Adhyaya 57: The Ninefold Divisions of Bharata: Mountains, Rivers, and Peoples

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे गङ्गावतारो नाम षट्पञ्चाशोऽध्यायः । सप्तपञ्चाशोऽध्यायः- ५७ । क्रौष्टुकिरुवाच भगवन् ! कथितन्त्वेतज्जम्बूद्वीपं समासतः । यदेतद्भवता प्रोक्तं कर्म नान्यत्र पुण्यदम् ॥

ដូច្នេះបានបញ្ចប់ជំពូកទី៥៦ នៃ «ស្រី មារកណ្ឌេយ បុរាណ» ដែលមានចំណងជើង «ការចុះមកនៃទន្លេគង្គា»។ ឥឡូវនេះ ជំពូកទី៥៧។ ក្រោស្តុគី បាននិយាយថា៖ «ព្រះអង្គដ៏គួរគោរព អ្នកបានសង្ខេបអំពីជម្ពូទ្វីប ហើយក៏បានមានព្រះបន្ទូលថា កម្ម មិនផ្តល់បុណ្យនៅទីផ្សេង ដូចនៅទីនេះទេ»។

Verse 2

पापाय वा महाभाग ! वर्जयित्वा तु भारतम् । इतः स्वर्गश्च मोक्षश्च मध्यञ्चान्तञ्च गम्यते ॥

ឱ អ្នកមានភាគ្យដ៏អស្ចារ្យ ក្រៅពីភារតៈ—មិនថាដោយអំពើបាប ឬដោយហេតុផ្សេង—ពីទីនេះ មនុស្សអាចទៅដល់សួគ៌ និងក៏បានមុក្ខ (ការរំដោះ) ព្រមទាំងគោលដៅមធ្យម និងគោលដៅចុងក្រោយ។

Verse 3

न खल्वन्यत्र मर्त्यानां भूमौ कर्म विधीयते । तस्माद्विस्तरशो ब्रह्मन् ! ममैदद्भारतं वद ॥

ពិតប្រាកដណាស់ សម្រាប់មនុស្សស្លាប់ ការធ្វើកម្ម (ជាមាគ៌ាដែលបានកំណត់) មិនត្រូវបានបញ្ញត្តិនៅទីផ្សេងលើផែនដីទេ។ ដូច្នេះ ឱ ព្រាហ្មណ៍ សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីភារតៈនេះដោយលម្អិត។

Verse 4

ये चास्य भेदाः यावन्तो यथावत् स्थितिरेव च । वर्षोऽयं द्विजशार्दूल ! ये चास्मिन् देशपर्वताः ॥

ឱ «ខ្លាដ៏ខ្លាំងក្នុងចំណោមអ្នកកើតពីរដង» សូមប្រាប់ខ្ញុំថា តំបន់នេះមានការបែងចែកប៉ុន្មាន ផែនការរៀបចំត្រឹមត្រូវរបស់វា និងទាំងប្រទេសនានា និងភ្នំដែលមាននៅក្នុងវර්ษៈនេះ។

Verse 5

मार्कण्डेय उवाच भारतस्यास्य वर्षस्य नव भेदान्निबोध मे । समुद्रान्तरिता ज्ञेयास्ते त्वगम्याः परस्परम् ॥

មារកណ្ឌេយ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ចូរ​រៀន​ពី​ខ្ញុំ​អំពី​ការបែងចែក​ទាំង៩ នៃ​ភារត-វර්ษៈនេះ។ ចូរដឹងថា ពួកវាត្រូវបានបំបែកដោយសមុទ្រ ហើយមិនអាចទៅមកគ្នាបានទេ។

Verse 6

इन्द्रद्वीपः कशेरुमांस्ताम्रवर्णो गभस्तिमान् । नागद्वीपस्तथा सौम्यो गान्धर्वो वारुणस्तथा ॥

ឥន្ទ្រទ្វីប កាសេរុមាន តាម្រវර්ណ និង គភស្តិមាន; ដូចគ្នានោះ នាគទ្វីប សោម្យៈ គន្ធර්វ និង វារុណ—ទាំងនេះត្រូវបានគេដាក់នាមថា ជាទ្វីប/តំបន់។

Verse 7

अयन्तु नवमस्तेषां द्वीपः सागरसंवृतः । योजनानां हसस्त्रं वै द्वीपोऽयं दक्षिणोत्तरात् ॥

