Shloka 22
Adhyaya 10 — Jaimini’s Questions on Birth, Death, Karma, and the Embodied Journey
तथैव राजभृत्यानां राज्ञाञ्चाहवशालिनाम् ।
समुत्पन्नोऽस्मि गेहेषु तथैव तव वेश्मनि ॥
tathaiva rāja-bhṛtyānāṃ rājñāñ cāhava-śālinām /
samutpanno 'smi geheṣu tathaiva tava veśmani
ដូចគ្នានេះ ខ្ញុំបានកើតក្នុងផ្ទះរបស់អ្នកបម្រើរាជវាំង និងរបស់ព្រះមហាក្សត្រដែលមានកងទ័ព; ហើយដូចគ្នានេះផងដែរ ខ្ញុំក៏បានកើតឡើងក្នុងគ្រួសាររបស់អ្នកផ្ទាល់។
{ "primaryRasa": "shanta", "secondaryRasa": "bhakti", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }
FAQs
Even proximity to power—kingship or royal employment—does not free one from saṃsāra; worldly prestige is shown as a temporary station repeated across lives.
Not a manvantara/genealogy unit; it is didactic narrative (ācāra/mokṣa emphasis) embedded in the Purāṇic discourse.
‘Your house’ indicates the recurrence of karmic bonds (ṛṇa/anubandha) with specific lineages; the teaching points beyond social identity to the witnessing Self.