Adhyaya 11: The Son’s Discourse on Embryogenesis, Birth, and the Wheel of Saṃsāra

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे पितापुत्रसंवादो नाम दशमोऽध्यायः । एकादशोऽध्यायः । पुत्र उवाच निषेकं मानवः स्त्रीणां बीजं प्राप्तं रजस्यथ । विमुक्तमात्रो नरकात् स्वर्गाद्वापि प्रपद्यते ॥

ដូច្នេះបានបញ្ចប់ជំពូកទីដប់ ដែលមាននាមថា «សន្ទនារវាងឪពុក និងកូន»។ ឥឡូវនេះចាប់ផ្តើមជំពូកទីដប់មួយ។ កូនបាននិយាយថា៖ នៅពេលដែលគ្រាប់ពូជបុរសត្រូវបានដាក់ក្នុងស្ត្រីនៅពេលមានរដូវ នោះសត្វជីវៈ—ទើបតែរួចផុតពីនរក ឬសូម្បីតែពីសួគ៌—ចូលទៅកាន់ស្ថានភាពនោះ។

Verse 2

तेनाभिभूतं तत्स्थैर्यं याति बीजद्वयं पितः । कललत्वं बुद्बुदत्वं ततः पेशित्वमेव च ॥

ឱឪពុក! ដោយត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយដំណើរការនោះ គ្រាប់ពូជទាំងពីរឈានទៅកាន់ស្ថានភាពថេរ៖ ដំបូងក្លាយជា «កលល» (មាសជែលស្អិត), បន្ទាប់ជា «បុទ្ពុទ» (រូបរាងដូចពពុះ), ហើយបន្ទាប់មកជាក់ជាមែនជា «ពេសី» (ដុំសាច់)។

Verse 3

पेष्यां यथाणुबीजं स्यादङ्कुरस्तद्वदुच्यते । अङ्गानां च तथोत्पत्तिः पञ्चानामनुभागशः ॥

ដូចគ្រាប់ពូជតូចមួយនៅក្នុង «ពេសី» ក្លាយជាពន្លក—ដូចដែលគេបាននិយាយ; ដូចគ្នានេះដែរ ការបង្កើតអវយវៈកើតឡើង ជាប្រាំប្រភេទ បង្កើតជាផ្នែកៗតាមលំដាប់។

Verse 4

उपाङ्गान्यङ्गुली-नेत्र-नासास्य-श्रवणानि च । प्ररोहं यान्ति चाङ्गेभ्यस्तद्वत्तेभ्यो नखादिकम् ॥

អវយវៈរង—ម្រាមដៃ ភ្នែក ច្រមុះ មាត់ និងត្រចៀក—លូតលាស់ចេញពីអវយវៈ; ហើយដូចគ្នានេះ ពីអវយវៈទាំងនោះ ក្រចក និងអ្វីៗផ្សេងទៀតក៏កើតឡើង។

Verse 5

त्वचि रोमाणि जायन्ते केशाश्चैव ततः परम् । समं समृद्धिमायाति तेनैवोद्भवकोषकम् ॥

លើស្បែក រោមរាងកាយកើតឡើង ហើយបន្ទាប់មកសក់ក្បាលក៏កើតឡើងដែរ។ ដោយដំណើរការដូចគ្នានោះ «ស្រោមនៃការកំណើត» លូតលាស់ស្មើៗគ្នា ហើយឈានដល់ការអភិវឌ្ឍពេញលេញ។

Verse 6

नारिकेलफलं यद्वत् सकोषं वृद्धिमृच्छति । तद्वत् प्रयात्यसौ वृद्धिं सकोषोऽधोमुखः स्थितः ॥

ដូចផ្លែដូងដែលលូតលាស់នៅក្នុងសំបករបស់វា ដូច្នោះដែរ សត្វមានជីវិតនៅក្នុងគភ៌ក៏លូតលាស់ ដោយត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយស្រទាប់នានា ហើយស្ថិតក្នុងទម្រង់ក្បាលចុះក្រោម។

Verse 7

तले तु जानुपार्श्वाभ्यां करौ न्यस्य स वर्धते । अङ्गुष्ठो चोपरि न्यस्तौ जान्वोरग्रे तथाङ्गुली ॥

ដោយដាក់ដៃទាំងពីរលើបាតជើង ជិតខាងជង្គង់ទាំងសងខាង វាលូតលាស់; មេដៃស្ថិតនៅខាងលើ ហើយម្រាមដៃផ្សេងៗស្ថិតនៅផ្នែកខាងមុខនៃជង្គង់ដូចគ្នា។

