
आडिबकयुद्ध-प्रशमनम् (Āḍi-baka-yuddha-praśamanam)
Lineage of Manus
អធ្យាយនេះពិពណ៌នាព្រះឥសី វសិષ્ઠ និង វិស្វាមិត្រ បណ្តាសាគ្នាទៅវិញទៅមក ដោយអហങ്കារ និងកំហឹង។ ការប្រយុទ្ធដ៏សាហាវរវាង អាឌិ និង បកា កើតឡើង បង្កការភ័យខ្លាចដល់លោកធាតុ។ ចុងក្រោយ ព្រះព្រហ្មា ចុះមកសម្រួល បន្ធូរកំហឹង និងបញ្ចប់សង្គ្រាម ដើម្បីសន្តិភាព និងធម៌។
Verse 1
इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे हरिश्चन्द्रोपाख्यानं नामाष्टमोऽध्यायः । नवमोऽध्यायः पक्षिण ऊचुः राज्यच्युते हरिश्चन्द्रे गते च त्रिदशालयम् । निश्चक्राम महातेजा जलवासात् पुरोहितः ॥
ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី មារកណ្ឌេយ បុរាណ» ចប់ជំពូកទី៨ ដែលហៅថា «រឿងនិទានហរិශ්ចន្ទ្រ»។ ឥឡូវនេះ ចាប់ផ្តើមជំពូកទី៩។ បក្សីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ ពេលហរិශ්ចន្ទ្រ បានធ្លាក់ចេញពីរាជ្យ ហើយបានទៅដល់លំនៅរបស់ទេវតា ព្រះបូជាចារ្យគ្រួសារដ៏ភ្លឺរលោង បានចេញមកពីទីស្នាក់នៅក្នុងទឹករបស់គាត់។
Verse 2
वशिष्ठो द्वादशाब्दान्ते गङ्गापर्युषितो मुनिः । शुश्राव च समस्तन्तु विश्वामित्रविचेष्टितम् ॥
ក្រោយពីដប់ពីរឆ្នាំ ព្រះឥសីវសិષ્ઠ—ដែលបានស្នាក់នៅក្បែរទន្លេគង្គា—បានឮយ៉ាងពេញលេញអំពីកិច្ចការរបស់វិશ્વាមិត្រ។
Verse 3
हरिश्चन्द्रस्य नाशञ्च राज्ञश्चोदारकर्मणः । चण्डालसम्प्रयोगञ्च भार्यातनयविक्रयम् ॥
(គាត់បានឮ) អំពីការបរាជ័យរបស់ហរិශ්ចន្ទ្រ—ព្រះមហាក្សត្រដែលមានកិច្ចការល្អឧត្តម—អំពីការចូលរួមជាមួយចណ្ឌាល និងអំពីការលក់ភរិយា និងកូនប្រុសរបស់គាត់។
Verse 4
स श्रुत्वा सुमहाभागः प्रीतिमानवनīपतौ । चकार कोपं तेजस्वी विश्वामित्रऋषिं प्रति ॥
ពេលបានឮដូច្នេះ បុគ្គលមានសំណាងលើសលប់ និងភ្លឺរលោងនោះ ដែលមានមេត្តាស្រឡាញ់ចំពោះព្រះរាជា ក៏កើតកំហឹងចំពោះឥសី វិශ්וואַមិត្រ។
Verse 5
वशिष्ठ उवाच मम पुत्रशतं तेन विश्वामित्रेण घातितम् । तत्रापि नाभवत् क्रोधस्तादृशो यादृशो 'द्य मे ॥
វសិષ્ઠៈបាននិយាយថា៖ «កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំមួយរយនាក់ ត្រូវវិශ්וואַមិត្រនោះសម្លាប់; ទោះជាយ៉ាងនោះ កំហឹងដូចថ្ងៃនេះ មិនដែលកើតឡើងក្នុងខ្ញុំឡើយ»។
Verse 6