នេះពិតជាទ្វីបទី៩ ក្នុងចំណោមទាំងនោះ៖ ជាកោះ (ទ្វីប) ដែលសមុទ្រព័ទ្ធជុំវិញ។ វាមានទំហំមួយពាន់យោជនៈ វាស់ពីខាងត្បូងទៅខាងជើង។

Verse 8

पूर्वे किराता यस्यान्ते पश्चिमे यवनास्तथा । ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्चान्तः स्थिताः द्विज ॥

នៅគែមខាងកើតមានពួកគិរាតៈ ហើយនៅគែមខាងលិចដូចគ្នាមានពួកយវនៈ។ ហើយនៅតាមព្រំដែន មានព្រាហ្មណៈ ក្សត្រិយៈ វៃស្យៈ និង សូទ្រៈ ត្រូវបានដាក់ឲ្យឈរ​យាម ឱ ព្រះទ្វិជៈ។

Verse 9

इज्याध्यायवणिज्याद्यैः कर्मभिः कृतपावनाः । तेषां संव्यवहारश्च एभिः कर्मभिरिष्यते ॥

ពួកគេត្រូវបានធ្វើឲ្យបរិសុទ្ធដោយកិច្ចការដូចជា យជ្ញៈ/បូជា ការសិក្សាវេដៈ ពាណិជ្ជកម្ម និងអ្វីៗដទៃទៀត; ហើយទំនាក់ទំនងសង្គមរបស់ពួកគេ ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថា ប្រព្រឹត្តទៅតាមមុខរបរទាំងនេះឯង។

Verse 10

स्वर्गापवर्गप्राप्तिश्च पुण्यं पापञ्च वै तदा । महेन्द्रो मलयः सह्यः शुक्तिमानृक्षपर्वतः ॥

បន្ទាប់មក មានការទទួលបានសួគ៌ និងការរំដោះ (មោក្សៈ); ហើយក៏មានបុណ្យ និងបាបផងដែរ។ (នៅក្នុងដែនដីនោះមាន) ភ្នំ មហេន្ទ្រ មលយ សហ្យ ស៊ុកទីមាន និង ភ្នំ ឫក្សៈ។

Verse 11

विन्ध्यश्च पारियात्रश्च सप्तैवात्र कुलाचलाः । तेषां सहस्रशश्चान्ये भूधराः ये समीपगाः ॥

ភ្នំ វិន្ធ្យ និង បារីយាត្រ—ដូច្នេះ នៅទីនេះ មានប្រព័ន្ធភ្នំ ‘កុលាចល’ ចំនួនប្រាំពីរ។ ហើយនៅជិតពួកវា មានភ្នំគាំទ្រផ្សេងៗទៀតរាប់ពាន់។

Verse 12

विस्तारोच्छ्रयिणो रम्या विपुलाश्चात्र सानवः । कोलाहलः सवैभ्राजो मन्दरो दर्दुराचलः ॥

នៅទីនេះ មានជួរភ្នំទូលាយ ស្រស់ស្អាត មានវិសាលភាព និងកម្ពស់ដ៏អស្ចារ្យ ព្រមទាំងខ្នងភ្នំរបស់វា៖ កោលាហល, វៃភ្រាជ, មន្ទរ, និងភ្នំ ដរទុរ។

Verse 13

वातस्वनो वैद्युतश्च मैनाकः स्वरसस्तथा । तुङ्गप्रस्थो नागगिरि रोचनः पाण्डराचलः ॥

វាតស្វន និង វៃទ្យុត; មៃណាក និង ស្វរស; ទុង្គប្រស្ថ, នាគគិរី, រោចន, និង បណ្ឌរាចល—(ទាំងនេះជាភ្នំដែលមាននៅទីនោះ)។

Verse 14

पुष्पो गिरिर्दुर्जयन्तो रैवतोऽर्बुद एव च । ऋष्यमूकः सगोमन्तः कूटशैलः कृतस्मरः ॥

បុស្ស្បគិរី, ទុរជយន្ត, រៃវត, និង អរពុទ; ឫស្យមូក, គោមន្ត, កូតឝៃល, និង ក្រឹតស្មរ—(ទាំងនេះក៏ជាភ្នំដែរ)។