Verse 8

जानुपृष्ठे तथा नेत्रे जानुमध्ये च नासिका । स्फिचौ पार्ष्णिद्वयस्थे च बाहुजङ्घे बहिः स्थिते ॥

ភ្នែកស្ថិតនៅខាងក្រោយជង្គង់ ហើយច្រមុះនៅចន្លោះជង្គង់; ត្រគាកស្ថិតនៅជិតគូស្នែងជើង ខណៈដែលដៃ និងកំភួនជើងស្ថិតលាតចេញទៅខាងក្រៅ។

Verse 9

एवं वृद्धिं क्रमाद्याति जन्तुः स्त्रीगर्भसंस्थितः । अन्यसत्त्वोदरे जन्तोर्यथा रूपं तथा स्थितिः ॥

ដូច្នេះ សត្វមានជីវិតដែលស្ថិតក្នុងគភ៌នារី ក៏ទទួលបានការលូតលាស់បន្តិចម្តងៗ។ នៅក្នុងគភ៌នៃសត្វផ្សេងទៀត ស្ថានភាពរបស់សត្វមានជីវិតគឺស្របតាមរូបរាងរបស់វា (គឺតាមប្រភេទរាងកាយរបស់វា)។

Verse 10

काठिन्यमग्निना याति भुक्तपीतेन जीवति । पुण्यापुण्याश्रयमयी स्थितिर्जन्तोस्तथोदरे ॥

វាទទួលបានភាពរឹងមាំដោយភ្លើង (កំដៅ) នៃរាងកាយ ហើយវារស់នៅដោយអ្វីដែលបានបរិភោគ និងបានផឹក។ ដូច្នេះ នៅក្នុងគភ៌ ស្ថានភាពរបស់សត្វមានជីវិតអាស្រ័យលើបុណ្យ និងបាប។

Verse 11

नाडी चाप्यायनी नाम नाभ्यां तस्य निबध्यते । स्त्रीणां तथान्त्रसुषिरे सा निबद्धोपजायते ॥

មានសរសៃឆានែលមួយឈ្មោះ «អាប្យាយនី» ត្រូវបានភ្ជាប់នៅផ្ចិត; ហើយនៅក្នុងស្ត្រី វាកើតឡើងដូចគ្នា ដោយភ្ជាប់នៅខាងក្នុងប្រហោងពោះវៀន។

Verse 12

क्रामन्ति भुक्तपीतानि स्त्रीणां गर्भोदरे यथा । तैराप्यायितदेहोऽसौ जन्तुर्वृद्धिमुपैति वै ॥

ដូចដែលអ្វីដែលស្ត្រីបរិភោគ និងផឹក ឆ្លងចូលទៅក្នុងស្បូន ដោយអាហារនោះ រាងកាយនៃសត្វកើតត្រូវបានថែរក្សា ហើយវាបានទទួលការលូតលាស់។

Verse 13

स्मृतीस्तस्य प्रयान्त्यस्य बह्व्यः संसारभूमयः । ततो निर्वेदमायाति पीड्यमान इतस्ततः ॥

ពេលគាត់ដំណើរទៅ មតិចងចាំជាច្រើនកើតឡើង—ការចងចាំអំពីមូលដ្ឋាននៃសំសារ; បន្ទាប់មក ដោយត្រូវទារុណពីគ្រប់ទិស គាត់ឈានទៅកាន់ការមិនជាប់ចិត្ត។

Verse 14

पुनर्नैवं करिष्यामि मुक्तमात्र इहोदरात् । तथा तथा यतिष्यामि गर्भं नाप्स्याम्यहं यथा ॥

«ម្តងទៀត ខ្ញុំនឹងមិនប្រព្រឹត្តដូចនេះឡើយ ពេលខ្ញុំបានរួចផុតពីស្បូននេះ។ ខ្ញុំនឹងខិតខំប្រឹងប្រែងតាមរបៀបនោះៗ ដើម្បីមិនឲ្យខ្ញុំទៅដល់ស្បូនម្តងទៀត»។

Verse 15

इति चिन्तयते स्मृत्वा जन्मदुःखशतानि वै । यानि पूर्वानुभूतानि दैवभूतानि यानि वै ॥

គិតដូច្នេះ គាត់ចងចាំពិតប្រាកដនូវទុក្ខវេទនានៃកំណើតរាប់រយ—ទាំងអ្វីដែលបានជួបប្រទះមុន និងអ្វីដែលកើតឡើងដោយវាសនា/ព្រះបញ្ញត្តិ។