श्रुत्वा नराधिपमिमं स्वराज्यादवरīपितम् । महात्मानं महाभागं देवब्राह्मणपूजकम् ॥
ពេលបានឮថា ព្រះរាជានេះត្រូវបានបណ្តេញចេញពីអធិបតេយ្យរបស់ខ្លួន—ទោះជាមានចិត្តខ្ពង់ខ្ពស់ មានសំណាងធំ និងគោរពបូជាទេវតា និងព្រះព្រាហ្មណ៍—អ្នកនិយាយក៏ត្រូវកំហឹងជំរុញឡើង។
Verse 7
यस्मात् स सत्यवाक् शान्तः शत्रावपि विमत्सरः । अनागाश्चैव धर्मात्मा अप्रमत्तो मदाश्रयः ॥
ព្រោះព្រះអង្គពិតត្រង់ក្នុងពាក្យសម្តី ស្ងប់ស្ងាត់ មិនមានចិត្តច嫉សូម្បីចំពោះសត្រូវ; ឥតខ្ចោះ មានធម៌ មានចិត្តសុចរិត ប្រុងប្រយ័ត្ន និងស្មោះត្រង់ចំពោះខ្ញុំ ជាទីពឹង។
Verse 8
सपत्नीभृत्यपुत्रस्तु प्रापितो 'न्त्यां दशां नृपः । स राज्याच्च्यावितो 'नेन बहुशश्च खिलीकृतः ॥
ព្រះរាជានោះ—ជាមួយព្រះមហេសី អ្នកបម្រើ និងកូនប្រុសទាំងឡាយ—ត្រូវបាននាំទៅដល់ស្ថានភាពអស់សង្ឃឹមបំផុត។ ព្រះអង្គត្រូវបានបណ្តេញចេញពីនគរដោយមនុស្សនេះ ហើយត្រូវបានបង្អាប់មុខម្តងហើយម្តងទៀត។
Verse 9
तस्माद् दुरात्मा ब्रह्मद्विट् प्राज्ञानामवरोपितः । मच्छापोपहतो मूढः स बकत्वमवाप्स्यति ॥
ដូច្នេះ អ្នកមានចិត្តអាក្រក់ ជាអ្នកស្អប់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ដែលបានបំផ្លាញអ្នកប្រាជ្ញ ទទួលរងដោយបណ្តាសារបស់ខ្ញុំ—អ្នកវង្វេងនោះ នឹងទៅដល់សភាពជា «បកា» (សត្វក្រៀល/សត្វកុក)។
Verse 10
पक्षिण ऊचुः श्रुत्वा शापं महातेजा विश्वामित्रो 'पि कौशिकः । त्वमप्याडिर्भवस्तेवति प्रतिशापमयच्छत ॥
បក្សីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ ពេលបានឮបណ្តាសា វិស្វាមិត្រ កៅសិកា អ្នកមានពន្លឺដ៏មហិមា ក៏បានប្រកាសបណ្តាសាប្រឆាំងថា៖ «អ្នកផងដែរ នឹងក្លាយជា អាឌី»។
Verse 11
अन्यो 'न्यशापात् तौ प्राप्तौ तिर्यक्त्वं परमद्युतī । वशिष्ठः स महातेजा विश्वामित्रश्च कौशिकः ॥
ដោយការបណ្តាសាគ្នាទៅវិញទៅមក អ្នកទាំងពីរដែលមានពន្លឺអស្ចារ្យ—វសិષ્ઠៈ អ្នកមានពន្លឺដ៏មហិមា និង វិស្វាមិត្រ កៅសិកា—បានទៅដល់សភាពជាជីវិតមិនមែនមនុស្ស (តិរិយក)។
Verse 12
अन्यजातिसमायोगं गतावप्यamitaujasau । यuyudhāte 'तिसंरब्धौ महाबलपराक्रमau ॥
ទោះបីបានចូលទៅក្នុងការភ្ជាប់ជាមួយកំណើត/ពូជផ្សេងទៀតក៏ដោយ អ្នកមានថាមពលមិនអាចវាស់បានទាំងនោះ ក៏នៅតែប្រយុទ្ធបន្ត—ខឹងខ្លាំង មានកម្លាំង និងវីរភាពដ៏មហិមា។
Verse 13
