Shloka 173
Adhyāya 284: Tapas as a Corrective to Household Attachment
Parāśara’s Instruction
चतुष्पथेषु रथ्यासु चत्वरेषु तटेषु च । हस्त्यश्वरथशालासु जीर्णोद्यानालयेषु च
catuṣpatheṣu rathyāsu catvareṣu taṭeṣu ca | hasty-aśva-rathaśālāsu jīrṇodyānālayeṣu ca ||
ភីෂ្មៈមានព្រះវាចា៖ សូមក្រាបថ្វាយបង្គំ—ម្តងហើយម្តងទៀត—ចំពោះអំណាចទេវតាអធិស្ឋាត្រ ដែលស្ថិតពេញលេញនៅគ្រប់ទីកន្លែង៖ នៅចំណុចប្រសព្វផ្លូវ និងផ្លូវធំៗ នៅទីលានសាធារណៈ និងលើច្រាំងទន្លេ; នៅកន្លែងចិញ្ចឹមដំរី សេះ និងរទេះ; ហើយនៅសួនច្បារចាស់ៗ និងផ្ទះដែលចាស់ទ្រុឌទ្រោម។ ព្រះអធិស្ឋានមិនបានកំណត់ត្រឹមវិហារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែពាសពេញទិសទាំងឡាយ និងលោកធាតុទាំងមូល ដើម្បីឲ្យមនុស្សរស់នៅដោយការយល់ដឹងជានិច្ច ការអត់ធ្មត់ និងការគោរពនៅគ្រប់ទី។
भीष्म उवाच
Educational Q&A
That the divine presence (as presiding guardians of places) pervades all locations—public, ordinary, and neglected—so one should maintain reverence, purity of conduct, and ethical awareness everywhere, not only in explicitly sacred spaces.
In the Shanti Parva’s instruction on dharma, Bhishma enumerates many kinds of places and offers repeated salutations to the presiding deities associated with them, framing a practice of universal reverence and disciplined conduct in daily life.