Shloka 53
Kṣemadarśa–Kālakavṛkṣīya Saṃvāda: Counsel on Impermanence, Non-attachment, and Composure in Dispossession
महाह्नद: संक्षुभित आत्मनैव प्रसीदति । (इत्थं नरो5प्यात्मनैव कृतप्रज्ञ: प्रसीदति ।) एतदेवंगतस्याहं सुखं पश्यामि जीवितुम्
mahāhradaḥ saṁkṣubhita ātmanaiva prasīdati | itthaṁ naro 'py ātmanaiva kṛtaprajñaḥ prasīdati | etad evaṁgatasya ahaṁ sukhaṁ paśyāmi jīvitum |
ភីṣ្មៈបានមានព្រះវាចា៖ «ដូចជាបឹងធំមួយ ទោះត្រូវកូរឲ្យរំខានក៏ដោយ ក៏វានឹងត្រឡប់ទៅស្អាតថ្លាវិញដោយសភាពរបស់វាផ្ទាល់។ ដូចគ្នានេះដែរ មនុស្សដែលមានបញ្ញាមាំមួន និងបានបរិសុទ្ធ នឹងបានស្ងប់ និងថ្លាច្បាស់ឡើងវិញដោយខ្លួនឯង ទោះបានរងការរំខានក៏ដោយ។ ដូច្នេះ ឱ ព្រះរាជកុមារ ការដែលអ្នកបានមកដល់ស្ថានភាពនេះ—ការកើតឡើងនៃចិត្តបរិសុទ្ធក្នុងមនសិការ—ជាសុភមង្គល។ ជីវិតប្រភេទនេះប៉ុណ្ណោះដែលខ្ញុំចាត់ទុកថាសុខពិតប្រាកដ»។
भीष्म उवाच
Educational Q&A
True clarity and peace are self-restored: even when the mind is disturbed, a person of steady wisdom (kṛtaprajña) returns to calm through inner discipline and the self’s own capacity for purification, like a lake settling back into clarity.
In Śānti Parva, Bhīṣma instructs a royal listener (addressed as “prince”), praising the emergence of pure, steady understanding and affirming that such an inwardly clarified life is the happiest and most auspicious way to live.