जातिं देशं च सत्यं च माहात्म्यं भरतर्षभ | धर्म वृत्ति च विज्ञाय क्षत्रियाणां नराधिप
jātiṃ deśaṃ ca satyaṃ ca māhātmyaṃ bharatarṣabha | dharmavṛttiṃ ca vijñāya kṣatriyāṇāṃ narādhipa rājan bharataśreṣṭha ||
វៃសម្បាយនៈបានមានព្រះវាចា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ—ឱ គោឧត្តមក្នុងពួកភារតៈ ឱ ព្រះរាជា ជាអ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងវង្សភារតៈ—ក្រោយពីបានពិនិត្យដឹងអំពីជាតិពូជ និងដែនដី ក៏ដូចជាសេចក្តីសច្ចៈ និងមហិមា ហើយទាំងធម៌ និងទំនៀមទម្លាប់នៃក្សត្រិយៈរួចហើយ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងពណ៌នាអំពីអំណោយ និងការបូជាដែលគួរត្រូវអនុវត្ត ដើម្បីថ្វាយដល់ព្រាហ្មណ៍ ក្នុងរាល់បវ៌ន៍ ពេលរឿងមហាភារតៈបានចាប់ផ្តើម។»
वैशम्पायन उवाच
The verse frames ethical narration as grounded in dharma: understanding a ruler’s lineage, land, truthfulness, and greatness, along with kṣatriya norms, guides proper conduct—here expressed as appropriate, parvan-specific offerings to brāhmaṇas.
Vaiśampāyana addresses the king and announces a forthcoming description: once the Mahābhārata story is underway, he will explain, for each parvan, what gifts should be offered to brāhmaṇas, based on the recognized qualities and dharma-conduct of kṣatriyas.