក គេបានបង្រៀន «វ્યાસ-គីតា» ដែលបំភ្លឺចិត្តឲ្យយល់អំពីធម៌ជាច្រើនប្រភេទ។ បន្ទាប់ពីនោះ ដោយឡែក ក៏បានពណ៌នាមហិមារបស់ទីរថៈជាច្រើនប្រភេទផងដែរ។

Verse 13

प्रतिसर्गप्रकथनं ब्राह्मीयं संहिता स्मृता । अतः परं भागवतीसंहितार्थ निरूपणम् ॥ १३ ॥

ការពិពណ៌នាអំពី «ប្រតិសರ್ಗ» (ការបង្កើតឡើងវិញ) ត្រូវបានចងចាំថា ជា «ប្រាហ្មីយ សំហិតា»។ បន្ទាប់ពីនេះ នឹងបកស្រាយអត្ថន័យនៃ «ភាគវតី សំហិតា»។

Verse 14

कथिता यत्र वर्णानां पृथक्वृत्तिरुदाहृता । पादऽस्याः प्रथमे प्रोक्ता ब्राह्मणानां व्यवस्थितिः ॥ १४ ॥

នៅទីនេះ បានពិពណ៌នាអំពីរបៀបប្រព្រឹត្ត និងមធ្យោបាយចិញ្ចឹមជីវិតដាច់ដោយឡែករបស់វណ្ណៈទាំងឡាយ។ ហើយក្នុងបាទទីមួយ នៃនេះ បានប្រកាសវិន័យ និងកាតព្វកិច្ចដ៏ត្រឹមត្រូវរបស់ព្រះព្រាហ្មណ៍។

Verse 15

सदा चागत्मिका वत्स भोगसौख्यविवर्द्धनी । द्वितीये क्षत्त्रियाणां तु वृत्तिः सम्यक्प्रकीर्तिता ॥ १५ ॥

ហើយកូនជាទីស្រឡាញ់ វាតែងពាក់ព័ន្ធនឹង «ការទទួល/ចំណូល» ហើយបង្កើនសេចក្តីរីករាយ និងសុខសាន្ត។ ក្នុងបាទទីពីរ បានប្រកាសយ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីរបររស់នៅ និងការប្រព្រឹត្តរបស់ក្សត្រីយៈ។

Verse 16

यया त्वाश्रितया पापं विधूयेह व्रजेद्दिवम् । तृतीये वैश्यजातीनां वृत्तिरुक्ता चतुर्विधा ॥ १६ ॥

ដោយយកជាស្រទាប់ពឹងផ្អែកលើវា មនុស្សអាចលាងបាបនៅទីនេះឯង ហើយទៅដល់ស្ថានសួគ៌។ ក្នុងបាទទីបី បាននិយាយអំពីមធ្យោបាយចិញ្ចឹមជីវិតបួនប្រភេទរបស់វៃស្យៈ។

Verse 17

यया चरितया सम्यग्लभे गतिमुत्तमाम् । चतुर्थेऽस्यास्तथा पादे शूद्रवृत्तिरुदाहृता ॥ १७ ॥

ដោយប្រព្រឹត្តតាមវិន័យនោះយ៉ាងត្រឹមត្រូវ មនុស្សអាចទទួលបានគោលដៅដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។ ដូចគ្នានេះ ក្នុងបាទទីបួន ក៏បានពិពណ៌នាអំពីកាតព្វកិច្ច និងរបររស់នៅរបស់សូទ្រៈផងដែរ។

Verse 18

यया संतुष्यति श्रीशो नृणां श्रेयोविवर्द्धनः । पंचमेऽस्यास्ततः पादे वृत्तिः संकरजोदिता ॥ १८ ॥

