Shloka 4
Adhyaya 61 — The Second Manvantara Begins: The Brahmin’s Swift Journey and Varuthini’s Temptation on Himavat
मार्कण्डेय उवाच
मन्वन्तरं मयाख्यातं तव स्वायम्भुवं च यत् ।
स्वारोचिषाख्यमन्यत्तु शृणु तस्मादनन्तरम् ॥
mārkaṇḍeya uvāca
manvantaraṃ mayākhyātaṃ tava svāyambhuvaṃ ca yat |
svārociṣākhyam anyat tu śṛṇu tasmād anantaram ||
មារកណ្ឌេយៈ បានមានព្រះវាចា៖ មន្វន្តរៈ ស្វាយម្ភូវៈ ដែលខ្ញុំបានពន្យល់ដល់អ្នក នោះបានប្រាប់រួចហើយ។ ឥឡូវ ចូរស្តាប់បន្ទាប់ពីនោះ អំពីមន្វន្តរៈមួយទៀត ដែលហៅថា ស្វារោចិសៈ។
FAQs
The Purāṇic teacher proceeds by orderly succession (krama). Knowledge is transmitted as a disciplined sequence, not as scattered anecdotes.
Explicitly 'Manvantara'—the text moves from one Manu-era to the next.
The shift of manvantaras symbolizes transitions of cosmic administration—changes in the governing principles through which dharma is upheld in different epochs.