Verse 15

श्रीपर्वतश्चकोरश्च शतशोऽन्ये च पर्वताः । तैर्विमिश्रा जनपदा म्लेच्छाश्चार्याश्च भागशः ॥

ស្រីបರ್ವត និង ចកោរ ហើយមានភ្នំផ្សេងៗទៀតរាប់រយ។ ជាមួយពួកវា តំបន់នានាបានលាយឡំគ្នា—ម្លេច្ឆ និង អារីយៈ ម្នាក់ៗនៅក្នុងភាគរបស់ខ្លួន។

Verse 16

तैः पीयन्ते सरित्श्रेष्ठा यास्ताः सम्यङ्निबोध मे । गङ्गा सरस्वती सिन्धुश्चन्द्रभागा तथापरा ॥

សូមស្តាប់ពីខ្ញុំដោយត្រឹមត្រូវ អំពីទន្លេល្អបំផុត ដែលទឹករបស់វាត្រូវបានផឹក៖ គង្គា សរស្វតី សិន្ធុ ហើយក៏មាន ចន្ទ្រភាគា និងទន្លេផ្សេងៗទៀត។

Verse 17

यमुना च शतद्रुश्च वितस्तेरावती कुहुः । गोमती धूतपापा च बाहुदा सदृशद्वती ॥

ហើយក៏មាន យមុនា សតទ្រុ វិតស្តា រាវតី គូហូ គោមតី ធូតបាបា បាហុដា និង សទ្រឹសទ្វតី ផងដែរ។

Verse 18

विपाशा देविका रङ्क्षुर्निश्चीरा गण्डकी तथा । कौशिकी चापगा विप्र ! हिमवत्पादनिःसृताः ॥

វិបាសា ទេវិកា រង្គ្សុ និស្ចីរា ហើយក៏មាន គណ្ឌកី; និង កៅសិកី និង អាបគា—ឱ ព្រាហ្មណ៍—ទាំងនេះជាទន្លេហូរចេញពីជើង (គឺជាចំណោត) នៃ ហិមវត។

Verse 19

वेदस्मृतिर्वेदवती वृत्रघ्री सिन्धुरेव च । वेण्वा सानन्दनी चैव सदानीरा मही तथा ॥

វេទស្ម្រឹតិ វេទវតី វ្រឹត្រឃ្រី ហើយក៏មាន សិន្ធុ; វេណ្វា សានន្ទនី សដានីរា និង មហី ដូចគ្នា។

Verse 20

पारा चर्मण्वती नूपी विदिशा वेत्रवत्यपि । शिप्रा ह्यवर्णो च तथा पारियात्राश्रयाः स्मृताः ॥

បារា ចរមណ្វតី នូពី វិទិឝា ហើយក៏មាន វេត្រវតី; សិប្រា និង អវរណា ដូចគ្នា—ទាំងនេះត្រូវបានចងចាំថាជាទន្លេដែលស្ថិតនៅ (ពាក់ព័ន្ធនឹង) តំបន់ជួរភ្នំ បារិយាត្រ។

Verse 21

शोणो महानदश्चैव नर्मदा सुरथाद्रिजा । मन्दाकिनी दशार्णा च चित्रकूटा तथापरा ॥

(ទន្លេ) សោណា មហានដា នರ್ಮដា សុរថាទ្រីជា; មន្ទាគិនី ទសារណា ហើយក៏មាន ចិត្រកូដា និងទន្លេផ្សេងៗទៀត។

Verse 22

चित्रोत्पला सतमसा करमोदा पिशाचिका । तथान्या पिप्पलिश्रोणिर्विपाशा वञ्जुला नदी ॥

(ទន្លេ) ចិត្រូត្បលា សតមសា ករ​មោដា ពិសាចិកា; ហើយក៏មានទន្លេផ្សេងៗទៀត—ពិប្បលិឝ្រូណី វិបាសា និងទន្លេ វញ្ជុលា។

Verse 23

सुमेरुजा शुक्तिमती शकुली त्रिदिवाक्रमुः । (विन्ध्य) (स्कन्ध) पादप्रसूता वै तथान्या वेगवाहिनी ॥

(ទន្លេ) សុមេរុជា ឝុក្តិមតី ឝកុលី ត្រីទិវាក្រមុះ; និងទន្លេផ្សេងៗដែលគេនិយាយថាកើតពីជើងភ្នំ (វិន្ធ្យ/ស្កន្ធា—អត្ថបទមិនប្រាកដ) ហើយក៏មានមួយទៀតឈ្មោះ វេគវាហិនី។