វិន័យនោះ ដែលធ្វើឲ្យ ព្រះស្រីឥស (វិષ્ણុ ព្រះស្វាមីនៃលក្ខ្មី) ពេញព្រះហឫទ័យ ហើយបង្កើនសេចក្តីសុខក្សេមខ្ពស់បំផុតដល់មនុស្ស ត្រូវបានសង្គរាជ បង្ហាញពន្យល់នៅក្នុងបាទទីប្រាំ បន្ទាប់ពីនេះ។

Verse 19

यया चरितयाप्नोति भाविनीं गतिमुत्तमाम् । इत्येषा पंचपद्युक्ता द्वितीया संहिता मुने ॥ १९ ॥

ដោយអនុវត្ត និងរស់នៅតាមវិន័យនេះ មនុស្សនឹងឈានដល់គោលដៅអនាគតដ៏ឧត្តម។ ដូច្នេះ ឱ មុនី នេះហៅថា សំហិតាទីពីរ មានប្រាំបទ។

Verse 20

तृतीयात्रोदिता सौरी नॄणां कार्यविधायिनी । षोढा षट्कर्मसिर्द्धि बोधयन्ती च कामिनाम् ॥ २० ॥

សាខាទីបី ដែលបានប្រកាសនៅទីនេះ គឺ សោរី (វិទ្យាព្រះអាទិត្យ)៖ វាកំណត់វិធីសាស្ត្រត្រឹមត្រូវសម្រាប់កិច្ចការរបស់មនុស្ស ហើយមានប្រាំមួយប្រភេទ បង្រៀនអ្នកប្រាថ្នាផលឲ្យសម្រេចកិច្ចពិធីប្រាំមួយ។

Verse 21

चतुर्थीवैष्णवो नाम मोक्षदा परिकीर्तिता । चतुष्पदी द्विजातीनां साक्षाद्ब्रह्मस्वरूरिणी ॥ २१ ॥

ថ្ងៃទីបួន ត្រូវហៅថា វៃಷ್ಣវី; វាត្រូវបានសរសើរថា ជាអ្នកប្រទានមោក្សៈ។ សម្រាប់អ្នកកើតពីរដង វាជាវ្រតដ៏ពេញលេញមានបួនជើង—ជារូបសភាពព្រះព្រហ្មដោយផ្ទាល់។

Verse 22

ताः क्रमात्षट्चतुर्द्वीषुसाहस्राः परिकीर्तिताः ॥ २२ ॥

ទាំងនេះ តាមលំដាប់ ត្រូវបានប្រកាសថា មានប្រាំមួយពាន់ បួនពាន់ និងពីរពាន់។

Verse 23

एतत्कूर्मपुराणं तु चतुर्वर्गफलप्रदम् । पठतां श्रृण्वतां नॄणां सर्वोत्कृष्टगतिप्रदम् ॥ २३ ॥

គូರ್ಮបុរាណនេះ ប្រទានផលនៃបុរសាថ៌ទាំងបួន; អ្នកអាន ឬស្តាប់ វាប្រទានគតិដ៏ឧត្តមបំផុត។

Verse 24

लिखित्वैतत्तु यो भक्त्या हेमकूर्मसमन्वितम् । ब्राह्मणायायने दद्यात्स याति परमां गतिम् ॥ २४ ॥

អ្នកណា សរសេរអត្ថបទនេះដោយភក្តី ហើយភ្ជាប់នឹងនិមិត្តរូបអណ្តើកមាស បូជាដល់ព្រាហ្មណ៍នៅពេលអយនៈ នោះនឹងទៅដល់គតិដ៏បរម។

Verse 25

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे कूर्मपुराणानुक्रमणीकथनं नाम षडुत्तरशततमोऽध्यायः ॥ १०६ ॥

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី បೃಹន្នារ៉ឌីយបុរាណ» ភាគបឋម ក្នុងមហាឧបាខ្យានៈ ផ្នែកទី៤ បញ្ចប់ជំពូកទី១០៦ មានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាសង្ខេបនៃគូರ್ಮបុរាណ»។