Shloka 113
वारुणी सभा — Varuṇa’s Divine Assembly
Nārada’s Description
पताकिनो मण्डलिन: फणावन्तश्न सर्वश: । (अनन्तश्न महानागो यं स दृष्टवा जलेश्वर: । अभ्यर्चयति सत्कारैरासनेन च त॑ विभुम् ।।
patākino maṇḍalinaḥ phaṇāvantaś ca sarvaśaḥ | (anantaś ca mahānāgo yaṃ sa dṛṣṭvā jaleśvaraḥ | abhyarcayati satkārair āsanena ca taṃ vibhum || vāsuki-pramukhāś caiva sarve prāñjalayaḥ sthitāḥ | anujñātāś ca śeṣeṇa yathāham upaviśya ca ||) ete cānye ca bahavaḥ sarpās tasyāṃ yudhiṣṭhira | upāsate mahātmānaṃ varuṇaṃ vigataklamāḥ ||
នារទៈ បាននិយាយថា៖ «នៅទីនោះមានពួកនាគគ្រប់ប្រភេទ—កាន់ទង់ជ័យ សង្កត់ខ្លួនជាវង់ៗ ហើយលើកក្បាលពាក់ផ្កាខ្យល់ជាផ្នែកក្បាលពស់។ ពេលឃើញនាគមហាអនន្តៈ ព្រះអម្ចាស់នៃទឹក (វរុណ) ក៏ក្រោកឡើងគោរពសក្ការៈ ដោយថ្វាយបូជាដោយកិត្តិយស និងប្រគល់អាសនៈដល់អង្គដ៏មហិទ្ធិ។ វាសុកិ និងនាគមេដឹកនាំដទៃទៀត ឈរដោយដៃប្រណម្យ; ហើយដោយការអនុញ្ញាតពីសេសៈ ខ្ញុំក៏អង្គុយតាមសមគួរដែរ។ នាគទាំងនេះ និងនាគជាច្រើនទៀត ឱ យុធិષ્ઠិរា បម្រើបូជាព្រះវរុណដ៏មានព្រះហឫទ័យធំ នៅទីនោះ ដោយគ្មានភាពនឿយហត់។»
नारद उवाच
Educational Q&A
The passage emphasizes reverent conduct and proper protocol in sacred or royal assemblies: even powerful beings honor one another according to rank and righteousness, showing that authority is strengthened—not diminished—by humility, hospitality, and orderly respect.
Nārada describes a divine setting associated with Varuṇa where many nāgas are present. Ananta/Śeṣa is honored by Varuṇa with formal courtesies, Vāsuki and other chief serpents stand with folded hands, and Nārada notes he sat only after receiving Śeṣa’s permission; the serpents continue to attend upon Varuṇa without fatigue.