Verse 24

शिप्रा पयोष्णी निर्विन्ध्या तापी सनिषधावती । वेण्या वैतरणी चैव सिनीवाली कुमुद्वती ॥

(ទន្លេ) ឝិប្រា បយោṣṇī និរវិន្ធ្យា តាបី សនិṣធាវតី; វេណ្យា វៃតរṇī ហើយក៏មាន សិនីវាលី និង កុមុទវតី។

Verse 25

करतोया महागौरी दुर्गा चान्तःशिरा तथा । (ऋक्ष) (विन्ध्य) पादप्रसूता स्ता नद्यः पुण्यजलाḥ शुभाḥ ॥

(ទន្លេ) ករាតោយា មហាគោរី ទុರ್ಗា ហើយក៏មាន អន្តះឝិរា—ទន្លេទាំងនេះ គេនិយាយថាកើតពីជើងភ្នំ (ឫក្ស/វិន្ធ្យ—អត្ថបទមិនប្រាកដ) ជាទន្លេសុភមង្គល មានទឹកបរិសុទ្ធ។

Verse 26

गोदावरी भीमरथा कृष्णा वेण्याऽथापरा । तुंगभद्रा सुप्रयोगा वाह्या कावेरी तथापगा ॥

ទន្លេ គោទាវរី ភីមរថា ក្រឹෂ್ಣា និង វេណ្យា; ហើយទៀត ទុង្គភទ្រា សុប្រយោគា វាហ្យា និង កាវេរី—ទន្លេទាំងនេះត្រូវបានរំលឹកថាជាស្ទ្រីមបរិសុទ្ធដែលហូរទៅមុខ។

Verse 27

पादविनिष्क्रान्ता इत्येताḥ सरिदुत्तमाः । कृतमाला ताम्रपर्णो पुष्पजा सूत्पलावती ॥

ទន្លេទាំងនេះត្រូវបាននិយាយថាជាទន្លេល្អបំផុត ‘ហូរចេញពីជើង’ (នៃភ្នំដូចជា សហ្យ និង វិន្ធ្យ)។ (រួមមាន) ក្រឹតមាលា តាម្របរណី ពុស្ពជា និង សូត្បលាវតី។

Verse 28

मलयाद्रिसमुद्भूता नद्यः शीतजलास्त्विमाः । पितृसोमर्षिकुल्या च इक्षुका त्रिदिवा च या ॥

ទន្លេទាំងនេះ កើតពីភ្នំ មលយ មានទឹកត្រជាក់៖ ពិត្រសោមរឥសិកុល្យា អិក្សុកា និង ត្រីទិវា ផងដែរ។

Verse 29

लाङ्गूलिनी वंशकरा महेन्द्रप्रभवाः स्मृताः । ऋषिकुल्या कुमारी च मन्दगा मन्दवाहिनी ॥

ឡាង្គូលិនី និង វំសការូ ត្រូវបានចងចាំថាកើតពី មហេន្ទ្រ។ ហើយក៏មាន ឥសិកុល្យា កុមារី មន្ទគា និង មន្ទវាហិនី។

Verse 30

कृपा पलाशिनी चैव शुक्तिमत्प्रभवाः स्मृताः । सर्वाः पुण्याः सरस्वत्यः सर्वा गङ्गाः समुद्रगाः ॥

ក្រឹបា និង បលាសិនី ផងដែរ ត្រូវបានចងចាំថាកើតពី ស៊ុកទីមត។ ទន្លេទាំងអស់នេះសុទ្ធតែបរិសុទ្ធ—ទន្លេនីមួយៗជាសរស្វតី ទន្លេនីមួយៗជាគង្គា—ហូរទៅមុខដល់សមុទ្រ។

Verse 32

विश्वस्य मातरः सर्वाः सर्वपापहराः स्मृताः । अन्याः सहस्रशश्चोक्ताः क्षुद्रनद्यो द्विजोत्तम ॥ प्रावृट्कालवहाः सन्ति सदाकालवहाश्च याः । मत्स्याश्वकूटाः कुल्याश्च कुन्तलाः काशिकोशलाः ॥