योजनानां सहस्रे द्वे प्रमाणेनाडिरुच्छ्रितः । यन्नवत्यधिकं ब्रह्मन् ! सहस्रत्रितयं बकः ॥
អាឌី តាមការវាស់វែង មានកម្ពស់ឡើងដល់ពីរពាន់យោជនៈ; ហើយ បកា ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ ដល់បីពាន់ (យោជនៈ) បូកបន្ថែមកៅសិប។
Verse 14
तौ तु पक्षप्रहाराभ्यामन्योन्यस्योरुविक्रमौ । प्रहरन्तौ भयं तीव्रं प्रजानाञ्चक्रतुस् तदा ॥
ប៉ុន្តែសត្វទាំងពីរ ដែលមានអំណាចដ៏មហិមា បានវាយប្រហារគ្នាដោយការបុកស្លាប; ហើយពេលពួកវាបន្តវាយគ្នា នោះបានបង្កឲ្យសត្វលោកទាំងឡាយភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំង។
Verse 15
विधूय पक्षाणि बको रक्तोद्वृत्ताक्षिराहनत् । आडिं सोऽप्युन्नतग्रीवो बकं पद्भ्यामताडयत् ॥
បាកា ក្រឡេកភ្នែកក្រហមរមៀល ហើយក្រឡុកស្លាប បានវាយប្រហារគូប្រជែង។ ហើយអាឌី ក៏លើកកឲ្យខ្ពស់ ហើយវាយបាកាដោយជើងរបស់ខ្លួន។
Verse 16
तयोः पक्षानिलापास्ताः प्रपेतुर्गिरयो भुवि । गिरिप्रपाताभिहता चकम्पे च वसुन्धरा ॥
ដោយខ្យល់កន្ត្រាក់ពីស្លាបរបស់ពួកវា ភ្នំទាំងឡាយបានរលំធ្លាក់លើផែនដី; ហើយផែនដី ត្រូវប៉ះទង្គិចដោយការបាក់បែកនៃភ្នំ ក៏ចាប់ផ្តើមរញ្ជួយ។
Verse 17
क्ष्मा कम्पमाना जलधीनुद्वृत्ताम्बूंश्चकार च । ननामा चैकपार्श्वेन पातालगमनोनमुखी ॥
ពេលផែនដីរញ្ជួយ នាងបានធ្វើឲ្យមហាសមុទ្រលើកទឹកឡើងជាអំពើរលក; ហើយនាងក៏លំអៀងទៅម្ខាង ដូចជាកំពុងបែរទៅរកការធ្លាក់ចុះទៅលោកក្រោម។
Verse 18
केचिद् गिरिनिपातेन केचिद् अम्भोधिवारिणा । केचिन् महीसञ्चलनात् प्रययुः प्राणिनः क्षयम् ॥
សត្វខ្លះបានស្លាប់ដោយភ្នំធ្លាក់បុក សត្វខ្លះដោយទឹកសមុទ្រ ហើយសត្វខ្លះទៀត—ដោយសារផែនដីរញ្ជួយ—សត្វមានជីវិតបានទៅដល់ការបាត់បង់។
Verse 19
इति सर्वं परित्रस्तं हाहाभूतम् अचेतनम् । जगदासीद् सुसम्भ्रान्तं पर्यस्तक्षितिमण्डलम् ॥
ដូច្នេះ សព្វវត្ថុទាំងអស់ភ័យខ្លាច—ស្រែក «ហា ហា» ដោយអស្មារតី; ពិភពលោកស្រឡាំងកាំងយ៉ាងខ្លាំង ដូចជាវិស័យផែនដីត្រូវបានបង្វិលបញ្ច្រាស។
Verse 20
हा वत्स ! हा कान्त ! शिशो ! प्रयाह्येषोऽस्मि संस्थितः । हा प्रियॆ ! कान्त ! शैलोऽयं पतत्याशु पलायताम् ॥
«អូយ កូនអើយ! អូយ ជាទីស្រឡាញ់! អូនតូច—ទៅ ទៅ! ខ្ញុំឈរនៅទីនេះ។ អូយ អ្នកជាទីស្រឡាញ់—ភ្នំនេះកំពុងរលំ; រត់គេចឲ្យលឿន!»
