Shloka 18
Kṣātra-dharma as the Public Foundation of Dharma (क्षात्रधर्म-प्रशंसा)
आनयित्वा यथापाठं विप्रेभ्यो दत्तदक्षिण: । संग्रामे विजयं प्राप्य तथाल्पं यदि वा बहु
ānayitvā yathāpāṭhaṃ viprebhyo dattadakṣiṇaḥ | saṃgrāme vijayaṃ prāpya tathālpaṃ yadi vā bahu ||
ភីṣ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ក្រោយបានអញ្ជើញឲ្យមានការអានវេទតាមបទបញ្ជាដូចដែលបានបង្រៀន និងបានប្រគេនទក្ខិណាទានដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយតាមគួរ ហើយបន្ទាប់មក—មិនថាជ័យជម្នះក្នុងសង្គ្រាមតិចឬច្រើនក៏ដោយ—ព្រះមហាក្សត្រត្រូវបន្តប្រព្រឹត្តតាមធម៌»។ ក្នុងបរិបទនេះ ភីṣ្មៈកំពុងរៀបរាប់វដ្តជីវិតសីលធម៌របស់ព្រះមហាក្សត្រ៖ សិក្សាដោយវិន័យ និងទទួលខុសត្រូវក្នុងពិធី, គាំទ្រប្រព័ន្ធព្រាហ្មណ៍ដោយការបរិច្ចាគ, ការពារប្រជារាស្ត្រ, និងប្រើជ័យជម្នះយោធាដោយការអត់ធ្មត់ ដើម្បីថែរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់ មិនមែនដើម្បីបំពេញក្តីលោភលន់ផ្ទាល់ខ្លួន។
भीष्म उवाच
Educational Q&A
A king’s power must be anchored in dharma: perform rites correctly, honor learned Brahmins with proper dakṣiṇā, and treat military victory—small or great—as a responsibility to uphold order and protect subjects, not as a license for arrogance.
In the Shanti Parva’s instruction on rājanīti and dharma, Bhishma continues advising the ruler: after ensuring correct Vedic procedure and rewarding priests, the king, having won in war, should proceed with disciplined, duty-centered governance.