ទន្លេទាំងអស់ ត្រូវបានចងចាំថា ជាមាតានៃលោក ដកបាបទាំងពួងចេញ។ ហើយទន្លេតូចៗជាច្រើនពាន់ទៀត ក៏ត្រូវបានរៀបរាប់ផងដែរ ឱ ព្រះពុទ្ធិជនល្អបំផុត។ ខ្លះហូរនៅរដូវភ្លៀង ខ្លះហូរពេញមួយឆ្នាំ ដូចជា ម៉ត្ស្យាស្វកូតា កុល្យា កុនតលា និង កាសិកោសលា។

Verse 33

अथर्वाश्चार्कलिङ्गाश्च मलकाश्च वृकैः सह । मध्यदेश्या जनपदाः प्रायशोऽमी प्रकीर्तिताः ॥

អថර්វាស អរកលិង្គាស និង មលកាស—រួមទាំង វ្រឹកាស—ទាំងនេះ ជាទូទៅ គឺជាប្រទេស (ជនបទ) នៃតំបន់កណ្ដាល ដែលបានរៀបរាប់មកហើយ។

Verse 34

सह्यस्य चोत्तरे या तु यत्र गोदावरी नदी । पृथिव्यामपि कृतस्त्रायां स प्रदेशो मनोरमः ॥

នៅខាងជើងជួរភ្នំ សហ្យៈ ដែលមានទន្លេ គោទាវរី ស្ថិតនៅ តំបន់នោះគួរឲ្យរីករាយ—ដូចដីដ៏ស្រស់ស្អាត ដែលបានបង្កើតយ៉ាងល្អលើផែនដី។

Verse 35

गोवर्धनं पुरं रम्यं भार्गवस्य महात्मनः । वाह्लीका वाटधानाश्च आभीराः कालतोयकाः ॥

គោវರ್ಧនៈ ជាទីក្រុងស្រស់ស្អាត នៃពូជវង្សភារគវៈ អ្នកមានចិត្តធំ។ (មានទៀត) វាហ្លីកៈ វាដធានៈ អាភីរៈ និង កាលតោយកៈ។

Verse 36

अपरान्ताश्च शूद्राश्च पल्लवाश्चर्मखण्डिकाः । गान्धारा गबलाश्चैव सिन्धुसौवीरमद्रकाः ॥

អបរាន្តៈ សូទ្រៈ បល្លវៈ និង ចរមខណ្ឌិកៈ; ហើយក៏មាន គន្ធារៈ កបលៈ និងប្រជាជន សិន្ធុ–សៅវីរ–មទ្រកៈ (ត្រូវបានរៀបរាប់)។

Verse 37

शतद्रुजाः कलिङ्गाश्च पारदाः हालमूषिकाः । माठराः बहुभद्राश्च कैकेया दशमालिकाः ॥

មានជនជាតិ សតទ្រុជៈ កលិង្គៈ បារទៈ ហាលមូសិកៈ; ម៉ាឋរៈ បហុភទ្រៈ កៃកេយៈ និង ទសមាលិកៈ—ទាំងនេះស្ថិតក្នុងចំណោមប្រជាជនដែលបានរាយនាម។

Verse 38

क्षत्रियोपनिवेशाश्च वैश्यशूद्रकुलानि च । काम्बोजा दरदाश्चैव वर्वरा हर्षवर्धनाः ॥

ក៏មានទីលំនៅរបស់ក្សត្រិយៈ និងវង្សកុលនៃវៃស្យៈ និងសូទ្រៈ; ហើយក៏មាន កាម្ពោជៈ ដរទៈ វរវរៈ និង ហឫṣវឌ្ឍនៈ។

Verse 39

चीनाश्चैव तुखाराश्च बहुला बाह्यतो नराः । आत्रेयाश्च भरद्वाजाः पुष्कलाश्च कशेरुकाः ॥

មានជនជាតិ ចីនៈ និង ទុខារៈ និងប្រជាជនជាច្រើនដែលស្នាក់នៅក្រៅដែនកណ្ដាល; ហើយក៏មាន អាត្រេយៈ និង ភារទ្វាជៈ ពុស្កលៈ និង កសេរុកៈ។

Verse 40

लम्पाकाः शूलकाराश्च चूलिका जागुडैः सह । औषधाश्चानिमद्राश्च किरातानां च जातयः ॥

មាន លម្បាកៈ សូលការិៈ និង ចូលិកៈ រួមជាមួយ ជាគុឌៈ; អោសធៈ និង អនិមទ្រៈ; ហើយក៏មានកុលសម្ព័ន្ធនានារបស់ គិរាតៈ។