Verse 16

ततः कालक्रमाज्जन्तुः परिवर्तत्यधोमुखः । नवमे दशमे वापि मासि सज्जायते यतः ॥

បន្ទាប់មក តាមលំដាប់កាលវេលា សត្វមានកាយនោះបែរមុខចុះក្រោម; ព្រោះចាប់ពីខែទី៩ ឬក៏ខែទី១០ វាក្លាយជាស្រេចរួចសម្រាប់កំណើត។

Verse 17

निष्क्रम्यमाणो वातेन प्राजापत्येन पीड्यते । निष्क्राम्यते च विलपन् हृदि दुःखनिपीडितः ॥

នៅពេលចេញមក (ពេលកំណើត) វាត្រូវខ្យល់ប្រាជាបត្យៈធ្វើទុក្ខទោស; ហើយវាចេញមកដោយយំ ដោយចិត្តត្រូវសង្កត់ដោយការឈឺចាប់។

Verse 18

निष्क्रान्तश्चोदरान्मूर्च्छामसह्यां प्रतिपद्यते । प्राप्नोति चेतनां चासौ वायुस्पर्शसमन्वितः ॥

ពេលចេញពីស្បូនហើយ វាធ្លាក់ចូលក្នុងសន្លប់មិនអាចទ្រាំបាន; បន្ទាប់មក វាត្រឡប់មកដឹងខ្លួនវិញ នៅពេលបានប៉ះពាល់ដោយខ្យល់។

Verse 19

ततस्तं वैष्णवी माया समास्कन्दति मोहिनी । तया विमोहितात्मासौ ज्ञानभ्रंशमवाप्नुते ॥

បន្ទាប់មក វៃෂ្ណវី ម៉ាយា ដែលបំភាន់ ចូលគ្រប់គ្រងលើគាត់; ហើយដោយអាត្មានរបស់គាត់ត្រូវនាងធ្វើឲ្យវង្វេង គាត់ធ្លាក់ចុះពីចំណេះដឹង។

Verse 20

भ्रष्टज्ञानो बालभावं ततो जन्तुः प्रपद्यते । ततः कौमारकावस्थां यौवनं वृद्धतामपि ॥

ពេលធ្លាក់ចុះពីចំណេះដឹងហើយ សត្វនោះចូលទៅក្នុងវ័យកុមារ; បន្ទាប់មក វាឆ្លងទៅវ័យក្មេងប្រុស បន្ទាប់ទៅវ័យយុវវ័យ ហើយក៏ទៅដល់វ័យចាស់ផងដែរ។

Verse 21

पुनश्च मरणं तद्वज्जन्म चाप्नोति मानवः । ततः संसारचक्रे 'स्मिन् भ्राम्यते घटियन्रवत् ॥

ម្តងទៀត មរណៈមកដល់ ហើយកំណើតក៏ត្រូវបានទទួលដោយមនុស្សដែរ; ដូច្នេះ ក្នុងកង់សំសារៈនេះ គាត់វង្វេងទៅមក ដូចយន្តកង់ទឹក។

Verse 22

कदाचित् स्वर्गमाप्नोति कदाचिन्निरयं नरः । नरकं चैव स्वर्गं च कदाचिच्च मृतो 'श्नुते ॥

ពេលខ្លះ មនុស្សបានទៅសួគ៌; ពេលខ្លះ គាត់ទៅនរក។ បន្ទាប់ពីស្លាប់ គាត់បានជួបប្រទះទាំងនរក និងសួគ៌ នៅពេលខុសៗគ្នា។

Verse 23

कदाचिदत्रैव पुनर्जातः स्वं कर्म सो 'श्नुते । कदाचिद्भुक्तकर्मा च मृतः स्वल्पेन गच्छति ॥

ពេលខ្លះ ដោយកើតឡើងវិញនៅទីនេះ (លើផែនដី) គាត់បានជួបប្រទះផលនៃកម្មរបស់ខ្លួន។ ពេលខ្លះ ពេលកម្មខ្លះត្រូវបានអស់ហើយ គាត់ស្លាប់ និងចាកចេញបន្ទាប់ពីរយៈពេលខ្លីប៉ុណ្ណោះ។

Verse 24

कदाचिदल्पैश्च ततो जायते 'त्र शुभाशुभैः । स्वर्लोके नरके चैव भुक्तप्रायो द्विजोत्तम ॥

ហើយពេលខ្លះ បន្ទាប់ពីនោះ គាត់កើតនៅទីនេះ ដោយសារតែមានតែភាគតិចនៃកុសល និងអកុសល—ដោយភាគច្រើនបានជួបប្រទះផលរួចហើយ នៅសួគ៌ និងនៅនរក ឱ អ្នកកើតពីរដងដ៏ប្រសើរ។