Verse 21
इत्याकुलीकृते लोके संत्रासविमुखे तदा । सुरैः परिवृतः सर्वैराजगाम पितामहः ॥
ពេលពិភពលោកត្រូវបានបោះចូលក្នុងភាពចលាចលដូច្នេះ ហើយត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយភ័យខ្លាច នោះ ពិតាមហា (ព្រះព្រហ្ម) ដែលមានទេវតាទាំងអស់ព័ទ្ធជុំវិញ បានមកដល់ទីនោះ។
Verse 22
प्रत्युवाच च विश्वेशास्तावुभावतिको पितौ । युद्धं वा विरमत् वेतल्लोकाः स्वास्थ्यं व्रजन्तु च ॥
ហើយ ព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោក បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់អ្នកទាំងពីរ ដែលកំពុងខឹងខ្លាំងថា៖ «សូមឲ្យសង្គ្រាមនេះឈប់ ដើម្បីឲ្យលោកទាំងឡាយត្រឡប់ទៅសុខសាន្តវិញ»។
Verse 23
शृण्वन्तावपि तौ वाक्यं ब्रह्मणोऽव्यक्तजन्मनः । कोपामर्षसमाविष्टौ युयुधाते न तस्थतुः ॥
ទោះបានឮព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះព្រហ្ម អ្នកកើតពីអវ្យក្ត (អមូរត) ក៏ដោយ អ្នកទាំងពីរ—ដែលត្រូវកំហឹង និងការខឹងគំនុំគ្របដណ្ដប់—នៅតែប្រយុទ្ធ ហើយមិនឈប់ឡើយ។
Verse 24
ततः पितामहो देवस्तं दृष्ट्वा लोकसङ्क्षयम् । तयोश्च हितमन्विच्छन् तिर्यग्भावमपानुदत् ॥
បន្ទាប់មក ព្រះបិតាមហា (ព្រះព្រហ្ម) ឃើញថា ពិភពលោកទាំងឡាយកំពុងឆ្ពោះទៅកាន់ការបំផ្លាញ ហើយស្វែងរកសេចក្តីសុខសាន្តសម្រាប់ពួកគេទាំងពីរ ក៏បានបំបាត់សភាពដែលធ្វើឲ្យពួកគេក្លាយជាសត្វ។
Verse 25
ततस्तौ पूर्वदेहस्थौ प्राह देवः प्रजापतिः । व्युदस्ते तामसे भावे वशिष्ठ०-कौशिकर्षभौ ॥
បន្ទាប់មក ពេលពួកគេត្រូវបានស្តារឡើងវិញទៅកាយដើមរបស់ខ្លួន ព្រះអម្ចាស់ដ៏ទេវភាពនៃសត្វលោក (ព្រះប្រជាបតិ ព្រះព្រហ្ម) បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ “គោឧសភ” ទាំងពីរនៃពួកឥសី—វសិષ્ઠ និង កៅសិក—ដែលត្រូវបានធ្លាក់ចូលសភាពតាមសិក។
Verse 26
जहि वत्स वशिष्ठ त्वं त्वञ्च कौशिक सत्तम । तामसं भावमाश्रित्य ईदृग्युद्धं चिकीर्षितम् ॥
«ឈប់ចុះ កូនអើយ—ឱ វសិષ્ઠ; ហើយអ្នកផងដែរ ឱ អ្នកល្អបំផុតក្នុងកៅសិក! ដោយពឹងផ្អែកលើទំនោរតាមសិក អ្នកទាំងពីរបានប្រាថ្នាចង់ធ្វើសង្គ្រាមដ៏ដូច្នេះ»។
Verse 27
राजसूयविपाकोऽयं हरिश्चन्द्रस्य भूपतेः । युवयोर्विग्रहश्चायं पृथिवीक्षयकारकः ॥
«នេះជាផលវិបាកដែលទុំរួចនៃពិធីរាជសូយ (Rājasūya) សម្រាប់ព្រះបាទ ហរិශ්ចន្ទ្រ; ហើយជម្លោះរបស់អ្នកទាំងពីរ នេះជាអ្វីដែលនាំឲ្យផែនដីស្ដើងស្រាល និងខ្សោយចុះ»។
Verse 28
न चापि कौशिकश्रेष्ठस्तस्य राज्ञोऽपरध्यते । स्वर्गप्राप्तिकरो ब्रह्मन्नपकारपदे स्थितः ॥
«ហើយពិតប្រាកដណាស់ ឱ អ្នកល្អបំផុតក្នុងកៅសិក អ្នកមិនគួរធ្វើអំពើល្មើសណាមួយចំពោះព្រះបាទនោះទេ។ ឱ ព្រាហ្មណ៍ ព្រះអង្គស្ថិតក្នុងសភាពដែលនាំទៅកាន់ការទទួលបានសួគ៌ មិនមែននៅទីកន្លែងនៃគ្រោះថ្នាក់ឡើយ»។