Verse 41

तामसा हंसमार्गाश्च काश्मीरास्तुङ्गनास्तथा । शूलिकाः कुहकाश्चैव ऊर्णा दर्वास्तथैव च ॥

មាន តាមសៈ និង ហំសមារគៈ; កាស្មីរៈ និង ទុង្គនៈដូចគ្នា; សូលិកៈ និង គុហកៈ; ហើយក៏មាន ឩរណៈ និង ដរវៈផងដែរ។

Verse 42

एते देशा ह्युदीच्यास्तु प्राच्यान्देशान्निबोध मे । अध्रारका मुदकरा अन्तर्गिर्या बहिर्गिराः ॥

ទាំងនេះពិតជាប្រទេសខាងជើង (ឧទីច្យ)។ ឥឡូវ ចូរអ្នកស្តាប់ពីខ្ញុំអំពីប្រទេសខាងកើត៖ អធ្រារកៈ មុទការកៈ អន្តរគិរយៈ និង បហិរគិរៈ។

Verse 43

यथा प्रवङ्गा रङ्गेया मानदा मानवर्तिकाः । ब्राह्मोत्तराः प्रविजया भार्गवा ज्ञेयमल्लकाः ॥

ដូចគ្នានេះផងដែរ (ក្នុងប្រទេសខាងកើត) មាន ព្រវង្គៈ រង្គេយៈ ម៉ានដា ម៉ានវរតិកៈ; ព្រហ្មោត្តរៈ ព្រវិជយៈ ភារគវៈ និង ជ្ញេយមល្លកៈ។

Verse 44

प्राग्ज्योतिषाश्च मद्राश्च विदेहास्ताम्रलिप्तकाः । मल्ला मगधगोमन्ताः प्राच्या जनपदाः स्मृताः ॥

ប្រជ្យោតិសៈ ម៉ទ្រៈ វិទេហៈ និង តាម្រលិប្តកៈ; មល្លៈ មគធៈ និង គោមន្តៈ—ទាំងនេះត្រូវបានចងចាំថាជាប្រទេសខាងកើត។

Verse 45

अथापरे जनपदा दक्षिणापथवासिनः । पुण्ड्राश्च केवलाश्चैव गोलाङ्गूलास्तथैव च ॥

ឥឡូវនេះ (ខ្ញុំនឹងប្រាប់) ប្រទេសផ្សេងទៀត—អ្នកដែលស្ថិតនៅលើផ្លូវខាងត្បូង (ទក្ខិណាបថ): ពុណ្ឌ្រៈ កេវលៈ និង ដូចគ្នានេះផងដែរ គោឡាង្គូលៈ។

Verse 46

शैलूषा मूषिकाश्चैव कुसुमा नामवासकाः । महाराष्ट्रा माहिषका कलिङ्गाश्चैव सर्वशः ॥

សៃលូសៈ និង មូសិកៈ; កុសុមៈ ដែលស្នាក់នៅកន្លែងហៅថា នាមវាសកៈ; មហារាស្ត្រៈ ម៉ាហិષកៈ និង កលិង្គៈ នៅគ្រប់ទីកន្លែង។

Verse 47

आभीराः सह वैशिक्या आढक्याः शबराश्च ये । पुलिन्दा विन्ध्यमौलेया वैदर्भा दण्डकैः सह ॥

អាភីរៈ ជាមួយវៃសិក្យៈ; អាឌ្ឍក្យៈ និងសាបរៈ; ពុលិន្ទៈ អ្នកស្នាក់នៅភ្នំវិន្ធ្យៈ និងប្រជាជនវិទರ್ಭៈ ព្រមទាំងដណ្ឌកៈ។

Verse 48

पौरिका मौलिकाश्चैव अश्मका भोगवर्धनाः । नैषिकाः कुन्तला अन्धा उदिभदा वनदारकाः ॥

ពൗរិកៈ និងមൗលិកៈ; អស្មកៈ និងភោគវರ್ಧនៈ; នៃសិកៈ កុន្តលៈ អន្ធៈ ឧទិភដា និងវនដារកៈ។

Verse 49

दाक्षिणात्यास्त्वमी देशा अपरान्तान् निबोध मे । सूर्‍पारकाः कालिबला दुर्गाश्चानीकटैः सह ॥