Verse 25

नरकेषु महद्दुःखमेतद् यत् स्वर्गवासिनः । दृश्यन्ते तात मोदन्ते पात्यमानाश्च नारकाः ॥

នេះជាទុក្ខវេទនាដ៏ធំមួយនៅក្នុងនរក៖ ថា អ្នកស្នាក់នៅសួគ៌ត្រូវបានឃើញ ឱ អ្នកជាទីស្រឡាញ់ កំពុងរីករាយ—ខណៈដែលសត្វនរកកំពុងត្រូវបានបោះទម្លាក់ចុះ។

Verse 26

स्वर्गेऽपि दुःखमतुलं यदारोहणकालतः । प्रभृत्यहं पतिष्यामीत्येतन्मनसि वर्तते ॥

សូម្បីតែនៅស្ថានសួគ៌ ក៏មានទុក្ខសោកមិនអាចប្រៀបបាន ព្រោះតាំងពីពេលឡើងទៅហើយ គំនិតនៅក្នុងចិត្តថា៖ «ពីទីនោះ ខ្ញុំនឹងធ្លាក់ចុះម្តងទៀត»។

Verse 27

नारकांश्चैव संप्रेक्ष्य महद्दुःखमवाप्यते । एतां गतिमहं गन्तेत्यहर्निशमनिर्वृतः ॥

ហើយពេលឃើញអ្នកនៅនរក មនុស្សម្នាក់ត្រូវទុក្ខវេទនាធំគ្រប់គ្រង គិតទាំងថ្ងៃទាំងយប់ដោយគ្មានការលួងលោមថា៖ «វាសនាបែបនោះ ខ្ញុំក៏អាចទៅដល់ដែរ»។

Verse 28

गर्भवासे महद्दुःखं जायमानस्य योनितः । जातस्य बलाभावे च वृद्धत्वे दुःखमेव च ॥

ការស្នាក់នៅក្នុងផ្ទៃមាតាមានទុក្ខវេទនាធំ; ការកើតចេញពីផ្ទៃមាតាក៏ទុក្ខ; ទារកថ្មីកើតក្នុងភាពអសមត្ថក៏ទុក្ខ; ហើយនៅវ័យចាស់ក៏មានទុក្ខពិតប្រាកដដែរ។

Verse 29

कामेर्ष्याक्रोधसम्बन्धं यौवने चातिदुःसहम् । दुःखप्राया वृद्धता च मरणे दुःखमुत्तमम् ॥

នៅវ័យក្មេង ការចូលរួមជាមួយតណ្ហា ការច嫉 និងកំហឹង គឺពិបាកទ្រាំយ៉ាងខ្លាំង; វ័យចាស់ក៏ភាគច្រើនពោរពេញដោយសោកសៅ—ហើយនៅពេលស្លាប់ ទុក្ខវេទនាធំបំផុត។

Verse 30

कृष्यमाणस्य याम्यैश्च नरकेषु च पात्यतः । पुनश्च गर्भो जन्माथ मरणं नरकस्तथा ॥

ត្រូវអ្នកបម្រើរបស់យមរាជអូសទាញ ហើយបោះចូលនរកទាំងឡាយ (សត្វ) វិលចូលផ្ទៃមាតាម្តងទៀត បន្ទាប់មកកំណើត បន្ទាប់មកស្លាប់—ហើយបន្ទាប់មកនរកម្តងទៀត។

Verse 31

एवं संसारचक्रेऽस्मिन् जन्तवो घटियन्त्रवत् । भ्राम्यन्ते प्राकृतैर्बन्धैर्बद्ध्वा बाध्यन्ति चासकृत् ॥

ដូច្នេះ ក្នុងចក្រសំសារ សត្វលោកវិលវង់ដូចយន្តលើកទឹក; ត្រូវចងដោយចំណងធម្មជាតិ (វត្ថុ) ហើយត្រូវបង្ខំម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 32

नास्ति तात! सुखं किञ्चिदत्र दुःखशताकुले । तस्मान्मोक्षाय यतता कथं सेव्याऽ मया त्रयी ॥

ឱ ព្រះបិតា នៅទីនេះមិនមានសុខសាន្តសោះ ក្នុងទីកន្លែងដែលកកកុញដោយទុក្ខរាប់រយ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំជាអ្នកប្រាថ្នាមោក្ខៈ តើអាចដេញតាមតែត្រីវេដាប៉ុណ្ណោះបានដូចម្តេច?