Verse 29
तपो विघ्नस्य कर्तारौ कामक्रोधवशं गतौ । परित्यजत भद्रं वो ब्रह्म हि प्रचुरं बलम् ॥
«អ្នកទាំងពីរ បានក្លាយជាអ្នកបង្កឧបសគ្គដល់តបស្យា ដោយស្ថិតក្រោមអំណាចកាមៈ និងកោធៈ។ ចូរលះបង់វា—សូមឲ្យមានសេចក្តីសុខចម្រើនដល់អ្នក—ព្រោះ ព្រហ្មតេជៈ (អំណាចវិញ្ញាណ) ជាកម្លាំងដ៏សម្បូរបែប»។
Verse 30
एवमुक्तौ ततस्तेन लज्जितौ तावुभावपि । क्षमयामासतुः प्रीत्या परिष्वज्य परस्परम् ॥
ដូច្នេះ ពេលត្រូវបានគាត់និយាយដូច្នោះ អ្នកទាំងពីរមានអារម្មណ៍អៀនខ្មាស; ហើយដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ ពួកគេអភ័យទោសគ្នាទៅវិញទៅមក ដោយឱបគ្នា។
Verse 31
ततः सुरैर्वन्द्यमानो ब्रह्मा लोकं निजं ययौ । वशिष्ठोऽप्यात्मनः स्थानं कौशिकोऽपि स्वामाश्रयम् ॥
បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មា ដែលត្រូវបានទេវតាសរសើរ បានទៅកាន់លោករបស់ព្រះអង្គ។ វសិષ્ઠៈក៏បានទៅកាន់ទីកន្លែងរបស់ខ្លួន ហើយ កៅសិកៈក៏ដូចគ្នា ទៅកាន់ទីជ្រកកោនរបស់ខ្លួន។
Verse 32
एतदाडिबकं युद्धं हरिश्चन्द्रकथां तथा । कथयिष्यन्ति ये मर्त्याः सम्यक् श्रोष्यन्ति चैव ये ॥
មនុស្សស្លាប់ទាំងឡាយណា ដែលនឹងនិទានសង្គ្រាមអាឌិបកៈនេះ និងរឿងរ៉ាវរបស់ហរិឝចន្ទ្រ ដែរ—ហើយអ្នកណាដែលនឹងស្តាប់វាដោយត្រឹមត្រូវ—
Verse 33
तेषां पापापनॊदन्तु श्रुतं ह्येव करिष्यति । न चैव विघ्नकार्याणि भविष्यन्ति कदाचन ॥
សម្រាប់ពួកគេ ការស្តាប់តែប៉ុណ្ណោះ ក៏នឹងបំបាត់បាប; ហើយនៅពេលណាក៏ដោយ មិនដែលមានកម្មដែលបង្កឧបសគ្គ កើតឡើងសម្រាប់ពួកគេឡើយ។
The chapter probes how dharma and satya can coexist with extreme suffering: Hariścandra’s ordeal is presented as morally luminous, while the sages’ lapse into wrath shows how kāma-krodha can distort even ascetic power; Brahmā’s counsel reframes tapas as requiring restraint and non-destructive use of spiritual force.
It shifts from Hariścandra’s personal trials to their wider karmic and cosmic repercussions: Vasiṣṭha’s reaction triggers a chain of curses, the ensuing world-threatening battle necessitates Brahmā’s arbitration, and the king’s trajectory is reaffirmed as svarga-oriented despite humiliation.
This chapter is not within the Devi Māhātmya (Adhyāyas 81–93) and does not foreground Manvantara sequencing; instead it emphasizes the ṛṣi-lineage conflict (Vasiṣṭha vs. Viśvāmitra) and the Hariścandra-upākhyāna’s karmic logic, explicitly labeled as rājasūya-vipāka by Brahmā.