ទាំងនេះជាប្រទេសខាងត្បូង។ ឥឡូវ ចូរស្តាប់ពីខ្ញុំអំពីអបរាន្តៈ (តំបន់ខាងលិច): សូរបារកៈ កាលិបលៈ និងទុರ್ಗៈ ព្រមទាំងអានីកដៈ។

Verse 50

पुलिन्दाश्च सुमीनाश्च रूपपाः स्वापदैः सह । तथा कुरुमिनश्चैव सर्वे चैव कठाक्षराः ॥

ពុលិន្ទៈ សុមានៈ រូបបៈ ព្រមទាំងស្វាបទៈ; ដូចគ្នានេះ កុរុមិនៈ—ពិតប្រាកដថា ទាំងអស់នោះហៅថា កឋាក្សរៈ។

Verse 51

नासिक्यावाश्च ये चान्ये ये चैवोत्तरनर्मदाः । भीरुकच्छाः समाहेयाः सह सारस्वतैरपि ॥

នាសិក្យាវាសៈ (អ្នកស្នាក់នៅនាសិក្យៈ) និងជនជាតិផ្សេងៗ; និងអ្នកនៅខាងជើងទន្លេនರ್ಮទា; ភីរុកច្ឆៈ និងសមាហេយៈ ព្រមទាំងសារស្វតៈផងដែរ។

Verse 52

काश्मीराश्च सुराष्ट्राश्च अवन्त्याश्चार्बुदैः सह । इत्येते ह्यपरान्ताश्च शृणु विन्ध्यनिवासिनः ॥

កាស្មីរ សុរាស្ត្រ និង អវន្តិ រួមជាមួយ អារពុដ—ទាំងនេះហៅថា អបរាន្ត។ ឥឡូវ ចូរស្តាប់អំពីប្រជាជននៅតំបន់ វិន្ធ្យ។

Verse 53

सरजाश्च करूषाश्च केरलाश्चोत्कलैः सह । उत्तमर्णा दशार्णाश्च भोज्याः किष्किन्धकैः सह ॥

សរាជ និង ករូស; កេរាល រួមជាមួយ ឧត្កល; ឧត្តមរណ និង ទសារណ; ហើយ ភោជ្យា ជាមួយ គិស្កិន្ធក។

Verse 54

तोशलाः कोशलाश्चैव त्रैपुरा वैदिशास्तथा । तुम्बुरास्तुम्बुलाश्चैव पटवो नैषधेः सह ॥

តោសល និង កោសល; ត្រៃបុរ និង វៃទិស; ទុម្ពុរ និង ទុម្ពុល; ហើយ បដវ រួមជាមួយ នៃសធ។

Verse 55

अन्नजास्तुष्टिकाराश्च वीरहोत्रा ह्यवन्तयः । एते जनपदाः सर्वे विन्ध्यपृष्ठनिवासिनः ॥

អណ្ណជា ទុស្តិការ វីរហោត្រ និង អវន្តិ—ជនបទទាំងអស់នេះ ស្ថិតនៅលើជម្រាលខាងក្រោយ (ដែនខាងក្នុង) នៃ វិន្ធ្យ។

Verse 56

अतो देशान् प्रवक्ष्यामि पर्वताश्रयिणश्च ये । नीहाराः हंसमार्गाश्च कुरवो गुर्गणाः खसाः ॥

ឥឡូវ ខ្ញុំនឹងពណ៌នាអំពីប្រទេសទាំងឡាយ និងអ្នកដែលស្នាក់នៅលើភ្នំ: នីហារ ហំសមារគ កុរុ គុរគណ និង ខស។

Verse 57

कुन्तप्रावरणाश्चैव ऊर्णा दार्वाः सकृत्रकाः । त्रिगर्ता गालवाश्चैव किरातास्तामसैः सह ॥

ម្យ៉ាងទៀត មានជនជាតិ កុន្តប្រាវរណៈ, ឩរណៈ, ដារវៈ, សក្រឹត្រកៈ; ដូចគ្នានេះទៀត មាន ត្រីគរតៈ និង គាលវៈ ហើយក៏មាន គិរាតៈ រួមជាមួយ តាមសៈ។

Verse 58

कृतत्रेतादिकश्चात्र चतुर्युगकृतो विधिः । एतत्तु भारतं वर्षं चतुः संस्थानसंस्थितम् ॥

នៅទីនេះ បទបញ្ជា (លំដាប់) ស្តីពី ក្រឹត, ត្រេតា និងយុគដទៃទៀត ត្រូវបានបង្កើតជាច្បាប់នៃយុគទាំងបួន។ ហើយ ភារតវರ್ಷ នេះ ត្រូវបានកំណត់ជារចនាសម្ព័ន្ធបួនប្រភេទ (សំស្ថានបួន)។

Verse 59

दक्षिणापरतो ह्यस्य पूर्वेण च महोदधिः । हिमवानुत्तरेणास्य कार्मुकस्य यथा गुणः ॥

ទៅខាងត្បូង និងខាងលិច មានមហាសមុទ្រ ហើយទៅខាងកើតក៏មានសមុទ្រធំដែរ; ទៅខាងជើងមាន ហិមវាន ដូចទម្រង់ខ្សែធ្នូដែលកោង (កំណត់រូបរាងរបស់វា)។

Verse 60

तदेतद् भारतं वर्षं सर्वबीजं द्विजोत्तम । ब्रह्मत्वममरेशत्वं देवत्वं मरुतस्तथा ॥

ដូច្នេះ ភារតវർഷ នេះ ជាគ្រាប់ពូជនៃសមិទ្ធផលទាំងអស់ ឱ អ្នកកើតពីរដងដ៏ប្រសើរ។ ពីទីនេះកើតមាន ភាពជាព្រាហ្មណ៍/ការយល់ដឹង, អធិបតេយ្យក្នុងចំណោមអមតៈ, ភាពជាទេវ, ហើយសូម្បីតែស្ថានភាពជាមារុត។

Verse 61

मृगपश्वप्सरोयोनिस्तद्वत् सर्वे सरीसृपाः । स्थावराणाञ्च सर्वेषामितो ब्रह्मन् शुभाशुभैः ॥

ពីទីនេះ (កើតមាន/សម្រេចបាន) កំណើតជាសត្វក្តាន់ និងសត្វព្រៃផ្សេងៗ ព្រមទាំងជាអប្សរា; ដូចគ្នានេះទៀត (កំណើតជា) សត្វលូនវារទាំងអស់; ហើយសម្រាប់សត្វអចលទាំងអស់ផងដែរ ឱ ព្រាហ្មណ៍—តាមកម្មល្អ និងអាក្រក់។

Verse 62

प्रयाति कर्मभूर्ब्रह्मन् नान्या लोकेषु विद्यते । देवानामपि विप्रर्षे सदैष मनोरथः ॥

ឱ ព្រាហ្មណ៍ នេះជាកម្មភូមិ—ដែនសម្រាប់ការធ្វើកិច្ចកម្ម; ក្នុងលោកទាំងឡាយ មិនមានដែនដូចនេះទៀតឡើយ។ សូម្បីតែព្រះទេវតា ឱ ឥសីដ៏ប្រសើរ ក៏តែងប្រាថ្នាដ៏ជាទីស្រឡាញ់ឲ្យបានដល់វានេះជានិច្ច។

Verse 63

अपि मानुष्यमाप्स्यामो देवत्वात् प्रच्युताः क्षितौ । मनुष्यः कुरुते तत्तु यन्न शक्यं सुरासुरैः ॥

(ពួកគេគិតថា៖) «សូមឲ្យយើងបានកំណើតជាមនុស្ស បន្ទាប់ពីធ្លាក់ចុះពីស្ថានភាពទេវតាមកលើផែនដី»។ ព្រោះមនុស្សអាចសម្រេចអ្វីដែលព្រះទេវតា និងអសុរ មិនអាចធ្វើបាន។

Verse 64

तत्कर्मनिगडग्रस्तैः स्वकर्मख्यापनोत्सुकः । न किञ्चित् क्रियते कर्म सुखलेशोपबृंहितैः ॥

អ្នកដែលត្រូវចងក្រងដោយច្រវាក់នៃកម្មរបស់ខ្លួន ហើយខិតខំតែបង្ហាញអំពើរបស់ខ្លួន—អ្នកដែលអួតអាងដោយតែសំណល់តិចតួចនៃសុខ—មិនធ្វើសកម្មភាពណាដែលមានអត្ថន័យពិតប្រាកដឡើយ។